黃金卷07（重慶專用）-【贏在中考·黃金預(yù)測(cè)卷】2025年中考（解析版）

【贏在中考·黃金8卷】備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文模擬卷（重慶專用）黃金卷07（考試時(shí)間：120分鐘試卷滿分：150分）【注意事項(xiàng)】答卷前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考點(diǎn)校、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在“答題卡”上，并在規(guī)定的位置粘貼考試用條形碼。答題時(shí)，務(wù)必將答案涂寫在“答題卡”上，答案答在試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和“答題卡”一并交回。祝你考試順利！一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）（10分）“自強(qiáng)不息”，是中華民族生生不息的精神源泉之一。世世代代的中華兒女用自己的力量豐富自強(qiáng)不息的內(nèi)涵。學(xué)校舉行“踐行自強(qiáng)精神·賡續(xù)民族血脈”手抄報(bào)比賽，請(qǐng)你完成如下任務(wù)。你們小組搜集了下面的文字作為手抄報(bào)的引白，其中有錯(cuò)漏之處，請(qǐng)你進(jìn)行完善。賡續(xù)民族精神，就要不忘初心，牢記使命。近代中國(guó)，A山窮水盡，前途miǎo①茫。從南湖紅船的啟航，到南昌城頭的槍響；從井岡山的星星之火，到二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)征。篳路藍(lán)縷□B孜孜不倦是共產(chǎn)黨人的最好注腳。今天祖國(guó)富強(qiáng)繁盛，人民安居樂(lè)業(yè)，但復(fù)興之路漫漫，仍常積攢②力量，C埋頭苦干。萬(wàn)曉白放棄優(yōu)裕生活，扎根鄉(xiāng)村，全職生態(tài)修復(fù)；王小川帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，D前仆后繼，發(fā)明搜狗輸入法，研發(fā)全球領(lǐng)先機(jī)器翻譯系統(tǒng)□李子柒利用短視頻，推廣傳統(tǒng)非遺技藝，掀起“新國(guó)期□心中有信仰，腳下有力量，為中華民族謀復(fù)興是每名青年的使命。我們從民族精神中不斷汲③取力量，永葆奮斗姿態(tài)，lí④明還會(huì)遠(yuǎn)嗎□1．(4分)填寫文段中空缺的字音、字形。①

②

③

④2．(3分)畫橫線的詞語(yǔ)使用有誤需修改的一項(xiàng)是（

）A．山窮水盡 B．孜孜不倦 C．埋頭苦干 D．前仆后繼3．(3分)文段中四個(gè)□處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．、

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?！敬鸢浮?．渺zǎn；jí黎2．D3．C【解析】1．本題考查字音字形。①渺茫，miǎománg，①因遙遠(yuǎn)而模糊不清。②因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。②積攢，jīzǎn，一點(diǎn)一點(diǎn)地聚集、積累，把零散的東西逐漸聚集起來(lái)，使數(shù)量越來(lái)越多。③汲取，jíqǔ，吸取、攝取。常用來(lái)表示從某個(gè)來(lái)源中獲取有用的東西。④黎明，límíng，天快要亮或剛亮的時(shí)候，是黑夜與白天交替的時(shí)刻。2．本題考查成語(yǔ)的運(yùn)用。A.山窮水盡：意思是山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。用來(lái)形容近代中國(guó)面臨的艱難處境是合適的；B.孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。用來(lái)形容共產(chǎn)黨人的奮斗狀態(tài)是恰當(dāng)?shù)模籆.埋頭苦干：專心一意地刻苦工作。符合在復(fù)興之路上需要的工作態(tài)度，使用正確；D.前仆后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去。形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，一般用于形容在戰(zhàn)斗等有犧牲的場(chǎng)景中人們英勇無(wú)畏的精神。而此處王小川帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)搞研發(fā)，不存在“前仆”即前面的人倒下的意思，使用不當(dāng)，可改為“勇往直前”等詞；故選D。3．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。A.“篳路藍(lán)縷”和“孜孜不倦”是并列關(guān)系，中間應(yīng)該用頓號(hào)；B.“萬(wàn)曉白……；王小川……；李子柒……”這是三個(gè)并列的句子，中間用分號(hào)隔開(kāi)；C.“新國(guó)潮”這里是特定的稱謂，應(yīng)該用引號(hào)，引號(hào)外面用句號(hào)；D.“黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎”是一個(gè)反問(wèn)句，應(yīng)該用問(wèn)號(hào)；故選C。4．（5分）【“云”中有創(chuàng)意】陌生化的語(yǔ)言、新奇的排列方式都可以提升現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)意美。以下是人工智能創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)《云》。請(qǐng)你續(xù)寫，使詩(shī)歌更富有創(chuàng)意。云天空是你的畫布，

天空是你的，你是自由的畫師。

你是。時(shí)而如駿馬奔騰，

時(shí)而，時(shí)而似花朵綻枝。

時(shí)而。你在遷徙，

你在，尋找下一個(gè)夢(mèng)。

尋找下一個(gè)夢(mèng)?！敬鸢浮繕?lè)章跳動(dòng)的樂(lè)手激昂澎湃柔和低吟心海里【詳解】本題考查續(xù)寫。續(xù)寫這首現(xiàn)代詩(shī)，關(guān)鍵在于緊扣“云”這一主題，從多個(gè)維度挖掘新穎的創(chuàng)作角度，保持詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化和排列方式的新奇感。延續(xù)原詩(shī)將天空與云構(gòu)建成創(chuàng)作關(guān)系的思路，如原文有“天空是畫布，云是畫師”，續(xù)寫時(shí)可以繼續(xù)挖掘天空對(duì)于云的其他意義，像“天空是你的舞臺(tái)，你是靈動(dòng)的舞者”，賦予云新的角色身份，與之前畫師的身份形成對(duì)比，拓寬云在天空這一背景下的行為想象空間。從云的形態(tài)和動(dòng)態(tài)入手，原詩(shī)有“駿馬奔騰”“花朵綻枝”這樣的描寫，續(xù)寫時(shí)要運(yùn)用不同的比喻來(lái)展現(xiàn)云的多樣狀態(tài)。例如“像彩帶飄拂”“若巨龍蜿蜒”，從輕柔與雄渾兩種不同風(fēng)格的形態(tài)描寫，既與原詩(shī)已有的形態(tài)描寫區(qū)分開(kāi)來(lái)，又豐富了云的整體形象，而且飄拂和蜿蜒這兩個(gè)動(dòng)作描寫，也與原詩(shī)中的奔騰、綻枝在節(jié)奏和力度上形成變化。注意從云的形態(tài)、動(dòng)作、所處環(huán)境等方面展開(kāi)想象，運(yùn)用新奇比喻、獨(dú)特表述來(lái)構(gòu)思。示例：天空是你的舞臺(tái)，你是靈動(dòng)的舞者。時(shí)而像彩帶飄拂，時(shí)而若巨龍蜿蜒。你在穿梭，尋找下一個(gè)夢(mèng)。5．（7分）古詩(shī)詞是中華文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩。班級(jí)正在開(kāi)展以“漫步古詩(shī)苑”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與并完成下列任務(wù)。(1)(2分)【活動(dòng)一：品味】許多詩(shī)歌都可以借助其他藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)仿照示例，再列舉另外兩種藝術(shù)形式來(lái)品味詩(shī)歌。示例：譜曲唱古詩(shī)(2)(2分)【活動(dòng)二：闡述】在活動(dòng)中，丹丹認(rèn)為古人的生活與今人不同，古詩(shī)的語(yǔ)言習(xí)慣也與現(xiàn)今靈活、豐富的表達(dá)方式不同，甚至詩(shī)中所滲透的情感也存在古今差異，學(xué)習(xí)古詩(shī)的意義變得模糊了。為此，你找來(lái)了下列兩則材料，請(qǐng)你結(jié)合材料，向丹丹闡述學(xué)習(xí)古詩(shī)的意義?！炬溄硬牧弦弧磕壳爸行W(xué)教材中的優(yōu)秀古詩(shī)文比例已經(jīng)提升了，這很有必要，詩(shī)歌朗朗上口，又有節(jié)律，讀起來(lái)不僅能調(diào)節(jié)身體，還能調(diào)節(jié)心情，孩子們會(huì)很喜歡?！炬溄硬牧隙磕暇煼洞髮W(xué)文學(xué)院教授酈波說(shuō)：“只要是中國(guó)人，不論你會(huì)背多少詩(shī)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，總是有詩(shī)詞記憶的。幼兒至少都接觸過(guò)‘鵝鵝鵝’，接觸過(guò)‘春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)’。這是我們的成長(zhǎng)記憶，是一種文化共鳴?！?3)(3分)【活動(dòng)三：修改】在班級(jí)舉行的詩(shī)歌朗誦會(huì)上，李明作為主持人，向大家介紹了有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本內(nèi)容，但過(guò)于冗長(zhǎng)，請(qǐng)你對(duì)這段話進(jìn)行縮減?！对?shī)經(jīng)》包括：“風(fēng)”，地方樂(lè)調(diào)，“風(fēng)”詩(shī)是民間歌謠，反映勞動(dòng)人民的生活和思想情感；“雅”，周王朝中央所在地的樂(lè)調(diào)，“雅”詩(shī)是宮廷詩(shī)歌；“頌”，祭祀時(shí)用的歌舞曲，“頌”詩(shī)是廟堂祭祀詩(shī)歌?！敬鸢浮?1)（示例）①丹青繪古詩(shī)

②揮毫寫古詩(shī)(2)經(jīng)典古詩(shī)作品是青少年成長(zhǎng)的文化啟蒙，學(xué)習(xí)古詩(shī)能陶冶情操，浸潤(rùn)身心，提升文學(xué)素養(yǎng)和個(gè)人魅力。(3)《詩(shī)經(jīng)》包括“風(fēng)”“雅”“頌”。“風(fēng)”詩(shī)是民間歌謠，“雅”詩(shī)是宮廷詩(shī)歌，“頌”詩(shī)是廟堂祭祀詩(shī)歌?！驹斀狻浚?）本題考查詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)形式和語(yǔ)言表達(dá)。解答時(shí)，首先要理解詩(shī)歌的內(nèi)容，然后根據(jù)其內(nèi)容選擇適合的藝術(shù)形式，注意所選藝術(shù)形式要能體現(xiàn)出詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。最后用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。示例：舞蹈演古詩(shī)攝影展古詩(shī)（2）本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)[鏈接材料一]“目前中小學(xué)教材中的優(yōu)秀古詩(shī)文比例已經(jīng)提升了，這很必要，詩(shī)歌朗朗上口，又有節(jié)律，讀起來(lái)能調(diào)節(jié)身體，還能調(diào)節(jié)心情，孩子們會(huì)很喜歡”可知，學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅有助于孩子們調(diào)節(jié)身體和心情，而且因?yàn)樵?shī)歌的韻律和節(jié)奏，它們讀起來(lái)朗朗上口，很容易讓人喜歡上。根據(jù)[鏈接材料二]“只要是中國(guó)人，不論你會(huì)背多少詩(shī)，在成長(zhǎng)過(guò)程中，總是有詩(shī)詞記憶的。幼兒至少都接觸過(guò)‘鵝鵝鵝’，接觸過(guò)‘春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)’。這是我們的成長(zhǎng)記憶，是一種文化共鳴”可知，古詩(shī)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要記憶，它們與我們有著深厚的文化共鳴。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅是對(duì)我們文學(xué)素養(yǎng)的提升，更是對(duì)我們文化身份的認(rèn)同和傳承。因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，浸潤(rùn)身心，還能讓我們更好地理解和感受中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。古詩(shī)是青少年成長(zhǎng)的文化啟蒙，是我們與古人情感共鳴的橋梁，是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要載體。（3）本題考查文本內(nèi)容的縮減與概括。解答時(shí)，首先，需要識(shí)別出文本的主題和關(guān)鍵信息。在這段話中，主題是《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分類，關(guān)鍵信息是《詩(shī)經(jīng)》包括的三個(gè)部分《風(fēng)》《雅》《頌》以及它們各自的性質(zhì)。然后，在保留關(guān)鍵信息的基礎(chǔ)上，需要剔除掉冗余的信息。比如，“地方樂(lè)調(diào)”、“宮廷詩(shī)歌”、“祭祀時(shí)用的歌舞曲”這些描述，雖然詳細(xì)，但并不是關(guān)鍵信息，可以在縮減時(shí)去掉。接著，在縮減文本時(shí)，要確保句子的通順和邏輯的清晰。即使去掉了部分描述，也要保證句子的完整性和連貫性。最后，需要檢查答案是否完整地保留了原文本的關(guān)鍵信息。因此，只要保留《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)部分以及它們的基本性質(zhì)，便符合縮減的要求，即《詩(shī)經(jīng)》包括《風(fēng)》《雅》《頌》?！讹L(fēng)》詩(shī)是民間歌謠，《雅》詩(shī)是宮廷詩(shī)歌，《頌》詩(shī)是廟堂祭祀詩(shī)歌。6．（8分）請(qǐng)結(jié)合相關(guān)名著知識(shí)，按要求完成下面小題。式微式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露？式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中？(1)(1分)任務(wù)一：請(qǐng)根據(jù)《經(jīng)典常談》目錄頁(yè)面，補(bǔ)寫出該書作者姓名：①(2)(2分)任務(wù)二：“歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。”這段話選自《經(jīng)典常談》，對(duì)照閱讀《式微》，說(shuō)說(shuō)《式微》在寫法上的特點(diǎn)是②為了更深入地理解《式微》，你會(huì)選擇《經(jīng)典常談》中的哪部分內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照閱讀？請(qǐng)寫出“目錄”中的章節(jié)名③(3)(5分)任務(wù)三：選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀的興趣、目的等閱讀方法有關(guān)。請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)典常談》中的篇目，仿照示例，再舉一種針對(duì)某一方面的選擇性閱讀的方法。示例：閱讀方法：根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行選擇性閱讀推薦理由：選擇與思考的問(wèn)題有關(guān)的內(nèi)容來(lái)讀。例如閱讀《海底兩萬(wàn)里》時(shí)，可以用問(wèn)題的形式進(jìn)行選擇閱讀，如尼摩船長(zhǎng)是一位怎樣的人，鸚鵡螺號(hào)的結(jié)構(gòu)是怎樣的等?！敬鸢浮?1)朱自清(2)重章疊句（復(fù)沓）詩(shī)經(jīng)第四(3)示例1：閱讀方法：根據(jù)興趣進(jìn)行選擇。推薦理由：選擇自己感興趣的部分來(lái)讀。例如對(duì)古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩(shī)第十二》《文第十三》兩篇。示例2：閱讀方法：根據(jù)目的進(jìn)行選擇。推薦理由：選擇與課內(nèi)學(xué)習(xí)溝通銜接的部分來(lái)讀。比如學(xué)過(guò)《<詩(shī)經(jīng)>二首》之后，想拓展了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的更多的知識(shí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<詩(shī)經(jīng)>第四》。示例3：閱讀方法：根據(jù)方法進(jìn)行選擇。推薦理由：選擇合適的方法來(lái)讀。比如在讀《<史記><漢書>第九》中關(guān)于司馬遷回來(lái)見(jiàn)父親司馬談，父親說(shuō)的一段話，可以采取評(píng)點(diǎn)批注的方法，做好筆記與研讀?！驹斀狻浚?）本題考查文學(xué)常識(shí)。《經(jīng)典常談》的作者是朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。中國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。《經(jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國(guó)一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩(shī)、文，共十三個(gè)專題。（2）本題考查名著閱讀運(yùn)用?！笆轿⑹轿ⅲ粴w？微君之故，胡為乎中露”“式微式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中”，兩節(jié)詩(shī)只改變了三個(gè)字，因此在寫法上是運(yùn)用了“重章疊句”（或“復(fù)沓”）的方式。《式微》是《詩(shī)經(jīng)》中的篇章，因此要選擇《經(jīng)典常談》中的“詩(shī)經(jīng)第四”進(jìn)行對(duì)照閱讀，以加深理解。（3）本題考查名著閱讀方法。開(kāi)放性試題，答案不唯一。作答時(shí)，結(jié)合選定的篇目進(jìn)行具體說(shuō)明，解釋如何運(yùn)用該方法閱讀這些篇目以及能從中獲得什么。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)選擇性閱讀的重要性和優(yōu)勢(shì)。示例1：根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行選擇性閱讀。例如想探究漢字的造字原理，那么就可以選擇閱讀《〈說(shuō)文解字〉第一》。文中詳細(xì)介紹了“六書”的造字方法，能解答您關(guān)于漢字構(gòu)造的疑問(wèn)。再比如您好奇古代詩(shī)歌的格律特點(diǎn)，那就應(yīng)當(dāng)讀《〈詩(shī)〉第四》，這里對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的韻律和節(jié)奏有清晰的闡述。示例2：根據(jù)方法進(jìn)行選擇性閱讀。如果希望通過(guò)比較閱讀來(lái)加深對(duì)經(jīng)典的理解，可以把《〈周易〉第二》和《〈尚書〉第三》結(jié)合起來(lái)讀，分析它們?cè)谖捏w、內(nèi)容和思想上的異同。又假如您傾向于歸納總結(jié)式的閱讀，那么在讀完《〈諸子〉第十》后，對(duì)其中各家的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，能更好地把握先秦諸子思想的精髓。二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)文積累。（10分，每空1分）7．（10分）詩(shī)，豐盈了我們的生活。請(qǐng)按提示填空。耳聽(tīng)之為聲【角聲起】四面邊聲連角起，千嶂里，（1）。（范仲淹《漁家傲·秋思》）【軍樂(lè)響】（2），五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）神念之為夢(mèng)【挽弓勁射】（3），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）【未來(lái)可期】長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（4）（李白《行路難》）【恍如隔世】（5），到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）心感之為情【心懷天下】傷心秦漢經(jīng)行處，（6）。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）【視死如歸】（7）？。（文天祥《過(guò)零丁洋》）【美好祝愿】（8），。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）【答案】長(zhǎng)煙落日孤城閉八百里分麾下炙會(huì)挽雕弓如滿月直掛云帆濟(jì)滄海懷舊空吟聞笛賦宮闕萬(wàn)間都做了土人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“麾、炙、雕、滄海、吟、賦、宮闕、汗青、嬋娟”等字詞容易寫錯(cuò)。（二）文言文閱讀（15分）（15分）閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，完成下面小題?！炯住竣儆H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。②臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自《出師表》）【乙】臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲①，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠(chéng)有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險(xiǎn)，射猛獸，卒然遇逸材之獸②，駭不存之地，犯屬車之清塵③，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。且夫清道而后行，中路而馳，猶時(shí)有銜橛之變④。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂(lè)，而內(nèi)無(wú)存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬(wàn)乘⑤之重不以為安，樂(lè)出萬(wàn)有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而知者避危于無(wú)形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂⑥?！贝搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察?！咀⑨尅竣贋醌@、慶忌、賁、育：皆人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士。②逸：通“軼”，有超越意。這里喻指兇猛超常的野獸。③清塵：即塵土。④銜橛（jué）之變：泛指行車中的事故。⑤萬(wàn)乘：指皇帝。⑥垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防萬(wàn)一屋瓦墜落傷身。（節(jié)選自司馬相如《上書諫獵》）8．(3分)下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是（

）A．愿陛下親之信之

故人不獨(dú)親其親（《大道之行也》）B．竊以為人誠(chéng)有之

盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）C．可計(jì)日而待也

而年又最高（《醉翁亭記》）D．獸亦宜然

宜乎眾矣（《愛(ài)蓮說(shuō)》）9．(4分)請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而知者避危于無(wú)形。10．(3分)下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文第①段運(yùn)用對(duì)比手法從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了“親賢遠(yuǎn)佞”的必要性，正反對(duì)比發(fā)人深省，諄諄告誡意味深長(zhǎng)。B．甲文在議論、記敘中融入抒情，表現(xiàn)了諸葛亮的忠心耿耿；乙文中司馬相如引用諺語(yǔ)，對(duì)君王進(jìn)行委婉勸諫，勸說(shuō)君王行事要謹(jǐn)慎。C．乙文作者先從擁有非凡才能的人說(shuō)起，繼而引出動(dòng)物也有十分兇猛的，會(huì)對(duì)人身造成傷害。D．甲文②③段依次追憶臨危受命、臨終托孤、三顧茅廬的往事，表達(dá)對(duì)先帝的感激之情。11．(5分)【甲】文中塑造了諸葛亮忠心耿耿的名臣形象，【乙】文中塑造了司馬相如怎樣的形象，結(jié)合具體情節(jié)進(jìn)行分析?！敬鸢浮?．D9．（1）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。（2）聰明的人在事端尚未萌生時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在危險(xiǎn)還未露頭時(shí)就能避開(kāi)它。10．D11．①勸諫委婉得體，有著高超的語(yǔ)言藝術(shù)。作為臣子，司馬相如知道什么話該說(shuō)什么話不該說(shuō)，在勸解皇帝在打獵這一方面，做到了委婉含蓄；②忠君愛(ài)國(guó)，不卑不亢，敢于直言?！緦?dǎo)語(yǔ)】《出師表》和《上書諫獵》兩文展現(xiàn)了不同歷史背景下的忠臣形象。諸葛亮在《出師表》中，通過(guò)對(duì)比歷史教訓(xùn)和自身經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和對(duì)君王的深切期望，語(yǔ)言懇切，情感真摯。司馬相如在《上書諫獵》中，則以比喻和諺語(yǔ)勸諫君王，言辭委婉，體現(xiàn)了他的智慧和謹(jǐn)慎。兩文均通過(guò)具體事例和深刻道理，塑造了忠臣的形象，展現(xiàn)了古代文人的政治智慧和責(zé)任感。8．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)理解辨析。A.動(dòng)詞，親近/動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為親；B.副詞，私下/動(dòng)詞，偷竊；C.連詞，表修飾/連詞，表遞進(jìn)；D.相同，都是副詞，“當(dāng)然”的意思；故選D。9．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞：（1）受任，接受任務(wù)；于，在；際，時(shí)候；奉命，接受使命。（2）蓋，發(fā)語(yǔ)詞，不譯；明者，聰明的人；于，在；萌，萌發(fā)；知，通“智”，智慧；無(wú)形，沒(méi)有形成。10．本題考查對(duì)文章的理解和分析。D.表述順序有誤，結(jié)合原文“三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，可知②③段依次追憶三顧茅廬、臨危受命、臨終托孤的往事，表達(dá)對(duì)先帝的感激之情；故選D。11．本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合人物有言行舉止和事件分析概括作答。乙文是司馬相如對(duì)皇帝的諫書。文章主要寫了一件事情，即司馬相如勸諫漢武帝不要沉湎于游獵?？梢詮倪@件事情上入手，得到其性格特點(diǎn)是：勸諫委婉得體、忠君愛(ài)國(guó)。文章開(kāi)頭從人有“殊能”說(shuō)起，進(jìn)而說(shuō)“獸亦宜然”，指出射獵會(huì)給漢武帝帶來(lái)兇險(xiǎn)；又用對(duì)比的手法，指出車行叢林土丘上，前有獵物，往往又會(huì)忘記兇險(xiǎn)，置身于危險(xiǎn)之中，指出“夫輕萬(wàn)乘之重不以為安，樂(lè)出萬(wàn)有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取”；并說(shuō)“蓋明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而知者避危無(wú)形”，從而闡明了游獵的危害?？梢?jiàn)司馬相如在勸諫的時(shí)候，采用了委婉含蓄的方法勸諫皇帝不要沉湎于游獵。根據(jù)“禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以喻大”可知，司馬相如以小喻大，勸諫與奉承相得益彰。從勸諫事件來(lái)看，司馬相如沒(méi)有因?yàn)榕聞窠舛换实蹜土P，其目的是為了國(guó)家著想，可見(jiàn)司馬相如又是一個(gè)不卑不亢、敢于直言、忠君愛(ài)國(guó)之人。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，常常跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不發(fā)出嘆息感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。我本來(lái)是一介平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯之中聞名顯達(dá)。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此使我感動(dòng)奮激，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我整天擔(dān)憂嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了?！疽摇砍甲游衣?tīng)說(shuō)物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽(yù)烏獲，速度要說(shuō)起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認(rèn)為人確實(shí)有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣?，F(xiàn)在陛下喜歡登險(xiǎn)峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無(wú)藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進(jìn)，車子來(lái)不及掉頭，人來(lái)不及隨機(jī)應(yīng)變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開(kāi)，枯樹(shù)朽枝全都成了障礙。況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時(shí)會(huì)出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過(guò)，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂(lè)在引誘，心里卻沒(méi)有應(yīng)付事故的準(zhǔn)備，這樣造成禍害也就不難了。看輕皇帝的貴重不以為安逸，樂(lè)于外出到可能發(fā)生萬(wàn)一的危險(xiǎn)道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。聰明的人在事端尚未萌生時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在危險(xiǎn)還未露頭時(shí)就能避開(kāi)它，災(zāi)禍本來(lái)就多藏在隱蔽細(xì)微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時(shí)候。所以俗語(yǔ)說(shuō)：“家里積聚了千金，就不坐在近屋檐的地方?！边@說(shuō)的雖是小事，卻可以引申到大的問(wèn)題上。臣子希望陛下留意明察。三、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）文學(xué)類文本閱讀。（22分）（22分）閱讀下面的戲劇文本，完成下面小題。生命的種子編劇魏睿【人物】鐘揚(yáng)：復(fù)旦大學(xué)植物學(xué)教授，援藏老師曉艷：鐘揚(yáng)妻子多吉、劉峰：西藏大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)學(xué)生大毛、小毛：鐘揚(yáng)兩個(gè)兒子【地點(diǎn)】珠峰北坡[茫茫天地，一派潔白，萬(wàn)千雪峰，綿延無(wú)盡。][鐘揚(yáng)與多吉、劉峰上，背負(fù)雙肩包，以繩索彼此相連，攀登珠峰，一步一步前行。][疾風(fēng)卷雪撲面，鐘揚(yáng)師生踉蹌。]①多吉

鐘老師?、趧⒎?/p>

鐘老師，你還好嗎？③鐘揚(yáng)（大口喘息）放心，鐘胖胖這身板，一個(gè)頂倆，哈哈，再向上一百米，攀珠峰，找

雪蓮?、芏嗉?/p>

不！老師你要守約定，現(xiàn)在已經(jīng)五千五百米，萬(wàn)一您再出危險(xiǎn)，我們?cè)趺锤鷰熌附淮繉ふ已┥徑唤o我。⑤鐘揚(yáng)

好吧，多吉，老師聽(tīng)話你爬到六千米。沒(méi)有雪蓮就回來(lái)，我和劉峰等你。⑥劉峰

注意安全呀。⑦多吉

沒(méi)問(wèn)題，我從小珠峰腳下長(zhǎng)大的。[多吉攀緣而上，突然狂風(fēng)巨石襲來(lái)，多吉翻滾而下，昏迷。鐘揚(yáng)忙拉住他。]

⑧鐘揚(yáng)（唱）我安歇在你的心田。⑨鐘揚(yáng)、劉峰

多吉?、鈩⒎?/p>

多吉的頭流血了！?鐘揚(yáng)

繃帶給我！[鐘揚(yáng)熟練地給多吉包扎。]?劉峰（害怕）老師，我們回去吧。這片不毛之地，連草都沒(méi)有，哪來(lái)的雪蓮？?鐘揚(yáng)

劉峰，我們從上海復(fù)旦千里迢迢來(lái)到西藏，采集植物種子樣本，難道今天最后五百米，就這樣放棄嗎？?劉峰

老師？?鐘揚(yáng)

你照顧多吉，我爬上去。?劉峰（緊緊拉住繩子）萬(wàn)萬(wàn)不行！[A][鐘揚(yáng)___________________][劉峰和多吉隱去。]?鐘揚(yáng)（唱）珠峰北坡天易變，?狂風(fēng)撼動(dòng)大雪山。驀然間，心跳緩，雙腳顫…?鐘揚(yáng)

鐘胖胖，你要挺住啊，萬(wàn)一不幸犧牲，怎么向老婆大人交差？[鐘揚(yáng)神思恍惚，思念中，曉艷上，彼此呼喚，彼此尋覓。]?曉艷（唱）鐘揚(yáng)啊，你在西藏可康??？?鐘揚(yáng)（唱）曉艷啊，你在上?？善桨?？?曉艷（唱）你的手機(jī)又是通信斷，?鐘揚(yáng)（唱）我已置身崇山峻嶺間。?曉艷（唱）十余年啊，?鐘揚(yáng)（唱）四萬(wàn)余天。?曉艷（唱）兩地奔走，歲月無(wú)邊。?二人（唱）每當(dāng)遇危難。?曉艷（唱）我感受著你的痛苦?鐘揚(yáng)（唱）我安歇在你的心田。?曉艷（唱）似見(jiàn)你幾近窒息肺腑痛，撲顆淚傾盆涌滿心潭。?鐘揚(yáng)（唱）勞愛(ài)妻日夜?fàn)磕钗疑罾?，多么想?xì)語(yǔ)安慰撫發(fā)尖。?曉艷（唱）你為何不聽(tīng)功以身試險(xiǎn)？?鐘揚(yáng)（唱）皆因我不采雪蓮心不甘。?曉艷

不甘？?鐘揚(yáng)

1938年，德國(guó)探險(xiǎn)家在珠峰南坡采集到雪蓮。我相信，珠峰北坡也有，如果能找到，這將是中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)。?曉艷

醫(yī)生說(shuō)過(guò)，一旦你爬到海拔六千米…有去無(wú)回。?鐘揚(yáng)

我記得。?曉艷

撐不住，馬上回來(lái)。?鐘揚(yáng)

撐不住，馬上回來(lái)。[曉艷憂心忡忡地望著鐘揚(yáng)，漸隱。][鐘揚(yáng)取出藥，吞下，看體征測(cè)量?jī)x。]?鐘揚(yáng)

血壓還好，心率還好，高原反應(yīng)只有兩種，再向上一百米！?（唱）攀緣即將六千米，胸似炸裂汗水滴。（艱難地拿出體征測(cè)量?jī)x）?驚駭見(jiàn)心跳四十，已然到達(dá)臨界值！（體力不支倒地）?天哪天，難道說(shuō)生命將熄？[鐘揚(yáng)漸昏迷，曉艷、大毛、小毛上。]?大毛、小毛

爸爸！?曉艷

鐘揚(yáng)！?鐘揚(yáng)

曉艷，我的孩子們！?大毛、小毛

爸爸，你什么時(shí)候回家？我們半年沒(méi)見(jiàn)你了。?鐘揚(yáng)

說(shuō)回就回，（大步跨越到家人身邊）看，我這不是回家了嗎？?大毛

爸爸，你忘了重要的事情。?鐘揚(yáng)

我沒(méi)忘，我回來(lái)給我的寶貝兒子們過(guò)15歲生日，說(shuō)，你們想要什么禮物？（51）小毛

跟爸爸合影！（52）曉艷

我們整整十年，沒(méi)拍過(guò)全家福了。（53）鐘揚(yáng)

說(shuō)拍就拍！[鐘揚(yáng)與妻兒合影，美好的全家福造型，家歡笑。]（54）鐘楊

大毛、小毛，爸爸早已為你們備好禮物，（拿出小瓶）猜猜是什么？（55）大毛

種子？（56）鐘揚(yáng)

對(duì)。一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生。（57）曉艷

你已經(jīng)采集了4000多萬(wàn)粒種子，該休息了。還記得上次突發(fā)腦溢血嗎？要不是搶救及時(shí)，我們?cè)僖矡o(wú)法相見(jiàn)。（哽咽）[曉艷與大毛小毛隱去。][寒風(fēng)呼嘯，鐘揚(yáng)醒來(lái)。]（58）鐘揚(yáng)

我要回家，給大毛小毛過(guò)生日。曉艷，我說(shuō)過(guò)，孩子15歲以前，你來(lái)管，15歲以后交給我來(lái)管，這次，我絕不食言。[鐘揚(yáng)轉(zhuǎn)身，敏銳地發(fā)現(xiàn)雪中小草。]（59）鐘揚(yáng)（激動(dòng)萬(wàn)分）小草？六千米海拔有小草，可能還有更高等的植物！[大毛小毛幕后呼喊：爸爸，回家，我們等你呢。]（60）鐘揚(yáng)（猶豫片時(shí)）[B]一百米，我再向上一百米！最后的一百米！曉艷，孩子們，讓我試試看。[遠(yuǎn)處，圣潔的雪蓮出現(xiàn)，正傲然綻放。]（61）鐘揚(yáng)

雪蓮?。?2）（唱）一霎時(shí)刺骨寒風(fēng)變和暢，（64）一霎時(shí)冰天雪地化安詳，（65）唯有狀如蓮花的她在怒放，（66）潔白如玉裊裊婷婷散花香。[鐘揚(yáng)捧起雪蓮種子，如一尊雕像。][多吉與劉峰跑上，急忙搶救鐘揚(yáng)。]（67）多吉、劉峰

鐘老師?。?8）鐘揚(yáng)

噓，雪蓮。（69）劉峰

嚇?biāo)牢伊?。?0）鐘揚(yáng)

你們記下，中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)：六千一百米（71）劉峰

老師，您什么都不怕嗎？（72）鐘揚(yáng)

任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槟銈儯瑫?huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)。[師生三人共同舉起裝滿種子的瓶子，無(wú)限欣喜，無(wú)限憧憬。][字幕：2017年9月25日凌晨，鐘揚(yáng)在講課途中遭遇車禍，不幸離世，年僅53歲。]（73）伴唱：胸襟比天地更廣，（74）理想比歲月更長(zhǎng)。（75）生命的種子埋進(jìn)土壤，（76）化作那叢林郁郁蒼蒼。[劇終][注]鐘揚(yáng)教授：2018年感動(dòng)中國(guó)人物。復(fù)旦大學(xué)原研究生院院長(zhǎng)，在青藏高原的生物學(xué)研究中做出了突出貢獻(xiàn)，并培育了許多學(xué)科專業(yè)人才。2017年9月25日，鐘揚(yáng)在赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院講學(xué)途中遭遇車禍，不幸逝世，年僅53歲。[梳理沖突]12．(4分)沖突是戲劇文學(xué)的重要內(nèi)容，閱讀劇本內(nèi)容，梳理本劇矛盾沖突。[品析手法]13．(4分)縱觀全劇，在尋找種子時(shí)，鐘揚(yáng)神思恍惚中見(jiàn)到妻子并展開(kāi)對(duì)唱（波浪線處）有何表達(dá)效果？[探究形象]14．(6分)鐘揚(yáng)教授走遍祖國(guó)大好河山，搜集了上千萬(wàn)種子，戲劇卻單挑“雪蓮花”來(lái)演繹。請(qǐng)結(jié)合雪蓮花的特點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析花和人之間有什么內(nèi)在聯(lián)系。[排練戲劇]15．(4分)根據(jù)你對(duì)劇中鐘揚(yáng)形象的理解，借助表格提示，完成人物臺(tái)詞表演指導(dǎo)。鐘揚(yáng)臺(tái)詞表演指導(dǎo)臺(tái)詞表演指導(dǎo)設(shè)計(jì)理由A神情動(dòng)作指導(dǎo)（1）學(xué)生拉住繩子阻攔鐘揚(yáng)繼續(xù)上山，所以此時(shí)鐘揚(yáng)要有對(duì)目標(biāo)的審視，最終堅(jiān)定自己的選擇和追求。B重音語(yǔ)氣指導(dǎo)重讀三個(gè)“一百米”，語(yǔ)氣一個(gè)比一個(gè)更強(qiáng)烈和堅(jiān)定。（2）[研討主旨]16．(4分)關(guān)注戲劇結(jié)尾是理解戲劇主旨的一個(gè)有效方法。有同學(xué)看了本劇結(jié)尾，認(rèn)為寫師生找到種子的欣喜后，再特意用字幕交代鐘揚(yáng)的離世及其原因，關(guān)聯(lián)性不大，可以刪除，你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合本劇及下面這段話說(shuō)明原因。當(dāng)一個(gè)物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時(shí)候，總是需要一些先鋒者犧牲個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，以換取整個(gè)群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機(jī)遇?！姄P(yáng)《生命的高度》【答案】12．內(nèi)在沖突：對(duì)家人的牽掛與對(duì)科研事業(yè)執(zhí)著追求之間的沖突。外在沖突：多吉、劉峰出于對(duì)鐘揚(yáng)老師安危的考慮，勸他放棄繼續(xù)攀登尋找雪蓮，而鐘揚(yáng)堅(jiān)持要繼續(xù)向上攀登采集植物種子樣本，雙方產(chǎn)生沖突。13．①?gòu)娜宋锼茉靵?lái)看，通過(guò)對(duì)唱展現(xiàn)了鐘揚(yáng)對(duì)妻子的深情，使他的形象更加立體豐滿，他不僅是一位執(zhí)著的科研工作者，也是一個(gè)有血有肉、情感豐富的丈夫；②從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，這一情節(jié)舒緩了緊張的尋找種子的節(jié)奏，為后文鐘揚(yáng)繼續(xù)堅(jiān)持攀登埋下伏筆，使情節(jié)發(fā)展更有起伏；③從主題表達(dá)來(lái)看，夫妻之間的深情與鐘揚(yáng)對(duì)科研的熱愛(ài)相互映襯，突出了鐘揚(yáng)為了科研事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)一切，包括犧牲與家人相聚的時(shí)間，深化了主題。14．①雪蓮花生長(zhǎng)在高寒、惡劣的環(huán)境中，卻能傲然綻放，象征著鐘揚(yáng)不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)極限的精神；②雪蓮花潔白如玉、裊裊婷婷，具有圣潔之美，鐘揚(yáng)為了科學(xué)研究，奉獻(xiàn)自己的生命，他的精神如同雪蓮花一樣高潔；③鐘揚(yáng)像尋找雪蓮花一樣執(zhí)著地尋找植物種子，他的行為如同雪蓮花在惡劣環(huán)境中堅(jiān)守生長(zhǎng)一樣，體現(xiàn)了對(duì)科研事業(yè)的堅(jiān)守。15．A處：鐘揚(yáng)先是一愣，然后眼神堅(jiān)定地看向珠峰高處，他掙脫開(kāi)劉峰的手，大聲說(shuō)：“不行，我必須上去，這是我們的使命！”（神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)出鐘揚(yáng)的堅(jiān)定即可）B處：此時(shí)鐘揚(yáng)在聽(tīng)到孩子呼喊他回家后有過(guò)猶豫但看到可能存在的更高等植物，內(nèi)心對(duì)科學(xué)探索的渴望再次被點(diǎn)燃。重讀三個(gè)“一百米”且語(yǔ)氣越來(lái)越強(qiáng)烈和堅(jiān)定，能夠充分體現(xiàn)出鐘揚(yáng)在面對(duì)親情與科研抉擇時(shí)，雖然對(duì)家人有愧疚，但還是毅然決然地選擇繼續(xù)向科學(xué)高峰攀登的決心，表現(xiàn)出他對(duì)科研事業(yè)的忘我追求。16．不同意。結(jié)尾用字幕交代鐘揚(yáng)的離世及其原因，與前文他不顧危險(xiǎn)攀登珠峰尋找種子的情節(jié)相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了鐘揚(yáng)為了科學(xué)研究、為了國(guó)家和民族的利益，甘愿犧牲自己生命的奉獻(xiàn)精神。正如他所說(shuō)，他是先鋒者，犧牲自己的生命，為植物學(xué)研究拓展疆域，為后人留下寶貴的種子和精神財(cái)富，升華了“生命的種子”這一主題。同時(shí)，也讓觀眾對(duì)鐘揚(yáng)的敬意更增幾分，引發(fā)人們對(duì)生命價(jià)值和意義的深刻思考?！緦?dǎo)語(yǔ)】戲劇《生命的種子》通過(guò)鐘揚(yáng)教授在珠峰尋找雪蓮種子的過(guò)程，展現(xiàn)了他獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的精神。故事設(shè)定在珠峰的惡劣環(huán)境中，以鐘揚(yáng)教授與學(xué)生、家庭之間的對(duì)話和內(nèi)心的掙扎為線索，揭示人物面對(duì)自然、科學(xué)追求和家庭責(zé)任的多重沖突。鐘揚(yáng)的堅(jiān)定信念與無(wú)畏精神象征著科學(xué)探險(xiǎn)的勇敢，他將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家、社會(huì)的需要融合，體現(xiàn)了科學(xué)家的使命感和犧牲精神。戲劇通過(guò)細(xì)膩刻畫和情感張力傳遞出生命與理想的深層內(nèi)涵。12．本題考查文章矛盾沖突的梳理。①人物內(nèi)心的沖突：鐘揚(yáng)一方面有著對(duì)家人深深的牽掛和愧疚，如他在攀登過(guò)程中第?段后“鐘揚(yáng)神思恍惚，思念中”他出現(xiàn)神思恍惚，想到妻子曉艷對(duì)自己的擔(dān)憂，以及自己長(zhǎng)時(shí)間未陪伴家人，第?段“我沒(méi)忘，我回來(lái)給我的寶貝兒子們過(guò)15歲生日”第（60）段“一百米，我再向上一百米！最后的一百米！曉艷，孩子們，讓我試試看”，鐘揚(yáng)曾答應(yīng)要給孩子過(guò)生日卻因攀高峰采雪蓮種子可能食言；另一方面他又有著強(qiáng)烈的為國(guó)家采集種子的愿望，想要在珠峰北坡找到雪蓮，創(chuàng)造中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)第（70）段“中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)：六千一百米”，這種對(duì)家庭責(zé)任和科研使命的權(quán)衡構(gòu)成了內(nèi)心的沖突。劇中鐘揚(yáng)在身體出現(xiàn)不適、想起家人時(shí)，依然堅(jiān)持向上攀登，體現(xiàn)了內(nèi)心在回家與繼續(xù)采集種子之間的掙扎。②人物與人物的沖突：主要體現(xiàn)在鐘揚(yáng)與學(xué)生劉峰、多吉之間。第④段“不！老師你要守約定，現(xiàn)在已經(jīng)五千五百米，萬(wàn)一您再出危險(xiǎn)，我們?cè)趺锤鷰熌附淮繉ふ已┥徑唤o我”第?段“（緊緊拉住繩子）萬(wàn)萬(wàn)不行”劉峰、多吉出于對(duì)老師身體和安全的擔(dān)憂，極力勸阻鐘揚(yáng)繼續(xù)攀登，劉峰在多吉受傷后拉住想要繼續(xù)向上爬的鐘揚(yáng)，希望他放棄采集雪蓮種子，返回安全地帶；而鐘揚(yáng)則出于對(duì)科研的執(zhí)著，不愿放棄最后的五百米甚至一百米，堅(jiān)持要向上攀登采集種子，兩人在是否繼續(xù)攀登這一問(wèn)題上產(chǎn)生了沖突。13．本題考查內(nèi)容的理解及句段作用。首先豐富了人物的情感。對(duì)唱展現(xiàn)了鐘揚(yáng)夫妻之間深厚的感情。第?-?段“每當(dāng)遇危難”“我感受著你的痛苦”“我安歇在你的心田”“勞愛(ài)妻日夜?fàn)磕钗疑罾?，多么想?xì)語(yǔ)安慰撫發(fā)尖”等歌詞，體現(xiàn)了兩人在長(zhǎng)久歲月中相互的牽掛和扶持，使鐘揚(yáng)這個(gè)人物形象除了科研工作者的一面，還呈現(xiàn)出作為丈夫的深情一面，豐富了人物的情感層次，讓人物形象更加立體豐滿。其次凸顯了人物內(nèi)心的矛盾。通過(guò)對(duì)唱第?段“曉艷啊，你在上?？善桨病钡?段“勞愛(ài)妻日夜?fàn)磕钗疑罾ⅲ嗝聪爰?xì)語(yǔ)安慰撫發(fā)尖”，將鐘揚(yáng)對(duì)妻子的牽掛和愧疚之情充分展現(xiàn)出來(lái)。鐘揚(yáng)長(zhǎng)期在西藏進(jìn)行科研工作，與家人聚少離多，對(duì)唱中體現(xiàn)了妻子對(duì)他的擔(dān)憂和他對(duì)妻子的思念，如第??段“你的手機(jī)又是通信斷”“我已置身崇山峻嶺間”，深刻地刻畫了他在對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)科研的執(zhí)著追求之間內(nèi)心的掙扎，使觀眾能更直觀地感受到他內(nèi)心的矛盾。為后文第（60）段“（猶豫片時(shí)）一百米，我再向上一百米！最后的一百米！曉艷，孩子們，讓我試試看”鐘揚(yáng)繼續(xù)堅(jiān)持攀登埋下伏筆，使情節(jié)發(fā)展更有起伏。同時(shí)對(duì)唱也渲染了緊張氛圍與情感的張力。第??段“珠峰北坡天易變，狂風(fēng)撼動(dòng)大雪山。驀然間，心跳緩，雙腳顫……”在尋找種子這一緊張的情節(jié)中插入這段對(duì)唱，形成了一種節(jié)奏上的緩沖和情感上的強(qiáng)烈對(duì)比。在環(huán)境惡劣、攀登艱難且身體出現(xiàn)不適的情況下鐘揚(yáng)的神思卻轉(zhuǎn)向了遠(yuǎn)方的妻子第?段后“鐘揚(yáng)神思恍惚，思念中，曉艷上，彼此呼喚，彼此尋覓”，這種情節(jié)設(shè)計(jì)增強(qiáng)了劇情的情感張力，使觀眾在為鐘揚(yáng)的生命安全擔(dān)憂的同時(shí)，也能感受到他背后家庭的默默支持和犧牲，渲染了一種既緊張又充滿溫情的氛圍。揭示了戲劇的主題。對(duì)唱中鐘揚(yáng)唱出第?段“皆因我不采雪蓮心不甘”，直接揭示了他不顧生命危險(xiǎn)堅(jiān)持攀登采集雪蓮種子的主題，第?-?段“十余年啊”“四萬(wàn)余天”“兩地奔走，歲月無(wú)邊”他犧牲與家人相聚的時(shí)間，是出于對(duì)科研事業(yè)的高度責(zé)任感和使命感，深化了主題。14．本題考查內(nèi)容的理解。結(jié)合第?段“1938年，德國(guó)探險(xiǎn)家在珠峰南坡采集到雪蓮。我相信，珠峰北坡也有，如果能找到，這將是中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)”第（70）段“你們記下，中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)：六千一百米”可知，雪蓮花生長(zhǎng)在高寒、缺氧、強(qiáng)風(fēng)等惡劣環(huán)境的珠峰地區(qū)，它象征著堅(jiān)韌、純潔和頑強(qiáng)的生命力。鐘揚(yáng)教授為采集種子，不懼高原反應(yīng)等危險(xiǎn)，多次深入青藏高原等艱苦之地，這種不畏艱險(xiǎn)、勇于挑戰(zhàn)的精神與雪蓮花在惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的特質(zhì)相呼應(yīng)；雪蓮花是純潔且珍貴的，第（65-66）段“唯有狀如蓮花的她在怒放，潔白如玉裊裊婷婷散花香”第（70）段“你們記下，中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)：六千一百米”它生長(zhǎng)在人跡空至的高海拔地區(qū)。鐘揚(yáng)教授所從事的植物種子采集工作，尤其是在珠峰北坡采集雪蓮種子，具有極高的科研價(jià)值。他不為名利，一心只為國(guó)家的科研和教育事業(yè)，為了采集種子、培養(yǎng)人才默默奉獻(xiàn)，其品格如同雪蓮花般純潔無(wú)瑕；他為國(guó)家的植物學(xué)研究做出重要貢獻(xiàn)，其無(wú)私奉獻(xiàn)的精神如同雪蓮花一樣，高潔而珍貴。鐘揚(yáng)教授在科研道路上也面臨著諸多艱難困苦，結(jié)合地點(diǎn)提示中“茫茫天地，一派潔白，萬(wàn)千雪峰，綿延無(wú)盡”可知，有珠峰北坡惡劣的環(huán)境；結(jié)合??“十余年啊”“四萬(wàn)余天”可知，有數(shù)十年如一日的堅(jiān)守；結(jié)合?段“醫(yī)生說(shuō)過(guò)，一旦你爬到海拔六千米……有去無(wú)回”可知，有鐘揚(yáng)的自身身體極限；結(jié)合（57）段“你已經(jīng)采集了4000多萬(wàn)粒種子”可知，有為科研事業(yè)執(zhí)著尋找；結(jié)合（60段）“一百米，我再向上一百米！最后的一百米”可知，有為尋找雪蓮種子的堅(jiān)持等；鐘揚(yáng)如同雪蓮花在惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)一樣，他執(zhí)著地追求科學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了對(duì)科研事業(yè)的堅(jiān)守。甚至在生命的最后時(shí)刻仍在為科研事業(yè)奮斗，他的生命在科研事業(yè)中綻放出璀璨光芒，就如同雪蓮花在冰天雪地中傲然綻放。雪蓮花和鐘揚(yáng)教授在面對(duì)惡劣環(huán)境時(shí)所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、在自身價(jià)值上的珍貴以及生命綻放時(shí)的璀璨這幾個(gè)方面有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。15．本題考查完成臺(tái)詞指導(dǎo)。A.結(jié)合文中?段“劉峰（緊緊拉住繩子）萬(wàn)萬(wàn)不行”劉峰緊緊拉住繩子阻攔鐘揚(yáng)繼續(xù)上山這一情節(jié)，通過(guò)分析鐘揚(yáng)的性格和他對(duì)采集雪蓮種子這一目標(biāo)的執(zhí)著，來(lái)推測(cè)出他此時(shí)的神情、動(dòng)作或語(yǔ)言。鐘揚(yáng)對(duì)學(xué)生的勸阻會(huì)有瞬間的猶豫，但他對(duì)科研的堅(jiān)定信念會(huì)讓他很快做出決定，掙脫繩子的動(dòng)作體現(xiàn)了他的決心。示例：先是微微一怔，看向拉住繩子的劉峰，目光中閃過(guò)一絲猶豫，但很快眼神變得堅(jiān)定，表情嚴(yán)肅，輕輕但堅(jiān)定地掙脫劉峰拉住繩子的手。B.從文中（58-59）段“我要回家，給大毛小毛過(guò)生日。曉艷，我說(shuō)過(guò)，孩子15歲以前，你來(lái)管，15歲以后交給我來(lái)管，這次，我絕不食言”和“鐘揚(yáng)轉(zhuǎn)身，敏銳地發(fā)現(xiàn)雪中小草”“鐘揚(yáng)（激動(dòng)萬(wàn)分）小草？六千米海拔有小草，可能還有更高等的植物”等情節(jié)可知，鐘揚(yáng)一方面牽掛家人，另一方面又放不下科研?？吹窖┲行〔莺螅麑?duì)科研的執(zhí)著占了上風(fēng)。通過(guò)重讀三個(gè)“一百米”并強(qiáng)化語(yǔ)氣，能夠很好地體現(xiàn)出他在這種矛盾心理下最終選擇繼續(xù)攀登的心理變化過(guò)程，根據(jù)情節(jié)發(fā)展和人物性格特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)重音和語(yǔ)氣能更好地展現(xiàn)人物形象。示例：通過(guò)重讀且加強(qiáng)語(yǔ)氣的“一百米”，逐步遞進(jìn)地展現(xiàn)出鐘揚(yáng)內(nèi)心的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志，突出他在身體極度疲憊、面臨諸多危險(xiǎn)以及內(nèi)心糾結(jié)于家庭責(zé)任的情況下，依然執(zhí)著于科研探索，不放棄攀登更高海拔采集種子的決心，使人物對(duì)科研事業(yè)的執(zhí)著追求這一性格特點(diǎn)得以強(qiáng)化，讓觀眾更深刻地感受到鐘揚(yáng)在面對(duì)親情與科研抉擇時(shí)，雖然對(duì)家人有愧疚，為但了科學(xué)事業(yè)勇于挑戰(zhàn)極限、義無(wú)反顧的精神風(fēng)貌。16．本題考查探究主旨。首先表明觀點(diǎn)，不同意這種說(shuō)法。從本劇內(nèi)容來(lái)看，鐘揚(yáng)教授在整個(gè)劇情中都展現(xiàn)出對(duì)植物種子采集事業(yè)的執(zhí)著與忘我，如?段“皆因我不采雪蓮心不甘”（60）段“一百米，我再向上一百米！最后的一百米”（72）段“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槟銈?，?huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)”等，與他不顧自身安危，克服重重困難，最終在珠峰北坡采集到雪蓮種子，達(dá)到中國(guó)植物學(xué)采樣最高點(diǎn)。這種對(duì)科研的熱愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)貫穿始終。而結(jié)尾用字幕交代鐘揚(yáng)的離世及其原因，與前文他在采集種子過(guò)程中的堅(jiān)定和執(zhí)著形成一種呼應(yīng)。鐘揚(yáng)就像材料中所說(shuō)的“先鋒者”，他在青藏高原生物學(xué)研究這條艱難的道路上，不斷地犧牲個(gè)人的安逸甚至健康，去換取植物學(xué)研究領(lǐng)域新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展機(jī)遇。他采集的大量種子為植物學(xué)研究和生態(tài)保護(hù)有著重要意義，就如同先鋒者為物種拓展疆域，升華了“生命的種子”這一主題。他的離世是一種遺憾，但也更加凸顯了他為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)一切的偉大精神，這種精神通過(guò)結(jié)尾字幕得到了進(jìn)一步的升華和強(qiáng)調(diào)，使觀眾對(duì)鐘揚(yáng)教授的敬意和對(duì)其科研精神的感悟更加深刻，因此不能刪除。（二）非連續(xù)性文本。（18分）（本題18分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。材料一①北京時(shí)間12月4日，在巴拉圭亞舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。至此，我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。2025蛇年我們將迎來(lái)第一個(gè)世界非遺版春節(jié)。②春節(jié)歷史悠久，起源于早期人類的原始信仰與自然崇拜。上古時(shí)代，人們會(huì)在年初之際舉行祭祀活動(dòng)，祈求來(lái)年五谷豐登、人畜興旺。這種祭祀活動(dòng)隨著時(shí)間的推移逐漸演變?yōu)楦鞣N慶祝活動(dòng)，最終形成了今天的春節(jié)。在古代，“歲”是一種收割和祭祀工具，“年”字表示莊稼成熟，蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。春節(jié)前后，圍繞著辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧的共同主題，人們開(kāi)展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，歡慶這一中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。這一過(guò)程俗稱“過(guò)年”。③春節(jié)各種年俗連綿不絕，貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、吃湯圓、吃年夜飯、除夕守歲看春晚、發(fā)壓歲錢、拜年、逛廟會(huì)等。④作為中華文化中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)的影響力正在世界范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近20個(gè)國(guó)家和地區(qū)將春節(jié)作為法定節(jié)假日，春節(jié)民俗活動(dòng)已走進(jìn)近200個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為全球文化盛事，為各國(guó)民眾帶去歡樂(lè)體驗(yàn)。（選自央視新聞客戶端）材料二春聯(lián)：手書VS印制①“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”——從北宋王安石《元日》這首詩(shī)，我們可以看到當(dāng)時(shí)的百姓過(guò)春節(jié)有放鞭炮、喝酒、換桃符的年俗。桃符是古人用桃木刻符于門，用來(lái)驅(qū)鬼，后來(lái)演變?yōu)榇郝?lián)、年畫。這些習(xí)俗，一直沿襲至今，傳統(tǒng)的年味兒并未消失?！敝貞c圖書館文史專家萬(wàn)華英感嘆。②萬(wàn)華英說(shuō)，春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字，抒發(fā)迎祥納福的美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。時(shí)至今日，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶春節(jié)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。只是隨著毛筆的使用量減少，古時(shí)手書多變?yōu)槿缃竦挠∷⑵?。年夜飯：酒樓VS家里③年夜飯，不僅是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗中的重頭戲，也是國(guó)人最溫暖、最柔情、最重要的一頓飯。從臘月二十幾，奶奶、媽媽就開(kāi)始準(zhǔn)備食材的身影，是不少人兒時(shí)的共同記憶。④費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)工……豐盛的年夜大餐，近年來(lái)也在悄然變化，記者走訪了我市多家酒店、餐館，今年的年夜飯預(yù)訂十分火爆，不少地方已“一桌難求”?！澳暌癸垼笳髦鴪F(tuán)團(tuán)圓圓，不管是在酒樓吃還是在家吃，一家人在一起，開(kāi)開(kāi)心心才最重要。”家住渝北區(qū)冉家壩新城麗都小區(qū)的張女士稱，她家親戚多，擠在家里吃，大人孩子都吃不好，早在半個(gè)月前就預(yù)定了酒店的年夜飯。壓歲錢：紙質(zhì)紅包VS手機(jī)紅包⑤壓歲錢，又名壓祟錢，年節(jié)習(xí)俗之一，由長(zhǎng)輩派發(fā)給晚輩，寓意辟邪驅(qū)鬼、保佑平安?！堆嗑q時(shí)記》有載：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者，亦謂壓歲錢。”⑥如今時(shí)代變了，手機(jī)支付成為一場(chǎng)全民狂歡。微信發(fā)紅包、聚在一起搶紅包、發(fā)拜年小視頻、發(fā)表情包……“互聯(lián)網(wǎng)+過(guò)年”的方式，已經(jīng)成了過(guò)年的一部分。（選自《重慶日?qǐng)?bào)》）材料三①馮驥才說(shuō)：“春節(jié)的文化，如此深厚與斑斕，在我看來(lái)，三個(gè)主題最為關(guān)鍵：團(tuán)圓、祈福和迎春（新）。春節(jié)的這三個(gè)主題，寄托著中華民族獨(dú)特的精神情感基因。我們將以申遺成功為契機(jī)，深入挖掘春節(jié)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用，讓年俗越來(lái)越受歡迎，讓非遺越來(lái)越貼近現(xiàn)代生活。②2025年春節(jié)期間，我們將開(kāi)展“非遺賀新春·點(diǎn)亮中國(guó)燈”、“非遺賀新春·年畫進(jìn)萬(wàn)家”、“非遺館里過(guò)大年”等系列活動(dòng)，讓人民群眾在濃濃年味中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。③通過(guò)新媒體平臺(tái)線上線下結(jié)合，推出一批“非遺大集”“非遺潮玩”“非遺年貨”，以新的渠道和方式吸引廣大人民群眾特別是青年人的參與，讓非遺國(guó)潮、春節(jié)年俗在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)新的生機(jī)活力。（選自《新京報(bào)》）17．(4分)根據(jù)材料一第①段內(nèi)容，擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題。（不超過(guò)22字）18．(4分)根據(jù)以上材料，下列理解和推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．春節(jié)是個(gè)別古人長(zhǎng)期在年初舉行的祭祀、祈福等節(jié)慶活動(dòng)中逐漸演變而成。B．無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶貼大紅春聯(lián)、吃湯圓只是增加節(jié)日喜慶氣氛。C．春節(jié)微信發(fā)紅包、搶紅包、發(fā)拜年小視頻、發(fā)表情包等，不宜提倡。D．春節(jié)申遺的成功彰顯了文化自信，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。19．(5分)概括近年來(lái)春節(jié)年俗活動(dòng)發(fā)生了怎樣的變化，你如何看待這種變化？結(jié)合材料二、三回答。20．(5分)馮驥才認(rèn)為，“只有在活生生的美好地參與和體驗(yàn)中，春節(jié)才永遠(yuǎn)是我們民族活著的財(cái)富，人民才永遠(yuǎn)享有它?！?025年第一個(gè)非遺春節(jié)到來(lái)之際，你打算參加哪三項(xiàng)年俗活動(dòng)去分別體驗(yàn)春節(jié)文化的三大主題，請(qǐng)結(jié)合以上材料回答并簡(jiǎn)述理由。【答案】17．春節(jié)被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”18．D19．春聯(lián)由手寫變?yōu)橛∷?、年夜飯由家里吃變?yōu)榫茦牵挥删€下變?yōu)榫€上線下相結(jié)合。這種變化，一方面與時(shí)俱進(jìn)，更加貼近現(xiàn)代生活，在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)生機(jī)活力；另一方面，也簡(jiǎn)化了過(guò)程，淡化了年味，不利于傳統(tǒng)年俗文化的傳承。20．①吃年夜飯。因?yàn)槟暌癸埾笳骷胰藞F(tuán)團(tuán)圓圓，從中體驗(yàn)團(tuán)圓和諧這一春節(jié)文化主題。②示例1：參加“非遺賀新春?年畫進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)（或：貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字），因?yàn)樘戤?、春?lián)、福字寓意驅(qū)邪和祈福，從中體驗(yàn)祈福納祥這一春節(jié)文化主題。示例2：收到壓歲錢。長(zhǎng)輩派發(fā)的壓歲錢，寓意辟邪驅(qū)鬼、保佑平安，從中體驗(yàn)祈福納祥這一春節(jié)文化主題。示例3：參加“非遺賀新春?點(diǎn)亮中國(guó)燈”活動(dòng)，因?yàn)橹袊?guó)燈照亮心靈深處，點(diǎn)燃對(duì)美好生活的追求、對(duì)幸福安康的祈盼。從中體驗(yàn)祈福納祥這一春節(jié)文化主題。③除夕守歲看春晚。與家人一起看春晚，迎接舊歷新年的到來(lái)，當(dāng)春晚12點(diǎn)的鐘聲一敲響，大家歡呼雀躍，拜年送祝福，慶祝新一年的開(kāi)始。從中體驗(yàn)迎春這一春節(jié)文化主題?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料，全面展示了春節(jié)作為中華文化重要傳統(tǒng)節(jié)日的深厚底蘊(yùn)和現(xiàn)代演變。材料一從歷史和全球視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了春節(jié)的非遺地位及其世界影響力；材料二通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)與現(xiàn)代的春聯(lián)、年夜飯、壓歲錢等習(xí)俗，反映了春節(jié)年俗的變遷；材料三則從文化傳承的角度，提出了春節(jié)的三大主題——團(tuán)圓、祈福和迎春，并展望了2025年非遺春節(jié)的創(chuàng)新活動(dòng)。整體上，文章既展現(xiàn)了春節(jié)的傳統(tǒng)魅力，又體現(xiàn)了其在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新與發(fā)展，凸顯了中華文化的活力和傳承的重要性。17．本題考查擬寫題目。新聞的題目和導(dǎo)語(yǔ)都有概括新聞主要內(nèi)容的作用。可以按照“對(duì)象+事件”概括。結(jié)合導(dǎo)語(yǔ)“北京時(shí)間12月4日，在巴拉圭亞舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上，‘春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐’被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”可知，對(duì)象是“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”，事件是“被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，故可擬寫題目：春節(jié)被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。18．本題考查信息篩選和辨析。A.根據(jù)材料一第②段“春節(jié)歷史悠久，起源于早期人類的原始信仰與自然崇拜。上古時(shí)代，人們會(huì)在年初之際舉行祭祀活動(dòng)，祈求來(lái)年五谷豐登、人畜興旺。這種祭祀活動(dòng)隨著時(shí)間的推移逐漸演變?yōu)楦鞣N慶祝活動(dòng)，最終形成了今天的春節(jié)”可知，春節(jié)是早期人類的活動(dòng)演變而來(lái)，并非“個(gè)別古人”，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.從材料一第③段“春節(jié)各種年俗連綿不絕，貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、吃湯圓、吃年夜飯、除夕守歲看春晚、發(fā)壓歲錢、拜年、逛廟會(huì)等”以及材料二第②段“時(shí)至今日，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶春節(jié)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛”可知，吃湯圓等習(xí)俗不僅僅是增加節(jié)日喜慶氣氛，還蘊(yùn)含著團(tuán)圓等美好寓意，選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.由材料二第⑥段“如今時(shí)代變了，手機(jī)支付成為一場(chǎng)全民狂歡。微信發(fā)紅包、聚在一起搶紅包、發(fā)拜年小視頻、發(fā)表情包……‘互聯(lián)網(wǎng)+過(guò)年’的方式，已經(jīng)成了過(guò)年的一部分”可知，這些是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，文中并沒(méi)有提及不宜提倡，選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選D。19．本題考查意見(jiàn)建議。近年來(lái)春節(jié)年俗活動(dòng)的變化：春聯(lián)形式變化：材料二第②段提到“只是隨著毛筆的使用量減少，古時(shí)手書多變?yōu)槿缃竦挠∷⑵贰?，說(shuō)明在春聯(lián)這一年俗上，過(guò)去多是手書，現(xiàn)在大多是印制的春聯(lián)。年夜飯地點(diǎn)變化：從材料二第③段“從臘月二十幾，奶奶、媽媽就開(kāi)始準(zhǔn)備食材的身影，是不少人兒時(shí)的共同記憶”以及第④段“近年來(lái)也在悄然變化，記者走訪了我市多家酒店、餐館，今年的年夜飯預(yù)訂十分火爆，不少地方已‘一桌難求’”可知，以往年夜飯多在家中由家人準(zhǔn)備，現(xiàn)在有不少家庭會(huì)選擇在酒樓吃年夜飯?；顒?dòng)開(kāi)展形式變化：依據(jù)材料三第③段“通過(guò)新媒體平臺(tái)線上線下結(jié)合，推出一批‘非遺大集’‘非遺潮玩’‘非遺年貨’，以新的渠道和方式吸引廣大人民群眾特別是青年人的參與”，可見(jiàn)如今春節(jié)年俗活動(dòng)不局限于線下，開(kāi)始借助新媒體平臺(tái)，采用線上線下結(jié)合的方式開(kāi)展。對(duì)變化的看法：積極方面：材料三第③段中“通過(guò)新媒體平臺(tái)線上線下結(jié)合……吸引廣大人民群眾特別是青年人的參與，讓非遺國(guó)潮、春節(jié)年俗在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)新的生機(jī)活力”表明，這種變化能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，利用新媒體平臺(tái)吸引更多人尤其是青年人參與，使春節(jié)年俗更加貼近現(xiàn)代生活，在創(chuàng)新中煥發(fā)生機(jī)，推動(dòng)了年俗文化以新的形式傳承和發(fā)展。消極方面：材料二呈現(xiàn)出年俗形式的改變，如春聯(lián)變?yōu)橛∷⑵?、年夜飯去酒樓吃等，相比過(guò)去，少了家人一起手寫春聯(lián)、準(zhǔn)備年夜飯的過(guò)程，在一定程度上簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)年俗的流程，正如材料二所體現(xiàn)的，這可能會(huì)讓一些人感覺(jué)淡化了年味，對(duì)傳統(tǒng)年俗文化那種原汁原味的傳承產(chǎn)生不利影響。據(jù)此陳述觀點(diǎn)即可。20．本題考查拓展應(yīng)用。明確春節(jié)文化主題：認(rèn)真閱讀材料，從材料三第①段“馮驥才說(shuō)：‘春節(jié)的文化，如此深厚與斑斕，在我看來(lái)，三個(gè)主題最為關(guān)鍵：團(tuán)圓、祈福和迎春（新）?！笨芍汗?jié)文化包含團(tuán)圓、祈福、迎春（新）這三個(gè)主題。對(duì)應(yīng)“團(tuán)圓”主題選擇年俗活動(dòng)及理由闡述：材料二第③段提到“年夜飯，不僅是春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗中的重頭戲，也是國(guó)人最溫暖、最柔情、最重要的一頓飯”，第④段又說(shuō)“年夜飯，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓”。由此可知，吃年夜飯這一年俗活動(dòng)能讓家人相聚，體現(xiàn)團(tuán)圓和諧的氛圍，所以選擇吃年夜飯來(lái)體驗(yàn)團(tuán)圓這一春節(jié)文化主題。對(duì)應(yīng)“祈福”主題選擇年俗活動(dòng)及理由闡述：示例1：材料二第①段中提到桃符演變?yōu)榇郝?lián)、年畫，第②段指出春聯(lián)“以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字，抒發(fā)迎祥納福的美好愿望”，貼福字同樣有祈福之意。材料三第②段的“非遺賀新春?年畫進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)也與年畫相關(guān)，年畫往往也蘊(yùn)含著驅(qū)邪、祈福的寓意。所以參加“非遺賀新春?年畫進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)，或者貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字，都能從中體驗(yàn)祈福納祥這一春節(jié)文化主題。示例2：材料二第⑤段表明“壓歲錢，又名壓祟錢，年節(jié)習(xí)俗之一，由長(zhǎng)輩派發(fā)給晚輩，寓意辟邪驅(qū)鬼、保佑平安”。所以收到壓歲錢這一年俗，能讓我們感受到長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的祝福，體驗(yàn)到祈福納祥的春節(jié)文化主題。示例3：材料三第②段提到“非遺賀新春?點(diǎn)亮中國(guó)燈”活動(dòng)，燈在傳統(tǒng)文化中有照亮前路、帶來(lái)希望的寓意，能點(diǎn)燃人們對(duì)美好生活的追求、對(duì)幸福安康的祈盼，故而參加此活動(dòng)可體驗(yàn)祈福納祥這一春節(jié)文化主題。對(duì)應(yīng)“迎春（新）”主題選擇年俗活動(dòng)及理由闡述：材料一第②段提到春節(jié)前后人們圍繞辭舊迎新開(kāi)展活動(dòng)。除夕守歲看春晚是如今春節(jié)常見(jiàn)的年俗活動(dòng)，一家人一起守歲看春晚，等待舊年過(guò)去，新年到來(lái)，當(dāng)春晚12點(diǎn)的鐘聲敲響，大家相互拜年送祝福，共同慶祝新一年的開(kāi)始，充滿了迎接新一年的儀式感，很好地體現(xiàn)了迎春這一春節(jié)文化主題。四、寫作（55分）21．（55分）閱讀下面材料，任選一題作文。毛澤東曾寫過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“貴有恒，何必三更眠五更起。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！?023年10月24日，清華大學(xué)教授薛其坤獲得2024年度的巴克利獎(jiǎng)，這是該獎(jiǎng)自1953年授獎(jiǎng)以來(lái)首次頒發(fā)給中國(guó)籍物理學(xué)家。如果用一個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容薛其坤，那應(yīng)該是“堅(jiān)持”。在他前往國(guó)外的金屬研究所學(xué)習(xí)期間，那里的導(dǎo)師奉行“711”作息制度，意為每天早上7點(diǎn)到實(shí)驗(yàn)室，中午一個(gè)小時(shí)吃午飯，晚上11點(diǎn)才能離開(kāi)。很多一同前往的同學(xué)因?yàn)槭懿涣诉@樣的魔鬼作息選擇離開(kāi)，而薛其坤卻樂(lè)在其中，堅(jiān)持了7年。（1）請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)，以“因?yàn)檫@份堅(jiān)持”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）讀了以上材料，你有什么樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。【答案】例文一：因?yàn)檫@份堅(jiān)持升入七年級(jí)，學(xué)業(yè)的壓力如潮水般向我涌來(lái)，然而，在這忙碌的生活中，我始終堅(jiān)持著自己的愛(ài)好——繪畫。還記得小學(xué)時(shí)，學(xué)校的一次繪畫展覽，那些色彩斑斕、栩栩如生的畫作一下子就吸引了我，從那時(shí)起，我便踏上了繪畫之路。起初，我只是拿著畫筆在紙上胡亂涂鴉，隨著對(duì)繪畫的熱愛(ài)日益加深，我開(kāi)始參加繪畫培訓(xùn)班，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種繪畫技巧。到了八年級(jí)，學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)重了許多，身邊不少同學(xué)為了成績(jī)，都放棄了自己的興趣愛(ài)好。我也面臨著巨大的壓力，有段時(shí)間，我的數(shù)學(xué)成績(jī)下滑得厲害，父母看著我的成績(jī)單，皺著眉頭說(shuō)：“別把時(shí)間浪費(fèi)在畫畫上了，先把成績(jī)提上去。”老師也找我談話，讓我多花些精力在功課上。我看著桌上的畫具，心里充滿了糾結(jié)，難道真的要放棄繪畫嗎？一天晚上，我完成作業(yè)后，看著窗外的夜空，腦海中浮現(xiàn)出那些曾經(jīng)畫過(guò)的美好畫面，我不甘心就這樣放下畫筆。于是，我重新拿起畫筆，開(kāi)始在畫紙上描繪心中的世界。從那以后，我學(xué)會(huì)了合理分配時(shí)間，課間休息時(shí)，我不再和同學(xué)閑聊，而是抓緊時(shí)間完成一些簡(jiǎn)單的作業(yè)，這樣就能在放學(xué)后擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)畫畫。在堅(jiān)持繪畫的過(guò)程中，我也遇到過(guò)很多困難。有一次，我想要畫一幅復(fù)雜的風(fēng)景油畫，光是構(gòu)圖就改了無(wú)數(shù)次，顏料的調(diào)配也總是達(dá)不到理想的效果，畫了一半，我看著亂七八糟的畫布，差點(diǎn)就想放棄。但一想到自己對(duì)繪畫的熱愛(ài)，我還