云南省大理白族自治州祥云祥華中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考?xì)v史試題（原卷版+解析版）

祥云祥華中學(xué)2024-2025學(xué)年下學(xué)期一調(diào)考試高二歷史測(cè)試卷一、單選題（本大題共32小題，每題1.5分，共計(jì)48分）1.考古研究表明，灤河流域的安新莊遺址中的陶器，既有仰韶文化中罕見(jiàn)的夾砂直腹陶罐流行的篦紋和用燧石、瑪瑙、石英、砂巖打制的細(xì)石器，也有紅山文化中少見(jiàn)的磨光黑淘、圈足器、指甲紋、幾何紋，又有兩者都不見(jiàn)的刻繪兼用的彩陶和新穎別致的多角形砍砸器，是一種新的文化類型。這說(shuō)明（）A.中國(guó)新石器時(shí)代已呈現(xiàn)較高的社會(huì)分工B.安新莊原始先民陶器制造水平最高C.中國(guó)新石器時(shí)代文化間存在傳承與交流D.安新莊文化是仰韶文化與紅山文化融合的產(chǎn)物2.西周時(shí)期，國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn)，甚至能夠影響國(guó)君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主。這說(shuō)明西周（）A.血緣政治色彩濃厚 B.仍有原始民主遺風(fēng)C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D.宗法制度遭到破壞3.如圖為春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖，哪組詞最能概括當(dāng)時(shí)的形勢(shì)（）①天下共主②分裂中孕育統(tǒng)一③政局動(dòng)蕩④民族融合A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)君主都以黃帝的后裔相標(biāo)榜；十六國(guó)時(shí)期，匈奴人赫連勃勃建立大夏國(guó)，自認(rèn)為是夏禹的后代，要恢復(fù)夏禹的統(tǒng)一大業(yè)；386年鮮卑人拓跋珪統(tǒng)一中國(guó)北方，建立北魏，其皇室也自認(rèn)為是黃帝的后裔。這些現(xiàn)象反映出（）A.華夏認(rèn)同觀念不斷強(qiáng)化 B.國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)C.民族關(guān)系逐漸走向平等 D.尊宗敬祖的思想被各族認(rèn)可5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子推崇“樂(lè)而不淫，衰而不傷”的雅樂(lè)；老子主張“五音令人耳聾”“大音希聲”；墨子提出“樂(lè)愈繁，治愈寡”“圣王不為樂(lè)”。這反映出A.社會(huì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)了音樂(lè)發(fā)展 B.音樂(lè)審美折射出政治理念C.思想爭(zhēng)鳴促進(jìn)了文藝繁榮 D.音樂(lè)教化功能被充分發(fā)揮6.有學(xué)者指出，“世業(yè)”“族居”“食官”是商周時(shí)期“工商食官”的基本內(nèi)涵，即對(duì)于手工業(yè)者而言不僅由官府供養(yǎng)，而且需要族居世業(yè)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.受氏族制度殘余影響 B.生產(chǎn)力發(fā)展水平低下C.便于手工技藝的傳承 D.滿足貴族的物質(zhì)需求7.秦朝設(shè)置丞相，后趙高專權(quán)濫政；唐朝設(shè)置軍鎮(zhèn)，后引發(fā)“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”；宋初實(shí)行“崇文抑武”，后出現(xiàn)“冗官”“冗費(fèi)”“積弱”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性，解釋正確的是（）A.秦唐宋政制設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤B.評(píng)價(jià)歷史事物要以最終成敗為依據(jù)C.專制集權(quán)統(tǒng)治的復(fù)雜性D皇權(quán)與相權(quán)矛盾導(dǎo)致封建王朝衰敗8.當(dāng)國(guó)家遇到重大事務(wù)時(shí)，皇帝或皇帝責(zé)成中樞首腦召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝最后裁定，即所謂“兼聽(tīng)獨(dú)斷”。在秦漢王朝的大政決策中，主要有御前會(huì)議、宰輔會(huì)議、百官會(huì)議和中朝幕僚機(jī)關(guān)參與討論。這一做法（）A.有利于提高決策合理性 B.標(biāo)志著中央集權(quán)制度的建立C.體現(xiàn)了行政效率的提升 D.反映出行政中樞制度的調(diào)整9.秦政權(quán)制定多種律令來(lái)保障文書(shū)的制作、傳遞與保存、其中文書(shū)制作的格式和規(guī)范稱為“式”。例如，里耶秦簡(jiǎn)中的行政文書(shū)，就嚴(yán)格遵循了“式”的要求。“式”的推行說(shuō)明秦代（）A.統(tǒng)一了文字度量衡 B.依靠嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治C.文書(shū)行政的標(biāo)準(zhǔn)化 D.地方治理日趨完善10.西漢時(shí)，“刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，選博士等，取明經(jīng)；選廷尉正等，取明律令；選三輔令等，取治?。▌。悍敝兀?。據(jù)此可知，這一選官途徑重在（）A.依據(jù)政績(jī)實(shí)效 B.參考資品等次C.關(guān)注家世道德 D.考察為官能力11.據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國(guó)舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭(zhēng)，其中楚地聲勢(shì)最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于（）A.證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛 B.說(shuō)明秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合C.證明秦朝的制度不適用于楚地 D.解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因12.“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝（）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理A.①③ B.②④ C.①④ D.②③13.諸葛亮在平定南中的過(guò)程中，將部分居住在山地的各族人民“徙居平地，建城邑，務(wù)農(nóng)桑”。這些舉措（）A.促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) B.導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化C.加快北方人口南遷 D.造成土地過(guò)度開(kāi)墾14.公元313—314年間，一位駐扎在甘肅的粟特人那耐·萬(wàn)達(dá)克向家鄉(xiāng)撒馬爾罕寄了一封信（部分內(nèi)容見(jiàn)下），該信件可用于研究（）最后一位皇帝從洛陽(yáng)逃走。由于饑荒，城市和宮廷遭到火災(zāi)……這些所謂的匈奴人，昨天還受制于君王！從敦煌一直到金城（蘭州）……亞麻布銷路很好。居住在從金城到敦煌地區(qū)的我們，沒(méi)有親屬，年老而且面臨死亡。①西晉末期的政治局勢(shì)②絲綢之路的商業(yè)活動(dòng)③江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)④粟特商人群體的境遇A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④15.東晉葛洪曾指出，江南人慕效洛陽(yáng)的書(shū)法、語(yǔ)言、哀哭和居喪，如“轉(zhuǎn)易其聲音，以效北語(yǔ)……乃有遭喪者而學(xué)中國(guó)哭者”。當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)玄風(fēng)傳播到江南，清談要說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的洛陽(yáng)話，洛陽(yáng)話成為南朝的官話。這反映出此時(shí)期（）A.南北政權(quán)文化互動(dòng)頻繁 B.中原文化具有一定優(yōu)勢(shì)C.中原文化廣布大江南北 D.南北區(qū)域文化差別不大16.“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)明、社會(huì)安定；“開(kāi)元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（）①“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”②“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇.①③ B.②④ C.①④ D.②③17.敦煌文書(shū)多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫(xiě)明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)（）A.雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展18.唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）A.有利于中央集權(quán)體制的加強(qiáng) B.從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C.促進(jìn)了政府行政效率的提高 D.使重文輕武觀念逐漸被接受19.下圖唐代吏部尚書(shū)出身階層占比示意圖。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹 B.首創(chuàng)科舉選官制度C.官僚制度日益成熟 D.士族階層影響仍在20.唐玄宗時(shí)，政事堂更名“中書(shū)門(mén)下”。宰相會(huì)議的決策寫(xiě)成“中書(shū)門(mén)下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实巯掳l(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”方能生效。這一機(jī)制（）A.有利于減少?zèng)Q策失誤的出現(xiàn) B.嚴(yán)重影響了行政辦公效率C.進(jìn)一步削弱了君主的專制 D.使中書(shū)門(mén)下成為決策核心21.針對(duì)大地主的“籍外占田”，唐高宗時(shí)的洛州刺史賈敦頤是將“（所）括獲三千余頃”都“以給貧乏”。但到了唐玄宗開(kāi)元年間，負(fù)責(zé)全國(guó)檢括工作的宇文融采取的是“征籍外田稅”的政策。這種變化實(shí)際上是（）A.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的體現(xiàn) B.對(duì)土地兼并的縱容C.征稅標(biāo)準(zhǔn)的重大改變 D.扶持自耕農(nóng)的表現(xiàn)22.公元前8世紀(jì)，希臘人來(lái)到了敘利亞，逐漸接觸到腓尼基字母，并用來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的語(yǔ)言，由此發(fā)明了希臘字母。隨著希臘人活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，希臘字母隨之?dāng)U散和傳播。與此同時(shí)，腓尼基人、波斯人也在希臘出沒(méi)，并且回國(guó)后引發(fā)本地生活方式的改變。這表明（）A.古代希臘成為世界經(jīng)濟(jì)文化的中心 B.西亞對(duì)區(qū)域文明的交融做出了突出貢獻(xiàn)C.人員流動(dòng)推動(dòng)希臘化世界不斷擴(kuò)大 D.人口遷徙是文化交流與傳播的動(dòng)態(tài)載體23.下表為16世紀(jì)至20世紀(jì)末世界人口的主要遷移情況。以下對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）時(shí)間主要移出地主要移入地1500~1850年歐洲、①美洲1850~1945年歐洲、②美洲1945~1970年非洲、亞洲北美、西歐、大洋洲20世紀(jì)七八十年代非洲、亞洲③、東亞、北美20世紀(jì)九十年代④、亞洲西歐、北美A.①——非洲 B.②——大洋洲 C.③——中東 D.④——東歐24.1948年至1962年，有超過(guò)27.9萬(wàn)名西印度群島人、超過(guò)7.9萬(wàn)名印度人和超過(guò)6.8萬(wàn)名巴基斯坦人、近1.9萬(wàn)名西非人和近2.4萬(wàn)名塞浦路斯人，以及數(shù)量龐大但沒(méi)有記錄的澳大利亞、新西蘭、加拿大、羅得西亞和南非移民涌進(jìn)英國(guó)。這一移民潮的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢.聯(lián)邦移民彌補(bǔ)英國(guó)勞動(dòng)力匱乏 B.國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)多元文化交流C冷戰(zhàn)之下地區(qū)間沖突動(dòng)蕩加劇 D.戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展25.中國(guó)第一歷史檔案館中有大量關(guān)于清代外國(guó)商船和貢船遇難獲得救助的檔案記載，如乾隆二十六年（1761年）九月十五日廣東巡撫托恩多上奏反映，有瑞典商船遭風(fēng)貨沉，水手遇難，請(qǐng)求按照慣例撫恤救助。這可以印證清初（）A.與瑞典等歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)交流頻繁 B.朝貢貿(mào)易是對(duì)外貿(mào)易的重要方式C.已經(jīng)有維護(hù)海上貿(mào)易秩序的政策 D.開(kāi)放了廣州一地為對(duì)外貿(mào)易口岸26.海關(guān)是觀察經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的窗口，宜昌海關(guān)從1882年到1891年間進(jìn)出口商品如表,由此可以看出晚清宜昌地區(qū)1882--1891年宜昌海關(guān)進(jìn)出口商品進(jìn)口商品出口商品棉布、棉紗、煤油、煙草、染料、五金、食糖、魚(yú)蚡,玻璃肥皂、醫(yī)藥、儀器、槍支彈藥;豬鬃、牛羊皮、藥材、植物油、生漆、茶,棉花、生絲、真菌等A.逐漸卷入世界市場(chǎng) B.自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.近代工業(yè)日益興起 D.物質(zhì)生活普遍洋化27.世界史專家吳于廑先生認(rèn)為，馬其頓王亞歷山大東侵以后，從愛(ài)琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了范圍空前廣闊的交往。13世紀(jì)蒙古軍橫跨亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立，東西陸上交通為之大開(kāi)。他意在強(qiáng)調(diào)（）A.古代帝國(guó)具有擴(kuò)張性 B.戰(zhàn)爭(zhēng)成為文明擴(kuò)展的常用方式C.文明擴(kuò)展具有雙向性 D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流28.有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，歐美列強(qiáng)的殖民地獨(dú)立以后，其精英階層仍然使用原宗主國(guó)語(yǔ)言，不僅書(shū)籍和報(bào)紙經(jīng)常使用原宗主國(guó)語(yǔ)言,其他媒體比紙質(zhì)媒體還要更多地使用原宗主國(guó)語(yǔ)言。這反映出（）A.去殖民化需要文化自信 B.列強(qiáng)仍操縱殖民地統(tǒng)治C.殖民地照搬宗主國(guó)制度 D.大眾傳媒強(qiáng)化獨(dú)立意識(shí)29.某位學(xué)者在提到一戰(zhàn)時(shí)曾指出，“民族主義”使人們對(duì)人類任何一部分的權(quán)利和利益淡不關(guān)心……“除了民族，其他一切均不在話下，而民族就是唯一和全部，就是人類思想和行動(dòng)的最高指南”。該學(xué)者（）A.全面分析了一戰(zhàn)爆發(fā)的原因 B.論證民族自決原則的合理性C.旨在勸導(dǎo)各國(guó)政府退出一戰(zhàn) D.批判極端民族主義威脅和平30.西周時(shí)，重要檔案均“書(shū)之玉版，藏之金匱，置之宗廟”，以后歷代藏書(shū)之制莫不仿于此。隨著“蔡侯紙”問(wèn)世，檔案進(jìn)一步發(fā)展。兩宋時(shí)，律法規(guī)定檔案要按期逐級(jí)上送；《大明律》規(guī)定：“凡棄毀制書(shū)及官文書(shū)者，杖一百?！边@表明，中國(guó)古代檔案的發(fā)展（）A.源于漢字成熟及書(shū)寫(xiě)載體演進(jìn) B.種類數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大C.反映重視文化傳承的歷史傳統(tǒng) D.促進(jìn)了文化教育發(fā)展31.世界上的建筑師看過(guò)北京故宮以后，無(wú)一不發(fā)出贊美和驚嘆。這一建筑早已達(dá)到最高的水平，將深沉的對(duì)自然的謙恭情懷與崇高的詩(shī)意組合起來(lái)，達(dá)到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法、構(gòu)圖意念，絕不只是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。不管在技術(shù)上、藝術(shù)上，它都是繼承了偉大的傳統(tǒng)而來(lái)的。這說(shuō)明故宮（）A.是世界文化與自然雙重性的遺產(chǎn)，達(dá)到世界最高建筑水平B.是跨越不同文明時(shí)代的藝術(shù)結(jié)晶，體現(xiàn)世界文化的多樣性C.代表了人類文明所留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”D.體現(xiàn)對(duì)自然的尊重和詩(shī)歌的熱愛(ài)，是二者難以超越的融合32.19世紀(jì)下半期，太湖流域蠶桑產(chǎn)區(qū)擴(kuò)展迅速，“每村或三十戶至五十戶，家家養(yǎng)蠶，不問(wèn)男女皆從此業(yè)”；蘇南地區(qū)，“到處產(chǎn)出棉花，此等產(chǎn)棉地之名，常著聞?dòng)诋?dāng)業(yè)者之間”這反映了（）A.統(tǒng)一市場(chǎng)促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化B.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎合世界市場(chǎng)C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工協(xié)作趨于合理D.專業(yè)性市鎮(zhèn)影響種植業(yè)結(jié)構(gòu)二、材料分析題（本大題共3題，其中33題18分，34題18分，35題16分，共計(jì)52分）33.經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的命脈，在我國(guó)古代，為了鞏固統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)，朕（漢武帝）不變更制度，后世無(wú)法，不出師征伐，天下不安，為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！巍に抉R光《資治通鑒》材料二九年（即太和九年，公元485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對(duì)實(shí)行兩年休耕輪作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒……——《魏書(shū)·食貨志》材料三均田制度的瓦解，農(nóng)民的大量逃亡，使唐政府系之于丁身的租庸調(diào)剝削制度愈來(lái)愈難以維持了。安史之亂后，為了彌補(bǔ)財(cái)政的虧空，唐政府先后出臺(tái)了許多新的稅收項(xiàng)目，使賦稅制度越來(lái)越混亂。唐德宗建中元年（780年），在宰相楊炎的建議和推動(dòng)下，唐王朝對(duì)國(guó)家稅收體制做出重大調(diào)整——在繼承先前地稅和戶稅征收精神的前提下，廢止已陷入困境中的租庸調(diào)制，改行統(tǒng)一按每戶的實(shí)有田畝和資產(chǎn)征稅，每年分夏秋兩次交納，是為兩稅法?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝“變更制度”在經(jīng)濟(jì)層面的具體舉措。（2）根據(jù)材料二、概括北魏孝文帝改革時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)耕的作用。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法實(shí)施的原因及影響。34.政治制度凝聚中國(guó)人的政治智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在三省制下，皇帝只是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的最高負(fù)責(zé)人。從國(guó)家政務(wù)的裁決到政務(wù)的執(zhí)行都有一整套程序，在一般情況下，皇帝不能越過(guò)三省而直接發(fā)號(hào)施令、指揮政事。??唐前期，法令規(guī)定設(shè)立的最高機(jī)構(gòu)是三省，政事堂是三省長(zhǎng)官議事之所，并未在三省之外形成一個(gè)實(shí)體化的機(jī)構(gòu)。由于中央使職行政體系在發(fā)展過(guò)程中逐漸取得對(duì)地方政務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，中樞體制中三省制受到?jīng)_擊，向決策行政合一的中書(shū)門(mén)下體制過(guò)渡。是中書(shū)門(mén)下體制建立的標(biāo)志。中書(shū)門(mén)下體制的基本特征就是宰相有了裁決政務(wù)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，中書(shū)門(mén)下成為最高決策兼行政機(jī)關(guān)，超然于三省之上?！幾詤亲趪?guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》材料二“行省”原是“行中書(shū)省”或“行尚書(shū)省”的簡(jiǎn)稱。從淵源看，表面上像漢地官制，實(shí)際是蒙、漢二元。行省起初系中書(shū)省臨時(shí)派出，至忽必烈后期已基本上轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高行政機(jī)構(gòu)。元代行省權(quán)力較重，軍國(guó)大事無(wú)所不管。行省職能上主要為中央授權(quán)，兼替地方分留部分權(quán)力，行省所握權(quán)力大而不專。行省區(qū)劃以中央軍事控制為目的，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南。行省制無(wú)疑是忽必烈和元帝國(guó)留給后世中國(guó)最重要的政治遺產(chǎn)?！幾岳钪伟病对肥酥v》等（1）根據(jù)材料一、概括唐朝政事堂職能的變化，并分析政事堂的設(shè)立與變化所產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二、概括元朝行省制度的主要特征。結(jié)合所學(xué)，指出“行省制無(wú)疑是元帝國(guó)留給后世中國(guó)最重要的政治遺產(chǎn)”的理由。35.【文化的保護(hù)與傳承】材料敦煌莫高窟，坐落于河西走廊的西部盡頭。它的開(kāi)鑿從十六國(guó)時(shí)期至元代，今存洞穴492個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米，彩色雕像2400多尊，是我國(guó)現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫(kù)中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座。下面是與敦煌莫高窟相關(guān)的兩個(gè)人物。王圓箓(1850—1931年）1850年出生在湖北，家境貧寒，信奉道教。1897年云游到了莫高窟，四處化緣，將得來(lái)的錢(qián)財(cái)全部用來(lái)修繕莫高窟。1900年6月22日王圓箓發(fā)現(xiàn)了后來(lái)享譽(yù)世界的莫高窟第十七窟一一藏經(jīng)洞。他步行50里趕往敦煌縣城，找到了當(dāng)時(shí)的敦煌縣令嚴(yán)澤，但嚴(yán)澤隨意打發(fā)了他。1904年，他又上書(shū)清宮，但也同泥牛入海。藏經(jīng)洞的保護(hù)，就這樣錯(cuò)過(guò)了上佳機(jī)會(huì)。1907年，英國(guó)人斯坦因以捐功德錢(qián)的形式騙取了大量文物，接著世界各地的考古學(xué)家紛至沓來(lái)，一時(shí)間偷竊成風(fēng)，敦煌經(jīng)卷流失嚴(yán)重。王道士，他幻想靠自己的微薄之力保護(hù)千佛洞，靠著這些“君子”們的資助，做著卑微而偉大的事。誠(chéng)然，在他手里，這個(gè)古窟添上了許多傷痕，但過(guò)錯(cuò)絕非一人應(yīng)該承擔(dān)。樊錦詩(shī)(1938——)1938年出生于北平，1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)。1963年大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到大漠戈壁中的敦煌文物研究所工作，1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，樊錦詩(shī)用愛(ài)和生命踐行著守護(hù)敦煌的神圣誓言，為敦煌石窟的保護(hù)和研究工作奮斗了近60個(gè)春秋。她潛心石窟考古研究，先后完成了敦煌莫高窟北朝、隋、唐代前期和中期洞窟的分期斷代工作；構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，開(kāi)創(chuàng)敦煌莫高窟開(kāi)放管理新模式；在全國(guó)率先開(kāi)展文物保護(hù)專項(xiàng)法規(guī)和保護(hù)規(guī)劃建設(shè)，為敦煌莫高窟的文物和大遺址保護(hù)傳承與利用作出突出貢獻(xiàn)。獲評(píng)全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”、“最美奮斗者”等榮譽(yù)稱號(hào)，當(dāng)選感動(dòng)中國(guó)2019年度人物，被譽(yù)為“敦煌女兒”?！幾詣ァ抖鼗湍呖咧匾?jiàn)天日始末》、任風(fēng)《樊錦詩(shī)：“敦煌的女兒”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌莫高窟的史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析造成近、現(xiàn)代敦煌莫高窟不同命運(yùn)的原因，并談?wù)勀銓?duì)文化的傳承和保護(hù)方面的認(rèn)識(shí)。

祥云祥華中學(xué)2024-2025學(xué)年下學(xué)期一調(diào)考試高二歷史測(cè)試卷一、單選題（本大題共32小題，每題1.5分，共計(jì)48分）1.考古研究表明，灤河流域的安新莊遺址中的陶器，既有仰韶文化中罕見(jiàn)的夾砂直腹陶罐流行的篦紋和用燧石、瑪瑙、石英、砂巖打制的細(xì)石器，也有紅山文化中少見(jiàn)的磨光黑淘、圈足器、指甲紋、幾何紋，又有兩者都不見(jiàn)的刻繪兼用的彩陶和新穎別致的多角形砍砸器，是一種新的文化類型。這說(shuō)明（）A.中國(guó)新石器時(shí)代已呈現(xiàn)較高的社會(huì)分工B.安新莊原始先民陶器制造水平最高C.中國(guó)新石器時(shí)代文化間存在傳承與交流D.安新莊文化是仰韶文化與紅山文化融合的產(chǎn)物【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，灤河流域的安新莊遺址中的陶器兼具仰韶文化和紅山文化的特點(diǎn)，說(shuō)明安新莊遺址應(yīng)該與仰韶文化和紅山文化之間存在交流，并傳承了這兩個(gè)文化的特征，C項(xiàng)正確；根據(jù)安新莊遺址中陶器的特點(diǎn)并不足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)較高的社會(huì)分工，排除A項(xiàng)；“水平最高”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；安新莊文化受仰韶文化和紅山文化影響，但不能說(shuō)是仰韶文化和紅山文化融合的產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周時(shí)期，國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn)，甚至能夠影響國(guó)君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主。這說(shuō)明西周（）A.血緣政治色彩濃厚 B.仍有原始民主遺風(fēng)C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D.宗法制度遭到破壞【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，西周時(shí)期國(guó)人雖能參與軍國(guó)大事討論甚至影響國(guó)君廢立，但始終無(wú)法改變以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗主世襲制度，這反映出西周政治的核心特征在于血緣紐帶的主導(dǎo)性，A項(xiàng)正確；西周政治中血緣關(guān)系的優(yōu)先性高于民意或民主機(jī)制，原始民主遺風(fēng)僅是表面現(xiàn)象，并非本質(zhì)特征，排除B項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料表明宗法制度在當(dāng)時(shí)依然發(fā)揮著重要作用，并非遭到破壞。宗法制度遭到破壞是春秋戰(zhàn)國(guó)“禮崩樂(lè)壞”后的現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖為春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖，哪組詞最能概括當(dāng)時(shí)的形勢(shì)（）①天下共主②分裂中孕育統(tǒng)一③政局動(dòng)蕩④民族融合A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子權(quán)威下降，不再是天下共主，①錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是典型的大分裂時(shí)代，諸侯國(guó)林立且互相征伐，但分裂中逐漸出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢(shì)，②正確；周平王東遷后，周天子權(quán)威喪失，“禮樂(lè)征伐自諸侯出”，諸侯爭(zhēng)霸成為常態(tài)，社會(huì)政局動(dòng)蕩不安，③正確；這一時(shí)期中原諸侯與周邊蠻、夷、戎、狄通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、通婚、貿(mào)易等方式互動(dòng)頻繁，華夏族與少數(shù)民族逐漸融合，④正確。②③④正確，A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)君主都以黃帝的后裔相標(biāo)榜；十六國(guó)時(shí)期，匈奴人赫連勃勃建立大夏國(guó)，自認(rèn)為是夏禹的后代，要恢復(fù)夏禹的統(tǒng)一大業(yè)；386年鮮卑人拓跋珪統(tǒng)一中國(guó)北方，建立北魏，其皇室也自認(rèn)為是黃帝的后裔。這些現(xiàn)象反映出（）A.華夏認(rèn)同觀念不斷強(qiáng)化 B.國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng)C.民族關(guān)系逐漸走向平等 D.尊宗敬祖的思想被各族認(rèn)可【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)君主和十六國(guó)時(shí)期很多少數(shù)民族政權(quán)君主都自認(rèn)為是炎黃的后裔，而炎黃是華夏文明始祖，這反映了華夏認(rèn)同觀念不斷強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；材料看不出統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料不涉及民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料主旨是各位君主都自認(rèn)為是炎黃子孫，而非各位君主都尊宗敬祖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子推崇“樂(lè)而不淫，衰而不傷”的雅樂(lè)；老子主張“五音令人耳聾”“大音希聲”；墨子提出“樂(lè)愈繁，治愈寡”“圣王不為樂(lè)”。這反映出A.社會(huì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)了音樂(lè)發(fā)展 B.音樂(lè)審美折射出政治理念C.思想爭(zhēng)鳴促進(jìn)了文藝繁榮 D.音樂(lè)教化功能被充分發(fā)揮【答案】B【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是孔子、墨子及老子對(duì)音樂(lè)有著不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明的是音樂(lè)審美折射出政治理念,B項(xiàng)正確；材料未涉及社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)文化發(fā)展的影響,排除A項(xiàng);材料中無(wú)法得出百家爭(zhēng)鳴的影響，排除C項(xiàng)；音樂(lè)教化的功能與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.有學(xué)者指出，“世業(yè)”“族居”“食官”是商周時(shí)期“工商食官”的基本內(nèi)涵，即對(duì)于手工業(yè)者而言不僅由官府供養(yǎng)，而且需要族居世業(yè)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.受氏族制度殘余影響 B.生產(chǎn)力發(fā)展水平低下C.便于手工技藝的傳承 D.滿足貴族的物質(zhì)需求【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“對(duì)于手工業(yè)者而言不僅由官府供養(yǎng)，而且需要族居世業(yè)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，商周時(shí)期之所以實(shí)行工商食官，主要原因是在早期社會(huì)中，農(nóng)業(yè)是主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但由于技術(shù)和管理水平的限制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力較低，產(chǎn)量有限，無(wú)法滿足所有人的需求，故政府壟斷經(jīng)營(yíng)，B項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象的主要原因是生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，與受氏族制度殘余影響無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；工商食官主要是為了加強(qiáng)官府對(duì)于手工業(yè)的掌控，而非便于手工技藝的傳承，排除C項(xiàng)；滿足貴族的物質(zhì)需求并非主要原因，根本原因是生產(chǎn)力水平較低，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.秦朝設(shè)置丞相，后趙高專權(quán)濫政；唐朝設(shè)置軍鎮(zhèn)，后引發(fā)“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”；宋初實(shí)行“崇文抑武”，后出現(xiàn)“冗官”“冗費(fèi)”“積弱”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性，解釋正確的是（）A.秦唐宋政制設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤B.評(píng)價(jià)歷史事物要以最終成敗為依據(jù)C.專制集權(quán)統(tǒng)治的復(fù)雜性D.皇權(quán)與相權(quán)矛盾導(dǎo)致封建王朝衰敗【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，秦朝設(shè)置丞相制度引發(fā)丞相專權(quán)濫政，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)導(dǎo)致“安史之亂”和“藩鎮(zhèn)割據(jù)”,宋初“崇文抑武”造成北宋中期“冗官”“冗費(fèi)”“積弱”。這些專制集權(quán)制度在實(shí)行之初都發(fā)揮了積極作用，但隨著時(shí)代變化，原有制度產(chǎn)生負(fù)面作用。這體現(xiàn)了專制集權(quán)統(tǒng)治的復(fù)雜性，C項(xiàng)正確；秦唐宋的政制設(shè)計(jì)最初都加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，并非錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；評(píng)價(jià)歷史事物不能完全以最終成敗來(lái)決定，排除B項(xiàng)；封建王朝的衰敗不全是因?yàn)榛蕶?quán)與相權(quán)矛盾導(dǎo)致的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.當(dāng)國(guó)家遇到重大事務(wù)時(shí)，皇帝或皇帝責(zé)成中樞首腦召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝最后裁定，即所謂“兼聽(tīng)獨(dú)斷”。在秦漢王朝的大政決策中，主要有御前會(huì)議、宰輔會(huì)議、百官會(huì)議和中朝幕僚機(jī)關(guān)參與討論。這一做法（）A.有利于提高決策合理性 B.標(biāo)志著中央集權(quán)制度的建立C.體現(xiàn)了行政效率提升 D.反映出行政中樞制度的調(diào)整【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是秦漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“兼聽(tīng)獨(dú)斷”“在秦漢王朝的大政決策中，主要有御前會(huì)議、宰輔會(huì)議、百官會(huì)議和中朝幕僚機(jī)關(guān)參與討論”及所學(xué)可知，廷議是中國(guó)古代中央決策體制的重要方式?；实圬?zé)成中樞首腦召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝最后裁定，這種決策體制能夠一定程度上采納大臣的合理建議，減少?zèng)Q策的盲目性，有助于決策的合理性，A項(xiàng)正確；秦始皇統(tǒng)一后，建立了秦朝，確立了至高無(wú)上的皇權(quán)，建立了完備的中央和地方行政體制，標(biāo)志著封建專制主義中央集權(quán)制度的確立，排除B項(xiàng)；材料未涉及行政效率提升的相關(guān)內(nèi)容，材料所述內(nèi)容也不能提高行政效率，排除C項(xiàng)；材料未涉及秦漢時(shí)期對(duì)中樞行政制度調(diào)整的相關(guān)內(nèi)容，材料所述內(nèi)容有利于集思廣益，提高決策的合理性，但沒(méi)有對(duì)中樞制度進(jìn)行調(diào)整，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.秦政權(quán)制定多種律令來(lái)保障文書(shū)的制作、傳遞與保存、其中文書(shū)制作的格式和規(guī)范稱為“式”。例如，里耶秦簡(jiǎn)中的行政文書(shū)，就嚴(yán)格遵循了“式”的要求?！笆健钡耐菩姓f(shuō)明秦代（）A.統(tǒng)一了文字度量衡 B.依靠嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治C.文書(shū)行政的標(biāo)準(zhǔn)化 D.地方治理日趨完善【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，秦政權(quán)制定的“式”作為文書(shū)制作的格式和規(guī)范，里耶秦簡(jiǎn)中的行政文書(shū)嚴(yán)格遵循“式”的要求，這說(shuō)明了秦代文書(shū)行政的標(biāo)準(zhǔn)化，C項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字度量衡主要是在文字、長(zhǎng)度、容量和重量等方面的統(tǒng)一，與“式”所體現(xiàn)的文書(shū)制作格式和規(guī)范不是同一范疇，排除A項(xiàng)；“式”的推行重點(diǎn)在于規(guī)范文書(shū)行政，而非強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；“式”不僅僅針對(duì)地方的治理，且材料中不能看到不斷完善的趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.西漢時(shí)，“刺史舉民有茂材，移名丞相，丞相考召”。其中，選博士等，取明經(jīng)；選廷尉正等，取明律令；選三輔令等，取治?。▌。悍敝兀?jù)此可知，這一選官途徑重在（）A.依據(jù)政績(jī)實(shí)效 B.參考資品等次C.關(guān)注家世道德 D.考察為官能力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“選博士等，取明經(jīng)；選廷尉正等，取明律令；選三輔令等，取治劇（?。悍敝兀！笨芍@一選官都是通過(guò)考察知識(shí)、能力和實(shí)際表現(xiàn)來(lái)選官的，重在選拔有實(shí)際行政能力的人才，D項(xiàng)正確；這一選官途徑主要是考察為官能力，依據(jù)政績(jī)實(shí)效不是其目的，排除A項(xiàng)；參考資品等次也非其選官的主要目的，排除B項(xiàng)；這一選官制度并非關(guān)注家世道德，且與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國(guó)舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭(zhēng)，其中楚地聲勢(shì)最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于（）A.證實(shí)秦對(duì)楚地統(tǒng)治最為嚴(yán)苛 B.說(shuō)明秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合C.證明秦朝的制度不適用于楚地 D.解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為秦朝單純實(shí)行郡縣制，未能充分考慮到各地的差異和歷史文化背景，導(dǎo)致地方統(tǒng)治缺乏根基，容易引發(fā)反抗。而楚地在秦朝時(shí)就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗情緒，這使得漢初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到，對(duì)于像楚地這樣具有獨(dú)特文化和歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，不能完全采用單一的郡縣制進(jìn)行管理?？?guó)并行制在一定程度上給予了地方一定的自治權(quán)，特別是對(duì)于那些文化傳統(tǒng)深厚、地方特色鮮明的地區(qū)，能夠更好地安撫民心，穩(wěn)定統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；僅從楚地反秦斗爭(zhēng)聲勢(shì)最大不能直接證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛，排除A項(xiàng)；“秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合”這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，秦統(tǒng)一六國(guó)后在一定程度上促進(jìn)了文化的交流與融合，排除B項(xiàng)；秦朝的制度在全國(guó)范圍內(nèi)推行，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)不適用于楚地，而是秦朝的統(tǒng)治方式在楚地未能充分考慮當(dāng)?shù)氐那闆r，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝（）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。②根據(jù)材料“官府的重要文書(shū)可以通過(guò)‘郵’傳遞……新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，說(shuō)明漢朝時(shí)期有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系，符合題意；④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)，說(shuō)明漢代時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理，符合題意；①根據(jù)材料信息，材料描述的是絲綢之路的繁榮，但無(wú)法判定是否為絲綢貿(mào)易，不符合題意；③根據(jù)材料信息，無(wú)法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣，不符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.諸葛亮在平定南中的過(guò)程中，將部分居住在山地的各族人民“徙居平地，建城邑，務(wù)農(nóng)?！?。這些舉措（）A.促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) B.導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化C.加快北方人口南遷 D.造成土地過(guò)度開(kāi)墾【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“將部分居住在山地的各族人民‘徙居平地，建城邑，務(wù)農(nóng)?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可知，諸葛亮的做法推動(dòng)了居住山地的各族人民發(fā)展農(nóng)耕，修建城池，促進(jìn)了當(dāng)?shù)赝恋氐拈_(kāi)發(fā)，進(jìn)而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；諸葛亮的措施推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，提高了山地人民的生活水平，沒(méi)有導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，排除B項(xiàng)；諸葛亮是將本來(lái)在南中山地的人民遷徙到平原，與北方?jīng)]有關(guān)系，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)時(shí)期南中地區(qū)處于初步開(kāi)發(fā)時(shí)期，此時(shí)期發(fā)展農(nóng)業(yè)沒(méi)有造成土地的“過(guò)度”開(kāi)墾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.公元313—314年間，一位駐扎在甘肅的粟特人那耐·萬(wàn)達(dá)克向家鄉(xiāng)撒馬爾罕寄了一封信（部分內(nèi)容見(jiàn)下），該信件可用于研究（）最后一位皇帝從洛陽(yáng)逃走。由于饑荒，城市和宮廷遭到火災(zāi)……這些所謂的匈奴人，昨天還受制于君王！從敦煌一直到金城（蘭州）……亞麻布銷路很好。居住在從金城到敦煌地區(qū)的我們，沒(méi)有親屬，年老而且面臨死亡。①西晉末期的政治局勢(shì)②絲綢之路的商業(yè)活動(dòng)③江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)④粟特商人群體的境遇A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是公元313—314年的中國(guó)。結(jié)合信件內(nèi)容“公元313—314年間”“最后一位皇帝從洛陽(yáng)逃走。由于饑荒，城市和宮廷遭到火災(zāi)……這些所謂的匈奴人，昨天還受制于君王”可知，該信件反映了西晉末期的政治局勢(shì)，①正確；“從敦煌一直到金城（蘭州）……亞麻布銷路很好”說(shuō)明了絲綢之路的商業(yè)活動(dòng)，②正確；此信件反映的是北方外國(guó)商人寫(xiě)給家鄉(xiāng)的一封信，不能反映江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)情況，③錯(cuò)誤；據(jù)材料“一位駐扎在甘肅的粟特人那耐·萬(wàn)達(dá)克向家鄉(xiāng)撒馬爾罕寄了一封信”可知，可以用來(lái)研究粟特商人群體的境遇，④正確。結(jié)合上述分析可知，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.東晉葛洪曾指出，江南人慕效洛陽(yáng)的書(shū)法、語(yǔ)言、哀哭和居喪，如“轉(zhuǎn)易其聲音，以效北語(yǔ)……乃有遭喪者而學(xué)中國(guó)哭者”。當(dāng)時(shí)，洛陽(yáng)玄風(fēng)傳播到江南，清談要說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的洛陽(yáng)話，洛陽(yáng)話成為南朝的官話。這反映出此時(shí)期（）A.南北政權(quán)文化互動(dòng)頻繁 B.中原文化具有一定優(yōu)勢(shì)C.中原文化廣布大江南北 D.南北區(qū)域文化差別不大【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。東晉時(shí)，江南人慕效洛陽(yáng)的書(shū)法、語(yǔ)言等，由“洛陽(yáng)玄風(fēng)傳播到江南，清談要說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)的洛陽(yáng)話，洛陽(yáng)話成為南朝的官話”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)中原文化具有一定優(yōu)勢(shì)，受到江南人的追捧，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)國(guó)家分裂，南北政權(quán)互動(dòng)有限，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中原文化習(xí)俗等向南傳播，排除C項(xiàng)；中原文化習(xí)俗傳入江南，不能說(shuō)明江南和北方廣大地區(qū)文化差別不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)明、社會(huì)安定；“開(kāi)元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是（）①“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”②“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”③“五尺童子，恥不言文墨”④“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空”A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘貞觀之治’更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)明、社會(huì)安定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期，君臣關(guān)系融洽，虛心納諫，①符合題意；“小邑猶藏萬(wàn)家室”描述的是開(kāi)元盛世的場(chǎng)景，②不符合題意；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學(xué)童以不說(shuō)詩(shī)詞文賦的為恥，是唐朝中期杜佑對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)場(chǎng)景的描述，③不符合題意；“商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄?？铡笔恰敦懹^政要》中對(duì)唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的描述，④符合題意。綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.敦煌文書(shū)多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫(xiě)明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)（）A.雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，從敦煌文書(shū)中所見(jiàn)的唐中葉以后的雇工契可以看出：契約中明確規(guī)定了工期、酬勞以及對(duì)受雇者的工作要求和違規(guī)處罰，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以通過(guò)出賣勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬，不再完全依附于某一個(gè)地主或莊園，人身控制相對(duì)松弛，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)比，不能說(shuō)明雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的情況，但并非材料所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料中一定程度上反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但“快速發(fā)展”表述不準(zhǔn)確，材料中沒(méi)有足夠的信息表明商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（）A.有利于中央集權(quán)體制的加強(qiáng) B.從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C.促進(jìn)了政府行政效率的提高 D.使重文輕武觀念逐漸被接受【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量說(shuō)明中央政府有了壓制地方勢(shì)力的力量，從而有助于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，強(qiáng)化中央集權(quán)體制，A項(xiàng)正確；中央禁軍的強(qiáng)大并不能從源頭消除藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；這些變化是中央軍事實(shí)力強(qiáng)大的表現(xiàn)，和政府行政效率的提高沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；重文輕武觀念到宋朝之后才出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下圖為唐代吏部尚書(shū)出身階層占比示意圖。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹 B.首創(chuàng)科舉選官制度C.官僚制度日益成熟 D.士族階層影響仍在【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料中的示意圖可知，唐代吏部尚書(shū)出身階層占比最高的是郡姓，即一郡的大姓望族，而非地方郡姓的占比只有11.48%，這說(shuō)明唐朝士族階層影響仍在，D項(xiàng)正確；吏部尚書(shū)是中央官，其出身階層占比情況無(wú)法說(shuō)明地方勢(shì)力有所膨脹，排除A項(xiàng)；隋朝首創(chuàng)科舉選官制度，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)士族階層影響仍在，材料信息不足，不能說(shuō)明官僚制度日益成熟，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.唐玄宗時(shí)，政事堂更名“中書(shū)門(mén)下”。宰相會(huì)議的決策寫(xiě)成“中書(shū)門(mén)下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝下發(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”方能生效。這一機(jī)制（）A.有利于減少?zèng)Q策失誤的出現(xiàn) B.嚴(yán)重影響了行政辦公效率C.進(jìn)一步削弱了君主的專制 D.使中書(shū)門(mén)下成為決策核心【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料“宰相會(huì)議的決策寫(xiě)成‘中書(shū)門(mén)下奏狀’，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行”“皇帝下發(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過(guò)，”可知，中書(shū)省和門(mén)下省共議政事，皇帝的詔令需要經(jīng)過(guò)中書(shū)門(mén)下，防止專制獨(dú)裁的出現(xiàn)，減少?zèng)Q策失誤，A項(xiàng)正確；“中書(shū)門(mén)下”的設(shè)立，體現(xiàn)了三省一體化趨勢(shì)，提高了行政效率，排除B項(xiàng)；三省六部制度的確立，通過(guò)分割宰相權(quán)力加強(qiáng)君主專制，排除C項(xiàng)；最高決策權(quán)掌握在皇帝手中，“中書(shū)門(mén)下成為決策核心”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.針對(duì)大地主的“籍外占田”，唐高宗時(shí)的洛州刺史賈敦頤是將“（所）括獲三千余頃”都“以給貧乏”。但到了唐玄宗開(kāi)元年間，負(fù)責(zé)全國(guó)檢括工作的宇文融采取的是“征籍外田稅”的政策。這種變化實(shí)際上是（）A.唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的體現(xiàn) B.對(duì)土地兼并的縱容C.征稅標(biāo)準(zhǔn)的重大改變 D.扶持自耕農(nóng)的表現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。題干材料反映的是唐代不同時(shí)期針對(duì)地主、官僚兼并土地（“籍外占田”）采取的不同處置方式。唐高宗時(shí)將查獲的地主、官僚所兼并的土地沒(méi)收，用于均田，而唐玄宗時(shí)則對(duì)地主、官僚所兼并的土地征稅，接受了兼并的事實(shí)，B項(xiàng)正確；唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志是天寶年間的安史之亂，排除A項(xiàng)；唐朝后期的兩稅法規(guī)定按土地、資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)征稅，征稅標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生重大改變，排除C項(xiàng)；宇文融僅要求地主對(duì)所兼并土地納稅，不利于保護(hù)自耕農(nóng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.公元前8世紀(jì)，希臘人來(lái)到了敘利亞，逐漸接觸到腓尼基字母，并用來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的語(yǔ)言，由此發(fā)明了希臘字母。隨著希臘人活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，希臘字母隨之?dāng)U散和傳播。與此同時(shí)，腓尼基人、波斯人也在希臘出沒(méi)，并且回國(guó)后引發(fā)本地生活方式的改變。這表明（）A.古代希臘成為世界經(jīng)濟(jì)文化的中心 B.西亞對(duì)區(qū)域文明的交融做出了突出貢獻(xiàn)C.人員流動(dòng)推動(dòng)希臘化世界不斷擴(kuò)大 D.人口遷徙是文化交流與傳播的動(dòng)態(tài)載體【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的世界。根據(jù)材料可知，希臘人通過(guò)遷徙等方式，助推了文化交流及生活方式的擴(kuò)散，說(shuō)明的是人口遷徙是文化交流與傳播的動(dòng)態(tài)載體，D項(xiàng)正確；古希臘是人類文明的發(fā)源地之一，非世界經(jīng)濟(jì)文化中心，排除A項(xiàng)；材料未涉及西亞對(duì)區(qū)域文明交融的貢獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料與希臘化世界不斷擴(kuò)大的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.下表為16世紀(jì)至20世紀(jì)末世界人口的主要遷移情況。以下對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）時(shí)間主要移出地主要移入地1500~1850年歐洲、①美洲1850~1945年歐洲、②美洲1945~1970年非洲、亞洲北美、西歐、大洋洲20世紀(jì)七八十年代非洲、亞洲③、東亞、北美20世紀(jì)九十年代④、亞洲西歐、北美A.①——非洲 B.②——大洋洲 C.③——中東 D.④——東歐【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)可知是反向題。根據(jù)時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)至20世紀(jì)末的世界。本題考查人口的跨地域轉(zhuǎn)移和現(xiàn)代社會(huì)的移民。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)初英美等國(guó)陸續(xù)頒布禁止奴隸貿(mào)易的法令，黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者不得不尋找新的廉價(jià)勞動(dòng)力，其中包括了華工，同時(shí)日本等國(guó)在19世紀(jì)末也大量移民美洲，所以②對(duì)應(yīng)的為亞洲而不是大洋洲，大洋洲在1850—1945年大多為歐洲人的移入地，而不是主要移出地，B項(xiàng)正確；早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，主要遷出地是歐洲和非洲，通過(guò)黑奴貿(mào)易，大量黑人移入美洲，因此①對(duì)應(yīng)非洲，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)七八十年代，中東地區(qū)的石油工業(yè)快速發(fā)展，大量勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)，③對(duì)應(yīng)中東，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)九十年代，東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的主要來(lái)源地，因此④對(duì)應(yīng)東歐，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.1948年至1962年，有超過(guò)27.9萬(wàn)名西印度群島人、超過(guò)7.9萬(wàn)名印度人和超過(guò)6.8萬(wàn)名巴基斯坦人、近1.9萬(wàn)名西非人和近2.4萬(wàn)名塞浦路斯人，以及數(shù)量龐大但沒(méi)有記錄的澳大利亞、新西蘭、加拿大、羅得西亞和南非移民涌進(jìn)英國(guó)。這一移民潮的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢.聯(lián)邦移民彌補(bǔ)英國(guó)勞動(dòng)力匱乏 B.國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)多元文化交流C.冷戰(zhàn)之下地區(qū)間沖突動(dòng)蕩加劇 D.戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)持續(xù)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是二戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展，使得原殖民地和半殖民地的人民有了更多的選擇和機(jī)會(huì)，從而導(dǎo)致大量人口向英國(guó)移民，D項(xiàng)正確；英殖民帝國(guó)崩潰后英聯(lián)邦體系中大量移民涌入英國(guó)有利于彌補(bǔ)英國(guó)勞動(dòng)力不足的問(wèn)題，選項(xiàng)是移民潮的影響不是原因，排除A項(xiàng)；移民潮帶來(lái)多元文化交流與融合問(wèn)題，材料主旨并不是國(guó)際貿(mào)易的影響，排除B項(xiàng)；冷戰(zhàn)結(jié)束后，地區(qū)沖突和動(dòng)蕩加劇，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.中國(guó)第一歷史檔案館中有大量關(guān)于清代外國(guó)商船和貢船遇難獲得救助的檔案記載，如乾隆二十六年（1761年）九月十五日廣東巡撫托恩多上奏反映，有瑞典商船遭風(fēng)貨沉，水手遇難，請(qǐng)求按照慣例撫恤救助。這可以印證清初（）A.與瑞典等歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)交流頻繁 B.朝貢貿(mào)易是對(duì)外貿(mào)易的重要方式C.已經(jīng)有維護(hù)海上貿(mào)易秩序的政策 D.開(kāi)放了廣州一地為對(duì)外貿(mào)易口岸【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國(guó)）。據(jù)材料“有瑞典商船遭風(fēng)貨沉，水手遇難，請(qǐng)求按照慣例撫恤救助”，可知清初通過(guò)海上救助來(lái)維護(hù)海上貿(mào)易秩序，C項(xiàng)正確；材料中只涉及瑞典商船遇難，不能說(shuō)明與瑞典等歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)交流頻繁，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)清朝前期已經(jīng)有維護(hù)海上貿(mào)易秩序的政策，未強(qiáng)調(diào)朝貢貿(mào)易是對(duì)外貿(mào)易的重要方式，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及廣州一地作為對(duì)外貿(mào)易口岸，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.海關(guān)是觀察經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的窗口，宜昌海關(guān)從1882年到1891年間進(jìn)出口商品如表,由此可以看出晚清宜昌地區(qū)1882--1891年宜昌海關(guān)進(jìn)出口商品進(jìn)口商品出口商品棉布、棉紗、煤油、煙草、染料、五金、食糖、魚(yú)蚡,玻璃肥皂、醫(yī)藥、儀器、槍支彈藥;豬鬃、牛羊皮、藥材、植物油、生漆、茶,棉花、生絲、真菌等A.逐漸卷入世界市場(chǎng) B.自然經(jīng)濟(jì)完全解體C.近代工業(yè)日益興起 D.物質(zhì)生活普遍洋化【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，宜昌海關(guān)進(jìn)出口商品種類多，說(shuō)明中國(guó)和世界之間的聯(lián)系加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，但整個(gè)近代史自然經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)六七十年代，近代工業(yè)日益興起，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是宜昌海關(guān)進(jìn)出口商品，無(wú)法說(shuō)明生活普遍洋化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.世界史專家吳于廑先生認(rèn)為，馬其頓王亞歷山大東侵以后，從愛(ài)琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了范圍空前廣闊的交往。13世紀(jì)蒙古軍橫跨亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立，東西陸上交通為之大開(kāi)。他意在強(qiáng)調(diào)（）A.古代帝國(guó)具有擴(kuò)張性 B.戰(zhàn)爭(zhēng)成為文明擴(kuò)展的常用方式C.文明擴(kuò)展具有雙向性 D.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（歐亞）。根據(jù)材料“馬其頓王亞歷山大東侵以后，從愛(ài)琴海地區(qū)到印度河流域，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了范圍空前廣闊的交往。13世紀(jì)蒙古軍橫跨亞歐大陸，隨著帝國(guó)的建立，東西陸上交通為之大開(kāi)”可知，題干主旨是古代帝國(guó)的軍事擴(kuò)張帶來(lái)交流范圍的擴(kuò)大，是對(duì)閉塞狀態(tài)的重大突破，客觀上有利于經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確；吳于廑先生意在強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)城市損毀，人口減少，不是文明交流的常態(tài)，不能成為經(jīng)常采用的方式，排除B項(xiàng)；材料反映了戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，未體現(xiàn)文明擴(kuò)展具有雙向性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28.有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，歐美列強(qiáng)的殖民地獨(dú)立以后，其精英階層仍然使用原宗主國(guó)語(yǔ)言，不僅書(shū)籍和報(bào)紙經(jīng)常使用原宗主國(guó)語(yǔ)言,其他媒體比紙質(zhì)媒體還要更多地使用原宗主國(guó)語(yǔ)言。這反映出（）A.去殖民化需要文化自信 B.列強(qiáng)仍操縱殖民地統(tǒng)治C.殖民地照搬宗主國(guó)制度 D.大眾傳媒強(qiáng)化獨(dú)立意識(shí)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“歐美列強(qiáng)的殖民地獨(dú)立以后，其精英階層仍然使用原宗主國(guó)語(yǔ)言，不僅書(shū)籍和報(bào)紙經(jīng)常使用原宗主國(guó)語(yǔ)言,其他媒體比紙質(zhì)媒體還要更多地使用原宗主國(guó)語(yǔ)言。”可知，獨(dú)立后的殖民地仍然習(xí)慣于使用原宗主國(guó)的語(yǔ)言，這說(shuō)明列強(qiáng)文化侵略后的影響依然存在，而獨(dú)立后的殖民地想要實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，就要肯定和弘揚(yáng)自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持精神獨(dú)立，堅(jiān)持文化自信，從根本上去殖民化，A項(xiàng)正確；材料表明殖民地已經(jīng)獨(dú)立，故列強(qiáng)仍操縱殖民地統(tǒng)治的表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；“殖民地照搬宗主國(guó)制度”的說(shuō)法與史實(shí)不符，且材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是獨(dú)立后的殖民地若想真正獨(dú)立，需要加強(qiáng)文化自信，并未涉及大眾傳媒強(qiáng)化獨(dú)立意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.某位學(xué)者在提到一戰(zhàn)時(shí)曾指出，“民族主義”使人們對(duì)人類任何一部分的權(quán)利和利益淡不關(guān)心……“除了民族，其他一切均不在話下，而民族就是唯一和全部，就是人類思想和行動(dòng)的最高指南”。該學(xué)者（）A.全面分析了一戰(zhàn)爆發(fā)的原因 B.論證民族自決原則的合理性C.旨在勸導(dǎo)各國(guó)政府退出一戰(zhàn) D.批判極端民族主義威脅和平【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的世界。根據(jù)題干概括可知：“‘民族主義’使人們對(duì)人類任何一部分的權(quán)利和利益漠不關(guān)心……”可知學(xué)者反思民族主義對(duì)社會(huì)的作用，認(rèn)為其不顧一切，反映出其對(duì)在一戰(zhàn)后對(duì)極端民族主義威脅和平的批判，D項(xiàng)正確；全面分析了一戰(zhàn)爆發(fā)的原因其中全面的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料只是分析了其中的一個(gè)原因，排除A項(xiàng)；材料是闡述民族主義的影響，而非民族自決的原則，排除B項(xiàng)；材料是對(duì)民族主義的反思，未涉及對(duì)各國(guó)政府是否退出一戰(zhàn)的論述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.西周時(shí)，重要檔案均“書(shū)之玉版，藏之金匱，置之宗廟”，以后歷代藏書(shū)之制莫不仿于此。隨著“蔡侯紙”問(wèn)世，檔案進(jìn)一步發(fā)展。兩宋時(shí)，律法規(guī)定檔案要按期逐級(jí)上送；《大明律》規(guī)定：“凡棄毀制書(shū)及官文書(shū)者，杖一百?！边@表明，中國(guó)古代檔案的發(fā)展（）A.源于漢字成熟及書(shū)寫(xiě)載體演進(jìn) B.種類數(shù)量進(jìn)一步擴(kuò)大C.反映重視文化傳承的歷史傳統(tǒng) D.促進(jìn)了文化教育發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】從材料中的“書(shū)之玉版，藏之金匱，置之宗廟”“律法規(guī)定檔案要按期逐級(jí)上送”“凡棄毀制書(shū)及官文書(shū)者，杖一百”等信息可以看出，中國(guó)古代重視檔案的保存，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映重視文化傳承的歷史傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確：材料體現(xiàn)的是文化傳承，沒(méi)有體現(xiàn)出漢字成熟的影響，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)檔案的分類數(shù)量擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)文化教育發(fā)展的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31.世界上的建筑師看過(guò)北京故宮以后，無(wú)一不發(fā)出贊美和驚嘆。這一建筑早已達(dá)到最高的水平，將深沉的對(duì)自然的謙恭情懷與崇高的詩(shī)意組合起來(lái)，達(dá)到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法、構(gòu)圖意念，絕不只是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。不管在技術(shù)上、藝術(shù)上，它都是繼承了偉大的傳統(tǒng)而來(lái)的。這說(shuō)明故宮（）A.是世界文化與自然雙重性的遺產(chǎn)，達(dá)到世界最高建筑水平B.是跨越不同文明時(shí)代的藝術(shù)結(jié)晶，體現(xiàn)世界文化的多樣性C.代表了人類文明所留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”D.體現(xiàn)對(duì)自然的尊重和詩(shī)歌的熱愛(ài)，是二者難以超越的融合【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代（中國(guó)）。據(jù)題干“世界上的建筑師看過(guò)北京故宮以后，無(wú)一不發(fā)出贊美和驚嘆”信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北京故宮是明、清兩代的皇宮，為我國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，故宮融匯了中國(guó)人民非凡的智慧與創(chuàng)造力，具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，代表了人類文明所留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”，C項(xiàng)正確；故宮是世界文化遺產(chǎn)，并非自然遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；故宮凸顯了中國(guó)古代的藝術(shù)結(jié)晶，未涉及不同國(guó)家的不同文明，排除B項(xiàng)；材料信息對(duì)故宮的描述未涉及對(duì)自然的尊重和詩(shī)歌的熱愛(ài)，旨在強(qiáng)調(diào)了故宮具有極高的文化藝術(shù)價(jià)值，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。32.19世紀(jì)下半期，太湖流域蠶桑產(chǎn)區(qū)擴(kuò)展迅速，“每村或三十戶至五十戶，家家養(yǎng)蠶，不問(wèn)男女皆從此業(yè)”；蘇南地區(qū)，“到處產(chǎn)出棉花，此等產(chǎn)棉地之名，常著聞?dòng)诋?dāng)業(yè)者之間”。這反映了（）A.統(tǒng)一市場(chǎng)促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化B.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎合世界市場(chǎng)C經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工協(xié)作趨于合理D.專業(yè)性市鎮(zhèn)影響種植業(yè)結(jié)構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)下半期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息概括可得主要結(jié)論是：太湖流域和蘇南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和商品化趨勢(shì)加強(qiáng)，這種趨勢(shì)是因19世紀(jì)下半期中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地，市場(chǎng)的擴(kuò)大和需求增加，使農(nóng)民傾向于種植經(jīng)濟(jì)效益高的作物，B項(xiàng)正確；材料雖然體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢(shì)，但材料未直接提及國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)，且這種廣泛種植經(jīng)濟(jì)作物的現(xiàn)象是由于國(guó)際市場(chǎng)的需求擴(kuò)大導(dǎo)致，排除A項(xiàng)；材料雖提及家家養(yǎng)蠶，到處產(chǎn)出棉花，確實(shí)體現(xiàn)了分工協(xié)作，但僅以太湖和蘇南地區(qū)不能得出區(qū)域分工協(xié)作合理，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是區(qū)域沒(méi)有提及專業(yè)市鎮(zhèn)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題（本大題共3題，其中33題18分，34題18分，35題16分，共計(jì)52分）33.經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的命脈，在我國(guó)古代，為了鞏固統(tǒng)治，歷代統(tǒng)治者不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整。閱讀以下材料，回答問(wèn)題。材料一漢家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國(guó)，朕（漢武帝）不變更制度，后世無(wú)法，不出師征伐，天下不安，為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡也?！巍に抉R光《資治通鑒》材料二九年（即太和九年，公元485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……（對(duì)實(shí)行兩年休耕輪作的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒……——《魏書(shū)·食貨志》材料三均田制度的瓦解，農(nóng)民的大量逃亡，使唐政府系之于丁身的租庸調(diào)剝削制度愈來(lái)愈難以維持了。安史之亂后，為了彌補(bǔ)財(cái)政的虧空，唐政府先后出臺(tái)了許多新的稅收項(xiàng)目，使賦稅制度越來(lái)越混亂。唐德宗建中元年（780年），在宰相楊炎的建議和推動(dòng)下，唐王朝對(duì)國(guó)家稅收體制做出重大調(diào)整——在繼承先前地稅和戶稅征收精神的前提下，廢止已陷入困境中的租庸調(diào)制，改行統(tǒng)一按每戶的實(shí)有田畝和資產(chǎn)征稅，每年分夏秋兩次交納，是為兩稅法。——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝“變更制度”在經(jīng)濟(jì)層面的具體舉措。（2）根據(jù)材料二、概括北魏孝文帝改革時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)耕的作用。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩稅法實(shí)施的原因及影響。【答案】（1）改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央；推行“鹽鐵專賣”制度；推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價(jià)。（2）促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）原因：均田制的瓦解；租庸調(diào)制本身的弊端；安史之亂導(dǎo)致的財(cái)政困難；戶稅、地稅的發(fā)展。影響：兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國(guó)）。漢武帝“變更制度”在經(jīng)濟(jì)層面的具體舉措結(jié)合所學(xué)內(nèi)容所答即可，主要包括改革幣制、推行“鹽鐵專賣”和均輸平準(zhǔn)等?！拘?wèn)2詳解】本題是影響題，時(shí)空是北魏時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“ （人多地少的地方）樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北魏孝文帝改革時(shí)鼓勵(lì)農(nóng)耕的作用主要是促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，由此也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?wèn)3詳解】本題是背景題、影響題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。兩稅法實(shí)行的原因根據(jù)“均田制度的瓦解，農(nóng)民的大量逃亡，使唐政府系之于丁身的租庸調(diào)剝削制度愈來(lái)愈難以維持了”可知是均田制的瓦解；租庸調(diào)制本身的弊端導(dǎo)致難以維持；根據(jù)“安史之亂后，為了彌補(bǔ)財(cái)政的虧空，唐政府先后出臺(tái)了許多新的稅收項(xiàng)目，使賦稅制度越來(lái)越混亂”得出安史之亂導(dǎo)致的財(cái)政困難；結(jié)合所學(xué)可知還有戶稅、地稅的發(fā)展。帶來(lái)的影響根據(jù)“ 改行統(tǒng)一按每戶的實(shí)有田畝和資產(chǎn)征稅，每年分夏秋兩次交納，是為兩稅法”并結(jié)合所學(xué)可知，主要是簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。34.政治制度凝聚中國(guó)人的政治智慧。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在三省制下，皇帝只是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的最高負(fù)責(zé)人。從國(guó)家政務(wù)的裁決到政務(wù)的執(zhí)行都有一整套程序，在一般情況下，皇帝不能越過(guò)三省而直接發(fā)號(hào)施令、指揮政事。??唐前期，法令規(guī)定設(shè)立的最高機(jī)構(gòu)是三省，政事堂是三省長(zhǎng)官議事之所，并未在三省之外形成一個(gè)實(shí)體化的機(jī)構(gòu)。由于中央使職行政體系在發(fā)展過(guò)程中逐漸取得對(duì)地方政務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，中樞體制中三省制受到?jīng)_擊，向決策行政合一的中書(shū)門(mén)下體制過(guò)渡。是中書(shū)門(mén)下體制建立的標(biāo)志。中書(shū)門(mén)下體制的基本特征就是宰相有了裁決政務(wù)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，中書(shū)門(mén)下成為最高決策兼行政機(jī)關(guān)，超然于三省之上。——摘編自吳宗國(guó)《中國(guó)古代官僚政治制度研究》材料二“行省”原是“行中書(shū)省”或“行尚書(shū)省”的簡(jiǎn)稱。從淵源看，表面上像漢地官制，實(shí)際是蒙、漢二元。行省起初系中書(shū)省臨時(shí)派出，至忽必烈后期已基本上轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高行政機(jī)構(gòu)。元代行省權(quán)力較重，軍國(guó)大事無(wú)所不管。行省職能上主要為中央授權(quán)，兼替地方分留部分權(quán)力，行省所握權(quán)力大而不專。行省區(qū)劃以中央軍事控制為目的，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南。行省制無(wú)疑是忽必烈和元帝國(guó)留給后世中國(guó)最重要的政治遺產(chǎn)。——摘編自李治安《元史十八講》等（1）根據(jù)材料一、概括唐朝政事堂職能的變化，并分析政事堂的設(shè)立與變化所產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二、概括元朝行省制度的主要特征。結(jié)合所學(xué)，指出“行省制無(wú)疑是元帝國(guó)留給后世中國(guó)最重要的政治遺產(chǎn)”的理由。【答案】（1）變化：由三省長(zhǎng)官議事之所逐漸成為決策行政合一的機(jī)構(gòu)。影