江蘇專用2025版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí)現(xiàn)實熱點練訓(xùn)練7大力弘揚家國情懷

PAGEPAGE1訓(xùn)練7大力弘揚家國情懷1.以往的諸侯國，都是早已存在的或由古代氏族部落繁衍而產(chǎn)生的土著氏族組織，而周朝分封的諸侯國則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來氏族與土著氏族的結(jié)合體。這說明周朝的分封制()A.實現(xiàn)了周王權(quán)力的高度集中B.有利于對地方干脆管理C.有助于國家整體觀念的形成D.強(qiáng)化了舊有的宗族意識答案C解析材料“諸侯國則是由王廷任命的王室親戚為首領(lǐng)的外來氏族與土著氏族的結(jié)合體”反映出分封造成了不同族屬的混居，打破了以往聚族而居的氏族社會的基本狀態(tài)，為各種文化的融合、形成統(tǒng)一國家的民族文化創(chuàng)建了歷史前提，因此，周代的分封制促進(jìn)了中國早期國家向成熟國家的轉(zhuǎn)變，故C項正確，D項錯誤；A項說法錯誤，錯在“權(quán)力的高度集中”；B項說法錯誤，錯在“干脆”。2.1901年張之洞、張謇等人在《江楚會奏變法三折》中指出：“今日中國講富國之術(shù)，若欲以商務(wù)敵歐美各國，此我所不能者也；若欲以工藝敵各國，此我所必能者也?！边@反映出當(dāng)時中國部分封建官員()A.主見與外國綻開商戰(zhàn)收回利權(quán)B.仍堅持中學(xué)為體，西學(xué)為用的理念C.相識到工業(yè)富國強(qiáng)國的重要性D.已找到當(dāng)時中國貧弱的根本緣由答案C解析“今日中國講富國之術(shù)，若欲以商務(wù)敵歐美各國，此我所不能者也；若欲以工藝敵各國，此我所必能者也”反映出當(dāng)時中國部分封建官員相識到工業(yè)富國強(qiáng)國的重要性，故C正確；A、B、D三項材料未體現(xiàn)，解除。3.同盟會成立時，孫中山提出“平均地權(quán)”；在他辭去臨時大總統(tǒng)進(jìn)行演講時指出：“產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預(yù)卜，然不行不防一種流弊……故一面圖國家富強(qiáng)，一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊。”這表明孫中山()A.關(guān)注國家的建設(shè)與發(fā)展B.主要代表下層民眾利益C.受十月革命的影響較大D.限制民族資本主義發(fā)展答案A解析依據(jù)材料“平均地權(quán)”“產(chǎn)業(yè)勃興，蓋可預(yù)卜，然不行不防一種流弊……故一面圖國家富強(qiáng)，一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊”可以看出孫中山關(guān)注民生，關(guān)注國家的建設(shè)與發(fā)展，故A項正確。4.北洋軍閥政府和各省的軍閥都曾發(fā)布吩咐或張貼布告，要求“嚴(yán)防”和“查禁”包括馬克思主義在內(nèi)的“過激主義”，并查封了不少進(jìn)步報刊，但未能阻擋“過激主義”的傳播。這主要是因為()A.民眾救國意識不斷深化B.學(xué)問分子形成救亡圖存共識C.近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前D.《臨時約法》保障言論自由答案A解析馬克思主義等思想的傳播，是20世紀(jì)初期國人理性思索中國社會前途，將救國救民道路由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)蘇俄和探究符合中國國情的道路上，故選A。此時期救國救亡道路的選擇仍有多種，社會主義思想也有多個流派，解除B。此時期中國民族經(jīng)濟(jì)有確定的發(fā)展，解除C。袁世凱為稱帝廢除了《臨時約法》，解除D。5.1919年初，陳獨秀表示：經(jīng)過三年，不僅舊派人物，就是青年學(xué)生，仍有人把《新青年》看作一種邪說、異端。但幾個月后，美國哲學(xué)家杜威來中國訪問時卻說：“世上好像沒有一個國家的學(xué)生像中國的學(xué)生這樣，一樣而熱切地追求現(xiàn)代的和新的思想。”對這一改變合理的說明是()A.兩人的階級立場影響價值推斷B.受到馬克思主義傳入的深刻影響C.民族危機(jī)加深加速了青年覺醒D.民族工業(yè)蓬勃發(fā)展是其根本緣由答案C解析兩人非階級立場不同而是時間發(fā)生改變產(chǎn)生新的歷史改變，故不選A。五四運動前馬克思尚未產(chǎn)生深刻影響，故B錯誤。從1919年初到幾個月后，中國巴黎和會外交的失敗，民族危機(jī)加深，這激發(fā)了學(xué)生的愛國情感，推動了思想解放，故C正確。民族工業(yè)發(fā)展無法說明短時期內(nèi)的巨大改變，故不選D。6.1937年4月，中國共產(chǎn)黨以中共中心的名義拜祭黃帝，在祭文中寫道：“各黨各界，團(tuán)結(jié)堅實。不論官民，不分貧富。民族陣線，救國良方。四萬萬眾，堅決反抗?！奔牢闹懈嘤谩笆甲妗薄拔崛A”等，以突出中華民族的概念。這表明中國共產(chǎn)黨()A.留意改善和國民黨關(guān)系B.相識到民族沖突是主要沖突C.號召停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日D.意在增加中華民族的認(rèn)同感答案D解析依據(jù)材料信息“祭文中更多用‘始祖’‘吾華’等，以突出中華民族的概念”可知中國共產(chǎn)黨意在增加中華民族的認(rèn)同感，故D正確。7.民族意識的覺醒是一個國家獨立自強(qiáng)的重要前提。閱讀下列材料：材料一有天地開拓以來未有之奇憤，凡有心知血氣，莫不沖冠發(fā)上指者，則今日之以廣運萬里地球中第一大國而受制于小夷也。……據(jù)英人地理全志稽之，我中華幅員八倍于俄，十倍于美，百倍于法，二百倍于英，地之大如是。五洲之內(nèi)，日用百需，無求于他國而自足者，獨有一中華?！耦欖t然屈于四國之下者，則非天時、地利、物產(chǎn)之不如也，人實不如耳?！T桂芬《校邠廬抗議》(1861年)材料二晚清時期的中國所匱乏的是現(xiàn)代的民族國家意識和政治形式，因此梁啟超所致力建構(gòu)的是一種以國民共同體為核心的民族主義，“國家者，以國為一家私產(chǎn)之稱也。國民者，以國為人民公產(chǎn)之稱也。國者積民而成，舍民之外，則無有國?！币驗閲竦莫毩⒆杂墒菄要毩⒆杂傻那疤幔粤菏系拿褡逯髁x既是自由民主的，確定人的基本權(quán)利和法律自由，也是共和主義的，強(qiáng)調(diào)國民擁有參加政治的權(quán)利，“以一國之民，治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患，其民不行得而侮，其國不行得而亡”。——摘編自許紀(jì)霖《家國天下》完成下列要求：(1)據(jù)材料一，作者所說“奇憤”因何事務(wù)而起？概括作者的主要觀點。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析該觀點產(chǎn)生的緣由。(2)與材料一相比，指出材料二中梁啟超的思想有何進(jìn)步之處？據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析民族意識在近代中國發(fā)展中的作用。答案(1)事務(wù)：其次次鴉片斗爭中國的失敗。觀點：天朝上國觀念照舊存在；初步了解西方；相識到中國人自身存在不足。緣由：傳統(tǒng)夷夏觀念的影響；民族危機(jī)