浙江鴨2025版高考歷史大一輪復習專題四古代希臘羅馬和近代西方的政治文明第11講古代希臘與羅馬的政治文明教案含解析人民版

PAGEPAGE1專題四古代希臘、羅馬和近代西方的政文明命題時空定位第11講古代希臘與羅馬的政治文明考試要求：(1)民主政治的搖籃——希臘：①古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會條件(c)；②古希臘文明是西方文明的源頭(b)。(2)卓爾不群的雅典：①梭倫改革的主要內(nèi)容和作用(b)；②伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)(b)；③雅典民主政治的得與失(c)。(3)羅馬人的法律：①羅馬法的主要內(nèi)容(b)；②羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價值(c)。一、古代雅典的民主政治1．古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的條件——(c)(1)地理環(huán)境：海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨厚。(2)經(jīng)濟條件：廣泛的海外貿(mào)易、殖民活動，工商業(yè)旺盛。(3)思想文化：寬松自由的社會環(huán)境和同等互利的觀念。(4)政治條件：小國寡民的城邦體制，城邦珍視獨立自治，富含民辦法識與科學精神。(5)社會基礎：公民是主體，政治素養(yǎng)高，珍視個人自由，集體榮譽感劇烈。微點撥雅典民主政治是政治、經(jīng)濟、文化傳統(tǒng)等多種因素綜合作用的結(jié)果。雅典的地理環(huán)境對雅典民主制度的形成起了促進作用而不是確定性作用，雅典民主制形成的根本緣由是雅典的生產(chǎn)方式，即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。2．發(fā)展歷程——(b)改革時間內(nèi)容地位梭倫改革(奠基)公元前6世紀初(1)經(jīng)濟：頒布“解負令”，廢除債務奴隸制(2)政治：實行“財產(chǎn)等級制度”、設立“四百人會議”和陪審法庭(1)肯定程度上變更了貴族專權(quán)的局面，促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展(2)為雅典民主政治奠定基礎伯里克利改革(黃金時代)公元前5世紀(1)除十將軍以外，各級官職向全部公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生(2)“公民大會”“五百人會議”和“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力(3)國家為擔當公職和參政公民發(fā)放津貼貴族政治權(quán)力被大大減弱，希臘民主政治進入“黃金時代”特殊提示古希臘時期，雅典將參加政治事務規(guī)定為公民的基本義務，甚至帶有肯定的強制色調(diào)。3．雅典民主政治的得與失——(c)(1)得①促使雅典經(jīng)濟、政治獲得空前旺盛。②在國家的政治原則、權(quán)力組織形式、決策方式和公職選舉、任期等方面開西方民主政治之先河，領先建立了較為健全的民主制度，對近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的主動影響。(2)失①民主范圍：公民權(quán)利是建立在對廣袤奴隸專政基礎上的，眾多的婦女、外邦人也被解除在外。②民主性質(zhì)：原始干脆民主，只適用于小國寡民的城邦。③參政方式：抽簽選舉和輪番坐莊，很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。④民主后果：淪為個人爭權(quán)奪利的工具，導致雅典的衰落。微點撥1從雅典民主的范圍可以看出，雅典民主僅是成年男性公民的民主，實質(zhì)上是維護奴隸主階級專政的一種手段，是一種狹隘的民主。2古代雅典民主政治實行的是干脆民主，其核心內(nèi)容是主權(quán)在民。今日的西方民主是間接的代議制民主。4．古希臘文明是西方文明的源頭——(b)(1)政治上：開西方民主政治之先河，對近代西方民主政治產(chǎn)生深刻影響。(2)經(jīng)濟上：主動發(fā)展工商業(yè)，重視商品經(jīng)濟發(fā)展。(3)思想上：早期人文主義精神奠定了近代西方人文主義的基礎。二、羅馬人的法律1．從習慣法到成文法——(b)(1)習慣法：從羅馬建城到共和國建立之初，主要依靠祖輩傳承下來的習慣法來調(diào)整社會關系。(2)第一部成文法——《十二銅表法》①背景：平民在反對貴族的斗爭中，要求保障自身的權(quán)益。公元前5世紀中期，立法委員會成立。②內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關系等方面。③特點：標記著羅馬成文法誕生，但保留了原始和落后的習俗。④影響：是羅馬習慣法的匯編；打破了貴族對法律學問的壟斷；在肯定程度上愛護了平民的利益。2．從公民法到萬民法——(b)(1)公民法①概念：從公元前509年到公元前3世紀中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。它是特地適用于羅馬公民的法律。②特點：注意形式，程序繁瑣；內(nèi)容側(cè)重于國家事務和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關系等問題的私法規(guī)范不夠完善。(2)萬民法①背景：隨著羅馬帝國的不斷擴張、國際交往的擴大和商品經(jīng)濟的發(fā)展，原有的法律已不適應新的形勢；長期的司法實踐。②特點：適用于羅馬境內(nèi)的各族人民；簡潔敏捷且好用有效；注意調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。③意義：鞏固了羅馬政權(quán)，促進了社會的穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的發(fā)展，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。微點撥狹義上的羅馬法指的是公民法，它適用于共和國時期的羅馬公民。廣義的羅馬法指的是萬民法，它適用于羅馬帝國范圍內(nèi)的一切自由民。萬民法與公民法是就羅馬法律的適用范圍而言的，是羅馬法發(fā)展到不同階段的產(chǎn)物，不存在相互對立的關系。3．西塞羅和自然法精神——(b)(1)概念：自然法不是詳細的法律條文，而是一種法律觀念，是整個法律科學的思想基礎和各種詳細法規(guī)的指導原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力；在自然法體系下，人人生而同等，都有資格享有某些基本權(quán)力。(2)意義：這種人類自然同等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標記著羅馬法學的高度成熟。4．羅馬法的作用和影響——(c)(1)共和國時期①提高了平民的政治、經(jīng)濟和社會地位。②激發(fā)了平民的愛國熱忱和參政的主動性。(2)帝國時期①鞏固了羅馬政權(quán)。②促進了社會的穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。(3)羅馬法的普遍意義①提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為。②愛護了正值的商業(yè)利益。③調(diào)整了債務、繼承等個人財產(chǎn)關系，減輕了社會各階層關系的驚慌程度。(4)羅馬法的深遠影響成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。微點撥羅馬法的核心內(nèi)容是私有財產(chǎn)神圣不行侵擾，本質(zhì)是維護奴隸主階級利益，奴隸不適用于這些法律?？键c一古希臘民主政治唯物史觀1．自然環(huán)境對古希臘的影響(1)對政治的影響彼此隔絕的小塊平原，形成了獨特的政治單位——小國寡民的城邦是公民干脆參加民主政治的前提條件。(2)對經(jīng)濟的影響①平原少、土地貧瘠，使得古希臘人只有通過商業(yè)貿(mào)易才能維持生存和發(fā)展。②海岸線曲折、海灣良港眾多、溫柔的地中海氣候，為航海貿(mào)易供應了便利條件。(3)對價值觀念的影響①商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展要求有相對自由的環(huán)境，以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策，這一切都有助于古希臘人同等觀念的形成和民主政治的建立。②商品經(jīng)濟造成以財產(chǎn)的多寡而不是以門第的凹凸來劃分社會等級。(4)對民族精神的影響①小國寡民的城邦一旦由于人口的增加而無法負荷時，古希臘人就到海外去建立殖民地。②殖民活動不僅緩和了古希臘的社會沖突，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，而且與大規(guī)模的航海貿(mào)易活動結(jié)合，鑄就了古希臘民族勇于開拓進取的民族精神。2．雅典民主政治的保障機制制度保障從機制上看通過設立公民大會、五百人會議和陪審法庭等機構(gòu)有力地保障了民主的實施從公民權(quán)看全部合法的公民均有參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)從方式上看制訂了一整套辯論的章法來保證辯論的實施；少數(shù)聽從多數(shù)的決策原則，國家公職選舉任期原則；陶片放逐法等從物質(zhì)上看通過發(fā)放公職津貼等方法激勵公民參政歷史說明1．雅典民主五大特點(1)主權(quán)在民：全部合法的公民均有參加權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等權(quán)利；各機構(gòu)內(nèi)部實行集體負責和少數(shù)聽從多數(shù)的原則；雅典除十將軍外，各級官職向全部公民開放等。(2)法律至上：雅典實行嚴格的法治，提出公民在法律上一律同等，神圣不行侵擾。(3)輪番而治：五百人會議、陪審法庭經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生；十將軍委員會由民主選舉產(chǎn)生，都有肯定任期。(4)權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約，如“陶片放逐法”、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參加陪審法庭，對官員和法律進行限制等。(5)公民意識：關切雅典、參加政治、城邦至上、政治為本是雅典人的共識。2．雅典民主對后來西方的政治思想和制度的影響雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響抽簽選舉近代選舉制的起源人民主權(quán)近代以來主權(quán)在民思想的開端“五百人會議”規(guī)定的任期近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源“五百人會議”按公民人數(shù)安排名額比例代表制的起先公民大會中的辯論行為近代西方議會制的雛形1．(2024·11月浙江選考)有學者探討認為，設立陪審法庭的做法“唯恐是雅典民主制度最重要的一點”。支持其觀點的依據(jù)是()A．實行抽簽選舉和輪番坐莊B．有利于變更貴族專權(quán)的局面C．陪審法庭成員以部落為基礎D．低等級公民參加其中可以領取津貼[抓題眼]陪審法庭實行抽簽選舉，打破了貴族壟斷政治的局面，肯定程度有利于保障平民政治權(quán)益，故B項正確。[析錯因]A項屬于陪審法庭的實施方式；C項中的“以部落為基礎”表述錯誤，當時部落體制已被打破；公民領取津貼是在伯里克利時期，設立陪審法庭是在梭倫時期，D項錯誤。答案B2．(2024·4月浙江選考，16)卓爾不群的雅典，對人類文明的發(fā)展影響深遠。限于特定的歷史條件，其民主制的“得”與“失”表現(xiàn)明顯。下列項中屬于其“失”的是()①公職選舉②眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)③民眾組成陪審法庭④城邦建立在對廣袤奴隸專政的基礎上A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析公職選舉，屬于雅典民主的“得”，①不符合題意；眾多婦女和外邦人不享有公民權(quán)，屬于雅典民主的“失”，②符合題意；民眾組成陪審法庭，屬于雅典民主的“得”，③不符合題意；城邦建立在對廣袤奴隸專政的基礎上，屬于雅典民主的“失”，④符合題意。故選項D正確。3．(2024·海南高考)公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達。雅典民情激憤，公民大會快速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。其次天，民眾心情趨于安靜，公民大會撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代()A．希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B．公民確定雅典城邦重大決策C．大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一D．雅典公民大會有時違反民意答案B解析材料信息“雅典民情激憤，公民大會快速作出決議”“民眾心情趨于安靜，公民大會撤銷了原決議”說明公民確定著雅典城邦重大的決策，故B正確。考點二羅馬法——西方法學的淵源1．羅馬法發(fā)展的政治、經(jīng)濟、文化條件(1)政治：羅馬法的發(fā)展與平民反對貴族的斗爭、被壓迫民族的抗拒、奴隸的起義、統(tǒng)治階級內(nèi)部的沖突、對外擴張等因素有關。(2)經(jīng)濟：發(fā)達的商品經(jīng)濟是羅馬法不斷發(fā)展的經(jīng)濟條件，干脆影響羅馬的經(jīng)濟立法。(3)文化：古羅馬是古希臘文明的繼承者和西方古典文明的開拓者，羅馬法有利于文化的傳承和旺盛。2．羅馬法的五大特點(1)從形式上看：體現(xiàn)出與時俱進、適應時代和形勢須要而演化的特點。(2)從內(nèi)容上看：維護了羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整了財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不行侵擾，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善、涉及政治、經(jīng)濟、思想等諸多領域。(3)從作用上看：是維系國家和鞏固統(tǒng)治的強有力工具，對后世影響深遠。(4)從局限上看：體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不行能真正實現(xiàn)法律面前人人同等。因此，其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。(5)從地位上看：是古代羅馬政治制度的核心，是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。3．羅馬法對后世法律制度的影響(1)陪審制度——是西方國家的一項重要法律制度；愛護人制度——現(xiàn)代律師制度幾乎都源于羅馬法。(2)承認私有財產(chǎn)神圣不行侵擾——其法則體現(xiàn)了理性、自由、同等、正義的思想。(3)提倡自由民在法律面前人人同等——是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想淵源。(4)法源于自然——是近代自然法學說的思想淵源。(5)羅馬法對反映簡潔商品生產(chǎn)的各種法律關系的規(guī)定——對資本主義民法領域產(chǎn)生很大影響。(6)羅馬法名言“沒有告知人就沒有法官”——資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展，以立法形式確認“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則。4．(2024·4月浙江選考，17)古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習俗，在長期司法實踐中，羅馬人相識到外來民族中有很多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律——萬民法。下列項中不屬于該法律體系的是()A．貴族壟斷立法權(quán)B．具有敏捷性和實效性C．廣泛借鑒外邦人的法規(guī)D．注意調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛[抓題眼]“不屬于萬民法體系”是題眼，考查的是對羅馬法發(fā)展歷程與特點的了解。[找錯點]貴族壟斷立法權(quán)是習慣法的特點，萬民法是在長期的司法實踐中形成的，故答案是A。答案A5．(2024·11月浙江選考)有法學家指出：“羅馬曾三次折服世界，第一次是以武力，其次次是以宗教，第三次則以法律?！绷_馬從共和國建立到公元前3世紀中葉產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為()A．習慣法B．公民法C．自然法D．萬民法答案B解析依據(jù)所學可知，公民法是指從公元前509年羅馬共和國建立至公元前3世紀中葉羅馬產(chǎn)生的法律的統(tǒng)稱。故答案為B。6．(2024·4月浙江選考)“羅馬人相識到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實在法這一革命性的結(jié)論。”據(jù)此分析羅馬人相識的“自然法”是()A．羅馬法學高度成熟的標記B．羅馬法律科學的思想基礎C．近現(xiàn)代法學的淵源和法律的先驅(qū)D．高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念答案D7．(2024·江蘇高考)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達的社會狀態(tài)相適應的，但是它仍能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會的法的先聲。這表明，羅馬法()A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級的利益B．脫離當時社會發(fā)展的狀況C．合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟的基本要求答案D解析D對：依據(jù)材料信息“羅馬法……能闡明在進行交換過程中法人的各種規(guī)定”可知，羅馬法注意規(guī)范市場規(guī)則，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟發(fā)展的基本要求。A錯：羅馬法是奴隸社會的產(chǎn)物，維護的是奴隸主階級的利益。B錯：羅馬法與當時的社會發(fā)展狀況相適應。C錯：當代很多法律制度中的原則和做法，都可在羅馬法中找到源頭，但因為時代發(fā)展和階級局限性等，羅馬法不行能合乎世界各國的司法現(xiàn)狀。

觀點1古希臘文明得益于周邊文明的溝通材料——摘自馬克垚《世界文明史》問題：古希臘時空分布與雅典政治文明有何關系？答案古希臘所在的愛琴海地處三大洲交匯處，各地區(qū)間經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)系溝通便利，便于汲取借鑒周邊文化，從而豐富本民族文明。觀點2雅典民主政治也是依法運行材料古希臘并沒有出現(xiàn)像羅馬帝國那樣發(fā)達的法律制度和專業(yè)的法學家集團。但在古希臘的哲學、倫理、政治思想以至文學中，包含了很多有關法律基本問題的探討：法是神授還是人定的；法代表正義、自然還是代表強權(quán)；法與國家、民主、自由、同等的關系；法的作用；法治還是賢人統(tǒng)治；自然法代表什么及其與實在法的關系。這些是在西方中世紀以至近代、現(xiàn)代法學界中爭辯過的問題。問題：你能想到雅典法治的哪些特點？答案法律至高無上；法律面前人人同等；司法獨立原則；嚴格的監(jiān)督原則；公民有法治意識與法治原則。觀點3羅馬“私法”發(fā)達的奇妙材料羅馬法學家將羅馬法區(qū)分為公法與私法，但其最發(fā)達完備的是私法，對后世國家影響最大的也是私法……作為古代國家，羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展？究其根本緣由，奴隸制商品經(jīng)濟的高度發(fā)展是最重要的因素。……羅馬統(tǒng)治階級主動推行侵略擴張政策，通過折服斗爭不僅攫取了巨額財寶，還把數(shù)以萬計戰(zhàn)敗國家的居民淪為奴隸，從而獲得大量的勞動力和物質(zhì)資源，刺激了奴隸制經(jīng)濟關系的發(fā)展?！~秋華《西方民法史上的“驕子”》問題：羅馬“私法”發(fā)達的奇妙是什么？答案商品經(jīng)濟的高度發(fā)展，斗爭掠奪了大量勞動力和物質(zhì)財寶。視角1古希臘政治的公允意識(2024·衢州學考押題)古代雅典民眾法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時計監(jiān)督人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽確定，其責任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。以上遵循的重要原則是()A．公正原則 B．自由原則C．專業(yè)化原則 D．分權(quán)原則答案A解析材料反映民眾法庭有關人員通過抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)的是公允原則，抽簽不能體現(xiàn)自由原則、專業(yè)化原則和分權(quán)原則，選擇A項符合題意。視角2雅典公民的愛國意識(2024·湖州選考仿真測評)古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴峻的刑罰，因而其對被判死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而躲避死刑的情形加以放任。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的緣由是()A．海外流放生活苦痛不堪B．希臘缺少民主法治精神C．城邦是個人榮譽的源泉D．希臘商品經(jīng)濟高度發(fā)達答案C解析據(jù)材料可知，希臘人視城邦為民主政治的源泉和載體，認為個人生活與城邦政治休戚相關，C項正確；A項與材料主旨不符；B項與雅典城邦的特征不符；D項是城邦政治發(fā)達的緣由，與材料中注意個人榮譽無干脆關系。視角3經(jīng)濟基礎確定上層建筑(2024·杭州學考評估)海洋文明和大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成如此差別的主要緣由是()A．思想觀念的不同B．經(jīng)濟活動方式的不同C．地理環(huán)境的差別D．人口數(shù)量的不同答案B解析經(jīng)濟基礎確定上層建筑。海洋文明從事工商業(yè)，形成自由同等開放的理念；大河文明從事農(nóng)耕經(jīng)濟，自給自足，造成封閉。這種差異最終形成了民主與專制的不同政體形式，故選B。其他各項也有肯定的道理，但不是主要緣由。

視角4文化與社會存在的依存關系(2024·麗水學考檢測)古代希臘在眾多文化領域都取得了輝煌成就，產(chǎn)生了燦若群星的文化巨匠，最主要的緣由是()A．希臘城邦的民主制度B．人們享有較高程度的自由C．希臘人渴求學問，樂于探究D．希臘享有廣袤的思想空間答案A解析希臘城邦的民主制度成為希臘人施展才華的條件，在寬松、民主的氛圍內(nèi)他們創(chuàng)建出富含民辦法識與科學精神的城邦文化，因此A符合題意，而B、C、D都不符合“最主要的緣由”，解除。視角5羅馬法的人文情懷(2024·余姚名校學考溝通)公元前5世紀，羅馬的《十二銅表法》規(guī)定：“假如有病或因年高有障礙，原告應供應車子?！薄盎贾夭　袑弳T、仲裁員或被告應另日訴訟。”這體現(xiàn)了古羅馬法()A．愛護私有財產(chǎn) B．維護弱者權(quán)益C．限制貴族權(quán)力 D．擴大統(tǒng)治基礎答案B解析“假如有病或因年高有障礙，原告應……”是對被告，“患重病……被告應另日訴訟”是對原告，都是維護弱者的權(quán)益，故B項正確。一、選擇題1．(2024·蕭山期末，16)古雅典“悲劇之父”埃斯庫羅斯(約前525～前456)在自撰的墓志銘上，只字不提自己的文學創(chuàng)作成果，卻突出其在馬拉松同“長頭發(fā)的波斯人”戰(zhàn)斗的“光榮業(yè)績”。對此說明合理的是()A．體現(xiàn)了雅典崇尚武力的社會風氣B．彰顯了公民維護城邦民主的責任感C．借此表達對雅典政治體制的不滿D．反映了雅典精英階層漠視文學創(chuàng)作答案B解析古代雅典的社會風氣是崇尚民主政治，且埃斯庫羅斯的一次光榮戰(zhàn)績無法反映整個社會的尚武風氣，故A項錯誤；戲劇家不強調(diào)自己的文學成果，卻強調(diào)自己的戰(zhàn)果，即強調(diào)自己的公民意識，故B項正確；埃斯庫羅斯處于雅典民主的黃金時期，且突出自己的公民意識，故C項錯誤；古雅典時期文學旺盛，故D項錯誤。2．(2024·濱江月考，31)“古代希臘商品經(jīng)濟發(fā)展的過程，不但敬重自由和同等，而且自由和同等是它的產(chǎn)物，它是自由和同等的現(xiàn)實基礎。”這實質(zhì)上反映()A．小國寡民特點造就雅典民主政治B．商業(yè)上的自由同等影響了政治理念C．古希臘人文思想根植于傳統(tǒng)文化D．公民政治同等推動商業(yè)發(fā)展旺盛答案B解析依據(jù)材料“古代希臘商品經(jīng)濟發(fā)展的過程，不但敬重自由和同等，而且自由和同等是它的產(chǎn)物，它是自由和同等的現(xiàn)實基礎”得出商品經(jīng)濟發(fā)展催生了自由和同等的觀念，這些推動了民主政治理念的形成，故B項正確。3．(2024·寧波質(zhì)檢，17)古雅典五百人議事會，專事公民大會的打算、召開、主持以及執(zhí)行大會決議。500人又均分為10組，抽簽輪番擔當議事會執(zhí)委會，負責處理國家日常事務。執(zhí)委會再抽簽一人出任議事會和公民大會主席，掌管金庫鑰匙和國璽，任期一天，不得連任。這反映了雅典民主政治()A．突出輪番而治和權(quán)力制約B．真正實現(xiàn)了法律面前人人同等C．運行機制得到法律的保障D．有效防止國家權(quán)力的濫用和誤用答案A解析材料體現(xiàn)輪番而治，有分工、有任期體現(xiàn)權(quán)力制約，故A項正確；材料沒有強調(diào)法律問題，故B項錯誤；材料主要反映五百人議事會的職能和組成，沒有體現(xiàn)法律保障，故C項錯誤；材料沒有反映雅典民主政治的弊端問題，故D項錯誤。4．(2024·鎮(zhèn)海學情抽檢，21)蘇格拉底主見國家政權(quán)應當讓經(jīng)過訓練，有學問才能的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說：管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應當是那些懂得怎樣管理的人。這里他是指責雅典民主制()A．不能夠確保公允和正義B．剝奪了貴族的政治權(quán)利C．沒有賜予下層公民權(quán)利D．激化了平民和貴族沖突答案A解析依據(jù)題目中“反對以抽簽選舉法實行的民主”指出了干脆民主的弊端，故A項正確；B項表述與題目中“民眾選舉”不相符，故B項錯誤；依據(jù)題目中“抽簽選舉法”“民眾選舉”得出賜予了一般民眾參政權(quán)，但易造成權(quán)力的濫用，故C項錯誤；題目中并未牽涉平民和貴族的沖突，故D項錯誤。5．伯里克利時期幾乎各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生，雅典人信任抽簽是天意所歸，賜予它肯定的神圣意義，因此也更顯得公允。這表明雅典()A．政治環(huán)境阻礙人文思潮產(chǎn)生B．舊有貴族退出政治舞臺C．供應了相對廣泛的參政機會D．宗教勢力操控政治生活答案C解析雅典寬松的民主政治環(huán)境，推動了人文思潮產(chǎn)生，故A項錯誤；“幾乎各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生”并不能說明舊有貴族退出政治舞臺，說明的是雅典民主政治供應了相對廣泛的參政機會，故B項錯誤，C項正確；材料沒有涉及宗教勢力，故D項錯誤。6．(2024·麗水調(diào)研，32)古代雅典公民很少干脆經(jīng)商，農(nóng)業(yè)被視為最風光 的職業(yè)，只有公民才能購買本邦土地，同時法律禁止個人過多兼并土地。這一現(xiàn)象()A．阻礙了商品經(jīng)濟的旺盛B．加劇階級沖突導致城邦混亂C．有利于解決平民債務負擔D．強化了公民對城邦的認同感答案D解析依據(jù)材料“只有公民才能購買本邦土地，同時法律禁止個人過多兼并土地”，既防止了土地的兼并，又突顯了公民的特權(quán)，增加了公民參加政治的熱忱，故D項正確。7．(2024·平湖聯(lián)考，16)雅典法律規(guī)定，在發(fā)生政治爭辯時，公民不得中立，必需追隨一派，反對一派，否則將予以嚴懲。這反映出在當時的雅典()A．參政是公民的義務 B．居民必需參政C．公民缺乏民主權(quán)利 D．內(nèi)部斗爭激烈答案A解析材料中“必需追隨一派，反對一派，否則將予以嚴懲”表明參政是公民的義務，故A項正確。8．(2024·蘭溪命題溝通，16)“在共和國晚期，特殊是在羅馬帝國時期，司法者……建立起一項原則，即被告在被確認犯罪之前是無罪的，被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對質(zhì)?！边@項“原則”()A．確保了羅馬境內(nèi)的居民權(quán)利同等B．推動了羅馬法由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變C．體現(xiàn)出古羅馬司法追求公允公正D．反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵答案C解析羅馬法提倡法律面前公民人人同等，而奴隸是不享有同等權(quán)利的，故A項錯誤；羅馬法由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變是由于統(tǒng)治區(qū)域的擴大，各種沖突凸顯，公民法無法應對新變更，故B項錯誤；這項“原則”保證了被告的權(quán)利，體現(xiàn)出古羅馬司法追求公允公正，故C項正確；民主并非羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵，故D項錯誤。9．詩人愛倫·坡曾說：“光榮屬于希臘，宏大屬于羅馬。”羅馬的最宏大之處在于()A．民主政治的發(fā)達 B．法律體系的縝密C．建筑風格的獨特 D．哲學思想的深邃答案B解析本題考查學生對希臘羅馬文化的分析比較實力。A、D兩項屬于古希臘，B、C兩項屬于古羅馬，但相比之下博大精深的羅馬法是最珍貴的人類遺產(chǎn)。B項符合題意。10．(2024·普陀適應性訓練，32)從克利斯提尼時期起先，雅典發(fā)展出一種公共禮拜制度，富有的人要為城邦的眾多節(jié)日供應財政支持，并且要在斗爭期間供應贊助和統(tǒng)領軍隊。這反映了雅典()A．權(quán)利與義務的對等B．貴族權(quán)力受到限制C．平民獲得同等地位D．貧富差距逐步縮小答案A解析依據(jù)所學學問可知，古雅典“富有”的人享有相應的民主權(quán)利，材料“供應財政支持，并且要在斗爭期間供應贊助和統(tǒng)領軍隊”反映了“富有”的人的義務，實現(xiàn)了權(quán)利與義務的對等，故A項正確。11．羅馬法中規(guī)定“被監(jiān)護的女子和被保佐人，不經(jīng)監(jiān)護人、保佐人同意不得出讓其要式轉(zhuǎn)移物”。這說明在古羅馬()A．強調(diào)對公民的人文關懷B．關注對私人利益的愛護C．注意規(guī)范社會公共秩序D．個人權(quán)益受到嚴格限制答案B解析通過“被監(jiān)護的女子和被保佐人，不經(jīng)監(jiān)護人、保佐人同意不得出讓其要式轉(zhuǎn)移物”可以看出主要是愛護財物，故A項錯誤；由于強調(diào)不經(jīng)監(jiān)護人或保佐人同意不得侵擾其財物，可知是對私產(chǎn)的愛護，故B項正確；該項規(guī)定主要針對被監(jiān)護人的私產(chǎn)，沒有涉及公共秩序，故C項錯誤；對個人私產(chǎn)的愛護，體現(xiàn)了對個人權(quán)益的愛護，故D項錯誤。12．(2024·桐鄉(xiāng)名校學考溝通)有學者指出，“羅馬人”是一個法律概念。從習慣法到成文法、從公民法到萬民法，“羅馬人”的范圍不斷擴大，但其核心標準依舊是()A．是否擁有共同的血緣B．是否具有自由人身份C．是否屬于奴隸主階層D．是否獲得羅馬公民權(quán)答案D解析據(jù)材料“從習慣法到成文法、從公民法到萬民法”并聯(lián)系所學學問可知其核心標準是是否獲得羅馬公民權(quán)，故D項正確。二、非選擇題13．法制是人類共有的精神財寶，是社會進步的重要標記。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國法典的緣起與(羅馬)查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制中國法典之外的出版物的發(fā)行(政府除外)，羅馬亦是如此，兩國都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過繼、家庭財產(chǎn)共同占有關系等都有相同之處?！餄督佑|與碰撞：16世紀以來西方人眼中的中國法律》材料二羅馬帝國時期查士丁尼皇帝敕定的《法學總論》中明確界定：“法學是關于神和人的事物的學問，是關于正義和非正義的科學。”法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各