《邊城》課件-語文選擇性必修下冊(cè)

邊城——沈從文這里山青青水碧碧水寨苗家這里韻依依中國(guó)最美麗的小城——鳳凰鳳凰

鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……

這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。有：為了維護(hù)民族尊嚴(yán)怒斬外國(guó)不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興?。欢êＴ⊙褂?，萬古流芳的民族英雄鄭國(guó)鴻；民國(guó)第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國(guó)畫大師黃永玉等。為什么小說以“邊城”命名？

“邊城”不只是一個(gè)地理概念，不只是說這是個(gè)邊地的小城。可從時(shí)間、文化上理解，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失?！哆叧恰肥且粋€(gè)懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€(gè)溫暖的作品，描寫的是理想化的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橄肓赳v一點(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在，并且常新，以利后人。2025/3/20電影《邊城》劇照作家介紹沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。大部分作品以湘西生活為背景，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》;長(zhǎng)篇小說《邊城》《長(zhǎng)河》是其中的代表作。2025/3/20

邊地小城——湘西創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

我要表現(xiàn)的本是一種”人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來?！?整理全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)第三章：寫第三個(gè)端午節(jié)，籌備龍舟競(jìng)賽。（社會(huì)環(huán)境）第四章：寫第一個(gè)端午節(jié)，看龍舟的翠翠巧遇二老儺送（追述）第五章：寫第二個(gè)端午節(jié)，翠翠巧遇大老天保。第六章；寫迎婚送親的花轎，引發(fā)翠翠的情思。

明確人物之間的關(guān)系，把握文章表現(xiàn)的愛的主題，體會(huì)作者構(gòu)筑的愛與美的理想世界，體會(huì)人性之美。了解沈從文描繪的湘西風(fēng)情。學(xué)習(xí)探究

2025/3/20

人物形象分析

翠翠：女主人公翠翠是《邊城》靈魂之所在。她是一個(gè)情竇初開、渴望愛情的勤勞善良、清純靦腆、聰明伶俐、善解人意、溫柔乖巧、感情真摯，從未受到城市文明的污染的極富審美意義的少女形象。

爺爺：是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、心細(xì)如發(fā)、深愛至親的，勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)老人，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。

天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。

儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。寧可不要碾坊陪嫁也要娶翠翠為妻，情愿永遠(yuǎn)做個(gè)擺渡人。后來因?yàn)楦绺绲乃佬膽褍?nèi)疚，又得不到翠翠的理會(huì)，也選擇了離開。2025/3/20思想內(nèi)容

《邊城》通過抒寫青年男女之間的單純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美，它寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式，但這似乎也反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托著作者民族的和個(gè)人的隱痛?！咀宰x品味】

自讀課文，用心品味小說中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美2025/3/20感悟湘西人性、人情之美1.風(fēng)景如畫，風(fēng)俗至純。

讀《邊城》，如同欣賞湘西一路的風(fēng)景，這里的黃昏溫柔、美麗、平靜，這里的夜晚寧靜而不乏生機(jī)。杜鵑叫個(gè)不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨……這是大自然的一片凈土，作者心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是作者追慕的對(duì)象：他們坦城、熱情、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風(fēng)，他們是一群未被近代文明污染的善良的人。民風(fēng)之純樸，讓人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間唯有真誠相待和相互友愛。

2.人情最善，人性至美。

圍繞翠翠這一湘西精靈，作者寫到爺爺、天保、儺送等人，展示了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式……為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明?！?。2025/3/20血濃于水的親愛

不論是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還是天保和儺送之間的兄弟情誼，作者都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國(guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女親情無限。為翠翠的婚事?lián)模谏钌蠠o比關(guān)懷，在感情上盡力體涼。而翠翠對(duì)外公關(guān)心備至。她擔(dān)心外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴……

天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛情上公平競(jìng)爭(zhēng)，互相謙讓，充分尊重對(duì)方，把愛情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是作者最為珍惜和倡導(dǎo)的。2025/3/20

兩情相悅的情愛

古樸的愛情表達(dá)方式:天保的“車”路、儺送的“馬”路。這是湘西特殊的示愛方式。特別是“馬”路，以歌傳情，以草示愛，至純至真，毫無銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關(guān)關(guān)之鳩之聲。

單純的愛情內(nèi)涵：翠翠和天保、儺送的愛情，是建立在充分尊重理解對(duì)方的基礎(chǔ)之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻(xiàn)利他，他們沒有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐,自私自利。世外桃源的愛情《邊城》全文以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了作者內(nèi)心的追求以及與這追求相呼應(yīng)的田園牧歌情調(diào)。這種情調(diào)和當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的內(nèi)在的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。

?歸結(jié)全文的寫作思路：爺爺翠翠天保儺送忠于職守古道熱腸深愛至親聰明乖巧善解人意清純質(zhì)樸靦腆多情坦蕩磊落正直尚義祖孫情愛情手足情人性美

風(fēng)情美

?【主題】贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。2025/3/20藝術(shù)特色

（1）作者擅長(zhǎng)將人物的語言、行動(dòng)描寫與心理描寫結(jié)合起來，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。如對(duì)翠翠的描寫，作者靜觀、揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，從而把羞澀、溫柔的個(gè)性突現(xiàn)出來。

（2）小說結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情于翠翠為經(jīng)線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。2025/3/20

（3）作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意揭示，又是撲朔迷離的詩意烘托。（4）《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，它是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”；情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗風(fēng)情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了差異。小溪寬約廿丈，長(zhǎng)年水皆靜靜的，河床為大片石頭作成，水即或深到一篙不能落底，卻清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。白河到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子，與有花紋的石子，皆明明白白，水中游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花必有人家，凡有人家處必可沽酒。

黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在黃昏中會(huì)有點(diǎn)薄薄的凄涼。

隨著年齡增長(zhǎng)，生命成熟，心里產(chǎn)生一種寂寞孤獨(dú)。感覺到生活平凡，有一種新的需要。新的感情的追求而不得。黃昏了，爺爺擺渡還不回來，一個(gè)人守著空落落的家。父母早亡，家中一老一小，實(shí)在可憐。沈從文意義以鄉(xiāng)村之禮與天人合一的儒家思想，對(duì)抗現(xiàn)代社會(huì)的異化。民族精神的保存問題。道家的無為，尋找心靈的安寧。人與人之間的和諧。對(duì)抗人與人之間唯利主義。拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩歌的主人公心理相比較