第16課《我為什么而活著》課件（共21張）語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

新課導(dǎo)入《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾這樣闡釋生命的意義：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次。因此，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說(shuō)，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗?！蔽覟槭裁炊钪髡吆?jiǎn)介羅素（1872—1970），英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。以他命名的“羅素悖論”，曾對(duì)20世紀(jì)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)發(fā)生過(guò)重大影響。除哲學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)外，他的著述還涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域，因而被稱(chēng)為“百科全書(shū)式思想家”。主要著作有《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《論教育》等。

羅素1872年出生于英國(guó)，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過(guò)兩次英國(guó)首相的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活，后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。

羅素一生中，他愛(ài)過(guò)不止一個(gè)女性，經(jīng)歷過(guò)四次婚姻變故，但他始終是真誠(chéng)的，他說(shuō)：“在我所愛(ài)的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是他們，我的心將偏狹得多。

他被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一。還被無(wú)數(shù)人視為是“未來(lái)時(shí)代的先知”。他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家。又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“百科全書(shū)式文學(xué)家”。95歲高齡完成《羅素自傳》的寫(xiě)作。

羅素一生追求真理，積極參加社會(huì)政治活動(dòng)，為維護(hù)世界和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢，但他仍不改初衷。1955年初羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門(mén)前靜坐示威，結(jié)果被判兩個(gè)月的監(jiān)禁。1964年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。背景知識(shí)羅素反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，追求世界和平，曾因反戰(zhàn)而兩次入獄。晚年致力于禁核運(yùn)動(dòng)，并為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在逝世的當(dāng)天，他還在為阿以戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類(lèi)的同情和愛(ài)心?！段覟槭裁炊钪肥恰读_素自傳》的序言，真實(shí)地展示了羅素一貫的人生態(tài)度和高尚情懷。遏制（

）颶風(fēng)（

）肆意（

）瀕臨（

）俯瞰（

）深淵（

）星辰（

）云霄（

）èjùsìbīnkànyuānchénxiāo字詞學(xué)習(xí)遏制：制止；控制。颶風(fēng)：發(fā)生在大西洋西部的熱帶氣旋，是一種極強(qiáng)烈的風(fēng)暴。瀕臨：緊接，臨近。俯瞰：俯視。著重于制，對(duì)象多是自己的喜怒哀樂(lè)等情緒，有時(shí)也指敵人或某種力量。用于指從高處往下看。聽(tīng)范讀，劃分文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第一層(第2段)：解說(shuō)渴望愛(ài)情的原因。第二層(第3段)：解說(shuō)渴求什么樣的知識(shí)。第三層(第4段)：具體解說(shuō)對(duì)人類(lèi)苦難的同情。第一部分(第1段)：總說(shuō)：概括了自己一生的三大追求：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。第二部分(第2～4段)：分說(shuō)。第三部分(第5段)：總結(jié)，這樣的人生，作者覺(jué)得活著值得。表達(dá)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。整體感知1.朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者為什么而活著。愛(ài)情知識(shí)同情心整體感知2.作者渴望愛(ài)情的原因：

渴望愛(ài)情愛(ài)情帶來(lái)狂喜

愛(ài)情解除孤寂看到圣賢和詩(shī)人們所想象的仙境的神秘縮影整體感知3.作者追求知識(shí)和同情苦難的具體內(nèi)涵是：追求知識(shí)了解人類(lèi)的心靈（人類(lèi)）知道星星為何發(fā)光（自然）理解畢達(dá)哥拉斯的力量（社會(huì)）同情苦難饑餓中的兒童被壓迫被折磨者孤苦無(wú)依的老人全球性的孤寂、貧窮和痛苦整體感知體味語(yǔ)言的含蓄,充滿激情,富于理性1、這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來(lái)吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。

“像颶風(fēng)一樣”說(shuō)明感情的無(wú)比強(qiáng)烈，“深深的苦?！敝傅氖侨松目嚯y，“瀕臨絕望的邊緣”指的是處于極度的痛苦之中。整句話強(qiáng)調(diào)了人生追求過(guò)程是艱難的。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語(yǔ)言含蓄生動(dòng),充滿激情,富于理性色彩。精讀細(xì)研羅素同情人類(lèi)苦難，具體指同情什么？饑餓的兒童，被壓迫被折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個(gè)世界。悲憫精讀細(xì)研愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引向云霄，但是同情總把我?guī)Щ貕m世。這句話點(diǎn)明了愛(ài)情、知識(shí)與同情的內(nèi)在聯(lián)系。作者用含蓄而充滿理性的語(yǔ)言揭示了三者之間的關(guān)系：“對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情”是追求愛(ài)情、知識(shí)的真正動(dòng)力。這體現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家拯救人類(lèi)苦難的良知。合作探究本文講了生活中的種種苦難，結(jié)尾處卻說(shuō)“我覺(jué)得我活著值得”，既然活得這么苦，為什么是“值得”的？①羅素胸懷寬廣，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除人類(lèi)的苦難而活著，因此他認(rèn)為付出辛苦是值得的。

②羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的。

③苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的。④雖然羅素最終沒(méi)有能減輕人類(lèi)的不幸，甚至自己也深受其害，但他畢竟努力過(guò)、奮斗過(guò)，這一切都是值得的。合作探究

耶穌——被釘在十字架上，滴著鮮血仍眷顧著紅塵的苦難的人們。

屈原——長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

杜甫——安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏。范仲淹——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

盧梭說(shuō)過(guò)：“人生的價(jià)值是由自己決定的，只有確定崇高遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，我們的人生才不會(huì)無(wú)為和虛度”。簡(jiǎn)要概括課文主