《種樹郭橐駝傳》一課一練-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

高中語文一課一練《種樹郭橐駝傳》

I.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古時(shí)稱大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)。

B.“庠序”指古代地方辦的學(xué)校，商代叫序，周代叫庠，后泛指學(xué)校。

C.貂眥指兒童換牙，也代指童年或兒童。

D.六宮，本義指古代皇后的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一

樣。

2.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.束脩，“脩”即干肉，十條干肉為束脩。"束脩''是古代諸侯大夫互相饋贈(zèng)的禮物，亦限指

學(xué)生入學(xué)向教師致送的物質(zhì)性禮物。

B.“長(zhǎng)老”指年紀(jì)大的人。與此不同的是，“長(zhǎng)者”還指有德行的人。

C.請(qǐng)老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。

D.“州郡”是州和郡的統(tǒng)稱,均為古代行政區(qū)。州基本沿襲九州之分,郡則始丁戰(zhàn)國(guó)，完善

于秦漢。

3.下列各項(xiàng)中，字形全部正確的一項(xiàng)是

A.踝節(jié)隸屬光來不減閃爍不定

B.束搏珊瑚碧波蕩漾與世隔絕

C.碰壁磅礴旋渦星系神密莫測(cè)

D.榮譽(yù)夙望無所用心朝氣蓬勃

4.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是（）

A.模颯（市）哆暈(xuAn)御私(xCin)荒笨(wii)

B.血淚(b6)塵埃伍i）擱罩(Zhi)MH(su)

C.纖細(xì)（qi豆n）鑲喚(qi&n)廣袤(mAo)附存(zhti)

D.戰(zhàn)栗(chan)彗星(hui)嫩芽(n6n)寶臧(zOng)

5.依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們印象最深刻的是，恒星_____在兩個(gè)旋臂之間，像流水一樣漂浮在我們的四周

-氣勢(shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些像肥皂泡一樣脆弱，乂大得可以容得下

I萬個(gè)太陽或I萬億個(gè)地球。

A.即使也雖然卻B.即便也雖然但

C.即使也盡管卻D.即便還盡管但

6.下面一段文字順序己經(jīng)被打亂，重新排序后最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①這無疑是一個(gè)生機(jī)勃勃的星球。

②必定有許多這樣的星球敦布在整個(gè)宇宙空間里，但是，我們對(duì)它們的探索從這里開始。

③人類有幸來到地球這個(gè)行星r.o

④從整個(gè)宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過

的所有時(shí)空當(dāng)中，只有這個(gè)行星上的人類開始對(duì)宇宙進(jìn)行探索。

⑤這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。

A.③①⑤④②B.③⑤C.??④③②D.①③⑤④②

7.下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)心，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身

帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過人，他身上體現(xiàn)了?種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。

B.本文通過對(duì)比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“能順木之天，以致其性

焉爾”的道理。

C.文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對(duì)應(yīng)，規(guī)勸做官者為

政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。

D.本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》的正史寫法相同，都是借普通人

物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。

8.對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）

A.窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。

譯文：隱居在鄉(xiāng)野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，

保持自身的潔凈。

B,吾小人輟饗誓以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

譯文：我們這些小百姓停上吃早、晚飯去慰勞那些小吏，將要不得空暇，又怎能使我們繁衍

生息，使我們民心安定呢？

C.駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng).

譯文：郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長(zhǎng)安城里修建觀賞游覽場(chǎng)所的豪富人和種樹賣果的人，都

爭(zhēng)著把他接到家里供養(yǎng)。

D.商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。

譯文：商，也就是，傷’的意思，萬物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，草木過了繁盛

期就應(yīng)該衰亡。

9.下列加點(diǎn)的詞用法分類正確的一項(xiàng)是（）

①風(fēng)乎舞等，詠而歸②吾妻死之年所手植也

③垣墻周庭④如會(huì)同，端章甫

??

⑤非有能碩茂之也⑥飛羽觴而醉月

⑦而卒以禍⑧駝業(yè)種樹

A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥B.①②③⑦/④/⑤?/⑧

C.①③④⑦/②/⑤⑥，⑧D.⑦/④/⑤/??

10.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.西京，歷史上多個(gè)朝代實(shí)行兩京制，西安曾長(zhǎng)期被稱作西京，但北宋的西京指洛陽。

B.廟是古代供祀祖宗的地方。古代對(duì)廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限制，因天子供奉七廟，所以

有時(shí)用“七廟”代指國(guó)家。

C.舉人是明清時(shí)參加縣、府的科舉考試（鄉(xiāng)試）合格后的專稱。

D.列侯，秦漢時(shí)設(shè)置的二十等爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。

H.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州

B.柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)了“唐代古文運(yùn)動(dòng)”，散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。

C.《種樹郭橐駝傳》是一篇真實(shí)的傳記，是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)的作品。

D.《種樹郭橐駝傳》以郭橐駝種樹為喻，闡發(fā)了順應(yīng)民心，使人民休養(yǎng)生息的政治觀點(diǎn)，

抨擊了當(dāng)朝統(tǒng)治階級(jí)繁政擾民的做法，表現(xiàn)了要求改革的強(qiáng)烈愿望。

12.下列與例句句式相同的一項(xiàng)是（）

例句：故不我若也

A.凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者

B.傳其事以為官?戒也

C.又何以蕃吾生而安吾性耶

D.如吾之衰者，其能久存乎

13.對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.名我閆當(dāng)（本來）

B.以蒙其性焉爾（情趣，意志）

C.則又愛之太后（寵愛）

D.曲爾植（勉勵(lì)）

14.從詞類活用的角度看，下列加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.橐駝非能使木壽且孳也

B.早視而辱撫

C.而木之性?以離矣

D.旦?暮?吏來而呼曰

15.下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.師春，所以傳道受業(yè)解惑也

茍有能反是者*

B.其舒電若子

理,非吾業(yè)也

C.早實(shí)多蕃

爪其膚以驗(yàn)其生枯

D.則其天者全加其性得矣

又何以蕃吾生皿安吾性耶

16.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）

A.國(guó)舍其名，亦自謂“橐駝”云項(xiàng)王即日國(guó)留沛公與飲

B.且?碩茂，早實(shí)以蕃不者，若屬皆且?為所虜

C.取吾不害其長(zhǎng)而已三日斷五匹，大人故嫌遲

D.俗吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令繆后以六合為家，峭函為宮

17.下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語詞義不相同的一項(xiàng)是（）

A.吾個(gè)人輟饗餐以勞吏者

B.明繆已，勿動(dòng)勿慮

c.不抑耗其實(shí)w弓

D.若不過焉則不及

18.對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.病僂（脊背彎曲）名我屈當(dāng)（本來）

B.遂而雞豚（成、養(yǎng)好）故病且?。ɡЭ啵?/p>

C.根拳而土易（拳曲，伸展不開）有券橐駝?wù)撸ㄍ悾?/p>

D.切爾植（勉勵(lì)）?而幼孩（養(yǎng)育）

19.下列句子中，加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義、用法最接近的一項(xiàng)是（）

A.傳其事以為官戒也B.造然己，勿動(dòng)勿慮

C.不抑耗其實(shí)呵弓D.若小可焉則不及

20.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）o

A.①雖?曰愛之，其實(shí)害之②雖?雞狗不得寧焉

B.①用舍其名②用擊沛公于坐

C.①橐駝非能使木壽回孳也②吾小人輟殖饕以勞吏者，且不得暇

D.①吾小人輟饗翟以?勞吏者②爪其膚以?驗(yàn)其生枯

21.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）o

A.病倭（脊背彎曲）名我圉當(dāng)（本來）

B.遂而雞豚（成）故灑且?。ɡЭ啵?/p>

C.根拳而土易（拳曲，伸展不開）有婁橐駝?wù)撸ㄍ悾?/p>

D.期爾植（勉勵(lì)）爭(zhēng)而幼孩（養(yǎng)育）

22.依次填入下面語段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

。。，：，o周敦頤曾

論證過，衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。唐朝時(shí)湖南有25人考取了進(jìn)士，永州就有9

人，柳宗元功莫大焉。

①一個(gè)歷史上著名的奸臣竟對(duì)柳宗元有這樣的禮贊

②宸驚之余，也頗釋然

③在永州瀟水之西的柳子廟內(nèi)的一塊古碑上有一首詩(shī)，名為“尋愚溪謁柳子廟”

④柳宗元理應(yīng)得到所有人的敬仰

⑤詩(shī)的落款刻的是“嚴(yán)嵩”二字

⑥以謫守永州而堅(jiān)貞如玉的品格操守、才冠古今的文章學(xué)識(shí)

A.③④⑥⑤①②B.③?④C.??①⑥④②D.③②④⑤?@

23.下列各句中，語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）

A.星期天，媽媽為了讓小徐熟悉社會(huì)，特地叫他到市場(chǎng)買菜。小徐到市場(chǎng)后問攤主：“大

叔，買1千克土豆要多少人民幣？”

B.阿明乘公交車去醫(yī)院看病，他對(duì)車上的人說：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠！我身體不舒

服，大家給我讓個(gè)座吧！”

C.好友將自己的字畫贈(zèng)送給馬醫(yī)生，馬醫(yī)生說：“恭敬不如從命，你的墨寶我就全都收下

了。”

D.老師放在講臺(tái)上的書不見了，問阿勇看到?jīng)]有，阿勇回答說：“你的書在哪兒我怎么知

道?你問別人吧?！?/p>

24.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)

家、哲學(xué)家、思想家,世稱“柳河?xùn)|”“柳屯田”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州

B.柳宗元的留世詩(shī)文作品有600余篇。其散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣：游記寫景

狀物，多有所寄托；詩(shī)歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。

C.韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，也是“唐宋八人家.'中僅有的兩位唐朝作家。

他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道，復(fù)興儒學(xué)。

D.柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民，如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業(yè)的

郭橐駝的事跡，并通過談?wù)摲N樹之理來進(jìn)一步闡明治國(guó)之道。

25.“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院——離地球1光年的地方。”這句話有什么作用？

26.“宇宙間有若干千億（10"）個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1000億個(gè)恒星組成。在所有星系

里，行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多，即101儀10"=1022,在這樣龐大的數(shù)最里，難道

只有一個(gè)普通的恒星一太陽一是被有人居住的行星伴隨著嗎？為什么我們這些隱藏在宇宙

中某個(gè)被遺忘角落里的人類就這樣幸運(yùn)呢？我認(rèn)為，宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是

我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。我們的探索才剛剛開始。'‘這段文字怎樣體現(xiàn)說明文的特點(diǎn)的？

27.文章開頭作者引用這兩段話具有什么作用？

我索取榮譽(yù)的對(duì)象不應(yīng)該是太空，而應(yīng)該是我的心靈。假如我擁有一切，我就無所用心。

好大喜功則為宇宙汪洋所吞沒，開動(dòng)腦筋則領(lǐng)悟世界。

——布菜斯?帕斯卡①《感想錄》

已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站立在茫茫無邊神秘英測(cè)的汪洋中的一

個(gè)小島上。繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé)。

——T.H.赫胥黎②

28.宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙

汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。地球是我們的家，我們的母親，人類是在這里

誕生和成長(zhǎng)的，是在這里成熟起來的。正是在這個(gè)星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情；也

是在這里,我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn).如何理解這句話的含意？

29.下列句子中，句式特點(diǎn)不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.又何以蕃吾生而安吾性耶B.吾又何能為哉

C.理，非吾業(yè)也D.故不我若也

30.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令然后以六合為家，靖函為宮

B.因舍其名因以為號(hào)焉

c.橐駝非能使木壽耳孳也吾小人輟殖餐以勞吏者，耳不得

暇

D.以子之道，移之官理乃蕃吾生而安吾性耶

31.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.病像僂：脊背彎曲B.遂而雞豚遂：成、

養(yǎng)好

C.早買以蕃實(shí)：果實(shí)D.圖爾植勖：勉勵(lì)

32.下面各組句中加點(diǎn)字與所給例句中加點(diǎn)字用法用回的一項(xiàng)是（）

例：而木之性目以離矣

A.小其膚以驗(yàn)其生枯B.駝業(yè)種樹

C.余自齊安住行適臨汝D.騫二世

33.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.橐駝非能使木券（長(zhǎng)久）且孳（繁殖）也

凡（大凡）植木之作（性質(zhì)，方法），其本（根）欲舒

B.其時(shí)（栽種）也若子，其尊（置換）也若棄

根拳而土取更換），其培之也，若不可（經(jīng)過）焉則不及

C.甚者,爪其膚以般（檢驗(yàn)）其生（活著）枯，搖其率（樹干）以觀其疏密

雖曰體（擔(dān)憂）之，其實(shí)他（仇視）之

D.見苫（統(tǒng)治，治理）人者好煩其令，若甚?。☉z愛）焉，而竿（終于）以禍

傳（作傳）其事以為官戒也

34.下列對(duì)本文相關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)家、

哲學(xué)家、思想家，世稱“柳河?xùn)|”“柳屯田”,因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

B.柳宗元的留世詩(shī)文作品有600余篇。其散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣；游記寫景

狀物，多有所寄托；詩(shī)歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。

C.韓愈和柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的代表人物，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。

他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道，復(fù)興儒學(xué)。

D.柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民，如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業(yè)的

郭橐駝的事跡，并通過談?wù)摲N樹之理來進(jìn)一步闡明治民之道。

35.下列句子中，加點(diǎn)聞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”B.助您已，勿動(dòng)勿慮

C.不抑耗其實(shí)W弓D.若不過焉則不及

36.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)舍其名，亦自謂“橐駝”云項(xiàng)王即日均留沛公與飲

B.，碩茂，早實(shí)以蕃不者，若屬皆耳為所虜

C.故吾不害其長(zhǎng)而已將尉醉，廣敢數(shù)言欲亡，忿恚尉

D.終吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令您后以六合為家，靖函為宮

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

種樹郭橐駝傳

柳宗元

①郭橐駝，不知始何名。病僂，降然伏行，有美橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之日：

“甚善。名我因當(dāng)?！币蛏崞涿?亦自謂“橐駝”云。

②其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪常人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎工又養(yǎng)。

視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)烏蕃。他喧者雖儂伺效恭，莫能如也。

③有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木冬天，以致其性焉爾。凡植木之性，

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其孽也若子，

其置也若棄，o故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有

能早而暮之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是考，

則又愛之太思，憂之太勤。旦視而蔣撫，已去而復(fù)尊。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以

觀其疏密，。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又

何能為哉！”

④問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝日：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。

然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，苫甚憐焉，而卒以禍。且暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，勖

爾植，督爾獲，早縹而緒，早織四縷，字而幼孩，遂而鳴豚。'鳴鼓而聚多，擊木而召之。

吾小人輟殘螯以勞吏者，且不得暇，又何以蓄吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)

者其亦有類乎？”

⑤問者日：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫鹿瓰楣俳湟?。

37.第③段劃線處應(yīng)填入的句子是、o

38.下列各組語句中加點(diǎn)詞的解釋，不或哪的一項(xiàng)是（）

A.他植者雖頻伺效慕暗中觀察

B.其前也若子栽種

C.已去而復(fù)顧回頭看

D.早織跑縷而且

39.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.他植考則不然茍有能反是春

B.早實(shí)以蕃傳其事以為官戒也

C.能順木之天鳴鼓而聚之

D.惹不過焉則不及年甚憐焉

40.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不氐砸的一項(xiàng)是（）

A.主人公欣然接受丑陋之名，顯然是一位性情通達(dá)且樂天安命的智慧之人。

B.本文名為傳，實(shí)有寓言的性質(zhì)，借郭橐駝之口批判了當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象。

C.文章主要運(yùn)用對(duì)比的手法,從種樹談到治民，因事明理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

D.文章融合敘事、描寫、說理、抒情等多種表達(dá)方式，婉而多諷，含不盡之意于言外。

零陵三亭記

柳宗元

邑有觀游，或者以為非政，是大不然。夫氣煩則慮亂，視壅則志滯。君子必有游息之物，

高明之具，使之清寧平爰，恒若有余，然后理達(dá)而事成。

零陵縣東有山麓,泉出石中，沮沏①污途。群畜食焉，墻藩以蔽多，為縣者積數(shù)十人，

英知發(fā)視。河?xùn)|薛存義?吏能聞利、楚間，潭部舉之，依油源令。會(huì)零陵政匿②賦擾，民訟

于牧，推能濟(jì)弊，來蒞茲邑。遁逃復(fù)還，愁痛笑歌；逋租匿役，期月辦理；宿毒藏奸，披露

首服。民法卒稅，相與歡心道途，迎賀里閭。門不施胥吏手席，耳不聞暮募③之音。雞豚賴

酣④，得及宗族。州牧曲焉，旁邑仿焉。

然而未嘗以劇自撓，山水、鳥魚之樂，澹然自若也。乃發(fā)墻藩，驅(qū)群畜，決疏沮海，搜

剔山麓，萬石如林，積坳為池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，瓏玲蕭條，清風(fēng)自生，翠煙自留，

不植而遂。魚樂廣閑，鳥恭靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄平富。伐木墜江，流于邑門，

陶土以埴⑤，亦在署側(cè)。人無勞力，工得以利。乃作三亭，竹降晦明，高者冠山巔，下者俯

清池，更衣膳饕，列置備具。賓以燕好，旅以館舍。高明游息之道，具于是邑，由薛為首。

在昔裨遇謀野而獲，宓子彈察中理⑥。亂慮滯志，無所容入。則夫觀游者，果為政之具

歟？薛之志,其果出于是次？及其弊也，則以玩替政，以荒去理。使繼是者威有薛之志，則

邑民之福，其可,乎！予愛其始，而欲久其道，乃撰其事斗書于石。薛拜手曰：“吾志也?！?/p>

遂刻之。

【注釋】①沮沏：訕山，低濕的地方。②龐：mdng,混亂。③饕：gao,古代有事時(shí)用來召

集人的一種大鼓。④模醋：模qiU，干糧，炒熟的米或面等：醋x。，美酒。⑤埴：zhi,黏土。

⑥裨湛、宓子：裨湛，blch也,鄭國(guó)大夫，善于與諸侯交往，常乘車到郊野游賞，往往獲得

成效；宓子，魯國(guó)人，為單父縣令，喜歡撫琴娛樂，卻洛單父治理得很好。

41.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意思，不無州的一項(xiàng)是（）

A.使之清寧平裹平和

B.州牧曲焉推崇

C.披露草服首先

D.陟降晦明登高

42.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.墻藩以蔽之門不施胥吏之席

B.薛存義以吏能聞荊、楚間乃撰其事以書于石

C.民朗卒稅其可朗乎

D.不蓄財(cái)富宓子彈琴畫理

43.下列對(duì)原文中劃?rùn)M線句子的理解，不氐頤的一項(xiàng)是（）

A.零陵縣東有山麓，泉出石中，沮海污途

零陵縣東部有座山，泉水從山石間流出，低濕泥濘

B.然而未嘗以劇自撓，U水、鳥魚之樂，澹然自若也

然而他并沒有因?yàn)樯剿B魚的快樂而阻撓自己，他恬淡自如，不受它們的影響

C.高明游息之道，具于是邑，由薛為首

高明的消遣方式，在零陵縣非常完備，這是從薛存義開始的

D.則夫觀游者，果為政之具歟

那么觀賞游樂，果然能有助于執(zhí)政吧

44.把文章第一段開頭劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

邑有觀游，或者以為非政，是大不然。

45.通觀全文，概括薛存義在零陵修建亭子的原因。

46.本文與《種樹郭斃駝傳》都談到了官吏為政的問題，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容，談一談柳

宗元推崇的為官之道。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝駝聞之曰：“甚

善。名我固當(dāng)?！耙蛏崞涿嘧灾^橐駝云。

其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪宅人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視

駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，￥實(shí)以蕃。他植者雖斑伺效暮，英能如也。

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性海爾。凡植木之性，

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其靜也若子，

其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而

已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能

反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以臉其生枯，

搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之：雖臼憂之，其實(shí)仇之；故不

我若也。吾又何能為哉！”

（節(jié)選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

材料二：

平宇之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊溃眲t無姿；以

欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！耙蛞病４宋娜宋魃?，心加其意，未可明平大號(hào)

以繩天下之梅也：又不可〃使天下之民折直，刪密，鋤正，以天梅病梅為業(yè)以求找也。蛆

欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢,之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告徵梅者.斫其

正，養(yǎng)其旁條，刪其密，天其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人

畫士之禍之烈至此哉！

予購(gòu)三百盆皆病者無一完者既誼之三日乃誓療之縱之順之毀其盆悉埋于地解其棕縛以

五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江宇、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以

療梅也哉！

（節(jié)選自龔自珍《病梅館記》

47.關(guān)于下列文言現(xiàn)象，判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.“以致其性焉爾”的“致”和“必復(fù)之全之”的“復(fù)”、”全嘟是使動(dòng)用法。

B.“不抑耗其實(shí)而已”與《六國(guó)論》中“其實(shí)百倍”的“其實(shí)”都是古今異義。

C.“故不我若也”和“石之理然有聲者,所在皆是也”屬干同一種句式類型C

D.“以求重價(jià)”和“辟病梅之館以貯之”兩句中的“以”的用法是一樣的。

48.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.子購(gòu)三百盆皆病者/無一完者/既泣之/三日乃誓療之/縱之順之/毀其盆/悉埋于地/解其棕縛

/

B.予購(gòu)三百盆/皆病者/無一完者/既泣之/三日乃誓/療之縱之順之/毀其盆/悉埋于地/解其棕縛

C.予購(gòu)三白盆皆病者/無一完者/既泣之三U/乃誓/療之縱之順之/毀其盆/悉埋土地/解其棕縛

D.子購(gòu)三百盆/皆病者/無一完者/既泣之三口/乃誓療之/縱之順之/毀其盆/悉埋于地/解其棕縛

49.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.號(hào)，多是他人所取，蘊(yùn)含褒貶，如陶淵明號(hào)“五柳先生”。文中的“號(hào)”即是此用法。

B.江寧，南京舊稱，意為“江外無事，寧?kù)o于此南京的簡(jiǎn)稱“寧”便是取自于此。

C.詔,既可專指皇帝發(fā)布命令，也可指一般意義上的上告下。文中的“詔”屬于后者。

D.記，一種古代文體，可通過敘事、寫景、狀物來抒發(fā)情感、闡述觀點(diǎn)，如《石鐘山記》。

50.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。

（2）梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

51.《種樹郭橐駝傳》和《病梅館記》中蘊(yùn)含的道理對(duì)人才培養(yǎng)的啟示是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）

種樹郭橐駝傳

唐?柳宗元

視駝所種樹，或移徙，無不活：且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖究伺效慕，其能如乜。

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其苛也吉子，

其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而

已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過懸則不及。茍有能

反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以臉其生枯，

搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不

我若也。吾又何能為哉！”

問者日：“以子之道.移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然

吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:，官命促爾耕，勖爾

植，督爾獲，早縹而緒，早織而孥，字而幼孩，遂而雞豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾

小人輟季饕以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且息。若是，則與吾業(yè)者

其亦有類乎？”

問者日：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

（節(jié)選自《柳宗元集》，有刪改）

（乙）

伐樹記

宋?歐陽修

署之東園久蒂不治修至始辟之糞瘠溉枯為蔬圃十?dāng)?shù)哇又植花果桐竹幾百本春陽既浮萌

者將動(dòng)。園之守啟日：“因有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得

滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳由臃腫，疏輕而不堅(jiān)，不足養(yǎng)，是宜

伐?！币虮M薪之。明日，圃之守又日：“固之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地

最壤腴，以杏故，特不得蔬,，是亦宜薪?！毙奕眨骸班妫〗裥臃酱呵胰A，將待其實(shí)，若獨(dú)不

能損數(shù)畦之廣為杏地邪？”因勿伐。

既而悟且嘆曰：“吁！莊周之說曰：樗、株以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷天①。今

樗誠(chéng)不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅(jiān)密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時(shí)之可否

邪？”

他日，客有過修者，小夫曳薪過掌下，因指而語客以所疑?？驮唬骸笆呛喂中埃糠蛞詿o

用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！彼杏之有華實(shí)也，以有生之具而庇其

根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢(shì)不得以生也，與乎杏實(shí)異矣。

今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠(chéng)宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡

物幸之與不幸，視其處之而已?！?/p>

（節(jié)選自《歐陽修全集》，有刪改）

【注】①典出《莊子人間世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知無

用之用也。

52.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.署之東園/久苑不治修/至始辟之/糞瘠溉枯/為蔬圃十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹/凡百本/春陽既浮

/萌者將動(dòng)

B.署之東園/久弗不治/修至始辟之/糞瘠溉枯為蔬畫/十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹/凡百本/春陽既浮

/萌者將動(dòng)

C.署之東園/久其不治修,至始辟之/糞瘠溉枯為蔬圃/十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹凡百本/春陽既浮/

萌者將動(dòng)

D.署之東園/久死不治/修至始辟之/糞瘠溉枯/為蔬圃十?dāng)?shù)畦/又植花果桐竹凡百本/春陽哉浮/

萌者將動(dòng)

53.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.縷，雙股搓合的線，可泛指線狀物，古有“蠶者為絲，麻者為縷”之說。

B.殖饕，古時(shí)招待賓客的兩種禮宴，饗蜜分別指早餐和晚餐，后引申為吃飯。

C.記，古代的一種文體，可分為游記、碑記、雜記、記事等，乙文屬于雜記。

D.堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待賓客的地方，后面是室，室的兩旁是房。

54.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文圍繞“養(yǎng)樹之術(shù)”和“養(yǎng)人之術(shù)”的類比展開，表現(xiàn)出作者對(duì)民生的關(guān)注：乙文針對(duì)樹

的“伐''與"生”，借客人對(duì)莊周之言的論述，顯示出敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。

B.兩文均有存疑答疑的過程：甲文因郭橐駝種樹無不活和他植者莫能如而讓人生疑，后郭

橐駝答疑；乙文作者對(duì)園內(nèi)樹木的去留原則與莊周之說用似而生疑，后客人答疑。

C.甲文對(duì)比特色鮮明，有郭素駝和他植者種樹效果的對(duì)比、兩種種樹方法的對(duì)比等；乙文

敘事脈絡(luò)清晰，論述層層深入，反問句式有力，結(jié)尾句耐人尋味。

D.兩文均有寓言性質(zhì)：日文在樸實(shí)的簡(jiǎn)單類比中，揭示吏治的弊端，頗具諷刺意味；乙文

通過具體的小事推而廣之，強(qiáng)調(diào)事物的生存與消亡應(yīng)以對(duì)社會(huì)有益無害為準(zhǔn)繩。

55.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

（2）愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

56.兩文認(rèn)為種樹和樹是否被砍伐的關(guān)鍵分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭橐駝，不知始何名,病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝駝聞之，曰：

“甚善。名我因當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。

其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪宅人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視

駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖斑伺效暮，英能如也。

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性海爾。凡植木之性，

其本欲舒，其揩欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，如動(dòng)勿思，去不復(fù)顧。其苛也若子，

其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而

已，非有能早而蕃之也。他植者則不然根奉而土易其培之也若不過焉則不及茍有能反是者則

又愛之太思憂之太勤旦視而暮擾已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，

而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之：雖日憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為

哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？“駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然

吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。且暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，勖爾

植，督爾獲，早繆而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。'當(dāng)擎而聚之，擊木而召之。吾

小人輟季善以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者

其亦有類乎？”

問者日：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。

—《種樹郭橐鴕傳》

57.下列對(duì)文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之

太勤/旦視而暮撫己去/而復(fù)顧。

B.他植者則不然/根拳而土易/其培之也若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之

太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。

C.他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/仇之

太勤/旦視而暮撫己去/而復(fù)顧。

D.他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之

太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。

58.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.培，即培土，也叫塞土。為保護(hù)植物在其根基部分土，有防止植物倒伏，促進(jìn)植物根部

發(fā)育等作用。

B.緘，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。緘絲是制絲的一個(gè)主要工序，傳說黃帝之妻嫖祖是養(yǎng)

蠶繳絲的創(chuàng)始人。

C.鳴鼓，指公開宣布罪狀，加以聲討。例如屈原《國(guó)煬》：“籟兩輪兮縈四馬，援玉槍兮擊

鳴鼓?！本褪谴艘?。

D.殖鎏，晚餐和早餐。周朝時(shí)亦是招待賓客的兩種禮宴，“殆，客始至之禮；饕，即將幣

之禮?！埃ㄠ嵭ⅲ?/p>

59.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.郭橐駝是個(gè)身份低下的小人物，卻處處表現(xiàn)出他的不同尋常：欣然接受丑陋之名，身懷

種植絕技。

B.郭橐駝種樹之法為順其自然，不善植者看似用心實(shí)則妨害。文章運(yùn)用了對(duì)比的手法，寫

得真實(shí)生動(dòng)。

C.郭橐駝?wù)J為自己有本領(lǐng)讓果樹早結(jié)果，并且果實(shí)豐碩的秘訣是他沒有傷害果樹，沒有仇

視果樹。

D.本文兼有寓言性質(zhì)，通過郭橐駝的事跡，規(guī)勸為政不可擾民，要“順天致性”，讓百姓休

養(yǎng)生息。

60.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

（2）早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。

61.這篇文章借助的郭素花的話，說明了怎樣的道理？

閱讀卜文，完成各題。

①郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐死者，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，

日：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。

②其鄉(xiāng)日豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝羋種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎工又養(yǎng)。

視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他殖者雖筑伺舉事，莫能如也。

③有問之，對(duì)日：“紊駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然巳，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其苛也若子，

其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也：不抑耗其實(shí)而

已，非有能早而蕃之也。也植者則不然。根拳而土易.其培之也，若不過焉則不及。茍有能

反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枇，搖

其本以現(xiàn)其疏密，而木之性日以內(nèi)矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我

若也。吾又何能為哉！”

④問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝日：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。

然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。且暮吏來而呼曰：'官命促爾耕，勖

爾植，督爾獲，早縹而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而鳴豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。

吾小人輟維饕以勞吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性邪故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦

有類乎？”

⑤問者日：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”,其事以為官戒。

62.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）駝業(yè)種樹（）（2）他植者雖觀伺期荊）

63.為下列句中的加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

而木之性日以圾矣

A.分散B,背離C.割裂D.遭受

64.為下列句中的加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

傳其事以為官戒

A.傳遞B.流傳C.記載D.表達(dá)

65.把第③段的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。

66.第④段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“尸把這三處標(biāo)識(shí)出來。（請(qǐng)將原句抄寫在答題紙

上，再斷句。）

吾小人輟饗贊以勞吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠

67.以下各組句子中，全部表明郭橐駝種樹經(jīng)驗(yàn)的一組是（）

①他植者雖窺伺效慕，莫能如也②順木之天以致其性③不害其K

④既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧⑤爪其膚以驗(yàn)其生枯⑥促爾耕，勖爾植

A.①②③B.②③④C.③④⑤D.③④⑥

68.結(jié)合全文，分析本文為寫作意圖。

閱讀下面的文段，完成各題。

橐駝非能使木本且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲

平，其土欲故，其筑欲去.既然已，勿劫勿慮，去不復(fù)顧。其苻也若子，其直也若棄，則其

天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其去而已，非有能早而蕃

之也。他植者則不然。根當(dāng)而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之

太？，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，

而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖憂之，其實(shí)義之：故不我若也。吾又何能為哉!

（柳宗元《種樹郭橐駝傳》節(jié)選）

69.下面對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不無碩的一項(xiàng)是（）

A.橐駝非能使木奉且孳也壽，長(zhǎng)壽，活得長(zhǎng)

B.不抑耗其實(shí)而已實(shí)，果實(shí)

C.根拳而土易拳：拳曲、伸展不開

D.則又愛之太眼恩：恩情

70.郭橐駝種樹和其他人相比，最根本的不回在于（）

A.郭橐駝“本舒”，“土故、'；其他人“根拳而土易”。

B.郭橐駝“順木之天，以致其性”；其他人“雖曰愛之、憂之，其實(shí)害之、仇之”。

C.郭橐駝“培平”，“筑密”，其他人培土“若不過焉則不及

D.郭橐駝“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧”；其他人“旦視而暮撫：己去而復(fù)顧?！?/p>

閱讀下面的文字，完成下列小題。

語段一：

有問之，對(duì)日：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其

本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其苻也若子；其

置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也：不抑耗其實(shí)而已，

非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是

者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其

本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之：故不我若

也。吾又何能為哉？”

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝日：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。依

吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦裝吏來而呼曰:，官命促爾耕，勖爾

植，督爾獲，早綠而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。'鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾

小人輟舉將以勞吏者，且不得暇，又何以落吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者

其亦有類乎？

——柳宗元《種樹郭橐駝傳》

語段二：

富弼，字彥國(guó)，河南人。少笥學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佑才也?！币云?/p>

文示王曾、晏殊，殊妻以女。

河朔大水，民流就食，弼勸所部民出恭，益以官腹，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，

以便薪水。官吏自前資、恃缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者康之，仍書

其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯梭慰藉，出于至誠(chéng)，人人為盡力。山林

陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰"叢?！薄Ｃ髂?，麥大熟，民各

以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，墓為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之蒸為疾

疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。芻弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。

至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微

覘知之，以語學(xué)士歐陽修日：“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？”修頓首賀。

弼為相，守典故，行故事，而俾以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。遂

請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國(guó)公"竹。元六年八月，攣，年八十。

（節(jié)選自《宋史?列傳第七十二），有刪改）

71.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救

之/而實(shí)殺之

B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)口不得粥而仆/名為救

之/而實(shí)殺之

C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救

之/而實(shí)殺之

D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/蒸為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救

之/而實(shí)殺之

72.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.饗餐，古時(shí)指飯食。其殖指早飯，餐是指晚飯。

B.栗，五谷之一，去殼后叫小米，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。

C.致仕，本義是將享受到的祿位交還給君主，表示官員辭去官職。

D.薨，死的一種說法，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。

73.把卜列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（I）然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

（2）始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？

（3）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。

74.在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法。

柳宗元，字子厚，可有人。后魏侍中濟(jì)陰公之系孫。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父鎖，太

常博士，終侍理冬。宗元夕聰警絕眾，尤精西漢《詩(shī)》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密

致，琛若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩成堆之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍(lán)田尉。

順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚

書禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史在

道再貶為永州司馬即罹竄逐涉履蠻瘴崎嘔理厄蕊3蚤人之都悼寫情敘事動(dòng)必以文。為聯(lián)文十?dāng)?shù)

篇，覽之者為之凄惻。

個(gè)個(gè)十年，例移為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得滿州刺史，制書下，宗元謂所親日：

“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永

訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，

禹錫終易連州。

柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒者,仍出私錢,贖之，

歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動(dòng)

于時(shí)，時(shí)號(hào)“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行

立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于卒乎，時(shí)人義之。

（節(jié)選自《舊居節(jié)?柳宗元傳》）

75.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇理厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫情敘

事/動(dòng)必以文

B.宗元為邵州刺史/在道/再貶永州司馬/既罹竄逐/涉履蠻墻/崎嶇埋厄蘊(yùn)騷/人之郁悼/寫情敘

事/動(dòng)必以文

C.宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇埋厄蘊(yùn)騷/人之郁悼/寫情敘

事/動(dòng)必以文

D.宗元為邵州刺史/在道再貶/永州司馬既罹竄逐/涉履蠻瘴/崎嶇理厄/蘊(yùn)騷人之郁悼/寫情敘

事/動(dòng)必以文

76.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河?xùn)|，即黃河以東，A文言文中“河”一般特指黃河。

B.侍御史，簡(jiǎn)稱“御史'”侍御"。唐朝時(shí)，侍御史所居稱“臺(tái)院”，居三院之首。

C.兀和，唐朝的一個(gè)年號(hào)，“慶歷四年春”的“慶歷”是宋朝的年號(hào)。

D.京師，古代指國(guó)都及其附近的地區(qū)，也可指天子的軍隊(duì)。

77.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.柳宗元少有才華。他小時(shí)候就聰明出眾，富有文采，下筆構(gòu)思，可與古人相提并論，當(dāng)

時(shí)同輩都推崇他。

B.柳宗元受到器重。唐順宗即帝位后，特別看重柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫引入禁宮之

中，一起商議大事。

C.柳宗元重視友情。劉禹錫被調(diào)任播州刺史，柳宗元擔(dān)心劉禹錫不方便去蠻地做官，請(qǐng)求

與劉禹錫互換任地。

D.柳宗元提攜后輩。柳宗元在柳州期間，一些學(xué)子慕名而來，拜他為師，在他門下學(xué)習(xí)的

人，都會(huì)成為名士。

78.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）如母子異方，便為永訣。吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見其若是？

（2）柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。

79.文章運(yùn)用多種手法塑造柳宗元的形象，請(qǐng)舉出一種手法，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

80.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中的詩(shī)句“,”，與孔子“逝者如斯夫”的詩(shī)句，都以流水比

喻時(shí)光，表達(dá)時(shí)不我待的感慨。

（2）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想保全樹木的天性，須做到“,”，

其間閃耀著“呵護(hù)和放手都是愛''的思辨色彩。

（3）古代詩(shī)人常把“鹿”寫進(jìn)詩(shī)中，比如歐陽修的“鹿車何日駕？歸去潁東田”，借此或展示

尚賢的姿態(tài)，或寄托隱逸的情懷，再如“,

81.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種