2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第3單元小說(shuō)19祝福教學(xué)案粵教版必修3

PAGE1-9祝愿[語(yǔ)言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字鈍響(dùn) 陳摶(tuán) 悚然(sǒnɡ)躊躕(chú) 負(fù)疚(jiù) 儼然(yǎn)忌諱(huì) 打擾(jiǎo) 聘禮(pìn)瑟瑟(sè) 窺探(kuī) 桌幃(wéi)草窠(kē) 蹙縮(cù) 歆享(xīn)牲醴(lǐ) 搭訕(shàn) 唾棄(tuò)煙靄(ǎi) 鐲子(zhuó) 一瞥(piē)窈陷(yǎo) 渣滓(zǐ) 祭祀(sì)(二)多音字1．組詞辨析法監(jiān)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（jiān）監(jiān)察,（jiàn）監(jiān)生)) 拓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（tuò）開拓,（tà）朱拓))拗eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（ǎo）拗?jǐn)?（ào）拗口,（niù）執(zhí)拗)) 咽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(（yān）咽喉,（yàn）吞咽,（yè）哽咽))2．語(yǔ)境辨析法(1)他靜默地將一個(gè)削(xiāo)了皮的蘋果遞到媽媽手里，抬頭看到媽媽瘦削(xuē)的臉，他心疼極了。(2)他望見那薄(báo)薄的鏡片后面，射出一道鄙薄(bó)的光，不禁打了一個(gè)寒戰(zhàn)。二、寫對(duì)字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寒xuān（暄）,xuān（喧）嘩,xuàn（渲）染))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(彷huánɡ（徨）,驚huánɡ（惶）,敦huánɡ（煌）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tuān（湍）急,chuǎi（揣）測(cè),chuài（踹）門))三、積累詞語(yǔ)1．理解辨析(1)簡(jiǎn)潔·簡(jiǎn)捷簡(jiǎn)潔：簡(jiǎn)潔、整齊，用來(lái)形容語(yǔ)言、文章等。簡(jiǎn)捷：簡(jiǎn)便、快捷，用來(lái)形容動(dòng)作、過(guò)程等。(2)偶然·間或偶然：事理上不肯定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的。與“必定”相對(duì)。間或：間或，有時(shí)候。與“常常”相對(duì)。2．明確詞義(1)沸反盈天：____________________________________________________(2)連綿起伏：____________________________________________________(3)百無(wú)聊賴：____________________________________________________(4)七手八腳：____________________________________________________(5)心平氣和：____________________________________________________[答案](1)聲音像水開鍋一樣沸騰翻滾，充溢了空間。形容人聲熱鬧，亂成一片。(2)形容連續(xù)不止，從不中斷。(3)精神上無(wú)所寄予，感到什么都沒(méi)意思。(4)形容人多手雜，動(dòng)作紛亂。(5)心里平和，不急躁，不生氣。[語(yǔ)言運(yùn)用]1．推斷下列句子中加點(diǎn)字的讀音、寫法和成語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)一用的祥林嫂，被人們棄在塵芥(jiē)堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，從前還將形胲露在塵芥里，從活得好玩的人們看來(lái)，唯恐要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在終于被無(wú)常打掃得干干凈凈了。改正：___________________________________________________________[答案]百無(wú)一用—百無(wú)聊賴芥(jiè)胲—骸2．下面幾句話，語(yǔ)序被打亂了，其正確的依次當(dāng)為()①滿天飄舞②下午竟下起雪來(lái)③將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟④天色愈陰暗了⑤雪花大的有梅花那么大⑥夾著煙靄和勞碌的氣色A．②③④⑤①⑥ B．④②③⑤①⑥C．④②⑤①⑥③ D．⑤①②③④⑥C[④點(diǎn)明時(shí)間，且表明已有下雪征兆；②⑤①則由下雪，到對(duì)雪花的描寫，再到對(duì)雪花飄舞的描寫；⑥中的“煙靄”“氣色”明顯是夾在“滿天飄舞”的雪花中的，因而⑥應(yīng)放在①之后；③是總寫雪景，故放在最終。]3．指出下列句子中的語(yǔ)病并改正。我從他正襟危坐的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打擾他，也是一個(gè)謬種，便立即告知他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。________________________________________________________________[答案]搭配不當(dāng)，將“正襟危坐”改為“儼然”。[資料鏈接]中國(guó)現(xiàn)代文壇巨匠——魯迅魯迅(1881－1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。文學(xué)家、思想家和革命家。1898年離開家鄉(xiāng)求學(xué)，1902年被選派赴日本留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為變更國(guó)民精神，棄醫(yī)從文。1909年8月回國(guó)。辛亥革命后應(yīng)蔡元培之邀去南京臨時(shí)政府教化部供職，后隨教化部遷往北平。1918年5月以“魯迅”為筆名在《新青年》發(fā)表第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石?！八摹ひ欢狈锤锩兪蛊渌枷氘a(chǎn)生了飛躍，由以進(jìn)化論為主導(dǎo)，轉(zhuǎn)向以馬克思主義的階級(jí)理論思想為主導(dǎo)。1930年3月“左聯(lián)”成立，他被薦為常委，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將。后十年的雜文，更加犀利、深刻，猶如匕首、投槍，充溢了唯物辯證的精神。1936年10月19日病逝于上海。作品主要有：小說(shuō)集《呼喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》、《而已集》、《二心集》等。《祝愿》創(chuàng)作于1924年，是《彷徨》中的第一篇小說(shuō)。小說(shuō)所反映的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1911年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，但由于革命的不徹底性，反帝反封建的民主革命任務(wù)并未完全實(shí)現(xiàn)，整個(gè)中國(guó)仍處于帝國(guó)主義和封建制度的殘酷統(tǒng)治和壓迫之下，幾千年的封建思想和封建禮教仍舊嚴(yán)峻地束縛著廣闊人民，尤其是婦女。她們受盡了剝削和壓迫，承受著肉體上和精神上的雙重壓迫，封建的“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”嚴(yán)峻地束縛著她們的身心。婦女解放問(wèn)題成為魯迅在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期探究的主要問(wèn)題。《祝愿》就是在這種探究下產(chǎn)生的。[文本鑒賞]《祝愿》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的凄慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)沖突，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出了徹底反封建的必要性。①____________②____________[答案]①凄慘身世②祝愿景象和“我”的感受[文本深讀]一、閱讀其次部分(第34～53段)，回答下面的問(wèn)題。1．祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變更？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]狀態(tài)肖像頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的模樣還周正，手腳都?jí)汛?年輕、勤勞、樸實(shí)、新寡)眼睛順著眼(和善和順)表現(xiàn)成天的做，好像閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜(勤快耐勞)變更她反滿意，口角邊慢慢的有了笑影，臉上也白胖了2.魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么看法？祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸?、“然而”有什么含義？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]看法：皺眉，厭煩她是寡婦。反應(yīng)：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫憐憫心。尋人時(shí)，也仍舊是“踱”。含義：①第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢焙竺骐[含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆做主，天經(jīng)地義。表現(xiàn)了魯四老爺?shù)募偎刮摹＂谄浯未握f(shuō)“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的風(fēng)光 ?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不簡(jiǎn)潔的。二、閱讀第四部分(第66～112段)，回答下面的問(wèn)題。3．祥林嫂其次次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變更？從中反映出什么？作者用了什么手法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]肖像眼睛變更說(shuō)明手法頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消逝了血色順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有從前那樣精神了兩頰和眼睛發(fā)生了變更，說(shuō)明精神上受到刺激，極度哀痛用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的苦痛和哀痛4.“祥林嫂，你放著罷！”和“你放著罷，祥林嫂！”前后兩句話的變更表明白什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]兩句話表意相同，但情味不同。其次句用主謂倒裝句，“放著罷”放在突出的位置上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，表現(xiàn)出四嬸的驚慌、慌亂和嚴(yán)厲。這一聲呵斥摧毀了祥林嫂，令她的精神完全崩潰。這一聲呵斥代表封建禮教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。5．小說(shuō)結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫祝愿景象，有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的華蜜”的氣氛，形成顯明的對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。三、閱讀全文，回答問(wèn)題。6．這篇小說(shuō)敘述的是祥林嫂的悲劇故事，為什么不以“祥林嫂的悲劇”為題，卻取名“祝愿”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①小說(shuō)從魯鎮(zhèn)的人們忙于打算“祝愿”的背景起先，又以魯鎮(zhèn)上“祝愿”的爆竹聲驚醒了正在回憶中的“我”結(jié)束?！白Ｔ浮笔沁@個(gè)悲劇故事的情節(jié)線索，故事情節(jié)的發(fā)展、人物的悲劇命運(yùn)都與“祝愿”有著親密的關(guān)系。②“祝愿”的場(chǎng)景為人物活動(dòng)、事務(wù)發(fā)生供應(yīng)了一個(gè)特殊的社會(huì)背景，在這“祝愿”的風(fēng)俗畫里，覆蓋著封建禮教的濃重的陰影，這也是人物悲劇性生活的社會(huì)環(huán)境。③一般狀況下，提到“祝愿”，往往使人們感覺(jué)到一股濃濃的情意——親情、友情及祥和喜慶的氣氛。而在這篇小說(shuō)中，作者奇妙地把祥林嫂凄慘命運(yùn)中的幾次重大變更，都集中在魯鎮(zhèn)這一特定的環(huán)境中，祥林嫂死在“天地圣眾”豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限“華蜜”的祝愿聲中。以“祝愿”為題，就把“兇人愚妄的歡呼”和“凄慘的弱者的呼號(hào)”，顯明地?cái)[到了讀者的面前，形成劇烈的對(duì)比，這就更能增加祥林嫂遭遇的悲劇性，更能突出主題，也包含了作者譏諷的深意。而以“祥林嫂的悲劇”為題，則沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果。7．祥林嫂究竟是怎么死的呢？常見的說(shuō)法是：死于貧困、哀痛、恐驚或孤獨(dú)。也有人認(rèn)為，祥林嫂是在別無(wú)生路可走的狀況下，以自殺來(lái)結(jié)束生命的。那么，究竟是誰(shuí)殺害了這個(gè)和善的女人？是魯四老爺？是柳媽？是那個(gè)吃人的封建禮教？還是……________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點(diǎn)一)是魯四老爺殺害了祥林嫂。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，他皺了皺眉、厭煩她是一個(gè)寡婦；祥林嫂被婆家搶回，他說(shuō)的“可惡”、“然而……”前者是覺(jué)得傭人被綁走，有損他的尊嚴(yán)，后者是覺(jué)得祥林嫂婆家的做法天經(jīng)地義。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說(shuō)她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝愿時(shí)不讓她沾手，使她遭遇了精神上的打擊，最終魯四老爺將她趕出了家門，祥林嫂淪為乞丐而死去。即使祥林嫂死了，他還罵她是個(gè)“謬種”。所以是魯四老爺在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。(觀點(diǎn)二)柳媽是殺害祥林嫂的兇手。她向祥林嫂講鬼神的故事，使祥林嫂對(duì)死亡產(chǎn)生了恐驚。祥林嫂這才會(huì)積存工錢到土地廟捐門檻，以為這樣就可以贖罪。然而后來(lái)四嬸仍不準(zhǔn)她參加祭祀，于是她的精神崩潰了。(觀點(diǎn)三)魯鎮(zhèn)的人們是兇手。他們對(duì)祥林嫂的凄慘遭遇不但沒(méi)有憐憫，反而拿她的苦痛開玩笑取樂(lè)，甚至挖苦諷刺她。人情冷漠、世態(tài)炎涼使祥林嫂遭遇了巨大的精神打擊。(觀點(diǎn)四)許壽裳說(shuō)《祝愿》的主題是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。故這個(gè)元兇是藏在魯四老爺、柳媽和魯鎮(zhèn)人背后的封建禮教，是封建禮教指使這些人殺害了祥林嫂。[寫法借鑒]1．寫作特色肖像描寫本文在塑造祥林嫂這一形象時(shí)采納了肖像描寫的方法，三次同中有異、異中有同的肖像描寫概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對(duì)以祥林嫂為代表的勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘，對(duì)反封建的主題起到了見微知著、畫龍點(diǎn)睛的作用。肖像描寫是我們?cè)谒茉烊宋镄蜗髸r(shí)常用的一種寫作方法，它包括描繪人物的身材、容貌、服飾、裝扮，以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。2．寫法指導(dǎo)在運(yùn)用中應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：(1)肖像描寫要有肯定的依次。一般從整體到局部，局部描寫時(shí)從上到下。(2)肖像描寫要能展示人物的性格。它不僅再現(xiàn)人物的外貌，更重要的是要借此表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，以形傳神。(3)肖像描寫要抓住人物的特征。通過(guò)最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征的描繪，更好地反映人物的性格，把握人物思想發(fā)展的脈絡(luò)。(4)肖像描寫要?jiǎng)屿o結(jié)合。抓住描摹肖像的一些動(dòng)作特征，就能更全面地展示人物的性格。(5)用詞精確、修辭恰當(dāng)?？梢杂帽确健⒖鋸埖刃揶o手法。(6)盡量避開“三化”?！叭奔茨樧V化(千人一面)、平板化(不分主次，平均用力)、表面化(脫離人物身份、經(jīng)驗(yàn)、思想感情)。3．遷移運(yùn)用請(qǐng)選擇你熟識(shí)的一位老師進(jìn)行肖像描寫，要能反映人物的性格，不少于200字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】第一次見到他，實(shí)在很難將他與我心中的老師形象聯(lián)系起來(lái)：他有一張職業(yè)拳擊手才具有的臉——臉上肉不多，但整張臉顯得棱角分明。況且，他臉上還有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的疤痕，平添了幾分煞氣。他的臉上很少有笑容，給人一種冰冷的感覺(jué)，還伴隨著壓抑。再就是那雙眼睛，一雙不怎么美麗的眼睛暗藏在茶色的眼鏡片后面，那眼皮恒久是低垂著的，好像表示它很疲乏，但只要你走近跟前去感受他那逼人的目光，便會(huì)知道所謂“疲乏”肯定是個(gè)錯(cuò)覺(jué)。記得當(dāng)時(shí)，他穿一身洗得發(fā)白的牛仔服，一股原始而粗獷的氣息從他體內(nèi)溢出。然而，相處久了，你就會(huì)發(fā)覺(jué)他是你遇到過(guò)的最親善、最可親的老師之一。[素材采擷]1．素材積累冷漠是一把利劍中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想，使國(guó)民在精神上、思想上受到極大的毒害，造成國(guó)民的愚昧、無(wú)知、冷酷。那個(gè)時(shí)代的婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。祥林嫂悲劇命運(yùn)之所以能夠產(chǎn)生，一個(gè)重要的緣由就是她四周人們的冷漠、無(wú)情，甚至殘忍。祥林嫂在魯鎮(zhèn)女人們的“鄙薄”“煩厭”的神色中，在四嬸“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿”的慌張語(yǔ)調(diào)中，在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中，在“我”的應(yīng)付中，在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)民眾的“看客”心理活動(dòng)中，一步一步走向了死亡。這種死亡在保守、自私、頑固、麻木、毫無(wú)溫情的世界里是必定的?！緫?yīng)用角度】“社會(huì)的冷漠”、“讓世界充溢愛”、“伸出暖和的手”等。2．素材應(yīng)用讀書的時(shí)候，讀祥林嫂，作為旁觀者，始終看著祥林嫂一遍遍地對(duì)旁人說(shuō)她的痛，她失去的孩子，她的瘡疤一遍遍地對(duì)身邊的人揭開，而身邊的人會(huì)說(shuō)知道了你又要說(shuō)你丟失的孩子了，是的，她又要說(shuō)她丟失的孩子了，又要說(shuō)她的痛了，那個(gè)痛在她心里是恒久抹不掉的傷疤，恒久不能治愈的痛呢，就算不能理解，就算不再能付出憐憫的眼淚了，也不要報(bào)以不屑，不要讓她無(wú)處訴說(shuō)，那個(gè)痛不說(shuō)會(huì)更熬煎人。有時(shí)候，無(wú)意間自己成了祥林嫂，一遍遍地重復(fù)傷痛，曾經(jīng)自己也嫌惡的人，有天自己也成了她了，最終我明白祥林嫂的痛了，無(wú)法遺忘、無(wú)法放下的傷痛。[群文閱讀]導(dǎo)讀：魯迅沒(méi)有把一個(gè)充溢光明、華蜜的美妙世界描繪給人們，卻以炙熱的革命戰(zhàn)斗激情感召著多數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的光輝旗幟。他借瘋?cè)苏f(shuō)話，卻句句在理，讓人在笑過(guò)之后不由得感到那字里行間的諷刺力氣，魯迅是我們民族靈魂的象征，這樣一個(gè)“民族魂”，我們不能舍棄。人間魯迅⊙林賢治一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍。也無(wú)須舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的酷愛理解得那么深厚，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的生氣火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾慰咕?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然留意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)按例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他呼喊過(guò)也彷徨過(guò)，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍舊背負(fù)著難耐的孤獨(dú)，但是從來(lái)恥于屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏來(lái)眾多的“私敵”，沒(méi)有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的成果。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記，可哀痛的是，當(dāng)再度被給予形體的時(shí)候這個(gè)始終矗立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意地鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的宏大者真正的宏大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和凄慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，體會(huì)了人間一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么簇新，那么富于生命的活力。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了。世間紀(jì)念物，絲毫也不能為他增加或減損什么，無(wú)非是后人的一種思念而已，假如它所激發(fā)的不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的志氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱忱，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說(shuō)：“我們都不須要！”歷史人物之所以宏大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在；在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參加。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒(méi)有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的濃度里。應(yīng)當(dāng)信任，歷史終會(huì)把最有重量的東西保留下來(lái)?！皹淙恕表氁斞冈诋?dāng)下，中學(xué)生有三怕，怕奧數(shù)、怕英文、怕魯迅。對(duì)于前兩者，我倒心有戚戚焉；對(duì)于后者