2021年7月國家開放大學(xué)漢語言本科《古代小說戲曲專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

12021年7月1.長篇小說《海上花列傳》在題材類型上屬于(C)。A.歷史演義小說B.英雄傳奇小說C.世情小說D.公案俠義小說2.唐傳奇《霍小玉傳》的作者是(A)。A.蔣防C.白行簡D.白居易3.中國戲曲史上的著名悲劇《趙氏孤兒》是戲劇家(D)的作品。A.馬致遠(yuǎn)C.尚忠賢D.紀(jì)君祥4.蔡伯嘴是戲曲(B)塑造的一個文人形象。A.《嬌紅記》B.《琵琶記》C.《五倫全備記》D.《荊釵記》A.徐渭B.王衡C.康海D.楊顯之6.李千金是元代雜劇(D)的女主人公。2A.《曲江池》B.《望江亭》C.《瀟湘雨》D.《墻頭馬上》7.晚清作家(A)的小說《老殘游記》借走方郎中老殘的所見所聞，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和腐敗。B.李寶嘉C.吳研人D.吳敬梓8.下列作品中出自《聊齋志異》的是(D)。A.《李娃傳》B.《碾玉觀音》C.《金玉奴棒打薄情郎》D.《嬰寧》9.下列作品中，不屬于話本、擬話本的是(B)。A.《杜十娘怒沉百寶箱》B.《閨怨佳人拜月亭》C.《武王伐紂平話》D.《大宋宣和遺事》10.周處除三害的故事出自古代小說集(D)。A.《西京雜記》B.《后搜神記》C.《傳奇》D.《世說新語》11.古代文言小說集《搜神記》的作者是12.唐代沈既濟(jì)的小說《》描寫貧士鄭六與狐女任氏的愛情，開《聊齋志異》描寫花妖狐魅的先河。任氏傳313.嚴(yán)貢生是小說《》中的人物形象，作者借這個形象表達(dá)了對披著科舉功名外衣的鄉(xiāng)紳的諷刺。儒林外史14.《東周列國志》是明代作家編寫的敘述春秋戰(zhàn)國史事的歷史演義小說。馮夢龍15.清代李汝珍的長篇小說《》描寫了唐敖游歷海外諸國的奇聞異事，并借女子科舉寄托了解放女性鏡花緣17.《倩女離魂》是元代著名曲家的雜劇代表作，作品借張倩女的形象表現(xiàn)了女性對自由美好愛情的鄭光祖18.明代戲曲流派吳江派的代表人物是,他主張戲曲要影響社會風(fēng)俗，要本色協(xié)律，《義俠記》《博笑記》等是其代表作。19.中國戲曲史上第一部用昆腔演唱的傳奇是梁辰魚的《》,作品借范蠡、西施悲歡離合的愛情故事演繹吳越兩國的興亡。浣紗記20."臨川四夢“,又稱”玉茗堂四夢",是明代作家湯顯祖21.王實(shí)甫《西廂記》是如何展現(xiàn)鶯鶯的矛盾心理的?在《西廂記》中，王實(shí)甫通過多種手法細(xì)膩地展現(xiàn)了鶯鶯的矛盾心理，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：語言描寫對紅娘的矛盾言辭：當(dāng)紅娘為她和張生傳書遞簡時，她一方面對紅娘言辭嚴(yán)厲，佯裝生氣地說“小賤人，這東西哪里將來的?我是相國的小姐，誰敢將這簡帖來戲弄我”,表現(xiàn)出大家閨秀的矜持和對封4建禮教的維護(hù)；另一方面，她又在紅娘的追問下，不得不承認(rèn)自己對張生的情意，“我?guī)自鴳T看這等東西?告過夫人，打下你個小賤人下截來”,這種前后矛盾的語言，生動地展現(xiàn)了她既想掩飾自己內(nèi)心的情感，又難以抑制對張生的思念的矛盾心理。與張生的書信往來：鶯鶯在給張生的回信中，表面上寫著“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來”,似乎是在邀約張生見面，但當(dāng)張生真的來了，她又翻臉不認(rèn)人，以“張生，你是何等之人!我在這里燒香，你無故至此；若夫人聞知，有何理說”來斥責(zé)張生。信中的熱情與見面時的冷漠，鮮明地體現(xiàn)了她內(nèi)心在愛情與禮教之間的掙扎。行為表現(xiàn)紅娘傳信時的舉動：紅娘傳遞張生的情書給鶯鶯時，鶯鶯起初是害羞、扭捏的，她“開拆封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩”,急切地想要知道信中的內(nèi)容，卻又在紅娘面前故作鎮(zhèn)定。當(dāng)看到信中張生的情意表達(dá)后，她又“忽的波低垂了粉頸，氳的呵改變了朱顏”,表現(xiàn)出少女的嬌羞和對愛情的向往。但隨后又擔(dān)心被紅娘發(fā)現(xiàn)自己的心思，對紅娘進(jìn)行了一番假意的斥責(zé)，這種前后不一的行為，凸顯了她內(nèi)花園燒香時的徘徊：鶯鶯在花園中燒香，一方面她虔誠地祈求“此一炷香，愿化去先人，早生天界”等，表現(xiàn)出她作為大家閨秀遵循禮教、孝順長輩的一面；另一方面，她又忍不住“夜深人靜，月朗風(fēng)清，是好天氣也呵!正是閑尋方丈高僧語，悶對西廂皓月吟'”,流露出對愛情和自由生活的向往。她在花園中的徘徊與自語，體現(xiàn)了她在傳統(tǒng)的家庭責(zé)任和個人情感需求之間的矛盾糾結(jié)。心理描寫長亭送別時的內(nèi)心獨(dú)白：在長亭送別一場中，鶯鶯的心理矛盾達(dá)到了高潮。她一方面想著“但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”,認(rèn)為愛情比功名更為重要，表現(xiàn)出她對愛情的執(zhí)著追求；另一方面，她又擔(dān)心張生“停妻再娶妻”,被功名利祿所誘惑而拋棄自己，“你休憂‘文齊福不齊',我只怕你‘停妻再娶妻’。休要'一春魚雁無消息'!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸'"。這種既希望張生追求功名，又害怕功名會破壞他們愛情的心理，深刻地揭示了她內(nèi)心的矛盾與痛苦。對愛情的憧憬與恐懼：在與張生相處的過程中，鶯鶯內(nèi)心充滿了對愛情的渴望，她渴望與張生相知相愛，共度一生，“情沾了肺腑，意惹了肝腸”。然而，她又深知自己作為相國小姐，有著嚴(yán)格的禮教規(guī)范和家族期望，這種愛情是不被允許的，所以她時常陷入恐懼和擔(dān)憂之中，擔(dān)心自己的行為會帶來嚴(yán)重的后果，“怕人家調(diào)犯，‘早共晚夫人見些破綻，夫人他心數(shù)多，性情狠，有些風(fēng)聲也不穩(wěn)'”。這種對愛情的憧憬與對禮教懲罰的恐懼相互交織，充分展現(xiàn)了她內(nèi)心的矛盾。通過這些多維度的描寫，王實(shí)甫成功地塑造了一個在封建禮教與自由愛情之間徘徊、掙扎的鶯鶯形象，使她的矛盾心理躍然紙上，也讓讀者深刻感受到了封建禮教對人性的壓抑以及愛情的力量。22.《三國演義》是如何表現(xiàn)“擁劉反曹”的思想傾向的?《三國演義》“擁劉反曹”的思想傾向貫穿全書，主要通過以下幾個方面來表現(xiàn)：人物塑造5劉備：被塑造成“仁君”典范。他禮賢下士，攜民渡江時，即便形勢危急也不愿舍棄百姓，體現(xiàn)其愛民如子；為求賢才，三顧茅廬，對諸葛亮等人才極為敬重，展現(xiàn)出求賢若渴的品質(zhì)，凸顯其仁德。關(guān)羽：是“忠義”的化身。他對劉備忠心耿耿，身在曹營心在漢，曹操以厚禮相待，仍無法動搖其對劉備的忠誠；過五關(guān)斬六將，千里走單騎，只為與劉備相聚，其義薄云天的形象深入人心。諸葛亮：智慧與忠誠的象征。他未出茅廬便知天下三分，為劉備集團(tuán)出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已。如空城計、草船借箭等情節(jié)，充分展現(xiàn)了他的智慧超群，同時也凸顯了他對劉備的忠誠不二。2.曹操集團(tuán)曹操：被刻畫成“奸雄”。他多疑猜忌，如殺呂伯奢一家，僅因誤聽便痛下殺手，還說出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話，將其自私、殘忍的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。其他人物：曹操麾下的謀士，如郭嘉、荀或等，雖然有一定的才能，但在描寫上往往側(cè)重于他們?yōu)椴懿俪鲋\劃策中的權(quán)謀之術(shù)，與劉備集團(tuán)謀士的忠誠和理想主義形成對比。情節(jié)安排重點(diǎn)描寫：書中對劉備集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)歷程進(jìn)行了詳細(xì)、精彩的描寫。從桃園三結(jié)義開始，到赤壁之戰(zhàn)、西進(jìn)益州、漢中稱王等，都進(jìn)行了濃墨重彩的刻畫，展現(xiàn)了劉備集團(tuán)從弱小到逐漸壯大的過程，讓讀者對其發(fā)展充滿期待和關(guān)注。理想化情節(jié)：為劉備集團(tuán)設(shè)計了許多理想化的情節(jié)。如諸葛亮借東風(fēng)，為赤壁之戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了關(guān)鍵條件，帶有一定的神話色彩，仿佛劉備集團(tuán)的事業(yè)得到了上天的眷顧。負(fù)面事件渲染：曹操的許多行為被放大和渲染。如曹操赤壁之戰(zhàn)的失敗，書中詳細(xì)描寫了他的驕橫自大以及連環(huán)計、苦肉計等計謀的失敗，凸顯其在戰(zhàn)略和決策上的失誤。篡漢伏筆與鋪墊：書中不斷強(qiáng)調(diào)曹操篡漢的野心，從挾天子以令諸侯，到加九錫等情節(jié)，都在暗示曹操的不臣之心，將他置于道德的對立面。語言運(yùn)用1.對劉備集團(tuán)的褒揚(yáng)贊美的詞匯：在描述劉備集團(tuán)人物時，常使用贊美之詞。稱劉備為“劉皇叔”,強(qiáng)調(diào)其正統(tǒng)地位，描述他的行為時常用“仁德”“寬厚”等詞匯；形容關(guān)羽是“美髯公”“義重如山”,對諸葛亮則用“臥龍”“神機(jī)妙算”等詞匯，充滿了褒獎和崇敬。正面的語言描述：在敘述劉備集團(tuán)的事件時，語言往往帶有肯定和支持的態(tài)度。如描述赤壁之戰(zhàn)中劉備聯(lián)軍的勝利，用“火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢，船如箭發(fā)，煙焰漲天”等語句，渲染出一種氣勢磅礴、正義之師必勝的氛圍。2.對曹操集團(tuán)的貶抑貶義的詞匯：稱呼曹操時常用“曹賊”“奸雄”等帶有貶義的詞匯，直接表明了作者的態(tài)度。在描述曹操的行為時，多用“多疑”“狡詐"“殘忍”等詞匯，如描寫曹操殺孔融時，突出其“忌才害賢”負(fù)面的語言暗示：在敘述曹操集團(tuán)的事件時，語言往往帶有批判和否定的意味。如曹操攻打徐州時，6“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?用這樣的語言描繪，將曹操塑造成了一個殘暴的侵略者形象。歷史觀體現(xiàn)正統(tǒng)觀念：作者以蜀漢為正統(tǒng)，認(rèn)為劉備是漢室宗親，其興復(fù)漢室的口號具有合法性和正義性。在紀(jì)年上，也多以蜀漢的年號為主，體現(xiàn)了對劉備集團(tuán)的認(rèn)可和支持。道德評判：以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)來評判人物和事件，劉備集團(tuán)的行為大多符合仁義道德，而曹操集團(tuán)則多有違背。這種道德評判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步強(qiáng)化了“擁劉反曹”的思想傾向，引導(dǎo)讀者對劉備集團(tuán)產(chǎn)生同情和贊賞，對曹操集團(tuán)產(chǎn)生反感和批判。23.結(jié)合作品簡要分析傳奇《長生殿》《桃花扇》是如何運(yùn)用以物為線的傳統(tǒng)敘事手法的。《長生殿》和《桃花扇》是中國古典戲曲的經(jīng)典之作，它們在運(yùn)用以物為線的傳統(tǒng)敘事手法上各有特色，以下是結(jié)合作品的具體分析：《長生殿》以金釵鈿盒為線定情之物，開啟愛情敘事：在《長生殿》中，金釵鈿盒是唐玄宗與楊貴妃的定情之物。在“定情”一出中，唐玄宗以金釵鈿盒賜予楊貴妃，“這金釵、鈿盒權(quán)將定情表”,由此開啟了二人愛情故事的敘述。金釵鈿盒象征著他們愛情的開始，也為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。歷經(jīng)波折，見證愛情起伏：隨著劇情的發(fā)展，金釵鈿盒始終貫穿其中，見證著唐玄宗與楊貴妃愛情的起伏。如在“夜怨”“絮閣”等出中，楊貴妃因唐玄宗的移情別戀而心生哀怨，金釵鈿盒成為她寄托情思、感嘆命運(yùn)的重要物件，體現(xiàn)了他們愛情中的矛盾與波折。在“埋玉”一出中，楊貴妃被迫自盡，金釵鈿盒被埋于地下，暗示著他們愛情在現(xiàn)實(shí)中的終結(jié)。夢中重聚，延續(xù)愛情主題：在作品的后半部分，金釵鈿盒又成為二人在夢中、仙界重聚的重要線索。在“仙憶”“見月”等出中，唐玄宗對楊貴妃思念不已，金釵鈿盒成為他回憶往昔愛情的關(guān)鍵物品，引發(fā)了他的種種情感。而在“重圓”一出中，金釵鈿盒再次出現(xiàn)，象征著二人在仙界的愛情得以延續(xù)，使愛情主題得到了升華?！短一ㄉ取芬蕴一ㄉ葹榫€定情信物，關(guān)聯(lián)人物命運(yùn)：桃花扇是侯方域與李香君的定情信物。在《桃花扇》中，侯方域題詩扇上，以扇為聘禮與李香君定情，“這柄扇兒倒像一把紅線”,將二人的命運(yùn)緊密相連。桃花扇的出現(xiàn)，不僅象征著他們的愛情，也預(yù)示著他們的命運(yùn)將與時代的風(fēng)云變幻交織在一起。血染扇面，映照愛情磨難：李香君為堅守愛情，拒絕嫁給田仰，以頭撞地，血濺詩扇。后經(jīng)楊龍友點(diǎn)染，血痕化作桃花，桃花扇成為了李香君忠貞愛情和剛烈性格的象征。“守樓”“寄扇”等出中，李香君對侯方域的思念和堅守都通過桃花扇得以體現(xiàn)，扇子上的桃花見證了他們愛情所經(jīng)歷的磨難。國破扇毀，升華作品主題：最后，當(dāng)侯方域與李香君在棲霞山重逢時，他們面對國破家亡的現(xiàn)實(shí)，在張道士的點(diǎn)醒下，雙雙出家，桃花扇也被拋入江中。桃花扇的毀滅，不僅意味著他們愛情的破滅，更象征著南明王朝的覆滅，將個人愛情與國家命運(yùn)緊密結(jié)合，使作品的主題得到了升華，展現(xiàn)了歷史的滄桑巨變和人生的無常?？傊?，《長生殿》中的金釵鈿盒和《桃花扇》中的桃花扇都不僅僅是簡單的物件，它們作為貫穿全7劇的線索，巧妙地串聯(lián)起了劇中人物的命運(yùn)和故事情節(jié)，使作品的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，主題更加深刻，充分體現(xiàn)了以物為線傳統(tǒng)敘事手法的藝術(shù)魅力。四、論述題(共35分)24.試析小說《水滸傳》的藝術(shù)成就。參考答案：《水滸傳》是中國古典文學(xué)的杰出代表，具有多方面卓越的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：人物塑造個性鮮明：成功地塑造了眾多性格鮮明、形象生動的人物形象。如魯智深的粗中有細(xì)、嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，盡顯其勇猛和對惡人的憤恨；林沖的隱忍而后爆發(fā)，從妻子被調(diào)戲到自己被陷害發(fā)配，他一忍再忍，最終在草料場被燒后怒殺仇人，走上梁山，其性格轉(zhuǎn)變刻畫得極為細(xì)膩；還有武松的武藝高強(qiáng)、有勇有謀，景陽岡打虎、斗殺西門慶等情節(jié)，將他的英雄氣概展現(xiàn)得淋漓盡致。同中有異：即使是同一類性格的人物，也能寫出他們的差異。例如李逵和魯智深都屬于豪爽、魯莽的類型，但李逵的魯莽中帶有幾分憨傻和天真，做事常常不計后果，而魯智深則是粗中有細(xì)，在救助金翠蓮父女時，先給他們盤纏讓其離開，還在店中坐了兩個時辰，防止店小二通風(fēng)報信。情節(jié)安排跌宕起伏：故事情節(jié)曲折多變，充滿了緊張感和懸念。如“智取生辰綱”,晁蓋、吳用等人精心策劃，與楊志等人斗智斗勇，從設(shè)局到劫取生辰綱，過程扣人心弦；“三打祝家莊”也是一波三折，梁山好漢前兩次攻打都失利，第三次才通過里應(yīng)外合取得勝利，其中還穿插了扈三娘、孫立等人物的故事，使情節(jié)更加豐富。環(huán)環(huán)相扣：各個情節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，形成了一個有機(jī)的整體。例如林沖的故事，從誤入白虎堂，到刺配滄州，再到風(fēng)雪山神廟，最后上梁山，每一個情節(jié)都為下一個情節(jié)做鋪墊，林沖的命運(yùn)不斷推動著故事的發(fā)展，同時也引出了魯智深、柴進(jìn)等其他人物的故事。語言特色生動形象：運(yùn)用了大量生動形象的語言來描繪人物和場景。在描寫武松打虎時，“把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個土坑”,通過對武松動作和老虎反應(yīng)的描寫，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了打虎場面的驚險刺激?？谡Z化：采用了大量的民間口語，通俗易懂，具有濃厚的生活氣息。如李逵常說的“鳥話”“直娘賊”等，充分體現(xiàn)了他的草莽性格；吳用等人在商量計策時，語言也