第4課 中古時(shí)期的亞洲 課件-高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

日本平安京遺址朝鮮高麗青瓷印度泰姬陵這些圖片反映了中古時(shí)期亞洲哪些文明？這些文明有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？第4課中古時(shí)期的亞洲課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)考向通過了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌1．依據(jù)《阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖》，概括阿拉伯帝國的擴(kuò)張過程和疆域四至，從“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)阿拉伯人在東西方文明交流中所扮演的角色及其歷史地位2．概述奧斯曼帝國崛起的過程及統(tǒng)治措施，從“歷史解釋”“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)其在東西方交流中所起的作用，分析其滅亡拜占庭帝國對(duì)歐洲和亞洲歷史產(chǎn)生的影響3．通過中古時(shí)期亞洲各國文化的相互學(xué)習(xí)，特別是阿拉伯人對(duì)世界文化的傳播、隋唐文化對(duì)日本和朝鮮的影響，從“唯物史觀”角度理解世界文化是各國、各民族共同創(chuàng)造的，理解東西方文化相互交流的重要意義和歷史作用目錄壹阿拉伯帝國貳奧斯曼帝國的興起叁南亞與東亞的國家123阿拉伯帝國奧斯曼帝國的興起南亞與東亞的國家阿拉伯帝國是8世紀(jì)中期建立起的地跨亞非歐三

洲的大帝國奧斯曼帝國是阿拉伯帝國解體后興起于小亞細(xì)亞的帝國德里蘇丹國是阿拉伯世界繼續(xù)擴(kuò)大的結(jié)果之一，日本和朝鮮則在中國的影響下發(fā)展出自己獨(dú)特的制度和文化。理清邏輯關(guān)系壹阿拉伯帝國一、阿拉伯半島的統(tǒng)一1、伊斯蘭教的創(chuàng)立穆罕默德伊斯蘭教穆罕默德7世紀(jì)初什葉派遜尼派占90%，主要分布在阿拉伯國家、土耳其、印度、馬來西亞、印度尼西亞等國。占10%，其中一半分布在伊朗，其余分布在印度、巴基斯坦、伊拉克等國創(chuàng)始人創(chuàng)立時(shí)間兩大派別經(jīng)典《古蘭經(jīng)》壹阿拉伯帝國一、阿拉伯半島的統(tǒng)一2、阿拉伯半島的基本統(tǒng)一⑴622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權(quán)，勢力逐漸擴(kuò)大。▲麥地那，位于沙特阿拉伯境內(nèi)，是伊斯蘭教的第二圣地。麥地那是一座山區(qū)高原城市。⑵到他去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。壹阿拉伯帝國二、阿拉伯帝國的建立7世紀(jì)中期起,阿拉伯人大規(guī)模向外擴(kuò)張,先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū),到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。壹阿拉伯帝國三、阿拉伯帝國的鼎盛1、帝國政治穩(wěn)定材料：哈里發(fā)不再是阿拉伯部落的酋長，而是一位由神決定的專制君主，即“安拉在大地上的影子”.他的權(quán)力并不依賴于部落的支持，而是建立在享有俸祿的官僚和常常備軍的基礎(chǔ)上。因此，哈里發(fā)統(tǒng)治已成為同……巴比倫的許多君主政體相類似的東方君主政體。---（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯帝國實(shí)行怎樣的一種政體？政權(quán)架構(gòu)如何？①實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治（制度）②最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等事務(wù)。阿拉伯帝國最偉大的哈里發(fā)-哈倫拉希德▲【哈里發(fā)制度】“哈里發(fā)”一詞系阿拉伯語的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。哈里發(fā)制度(a1-Khilafah)，指早期伊斯蘭國家的首腦領(lǐng)導(dǎo)制度，擔(dān)任國家政治、軍事、司法、宗教首腦的人物稱為哈里發(fā)(al-Khalifah)，這樣的國家也稱為哈里發(fā)國家。

壹阿拉伯帝國三、阿拉伯帝國的鼎盛2、帝國經(jīng)濟(jì)繁榮(1)工商業(yè)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展,阿拉伯商人在東到中國、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易。(2)城市：帝國境內(nèi)城市繁多,都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。印度洋大洋洲750年的阿拉伯帝國范圍

主要商路

洲界

國界洋平麥加伯紅海洲非太廣州開羅 阿拉波斯灣長安洲大馬士革亞歷山大本巴格達(dá)亞海迦太基中洋（唐）海安條克國中撒馬爾罕日里碎葉海威尼斯熱那亞君士坦丁堡黑地西洲歐大▲阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖阿拉伯帝國首都巴格達(dá)(繪畫)壹阿拉伯帝國四、阿拉伯帝國融合東西方文化的貢獻(xiàn)1、帝國文化成就材料一：學(xué)者們在印度、波斯和希臘天文學(xué)的基礎(chǔ)上，把天文學(xué)研究提高到一個(gè)新的階段。阿拉伯帝國在巴格達(dá)、大馬士革等地，都設(shè)有專門的天文學(xué)研究機(jī)構(gòu)，其中巴格達(dá)天文臺(tái)是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、設(shè)備最先進(jìn)的天文臺(tái)材料二：阿拉伯人在數(shù)學(xué)方面的重大貢獻(xiàn)之一，是把阿拉伯?dāng)?shù)字介紹到歐洲?！瑲W洲人把它叫“阿拉伯?dāng)?shù)字”。材料三：它以波斯的《一千個(gè)故事》為基礎(chǔ)，吸收了印度、希伯來、埃及、阿拉伯等民間故事片，于10世紀(jì)前半葉形成初稿，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，不斷補(bǔ)充和完善，直到16世紀(jì)，才最后定型，成為分夜講述的連環(huán)故事記，從而才有了《一千零一夜》的名稱。---吳于廑齊世榮《世界史.古代史編》①阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化。他們廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化。②在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就?！鞍⒗?dāng)?shù)字”的由來，及與漢字、羅馬數(shù)字的關(guān)系古代印度人中古阿拉伯人傳播到歐洲及世界各地發(fā)明改進(jìn)傳播壹阿拉伯帝國材料一：阿拉伯—伊斯蘭文化，在中世紀(jì)歐洲文化史上居于承前啟后、繼往開來的重要地位。阿拉伯文化昌盛時(shí)期，西歐正處于文化低潮的所謂“黑暗”時(shí)代。那時(shí)的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學(xué)者卻通過翻譯保存了大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補(bǔ)了歐洲文化的“斷層”，點(diǎn)燃了歐洲智慧的火種。……，為歐洲新文化—文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。材料二：阿拉伯帝國各族人民，不僅創(chuàng)造了豐富多彩的阿拉伯—伊斯蘭文化，促進(jìn)了歐洲文化的復(fù)興和發(fā)展，并且在東西方文化交流方面，作出了巨大的貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人傳入歐洲的，豐富了歐洲各國人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，促進(jìn)了歐洲社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。阿拉伯不愧是東西方文化交流的偉大使者。---吳于廑齊世榮《世界史.古代史編》四、阿拉伯帝國融合東西方文化的貢獻(xiàn)2、東西方文化交流的橋梁阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展?！竞献魈骄俊堪⒗跂|西文化交流中的貢獻(xiàn)材料：從公元634年到公元750年,阿拉伯人建立起一個(gè)西起比利牛斯山脈,東至中國邊境的帝國?！蹏⒑蟮慕?jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時(shí),科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對(duì)異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯在東西方之間承當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁—中國、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的;在歷史上,阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！⒗奈幕窃谕瑫r(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。

—張帥《阿拉伯文明的起落》問題：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括阿拉伯人在促進(jìn)東西文化交流中作出的貢獻(xiàn)。阿拉伯人保存并傳播了東西方的古代文化;成為東西方文化溝通的媒介;吸收其他文化,促進(jìn)了東西文化的大融合。貳奧斯曼帝國的興起一．奧斯曼帝國的建立13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。1征服小亞細(xì)亞1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國。2攻占君士坦丁堡16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。3地跨亞非歐三洲奧斯曼土耳其帝國鼎盛時(shí)期疆域-橫跨歐亞非三大洲貳奧斯曼帝國的興起二．奧斯曼帝國的統(tǒng)治1．政治上開國蘇丹-奧斯曼一世宗教領(lǐng)袖國家和軍隊(duì)的主宰，全國土地最高所有者最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。蘇丹（職位世襲，集世俗、宗教大權(quán)于一身）軍事行政宗教司法財(cái)政稅收省、州、縣宗教上層封建主工商業(yè)者農(nóng)民統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)蘇丹貳奧斯曼帝國的興起二．奧斯曼帝國的統(tǒng)治2．經(jīng)濟(jì)上⑴15—16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。材料一：如果世界只有一個(gè)首都，我想那一定是伊斯坦布爾。——拿破侖材料二：無論是來自于東方世界的陸上商隊(duì)，還是從地中海到黑海的海上艦隊(duì)，都要上繳相應(yīng)的稅款，這讓君士坦丁堡在短短幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)就成為了歐洲中世紀(jì)早期最繁華的城市之一。得天獨(dú)厚的經(jīng)濟(jì)、地理優(yōu)勢，推動(dòng)著城市的繁榮發(fā)展。

——《全球通史》材料三：談及此處，不得不提一下君士坦丁堡四周的文化，東邊是歷史悠久的波斯文明、亞美尼亞文明，南部是古羅馬文化的中心亞歷山大里亞城，西南部是兩河文明。身處在這些人類文明的懷抱中，君士坦丁堡焉能不被影響，從拜占庭城邦時(shí)期，到東羅馬帝國建立，君士坦丁堡這座城市在潛移默化中吸收著周邊的優(yōu)秀文明結(jié)晶。

——《全球通史》貳奧斯曼帝國的興起二．奧斯曼帝國的統(tǒng)治2．經(jīng)濟(jì)上⑵帝國控制了連接亞歐的商路,對(duì)過往商品征收重稅,東西方之間的貿(mào)易受到一定影響?！菊n堂探究】奧斯曼帝國控制了連接歐亞的商路并征收重稅,引起了世界歷史上的什么重大歷史事件?新航路的開辟《馬可.波羅行記》說亞洲滿大街都是財(cái)富，要找一條新路去東方尋找財(cái)富才是正道。大哥，給過不？多交點(diǎn)錢唄！叁南亞與東亞的國家一．南亞1．印度⑴笈多帝國①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。公元375年笈多王朝統(tǒng)治區(qū)域材料一：笈多帝國是印度人創(chuàng)建的另一個(gè)大帝國。公元3世紀(jì)，摩揭陀國君主旃陀羅·笈多一世（大約公元320——380年）乘機(jī)興起，奪取華氏城，在恒河流域東、中部建立了笈多王朝。材料二：沙摩陀羅·笈多被稱為印度歷史上的拿破侖。他的事業(yè)由他的兒子旃陀羅·笈多二世（超日王）繼承。后者在位時(shí)間大體是公元380——413年。到公元409年前后，除了克什米爾以及印度南端的一些小王國外，他幾乎統(tǒng)一了全印度材料三：笈多王朝統(tǒng)治下的印度，經(jīng)歷了約100余年的政治統(tǒng)一和社會(huì)安定時(shí)期。王朝實(shí)行中央集權(quán)制，由中央政府控制著下面眾多的小王公，王公下屬的官吏管理著行政。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，以經(jīng)濟(jì)富庶、人口稠密的恒河流域?yàn)橹行?，?jīng)濟(jì)獲得了空前的發(fā)展。叁南亞與東亞的國家一．南亞1．印度⑴笈多帝國③宗教：由婆羅門教演變而來的印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。雅利安人入侵為維系統(tǒng)治婆羅門教剎帝利種姓反抗佛教喬達(dá)摩.悉達(dá)多創(chuàng)立宗教改革創(chuàng)立印度教釋迦牟尼佛▲印度教三大神梵天濕婆毗濕奴▲笈多帝國發(fā)展的特點(diǎn)：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的延續(xù)性，例如，保留種姓制度；印度教在吸收婆羅門教和佛教思想的基礎(chǔ)上，逐漸成為印度的主要宗教，等等。叁南亞與東亞的國家一．南亞1．印度⑵德里蘇丹國①興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，建立德里蘇丹國。塞爾柱帝國（突厥人建立）花剌子模（1142年建國）古爾王朝（突厥人建立）德里蘇丹（1206年建國）1215年，滅掉察合臺(tái)汗國帖木兒帝國蒙古汗國1219年，滅于四大汗國之一取代獨(dú)立獨(dú)立1398年，滅于中古印度的一個(gè)重要變化：中亞地區(qū)皈依伊斯蘭教的突厥人入侵印度并且建立政權(quán)叁南亞與東亞的國家一．南亞1．印度⑵德里蘇丹國②統(tǒng)治:以伊斯蘭教為國教。最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力;地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任。

▲13世紀(jì)初的德里蘇丹國家疆域伊斯蘭教國家的政教合一制度蘇丹是國家元首，又是伊斯蘭教最高教長，集君權(quán)（行政、立法、司法和軍事權(quán)力）和神權(quán)于一身。首席大臣“瓦齊爾”軍事部總督宗教和司法部大臣機(jī)要秘書兼情報(bào)大臣行省制的統(tǒng)治體系（穆斯林地方軍事貴族掌權(quán)）蘇丹中央地方叁南亞與東亞的國家二．東亞1．日本(1)經(jīng)濟(jì)上:秦漢之際中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。在日本出土的漢代錢幣“貨泉”▲日本人學(xué)會(huì)了中國的耕種、遷居內(nèi)陸和建造房屋技術(shù)叁南亞與東亞的國家二．東亞1．日本⑵政治上:中央集權(quán)制度的建立:646年,日本進(jìn)行“大化改新”,模仿中國建立了中央集權(quán)制國家。材料二：“大化改新”大量吸取了唐代的文化制度,但是日本沒有建立宦官制度,也沒有吸收中國傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。材料一：日本大化改新的內(nèi)容措施內(nèi)容廢除世襲的氏姓制，建立起中央集權(quán)式的官僚政治體制。除首都外，全國分為60多個(gè)“國”，各“國”下設(shè)“郡”，“郡”下又設(shè)“里”等行政組織；將原有的氏姓貴族所統(tǒng)轄的大小諸國置于中央的直接控制之下；將各級(jí)官員的任免權(quán)收歸中央。廢除皇室和貴族土地所有制和部民制將土地和部民收歸國有。國家向貴族支付俸祿，稱為“食封”。編制戶籍和帳簿，實(shí)行班田收授法凡6歲以上的男子授予“口分田”2段（約6公畝），女子“口分田”為男子的2/3，奴婢為公民的1/3，政府每隔6年分發(fā)一次。統(tǒng)一稅收標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“租庸調(diào)”制?！白狻笔堑玫娇诜痔镎呙磕晗蛘U納的田租；“庸”是21-65歲的男子每年需要服的徭役，時(shí)間的長短根據(jù)年齡而定；|調(diào)“指國家征收的地方特產(chǎn)?！菊n堂探究】材料反映了日本民族怎樣的特點(diǎn)?這一特點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)日本發(fā)展起到了怎樣的作用?特點(diǎn):日本是一個(gè)善于模仿、積極學(xué)習(xí)其他民族長處的民族。作用:把中國的先進(jìn)制度和文化帶回日本,促進(jìn)了日本的政治變革和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。叁南亞與東亞的國家二．東亞1．日本⑵政治上:幕府統(tǒng)治的建立:①背景:10世紀(jì),日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。隨著新土地的開墾,貴族、佛寺和神社廣占土地,形成莊園。貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。中央集權(quán)體制瓦解地方權(quán)力膨脹貴族、佛寺和神社廣占土地形成莊園豢養(yǎng)武士武士集團(tuán)逐漸形成保護(hù)▲

日本武士:武士在日本最初被稱為“侍”，意思是衛(wèi)士或隨從，在古代日本社會(huì)占有特殊地位，主要從事與戰(zhàn)爭有關(guān)的活動(dòng)。叁南亞與東亞的國家二．東亞1．日本⑵政治上:幕府統(tǒng)治的建立:②建立與統(tǒng)治：

建立:12世紀(jì)末,武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府,并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。

統(tǒng)治:（天皇與將軍關(guān)系）以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào),以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。（將軍與武士關(guān)系）將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,武士成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿,武士對(duì)將軍宣誓效忠,并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。（閉關(guān)鎖國政策）17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局,意圖以鎖國加強(qiáng)統(tǒng)治,抵制外來影響?！救毡灸桓咳毡灸桓侨毡竟糯囊环N中央政府機(jī)構(gòu)，與中國的“挾天子以令諸侯”相類似。當(dāng)時(shí)的最高權(quán)力者為征夷大將軍，掌控著實(shí)際權(quán)力。日本這種制度開始于1185年，一直到1867年結(jié)束，一共延續(xù)了682年。日本的幕府一共經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代，分別是鐮倉幕府、室町幕府、江戶幕府。叁南亞與東亞的國家二．東亞2．朝鮮⑴新羅統(tǒng)一：7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。朝鮮半島建國初期，存在三大政權(quán)，馬韓、辰韓、弁(卞)韓，是為三韓。當(dāng)時(shí)辰韓、弁韓為馬韓的屬國。馬韓即為后來的百濟(jì)，辰韓為新羅，弁韓為迦耶。其后新羅吞并了迦耶與百濟(jì)，統(tǒng)一了三韓。材料：新羅統(tǒng)一朝鮮半島大同江以南地區(qū)后定都慶州，仿效隋唐制度，進(jìn)行了一系列建制活動(dòng)。在中央行政機(jī)構(gòu)方面，新羅仿隋唐的三省六部體制。根據(jù)隋唐的中書省設(shè)執(zhí)事省，為國家最高行政機(jī)構(gòu)，管理全國政務(wù)，長官為中侍（后改侍中）；執(zhí)事省下設(shè)六部：兵部、禮部、倉部、位和部（主管吏事）、例作部（營建工事）、左右理方府（刑律）。在各中央機(jī)構(gòu)中設(shè)置有“令”、“卿”、“大舍”、“舍知”、“史”五級(jí)職官序列,又仿隋朝內(nèi)侍省設(shè)內(nèi)省（后改殿中?。芾泶髮m、梁宮、沙梁宮三宮王族事務(wù)；仿唐御史臺(tái)設(shè)司正府，彈劾官吏。在地方制度方面也建立了州郡制，全國共設(shè)9個(gè)州117個(gè)郡、293個(gè)縣。叁南亞與東亞的國家二．東亞2．朝鮮⑵高麗王朝高麗疆域圖高麗開國國王-王建▲

經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭，王建消滅新羅和后百濟(jì)，完成了朝鮮半島的第二次統(tǒng)一。高麗王朝此后維持了數(shù)百年，直到洪武二十五年（1392年）被李成桂推翻。洪武二十六年（1393年），明太祖改高麗國號(hào)為“朝鮮”。①建立：10世紀(jì)初（918年），新羅人王建建立高麗王朝。叁南亞與東亞的國家二．東亞2．朝鮮⑵高麗王朝②統(tǒng)治：高麗王朝的統(tǒng)治政治制度仿效中國唐朝制度中央政府設(shè)三省六部地方劃分為十道經(jīng)濟(jì)推行土地國有選官制度引入科舉考試選拔官員思想文化中國的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播叁南亞與東亞的國家二．東亞2．朝鮮⑶壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭十六世紀(jì)末期，日本大封建主豐臣秀吉在統(tǒng)一全日本后，即謀求向外擴(kuò)張，于1592年悍然發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮、進(jìn)而侵略中國的戰(zhàn)爭，朝鮮軍民奮起抗擊，由于這一年是壬辰年，所以，朝鮮史書稱這次長達(dá)七年的戰(zhàn)爭為壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭。明朝大將鄧子龍明朝大將鄧子龍叁南亞與東亞的國家二．東亞2．朝鮮7世紀(jì)末10世紀(jì)初14世紀(jì)末16世紀(jì)末新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號(hào)為朝鮮。中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略取得勝利，明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲。課堂小結(jié)（一）課堂小結(jié)（二）中古時(shí)期的亞洲東亞與南亞國家奧斯曼帝國的興起阿拉伯帝國南亞笈多帝國征服北印度印度教的興起德里蘇丹國突厥建立以伊斯蘭教為國教?hào)|亞日本封建化大化改新幕府統(tǒng)治朝鮮封建化新羅統(tǒng)一朝鮮半島高麗王朝的建立與統(tǒng)治16世紀(jì)后期地跨歐亞非三大洲蘇丹及統(tǒng)治階級(jí)控制亞歐商路8世紀(jì)：地跨歐亞非三大洲哈利里發(fā)及各部大臣工商業(yè)及海外貿(mào)易繁榮東西方文化交流橋梁1．(2024·海口)有人指