中華文明的起源與早期國家 課件 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

第一講中華文明的起源與早期國家內(nèi)容CONTENTS【1】課標(biāo)解讀【2】考向分析【3】階段特征【4】回歸基礎(chǔ)【5】突破難點【6】領(lǐng)悟真題【7】提升能力【8】思維導(dǎo)圖時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析

(1)通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；

(2)通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征；了解早期國家的政治制度；

（3）知道人類由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進的過程及意義；知道中國古代的食物生產(chǎn)及其對社會生活的影響；

（4）了解勞動在社會生產(chǎn)中的作用，以及歷史上勞動工具的變化。

（5）了解商業(yè)貿(mào)易的起源，知道這一時期貨幣的發(fā)行和使用情況。學(xué)習(xí)要點1.認識中華文明起源的多元性特點；2.了解中國早期國家特征。3.知道史前時期人類的食物演進史。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析年度考點分布2024年新石器時代的文明（新課標(biāo)卷、河北卷、湖北卷、遼寧卷、江西卷、貴州卷、海南卷、甘肅卷）五帝時代的政治制度（廣西卷）周朝的政治體制（天津卷）古代的商業(yè)貿(mào)易（山東卷）西周宗法制（湖南卷）夏朝的建立（福建卷）商周的社會經(jīng)濟發(fā)展（安徽卷）2023年新石器時代的文明（新課標(biāo)卷、山東卷、浙江卷、河北卷、湖南卷）早期國家基本形態(tài)（天津卷）西周政治制度（廣東卷、遼寧卷）從食物采集到食物生產(chǎn)（湖北卷）商朝的政治制度（福建卷）2022年新石器時代的文明（天津卷）商周的社會經(jīng)濟（全國乙卷）中華文明多元一體（北京卷）西周的政治制度（浙江卷、河北卷、福建卷）2021年新石器時代的文明（遼寧卷）西周的社會經(jīng)濟（全國乙卷）西周社會習(xí)俗（北京卷）西周政治制度（廣東卷、浙江卷）2020年西周政治制度（全國1卷）商周的社會經(jīng)濟井田制（天津卷）西周的政治制度（海南卷、浙江卷）中華文明起源與早期國家時代特征原始社會時期（距今170萬年——公元前2070年）（1）政治：先后經(jīng)歷了原始人群和氏族公社（以血緣關(guān)系為紐帶）兩個階段；原始社會晚期盛行禪讓制。（2）經(jīng)濟：生產(chǎn)力水平極其低下，刀耕火種，經(jīng)歷舊石器時代、新石器時代；實行生產(chǎn)資料公有制，共同勞動，產(chǎn)品平均分配。（3）文化：原始宗教和圖騰崇拜出現(xiàn)；原始藝術(shù)產(chǎn)生。夏商周三代時期（公元前2070年——公元前771年）（1）政治：夏朝時，王位世襲制代替禪讓制并為后世所沿用；夏商兩朝實行內(nèi)外服制度；西周盛行宗法制、分封制和禮樂制度。（2）經(jīng)濟：井田制是主要土地制度，由奴隸集體勞動，勞動成果全歸奴隸主所有；青銅鑄造業(yè)發(fā)達，進入“青銅時代”；實行“工商食官”制度。（3）文化：流行占卜；甲骨文已是一種較為成熟的文字。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析多數(shù)人類學(xué)家認為現(xiàn)代人類從非洲南方古猿中發(fā)展而來保留不少古猿的特征，中國境內(nèi)：元謀人、藍田人、北京人。印尼的爪哇人。知識補充：古人類的發(fā)展演變體質(zhì)上已脫離了猿人的階段，中國境內(nèi)：馬壩人，丁村人，許家窯人。體質(zhì)形態(tài)的原始性基本消失，逐漸分化成各色人種：蒙古利亞人、歐羅巴人、尼格羅人直立行走，腦容量逐漸增加，下頜更加突出，有獵食同類的習(xí)慣。分布范圍更廣。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析知識點一：中華文明的起源（1.社會生產(chǎn)與生活）1.1舊石器時代（距今300萬年-距今1萬年前）含義：以打制方法制作石器的時代（勞動工具）代表：元謀人，距今約170萬年北京人，距今約70-20萬年山頂洞人，距今約18000年集中于大江大河流域社會生活特點：①從事漁獵和采集

②過著群居生活③已經(jīng)學(xué)會用火時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析1.2新石器時代（距今約1萬年前）社會生活：①大量使用陶器；②開始原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；③生活逐漸穩(wěn)定；半坡人面魚紋彩陶盆河姆渡文化的豬紋黑陶缽和水稻半坡文化（左）與河姆渡文化（右）的房屋含義：以磨制方法制作石器的時代時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析1.2新石器時代代表文化遺存（背誦）時間文化遺存分布地域概況與特征距今約7000年至5000年前母系氏族裴李崗文化、仰韶文化、半坡文化黃河中游前者典型器物是泥質(zhì)紅陶、后二者是彩繪陶器，主要種植粟大汶口文化黃河下游泥質(zhì)紅陶，氏族有公共墓地，中晚期出現(xiàn)男女合葬和隨葬品懸殊。河姆渡文化長江下游種植水稻，掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，盛行干欄式房屋建筑。距今約5000年前父系氏族龍山文化黃河流域A.龍山文化代表器物是黑陶B.它們都出土了大量精美玉器，出現(xiàn)祭壇和神廟C.彩陶文化比例是最高的紅山文化遼河上游良渚文化長江下游馬家窯文化黃河上游時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析1.2新石器時代中國新石器時代文化遺存分布圖

從遺址的分布來看，地域不限于中原，而是北至今長城地帶，南至長江以南的水鄉(xiāng)，東至黃海之濱，西至秦晉黃土高原。大約在距今四五年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起?！渲?，地處黃河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū)，是中華文化融合的核心地區(qū)?！跫曳兜取洞髮W(xué)中國史》新石器時代文化遺存分布特點：分布廣泛，沿大江大河分布，朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析

材料中國考古界關(guān)于文明與國家起源的考古學(xué)探索,在20世紀下半葉以來有過多種認知模式。除“中原中心說”外，還有“滿天星斗說”“中國相互作用圈說”，以中原為中心的“重瓣花朵說”或“多元一體說”，以及以中原為中心的“歷史趨勢說”“新中原中心說”等。“中原中心說”以外的其他各說,大致可以看作多元認知視角下的新中原中心論,其基本思路和結(jié)論是認為各區(qū)域的史前文化雖相對獨立但聯(lián)系密切，大體連續(xù)進化,最終“百川歸海”?！S宏《從證經(jīng)補史到獨步史前:考古學(xué)對“中國”誕生史的探索》探究一時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析觀點:多元一體說。

理由:中華文明起源地有若干中心區(qū)域,各個氏族文化相互交流,逐漸融合。距今約7000到5000年前,黃河中游出現(xiàn)了仰韶文化,黃河下游出現(xiàn)了大汶口文化,長江下游有河姆渡文化;距今約5000年,黃河流域的龍山文化、遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化相繼出現(xiàn)。雖然各地在環(huán)境基礎(chǔ)、經(jīng)濟內(nèi)容、社會運作機制等方面存在差異,呈現(xiàn)多元局面,但它們在長期交流互動中相互促進、兼容并蓄,最終融匯成以二里頭文化為代表的文明核心,開啟了夏商周三代文明。

綜上，中華文化的起源和發(fā)展是各地區(qū)文明交融的過程。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析原始人類分為原始人群、母系氏族社會、父系氏族社會三個發(fā)展階段。母系氏族社會父系氏族社會相同點①都以血緣關(guān)系為紐帶②都是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物不同點產(chǎn)生于舊石器時代晚期（距今約1萬年前）產(chǎn)生于新石器時代晚期（距今約5000年左右）財產(chǎn)公有制，共同勞動，共享成果逐漸出現(xiàn)私有制，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)“權(quán)貴階層”婚姻關(guān)系是群婚，“只知其母，不知其父”婚姻關(guān)系相對穩(wěn)定，“既知其母，又知其父”婦女在采集和家務(wù)勞動中舉足輕重，在社會中占主導(dǎo)地位隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，男子在社會中開始占據(jù)主導(dǎo)地位親緣關(guān)系以母系計算，女性受到人們的尊敬家族長和氏族首領(lǐng)都是男性，親緣關(guān)系以父系計算注意：母系氏族社會向父系氏族社會發(fā)展的根本原因是社會生產(chǎn)力水平不斷提高知識點一：中華文明的起源（2.原始社會組織的演變）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析知識點一：中華文明的起源（3.人類早期的生產(chǎn)與生活）表現(xiàn)食物來源生產(chǎn)工具生活方式婦女地位采集可食的植物果實和莖葉，捕撈魚蝦或獵取動物使用木、骨和石等材料制作的工具，從事采集和漁獵在一定的地域范圍內(nèi)過著遷徙的生活，用火取暖、燒烤食物除生育和撫養(yǎng)后代外，還負責(zé)采集植物果實、昆蟲等1.舊石器時代：采集漁獵2.新石器時代：原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)在長期采集和漁獵中，人類逐漸掌握某些動植物的生長知識，學(xué)會選擇、馴化野生動植物。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析知識點一：中華文明的起源（3.人類早期的生產(chǎn)與生活）領(lǐng)域描述農(nóng)業(yè)河姆渡遺址出土石制農(nóng)具新石器時代晚期，青銅鑄造的農(nóng)具數(shù)量有限手工業(yè)約3萬年前，中國的山頂洞人已經(jīng)用骨針割獸皮新石器時代晚期，中國古人使用陶紡輪作為紡線的工具陶瓷業(yè)人們最初用泥條盤筑的方式來制造陶器新石器時代晚期，許多地區(qū)采用坯車制坯冶金業(yè)距今5000年左右的新石器時代晚期，中國已出現(xiàn)小件青銅器商業(yè)物物交換，偶爾進行，原始貝幣文化原始音樂、文學(xué)、宗教產(chǎn)生時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析1.考古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址處于（

）A．舊石器時代早期 B．舊石器時代晚期C．新石器時代早期 D．新石器時代晚期2.據(jù)考古發(fā)掘，距今約9000年前的浙江上山、河南賈湖等遺址，出土了中國特有的制作榫卯結(jié)構(gòu)工具石鑿；距今8000至7000年前的浙江跨湖橋、河姆渡等遺址，發(fā)現(xiàn)了榫卯木結(jié)構(gòu)建筑。之后，此類建筑在中華大地廣泛分布、成為中國最典型的建筑形式之一。這主要體現(xiàn)了，中華文化具有（

）A．本土性和包容性 B．多樣性和連續(xù)性C．本土性和連續(xù)性 D．多樣性和包容性3.湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”（如下圖）制作精美，陶胎輕薄，杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認為，蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存，在其他地區(qū)極為罕見。據(jù)此可推斷（

）A．早期國家認同已廣泛形成 B．南北地區(qū)間貿(mào)易往來較為頻繁C．史前文明存在遠距離交流 D．鳳凰咀遺存與大汶口文化同期4.1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（

）A．骨制鑿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶殘片知識點二：從部落到國家（1.部落聯(lián)盟）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析部落聯(lián)盟(1)含義:部落聯(lián)盟指原始社會末期，若干個近親部落或近鄰部落由于某種共同的利益需要(主要是戰(zhàn)爭)，結(jié)成暫時或永久性聯(lián)盟的社會組織。(2)代表:中國古籍記載的黃帝、蚩尤，以及堯、舜、禹，都是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。(3)權(quán)力運作:部落聯(lián)盟的最高權(quán)力機關(guān)是聯(lián)盟議事會，由參加聯(lián)盟的部落酋長組成。聯(lián)盟議事會推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟的軍事首長。(4)華夏始祖:部落沖突和戰(zhàn)爭加劇了部落之間的聯(lián)合及融合，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族，炎黃被視為中華民族的人文始祖(1)三皇五帝:三皇神話色彩濃重,五帝的事跡較為具體。黃帝聯(lián)炎帝結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟,他們被后世共尊為華夏始祖。其時實行“禪讓制”。（這種經(jīng)過各方諸侯以民主協(xié)商的方式推舉領(lǐng)導(dǎo)人的做法，反映了五帝時代復(fù)雜的部族政治現(xiàn)狀，是部族政治角力的結(jié)果。）(2)“萬邦”時代:龍山文化時代,邦國林立,有些邦國具備了國家的初始形態(tài)（陶寺遺址）。傳說時代文明初現(xiàn)的主要表現(xiàn)：原始農(nóng)業(yè)、制陶業(yè)、醫(yī)藥業(yè)、絲織業(yè)、日中為市交易市場的形成。知識點二：從部落到國家（2.國家產(chǎn)生）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析(1)建立：(2)政治：

益讓帝禹之子啟?！妒酚洝は谋炯o》啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。——《戰(zhàn)國策·燕策一》

①世襲制代替了禪讓制（公天下到家天下）；②夏王是最高統(tǒng)治者，中央機構(gòu)基本具備。③夏部族對除生活以外的地區(qū)實行間接統(tǒng)治。約公元前2070年-前1600年，禹建立了我國最早的奴隸制國家。（涂山之會）(3)文化遺存：二里頭遺址知識點二：從部落到國家（2.國家產(chǎn)生）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析夏朝具備了國家的基本特征（武裝、官職、監(jiān)獄、制定了刑法），但是夏朝的國家組織并不發(fā)達，傳統(tǒng)的父氏血緣集團仍然遍地存在且在很長時間仍發(fā)揮著重要作用。

大禹治水與夏國家的產(chǎn)生有著緊密的因果關(guān)系。治理水患需要集中全社會的能力,要調(diào)動全社會的人力、物力、財力來治理，在這一過程中出現(xiàn)集權(quán),然后產(chǎn)生一種管理機構(gòu)?！ǘ镱^）遺址的中心地帶是宮殿所在地，還發(fā)現(xiàn)了宮城城墻，這些可以表明社會財富的集中和權(quán)力中心的形成。遺址出土了青銅器,有鼎、爵等禮器和刀、戈等兵器,此外還出土了玉器等象征王權(quán)的禮器?！远庞隆吨袊缙趪业男纬膳c國家結(jié)構(gòu)》找一找”夏朝是我國第一個早期國家的證據(jù)“②城和宮殿出現(xiàn)③貧富分化和階級分化⑤禮制的初步形成①權(quán)力集中，且具備成體系的國家機器④金屬器具的使用知識點三：商和西周政治制度（1.商）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析(1)建立：(2)政治：神化王權(quán)、中央官僚制、內(nèi)外服制。

商朝已建立比較完備的國家機構(gòu)內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落◎商族勢力范圍示意圖約公元前1600年-前1046年，商湯滅夏，建立商朝，多次遷都后定于殷。(3)文化：甲骨文、青銅器。知識點三：商和西周政治制度（1.商）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析2.據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝，這一記載意在說明（

）A．商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護 B．資源爭奪是夏商更替的主因C．商湯成功緣于他的仁德之心 D．捕獵是夏商時主要經(jīng)濟活動1.據(jù)學(xué)者研究，殷商甲骨文和金文中有名的“諸婦”多達204位，這些女性貴族可參與祭祀、軍事等國家管理活動。其中最有代表性的是商王武丁的妻子婦好，多次受命代商王出征，戰(zhàn)功赫赫。這表明，在商代（

）A．階級分化尚不明顯 B．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C．存在母權(quán)制度殘余 D．奴隸制度日漸成熟知識點三：商和西周政治制度（2.1西周分封制）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析（1）建立：公元前1046年，周武王（姬發(fā)）伐紂，建立西周，定都鎬京。（2）制度：實行分封制、宗法制、禮樂制，在地方建立世襲的諸侯國，統(tǒng)治集團內(nèi)部等級森嚴。（3）滅亡：公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。

時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。——《尚書·牧誓》知識點二：商和西周政治制度（2.1西周分封制）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析①背景：無法控制全國的廣闊區(qū)域,所以需要諸侯來鎮(zhèn)守。需要通過分封的形式來促進各地區(qū)對周文化的認同。（歷史因素+疆域擴大+統(tǒng)治需要）②內(nèi)容：周王①分封對象：王族-燕、晉、衛(wèi)、魯（主體）、功臣-齊、先代貴族-宋、陳；

②分封內(nèi)容：授土（封地均稱國）、授民

諸侯

①權(quán)利：享有世襲統(tǒng)治權(quán)；設(shè)置官員；建立武裝；在領(lǐng)地再分封；

②義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。層層分封、等級森嚴；（天子—諸侯—卿大夫---士）宗族統(tǒng)治色彩；（以同姓親族為主）周王乃天下共主，諸侯有獨立性。③特點：分封制：周天子把王畿以外的土地分給王族、功臣、古代帝王的后代知識點二：商和西周政治制度（2.1周：分封制）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析（1）政治：加強了周天子對地方的統(tǒng)治。周的勢力范圍不斷擴大，周天子確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強。（2）經(jīng)濟：諸侯享有獨立的經(jīng)濟權(quán)力，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。（3）文化：周朝的文化形式覆蓋了整個黃河中下游地區(qū)，推動了文化交流與文化認同。（4）局限：諸侯獨立性強，削弱了周天子權(quán)威；西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞?！蛭髦芊址馐疽鈭D知識點二：商和西周政治制度（2.2周宗法制）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析內(nèi)容：嫡長子繼承制（核心）；大宗小宗的相對性：周天子以嫡長子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力,為天下的大宗；其余諸子被分封為諸侯,諸侯相對天子為小宗,在其領(lǐng)地內(nèi)則為大宗,其地位也由嫡長子繼承；異姓貴族政治婚姻與宗法制相補充。（同姓不婚）宗法與分封知識點二：商和西周政治制度（2.3西周禮樂制）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析禮樂制度1.概念：是中國古代重要的制度。西周時期,周公在因襲夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上制定了周代的禮樂制度,其核心內(nèi)容是一套嚴格貫徹宗法等級制、分別親疏貴賤、尊卑上下的禮儀體系。2.背景西周初期,武王死,成王誦年幼即位,周公輔政。紂王子武庚聯(lián)合管叔、蔡叔、霍叔進行叛亂,周公經(jīng)過東征平定了叛亂,并營建了洛邑。為穩(wěn)固統(tǒng)治,周公在借鑒夏禮和殷禮的基礎(chǔ)上加以損益,制作了周禮。3.主要內(nèi)容(1)禮的內(nèi)容。禮的內(nèi)容很廣,由社會風(fēng)俗習(xí)慣、國家關(guān)系、軍隊征伐以及典章制度等諸多方面組成。主要有吉、兇、軍、賓、嘉五禮,即有關(guān)祭祀、喪葬、軍旅、朝盟會和婚冠喜慶等各種典禮儀式,具體如冠、婚、喪、祭、射等禮儀;還有宮室、衣服、車馬等禮儀等級規(guī)定。(2)樂的內(nèi)容。為了配合禮,周公規(guī)定了與之相應(yīng)的舞樂。樂在廣義上包括詩歌、音樂、舞蹈,它們在氏族社會本來都是用以表達情感的文化活動。與禮結(jié)合以后,樂的性質(zhì)發(fā)生了較大變化,等級性的內(nèi)容明顯增強。不同階層的人所用樂舞在規(guī)模、人數(shù)等方面皆有嚴格規(guī)定。4.影響：維護社會秩序，鞏固周王朝的統(tǒng)治。知識點二：商和西周政治制度（2.周）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析貴族等級分封制商周政體中的原始民主傳統(tǒng)內(nèi)容:周天子把土地分封給同姓貴族、異姓功臣或舊貴族,在各地建立諸侯國。諸侯在國內(nèi)又分封卿大夫，卿大夫再分封士,形成貴族等級分封序列。特征:分封制與宗法制相配合,政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合君主權(quán)力不是絕對的,其中的原始民主傳統(tǒng),對君主權(quán)力有制約作用;國家遇到重大問題時，君主要征求平民“國人”的意見,國人也可以通過輿論來影響朝政知識點二：商和西周（2.周）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析

材料浩浩長江，波濤萬里，把握住它的幾個大轉(zhuǎn)折處，就能把長江說個大概;讀史也須能把握歷史的變化處，才能把歷史發(fā)展說個大概。關(guān)于中國古代歷史變革，王國維寫道:“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際……商人繼統(tǒng)之法不合尊尊之義,其祭法又無遠邇尊卑之分，則于親親、尊尊二義，皆無當(dāng)也。周人以尊尊之義經(jīng)親親之義而立嫡庶之制，又以親親之義經(jīng)尊尊之義而立廟制?！备鶕?jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)相關(guān)史實,解讀“商周之變”的內(nèi)涵。探究二知識點二：商和西周（2.周）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析“商周之變”:商周文明的漸變演進。

從商到周是中國古代的變革之世，周朝在政治、文化等多方面相對商朝有很大改變。政治上：商代國家治理采取內(nèi)外服制度，商士是“諸侯之長”,是諸侯聯(lián)盟的盟主。周朝普遍推行分封制度，周天子是“諸侯之君”,與眾諸侯形成君臣關(guān)系,確立了“天下共主’的局面,加強了對地方的控制,是走向中央集權(quán)的重要環(huán)節(jié)。商朝王位繼承采取父死子繼和兄終弟及的方式,并未確立嫡長子繼承制度,統(tǒng)治集團內(nèi)部并不穩(wěn)定。周朝確立以嫡長子繼承制為核心的宗法制度,穩(wěn)定了統(tǒng)治集團,強化了統(tǒng)治秩序。文化上：商朝迷信鬼神,是“神本”社會。周朝將注意力轉(zhuǎn)移到“人事”上,強調(diào)敬天保民與道德教化。

綜上，“商周之變”，不僅是王朝更迭，更是制度與文化之變，奠定了中國傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ)，影響深遠。知識點四：商和西周的社會經(jīng)濟與生活時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析類別具體描述農(nóng)業(yè)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具多為木、石、骨、蚌質(zhì)，主要有矩形有孔石刀、有孔石斧、長條形石、石鏟，青銅農(nóng)具極少。土地制度夏朝：土地定期分配給家族使用，統(tǒng)治者收取貢納；商周：實行井田制，土地名義上周王所有，不能買賣，集體勞作。水利與歷法興修水利保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，夏人制作“夏歷”輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。手工業(yè)發(fā)展青銅冶鑄業(yè)大約從夏朝開始進入青銅時代，商周時期青銅制造技術(shù)高超。玉器制作工藝精致，種類較多。紡織考古出土大量用于紡織的陶、石紡輪。商業(yè)商人商朝出現(xiàn)了專門從事商品交換的商人，商業(yè)主要掌握在貴族手里實興工商食官。貨幣商周時期出現(xiàn)契約，二里頭有遺址出土了海貝和骨、石做成的仿制貝。井田制：西周時期奴隸制下盛行的土地制度。因土地被劃成“井”字而得名。土地為最高統(tǒng)治者天子所有,實行分封制,諸侯、卿大夫、士等各級貴族有土地占有權(quán)和使用權(quán)但不得隨意買賣、轉(zhuǎn)讓。各級統(tǒng)治者將每方里土地分成九區(qū),土地由各級貴族的奴隸耕種奴隸首先要為土地所有者無償耕種土地,提供勞役地租,然后方可耕種自己的土地。西周晚期以后,私田出現(xiàn),并田制逐漸瓦解。中國早期國家（夏、商、西周時期）特征夏朝：世襲制代替了禪讓制，國家機器基本具備商朝：國家機構(gòu)更加完善，實行內(nèi)外服制西周：實行分封制和宗法制，加強了周天子對地方統(tǒng)治早期國家的特征①建立了世襲王朝；②確立了中央與地方關(guān)系的基本架構(gòu)；③具備了職官、軍隊、刑法等國家機器尚處于國家發(fā)展的早期階段，存在諸多不完善：①血緣關(guān)系沒有徹底被地緣關(guān)系取代，部族組織殘留嚴重；②國家采用部族、方國聯(lián)盟或分封制的管理形式，比較松散，中央集權(quán)程度不高；③官員的任用采用世卿世祿制度，固化等級結(jié)構(gòu)。時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析知識點三：商和西周（2.西周）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析1.據(jù)王國維研究，手定周制者，“實惟周公”。史謂，周公“敬天保民”，“起以待士，猶恐失天下之賢人”。據(jù)此分析，西周禮樂制度的中心點在于（

）A．天 B．地 C．人 D．法2.在中國古代，褒揚官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出（

）A．宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ) B．“家天下”觀念的政治影響C．官員考核主要依據(jù)民本思想 D．官民之間具有共同政治訴求3.西周時期，國人可以對軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周（

）A．軍國大事取決于國人 B．血緣政治色彩濃厚C．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D．宗法制度遭到破壞4.據(jù)研究，古代禮制記載的春秋時期酒器禮器，分為爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自于商、周時期的青銅酒器禮器。實際上，春秋時期的五爵為漆木酒器，其容量依次為一至五升，“宗廟祭祀，貴者獻以爵、賤者獻以散”。春秋時期禮器的變化反映出（

）A．五爵形制趨同說明禮崩樂壞 B．宗廟祭祀遵循天人合一觀念C．采用漆木酒器彰顯以人為本 D．五爵以小為貴維系等級秩序知識點三：商和西周（2.西周）時空與階段特征知識體系構(gòu)建重難點突破真題探究與能力提升課標(biāo)解讀與考向分析1.有學(xué)者認為西周時期周王能干預(yù)諸侯國的內(nèi)政，下列史料支持這一觀點的是（