（一模）2025年常德市高三年級(jí)模擬考試語(yǔ)文試卷（含答案解析）

2025年常德市高三年級(jí)模擬考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“人工智能改變了安全格局，進(jìn)一步擴(kuò)大了威脅，需要從多個(gè)層面進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管控”。在近日舉辦的第三屆人工智能合作與治理國(guó)際論壇上，針對(duì)目前人工智能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)工程院院士、鵬城實(shí)驗(yàn)室主任高文認(rèn)為，在人的層面，應(yīng)加強(qiáng)倫理教育；在模型算法層面，期望它可信、可控、可解釋并且被正當(dāng)使用；在數(shù)據(jù)層面，期望建立充足的系統(tǒng)防護(hù)，保證數(shù)據(jù)安全。人工智能進(jìn)入從高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變的新發(fā)展階段，對(duì)人工智能技術(shù)的安全性和可靠性提出了更多新要求。在以“人工智能治理技術(shù)”為主題的第二場(chǎng)主論壇討論上，與會(huì)專(zhuān)家共同探討如何通過(guò)技術(shù)工具實(shí)現(xiàn)人工智能可知、可信、可控和可用，開(kāi)發(fā)針對(duì)人工智能行業(yè)或應(yīng)用的治理技術(shù)與服務(wù)。建設(shè)可信賴(lài)人工智能。高文認(rèn)為，強(qiáng)人工智能安全風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源于三個(gè)方面，一是模型的不可解釋性，二是算法和硬件的不可靠性，三是自主意識(shí)的不可控性。對(duì)于數(shù)據(jù)安全問(wèn)題，他認(rèn)為隱私保護(hù)和數(shù)據(jù)有效使用是一對(duì)矛盾，需要做到平衡。鵬城實(shí)驗(yàn)室所采用的“防水堡”技術(shù)，為保護(hù)模型訓(xùn)練數(shù)據(jù)安全共享和使用提供了解決思路。該技術(shù)可以做到只分享價(jià)值，不分享數(shù)據(jù)，在保證原始數(shù)據(jù)不移動(dòng)的情況下使數(shù)據(jù)可用。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、計(jì)算機(jī)科學(xué)系教授周勽真介紹了正在推動(dòng)的“值得信賴(lài)的人工智能”研究議程。該議程的目的在于把人工智能、網(wǎng)絡(luò)安全和形式化方法三者聚集在一起。她指出，一些人工智能系統(tǒng)可能是脆弱和不公平的，因此需要努力實(shí)現(xiàn)可信賴(lài)的人工智能?！翱尚刨?lài)計(jì)算，要考慮準(zhǔn)確性、穩(wěn)健性、公平性。除了必要的測(cè)試、模擬和良好的軟件工程實(shí)踐外，還要構(gòu)建可信系統(tǒng)的事后驗(yàn)證方法，并通過(guò)列舉研究問(wèn)題應(yīng)用形式化方法，嘗試實(shí)現(xiàn)人工智能系統(tǒng)的可信度”，周以真說(shuō)。清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院首席研究員聶再清認(rèn)為，安全可信是人工智能治理的核心訴求。他以車(chē)路協(xié)同感知為例，講解了自動(dòng)駕駛領(lǐng)域如何通過(guò)多傳感器的協(xié)同感知，提升人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性，從而提高人工智能安全性?！爸卫砑夹g(shù)”創(chuàng)新應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。近年來(lái)，面對(duì)新興技術(shù)可能帶來(lái)的巨大收益和潛在風(fēng)險(xiǎn)，與會(huì)專(zhuān)家高度關(guān)注其治理問(wèn)題。從技術(shù)角度或技術(shù)應(yīng)用角度，怎樣才能實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)的可用、管用乃至好用?高文說(shuō)：“很多技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，過(guò)早說(shuō)哪個(gè)不能用，可能會(huì)抑制技術(shù)本身的發(fā)展，現(xiàn)階段更多是從道德層面引導(dǎo)，盡量把一些可能的風(fēng)險(xiǎn)想明白?！毙录夹g(shù)往往會(huì)給現(xiàn)有社會(huì)倫理規(guī)范帶來(lái)沖擊，現(xiàn)階段是否有必要設(shè)計(jì)可操作的具體規(guī)則，特別是將倫理準(zhǔn)則嵌入到人工智能產(chǎn)品與系統(tǒng)研發(fā)設(shè)計(jì)中?瑞萊智慧公司聯(lián)合創(chuàng)始人及首席執(zhí)行官田天表示，在發(fā)展階段需要以鼓勵(lì)為主，各種人工智能難免涉及一些模糊地帶，一方面不能一棒子打死導(dǎo)致技術(shù)無(wú)法進(jìn)步，另一方面也要設(shè)立一些紅線，制定合理的懲罰規(guī)定確保人工智能不觸犯人類(lèi)利益。在此基礎(chǔ)上，給智能應(yīng)用留有更多空間，鼓勵(lì)重視倫理，提供正向激勵(lì)，促進(jìn)合規(guī)發(fā)展。清華大學(xué)人工智能研究院常務(wù)副院長(zhǎng)孫茂松認(rèn)為，應(yīng)鼓勵(lì)應(yīng)用、鼓勵(lì)創(chuàng)新，在行動(dòng)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改正，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使人工智能技術(shù)在應(yīng)用中更好地完善和發(fā)展。關(guān)于人類(lèi)自身偏見(jiàn)和歧視被寫(xiě)進(jìn)代碼造成人工智能偏見(jiàn)與歧視的問(wèn)題，聶再清認(rèn)為人工智能基于數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)錯(cuò)誤并不是觀點(diǎn)歧視，而是能力不足。其有可能通過(guò)引入更多知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜得到提升，而不應(yīng)該在倫理層面過(guò)分拔高，更多還是解決訓(xùn)練數(shù)據(jù)問(wèn)題。(摘編自高雅麗《人工智能如何可信可控可用》)材料二：當(dāng)前，人工智能技術(shù)和應(yīng)用迅猛發(fā)展，已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，誰(shuí)能把握大數(shù)據(jù)、人工智能等新經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，誰(shuí)就把準(zhǔn)了時(shí)代脈搏。面對(duì)新機(jī)遇，多地在“新春第一會(huì)”上提出，在人工智能領(lǐng)域下大決心、集中發(fā)力，構(gòu)筑高技術(shù)、高成長(zhǎng)、大體量的產(chǎn)業(yè)新支柱。人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合不是簡(jiǎn)單疊加，而是融合創(chuàng)新。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，能傳感器與氣候模型結(jié)合，讓農(nóng)作物生長(zhǎng)從“靠天吃飯”到“知天而作”：在物流領(lǐng)域，路徑優(yōu)化算法與自動(dòng)駕駛技術(shù)協(xié)同，顯著提高運(yùn)輸?shù)臏?zhǔn)確性和穩(wěn)定性；在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生指導(dǎo)人工智能優(yōu)化診斷路徑、實(shí)施遠(yuǎn)程診斷，大幅提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和覆蓋面。人工智能技術(shù)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，而產(chǎn)業(yè)變革又為人工智能技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊舞臺(tái)。面對(duì)人工智能引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)變革，保持戰(zhàn)略定力比追逐風(fēng)口更重要。一些企業(yè)跟風(fēng)斥巨資引進(jìn)新技術(shù)、搭建人工智能平臺(tái)，卻缺乏對(duì)產(chǎn)業(yè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，未能真正賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展。地方和企業(yè)應(yīng)找準(zhǔn)自身定位、立足自身優(yōu)勢(shì)，在算法研發(fā)、應(yīng)用場(chǎng)景挖掘、數(shù)據(jù)治理等領(lǐng)域?qū)で蟛町惢l(fā)展，因地制宜方可避免重復(fù)建設(shè)造成的資源浪費(fèi)。加強(qiáng)人才培養(yǎng)是關(guān)鍵一環(huán)。人工智能時(shí)代需要技術(shù)專(zhuān)家，還需要懂業(yè)務(wù)邏輯、理解算法原理的跨界人才。為此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)建立健全多層次人才培養(yǎng)體系，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。人工智能技術(shù)發(fā)展的目標(biāo)是更好地為人所用，技術(shù)突破的價(jià)值在于能否轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力提升。從制造業(yè)智能化升級(jí)到服務(wù)業(yè)精準(zhǔn)化服務(wù)，再到新興產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，把握人工智能變革機(jī)遇；既要積極擁抱技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的紅利，又要理性應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。相信在人工智能等技術(shù)創(chuàng)新的引領(lǐng)下，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)之路將走得更有奔頭、更有勢(shì)頭。(摘編自勾明揚(yáng)《擁抱人工智能變革新機(jī)遇》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.面對(duì)人工智能帶來(lái)的威脅，我們需要從多個(gè)層面加強(qiáng)管控。隨著人工智能進(jìn)入新發(fā)展階段，我們對(duì)其技術(shù)的安全性和可靠性有了更多新要求。B.聶再清認(rèn)為，通過(guò)引入更多知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜，可以提升人工智能能力，解決人類(lèi)自身偏見(jiàn)和歧視被寫(xiě)進(jìn)代碼造成的人工智能偏見(jiàn)與歧視問(wèn)題。C.人工智能技術(shù)及應(yīng)用，已經(jīng)成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，我們需要把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，在其領(lǐng)域集中發(fā)力，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)新支柱。D.人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，是一個(gè)融合創(chuàng)新的過(guò)程，需要我們保持戰(zhàn)略定力，也需要加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，讓人工智能技術(shù)更好地為人所用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.為了解決數(shù)據(jù)安全的問(wèn)題，需要平衡隱私保護(hù)與數(shù)據(jù)有效使用之間的關(guān)系，鵬城實(shí)驗(yàn)室的“防水堡”技術(shù)在這方面提供了解決思路。B.在自動(dòng)駕駛領(lǐng)域，多傳感器的協(xié)同感知，提高了人工智能的安全性，滿足了用戶(hù)的核心訴求，從而促進(jìn)人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性的提升。C.企業(yè)應(yīng)避免盲目跟風(fēng)，而要深刻認(rèn)識(shí)產(chǎn)業(yè)規(guī)律，積極引進(jìn)新技術(shù)，搭建人工智能平臺(tái)，多措并舉，使人工智能真正賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展。D.人工智能技術(shù)突破的價(jià)值在于生產(chǎn)力的提升，制造業(yè)、服務(wù)業(yè)乃至新興產(chǎn)業(yè)，可以將人工智能技術(shù)作為強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的一項(xiàng)是()A.科技公司大力研發(fā)人工智能算法，不斷優(yōu)化模型，提高算法的準(zhǔn)確性和效率。B.農(nóng)業(yè)合作社購(gòu)買(mǎi)了大量先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自動(dòng)化水平。C.中醫(yī)院利用人工智能技術(shù)輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，提高了疾病診斷的準(zhǔn)確率。D.武陵罐頭廠采用人工智能視覺(jué)檢測(cè)系統(tǒng)替代人工，對(duì)橘子進(jìn)行外觀質(zhì)量檢測(cè)。4.外賣(mài)平臺(tái)AI調(diào)度系統(tǒng)將騎手配送時(shí)間壓縮至生理極限，使得每單配送時(shí)間比人類(lèi)調(diào)度平均少4分鐘，事故率上升21%。面對(duì)這一技術(shù)給現(xiàn)有社會(huì)倫理規(guī)范帶來(lái)的沖擊，外賣(mài)平臺(tái)該如何做?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。5.某傳統(tǒng)服裝廠引入人工智能技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，擔(dān)心生產(chǎn)數(shù)據(jù)、客戶(hù)訂單數(shù)據(jù)等泄露，擔(dān)憂人工智能算法失誤導(dǎo)致生產(chǎn)出次品。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勗搹S如何實(shí)現(xiàn)人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成小題。麥地里的馬群謝春卉①麥子長(zhǎng)在地里的時(shí)候，我看不到一匹馬，更別說(shuō)是馬群。我能看到的僅僅是旅游點(diǎn)供游客騎乘的幾匹馬。它們被拴在火辣辣的毫無(wú)遮擋的太陽(yáng)底下，戴著籠頭、嚼子，鞍轡齊全，一副灰嗆嗆汗流浹背又疲憊不堪的樣子。馬眼睛里流露出無(wú)可奈何的逆來(lái)順受，讓人看了既無(wú)能為力又心碎難過(guò)。我一度以為我們這個(gè)地方就剩這么幾匹馬了，這樣的想法同樣令人沮喪。②馬群出現(xiàn)在麥地里的時(shí)候，麥子早就收割完了。麥子是人類(lèi)的私有財(cái)產(chǎn)，人類(lèi)嚴(yán)禁其他生物僭越。人類(lèi)為了保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)有時(shí)連自己的命都能搭上，更別說(shuō)是別人的命或者其他生物的命，哪怕是像馬這樣的龐然大物。③以前我家的馬就經(jīng)常進(jìn)麥地。看青的老毛氣急敗壞地來(lái)找父親說(shuō)，你家馬又進(jìn)麥地了，你交二百塊錢(qián)罰款。父親說(shuō)，你們得抓住它才算呀。老毛氣呼呼地走了。我家的馬像狐貍一樣警覺(jué)，像兔子一樣敏捷，父親有這樣的自信，除了父親誰(shuí)都休想抓住它。這不是馬的錯(cuò)，以前這些草地未被開(kāi)墾時(shí)都是馬的，去年還在吃草的這片草甸子明年就被種上了麥子，馬不認(rèn)字，地頭兒上豎著“嚴(yán)禁牲畜入內(nèi)，違者罰款二百”的牌子對(duì)馬來(lái)說(shuō)形同虛設(shè)。父親前幾年就不養(yǎng)馬了。養(yǎng)牛和羊的人家一年到頭都能算算自己掙了多少錢(qián)，母親隔一段時(shí)間就給父親算算他為這些馬又搭了多少錢(qián)。父親從不算這樣的賬，他太愛(ài)這些馬了。這個(gè)時(shí)代既不流行騎士，并且王子們也早已不烆馬了。牛和羊前仆后繼用鮮美的肉質(zhì)和香醇的乳汁獻(xiàn)祭于人類(lèi)的腸道和味蕾的時(shí)候，馬已經(jīng)快走到窮途末路了，這是一件沒(méi)有辦法的事。④聯(lián)合收割機(jī)給大地畫(huà)上一道道格子的時(shí)候，狄天正帶領(lǐng)草原向更深處走去。一連幾天，我在公路兩旁的麥地里看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)馬群，它們優(yōu)雅地散落在大地卡其色的格子衫上，安靜而美好。⑤又一個(gè)早晨，父親大聲指給我看我們又邂逅的一個(gè)馬群。我說(shuō)，下去看看?父親說(shuō)，好。鎖車(chē)門(mén)的時(shí)候，父親說(shuō)你把相機(jī)帶來(lái)好了。我有點(diǎn)意外，父親一直對(duì)我走到哪里都舉著手機(jī)亂拍的習(xí)慣嗤之以鼻。父親認(rèn)為比如公路兩邊、旅游景點(diǎn)這樣人人都能看到的風(fēng)景根本不能算是風(fēng)景。最美的風(fēng)景向來(lái)都在最遠(yuǎn)處，那些很少被人類(lèi)踏足的風(fēng)景一直寂寞地住在父親心里。下了便道，父親大步走在前面。父親精確拿捏好距離，然后停住。我繼續(xù)朝前走，果然，馬群警覺(jué)了起來(lái)。那些經(jīng)驗(yàn)豐富的成年馬匹全都像兔子一樣支棱著耳朵齊刷刷地扭頭看過(guò)來(lái)。我覺(jué)得它們的樣子簡(jiǎn)直滑稽可笑。我回頭望向父親，父親并沒(méi)有回應(yīng)我的目光，父親臉上掛著奇異的迷醉的笑容，眼神煥發(fā)光彩正專(zhuān)注地與馬群對(duì)視。我又向前靠近，馬群轉(zhuǎn)身向更遠(yuǎn)處走去。領(lǐng)頭的馬脖子上系著一枚鈴鐺，馬鈴聲配合馬匹的腳步，一下一下，清越悠長(zhǎng)。⑥早晨的陽(yáng)光像一把碎銀子灑在霜凍的大地上，馬群呈現(xiàn)出不被驚擾時(shí)優(yōu)雅從容的美，在人類(lèi)鞭子底下役使的馬則完全喪失了這種美。我舉起手機(jī)左拍右拍，父親一直在我身后無(wú)聲地注視著馬群。父親一直在心底的寂寞草原放養(yǎng)了一群馬，這個(gè)大多數(shù)人和聯(lián)合收割機(jī)到達(dá)不了的地方收留了最后的馬群。我還想靠得更近些，父親突然說(shuō)，走吧！父親說(shuō)“走吧”的時(shí)候我忍不住笑了一下。⑦前幾年在室韋口岸，清早通往界河的棧道游人寥落，一位牽著兩匹馬的中年漢子向我招攬生意。我問(wèn)中年漢子，這兩匹馬是你自己馴的嗎?中年漢子說(shuō)對(duì)，平時(shí)都是我自己馴。我說(shuō)生馬個(gè)子也是你自己馴的嗎?中年漢子馬上對(duì)我提出的這個(gè)外行問(wèn)題表達(dá)了鄙視，說(shuō)生馬個(gè)子咱可馴不了，誰(shuí)都馴不了，那得請(qǐng)懂馬的專(zhuān)業(yè)人士來(lái)馴。我說(shuō)，不能吧，以前我家有馬群，我家的生馬個(gè)子都是我爸自己馴。然后我給他講了父親是怎樣馴那些三虛歲的小兒馬子的。中年漢子立刻對(duì)我父親肅然起敬。為了表達(dá)對(duì)父親的敬意，他決定讓我免費(fèi)騎馬轉(zhuǎn)兩圈兒。騎馬這樣的事，我從小到大在父親嚴(yán)厲的管教之下是絕對(duì)不會(huì)被允許的。但是我禁不住勸，我騎在馬背上拍了張照片。回家我把照片展示給父親看，父親勃然大怒。父親說(shuō)馬有三分龍性，你知道它什么時(shí)候反性?⑧父親說(shuō)完“走吧”，我們就往回走。領(lǐng)頭的馬昂著頭一直目送我們離開(kāi)。父親直到回到車(chē)上再也沒(méi)有回頭望一眼馬群。⑨第二天吃早飯的時(shí)候父親來(lái)了精神，父親說(shuō)明年我說(shuō)啥也得再養(yǎng)幾匹馬，母親說(shuō)你休想。我不知該幫誰(shuí)，父親說(shuō)“再養(yǎng)幾匹”的時(shí)候，我說(shuō)，嗯，養(yǎng)吧；母親說(shuō)完“你休想”，我說(shuō)，哦，那別養(yǎng)了。父親說(shuō)我再也不能聽(tīng)你們的了。然后父親對(duì)我說(shuō)，昨天在二隊(duì)道邊上你沒(méi)看見(jiàn)咱家的馬?我說(shuō)咱家的馬?父親說(shuō)，那個(gè)脖子上掛著鈴鐺的領(lǐng)頭的馬就是咱家的馬，賣(mài)給二隊(duì)了，我老遠(yuǎn)就認(rèn)出它來(lái)了……(選自《散文選刊》2024年第5期，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.作者在田野間只看到旅游點(diǎn)供游客騎乘的兆匹馬，它們被太陽(yáng)暴曬，疲憊不堪，這讓作者感到沮喪。B.聯(lián)合收割機(jī)的出現(xiàn)象征著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，它改變了土地的面貌，也改變了馬的生存環(huán)境，讓人深思。C.“迷醉的笑容”“無(wú)聲地注視”“勃然大怒”等描寫(xiě)生動(dòng)傳神，寫(xiě)出父親對(duì)馬的深情和對(duì)自然的敬畏。D.“那個(gè)脖子上掛著鈴鐺的領(lǐng)頭的馬就是咱家的馬”這一突發(fā)事件的出現(xiàn)，讓父親的養(yǎng)馬決定更合情理。7.對(duì)第⑥段的有關(guān)分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“早晨的陽(yáng)光像一把碎銀子灑在霜凍的大地上”，此處景物描寫(xiě)細(xì)膩優(yōu)美，透露一種淡淡的憂傷，符合全文的感情基調(diào)。B.“心底的寂寞草原”與馬群的“優(yōu)雅從容”相呼應(yīng)，象征父親未被現(xiàn)代文明侵蝕的精神家園，體現(xiàn)他對(duì)自然本真的堅(jiān)守。C.“父親說(shuō)‘走吧’的時(shí)候我忍不住笑了一下”，寫(xiě)出了父親對(duì)現(xiàn)代文明的疏離，也體現(xiàn)“我”對(duì)父親保守態(tài)度的不理解。D.這段文字承接上文，描寫(xiě)散落在麥地里的馬群不被驚擾、安靜美好的情形，與第④段的場(chǎng)景構(gòu)成點(diǎn)面結(jié)合，畫(huà)面具體可感。8.第⑦段講述了“我”的經(jīng)歷，分析其敘事方式及藝術(shù)效果。9.文中畫(huà)線句子表明，“我”對(duì)父親養(yǎng)馬的事情愛(ài)莫能助。你是否認(rèn)同這一點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)

閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光?？团?，以飯不等，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之。客慚，自到。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。秦昭王聞其賢，乃先使涇陽(yáng)君為質(zhì)于齊，以求見(jiàn)孟嘗君。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥?，囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此時(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦詔王后悔出孟嘗君，求之，已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。孟嘗君過(guò)趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公①為魁然也，今視之，雙眇小丈夫耳”。孟嘗君聞之，怒。客與俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去。(節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》)材料二：世皆稱(chēng)孟嘗君能得士士以故歸之而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之徒出其門(mén)，此士之所以不至也。(王安石《讀孟嘗君傳》)【注釋】①薛公：孟嘗君的封地為“薛”，即薛邑，故孟嘗君又被人稱(chēng)為“薛公”。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。世皆稱(chēng)A孟嘗君B能得士C士以故D歸之E而卒F賴(lài)其力G以脫于虎H豹之秦。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.傾，使……傾慕，使動(dòng)用法，與《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同。B.直，同“值”，價(jià)值的意思，與《促織》“昂其直，居為奇貨”的“直”意義相同。C.傳，指古代過(guò)關(guān)津的符信，與《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“傳”意義不同。D.以，表遞進(jìn)，與《齊桓晉文之事》“愿夫子輔吾志，明以教我”的“以”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.孟嘗君出身齊國(guó)王族，齊威王是他的祖父，齊宣王是他的伯父。血統(tǒng)高貴的他大肆招募門(mén)客，門(mén)客多達(dá)幾千人，其中不乏有罪之人。B.秦昭王很看重孟嘗君的才能，曾經(jīng)想讓他擔(dān)任秦國(guó)丞相，后來(lái)又因懷疑他的忠誠(chéng)，而打消了這個(gè)念頭并且囚禁了他，還計(jì)劃殺掉他。C.孟嘗君被囚禁后派人向秦昭王的寵姬求助，寵姬以索要狐白裘為救助條件，而此時(shí)狐白裘已經(jīng)獻(xiàn)給了昭王，孟嘗君只得靠盜裘脫困。D.雞鳴狗盜之徒剛被孟嘗君收歸門(mén)下時(shí)，被其他賓客輕視，后來(lái)兩人在幫助孟嘗君逃離秦國(guó)的過(guò)程中立下大功，此后眾人都心服口服。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。(2)孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?14.王安石認(rèn)為孟嘗君未能真正“得士”的依據(jù)是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀《紅樓夢(mèng)》中的這首詞，完成小題。唐多令·柳絮林)粉墮百花洲①，香殘燕子樓②。一團(tuán)團(tuán)、逐對(duì)成球的飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華競(jìng)白頭！嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與布風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！咀⑨尅竣侔倩ㄖ蓿涸诠锰K山上，林黛玉是姑蘇人，借以自況。②燕子樓：相傳是唐代薄命女子關(guān)盼盼所居之處。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“粉墮百花洲，香殘燕子樓”以柳絮飄零起筆，并聯(lián)想到唐代薄命女子關(guān)盼盼，奠定了全詞的哀婉基調(diào)。B.“球”一語(yǔ)雙關(guān)，既描摹柳絮粘連成團(tuán)的自然形態(tài)，又諧音“逑”，表配偶之意，暗含對(duì)美好愛(ài)情的渴望。C.“草木也知愁，韶華竟白頭”移情于物，將自身韶華不再、漂泊無(wú)依的感嘆寄寓在飛滿柳絮的草木之上。D.“嫁與東風(fēng)春不管”寫(xiě)柳絮被無(wú)情拋棄的境遇，直抒胸臆，表現(xiàn)林黛玉無(wú)力對(duì)抗命運(yùn)而自暴自棄的心理。16.詞中林黛玉以柳絮自比，抒發(fā)了寄人籬下的感傷。她為何會(huì)有這種情感?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的其他情節(jié)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。/11(1)劉老師以《石鐘山記》中的相關(guān)語(yǔ)句為例講解以聲寫(xiě)聲的手法，如蘇軾先寫(xiě)鸛鶴的叫聲“”，接著寫(xiě)水上發(fā)出的巨大聲響“”。(2)近日氣溫陡升，讓人覺(jué)得燥熱難耐。小明不禁吟誦周邦彥《蘇幕遮》中“，”兩句，媽媽說(shuō)古人消暑靜心的辦法真好。(3)古人常將“冰雪”寫(xiě)入詩(shī)中，用來(lái)比喻心志的忠貞與品格的高尚，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成小題。①當(dāng)談及真菌時(shí)，你會(huì)想到什么呢?是美味的餐桌上的菌菇湯?還是拯救了萬(wàn)千生命的青霉素?抑或是藥店里的冬蟲(chóng)夏草?真菌在我們的生活中，每個(gè)人或許都有對(duì)于真菌的不同理解。英國(guó)生態(tài)學(xué)家默林·謝爾德雷克則把他與真菌的種種奇遇，寫(xiě)成了《菌絡(luò)萬(wàn)象》一書(shū)。該書(shū)以?xún)?yōu)雅的文筆將科普常識(shí)向讀者，內(nèi)容極具啟發(fā)性，獲得了2021年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)。②在書(shū)中首章，作者經(jīng)由自己前往意大利“獵取”松露的一次冒險(xiǎn)，引出了對(duì)于真菌的思考。在作者眼中，真菌是一種精通“誘惑”的生物。以松露為例，這種真菌會(huì)散發(fā)獨(dú)特的味道，吸引動(dòng)物將其吞下，并經(jīng)由動(dòng)物的糞便得以繁衍。更多的真菌測(cè)選擇釋放化學(xué)信號(hào)，“勾引”植物與之共生。③書(shū)中最，還是對(duì)于真菌復(fù)雜獨(dú)特地下網(wǎng)絡(luò)的介紹。人們餐桌上那些被切成一片片的多汁蘑菇多數(shù)都出自真菌露出地表的部分，但這些部分只是厐3d菌絲體網(wǎng)絡(luò)的一小部分。當(dāng)真菌的孢子落到適宜生長(zhǎng)的表面時(shí)，將會(huì)分散開(kāi)來(lái)，在泥土中爬行去尋找自己的豪親。在這些菌絲觸及自己的同類(lèi)時(shí)，融合就開(kāi)始了。伴隨著菌絲間的相互黏合，菌絲體納入另一個(gè)更大的網(wǎng)絡(luò)之中：成為了真菌復(fù)雜地下網(wǎng)絡(luò)的一部分。④世界上超過(guò)90%的植物選擇了與真菌共生。書(shū)中提到，白色半透明植物水晶蘭很早就失去了通過(guò)光合作用獲得能量的能力，(甲)?這個(gè)問(wèn)題一直困攏著植物學(xué)家。直至1960年，瑞典植物學(xué)家比約克曼發(fā)現(xiàn)，水晶蘭可以從周邊其他植物身上獲取養(yǎng)分得以存活，其營(yíng)養(yǎng)通道很可能就是那些深埋地底的菌絲。后來(lái)，這一猜想得到了證實(shí)，進(jìn)而啟發(fā)了其他學(xué)者：既然植物與真菌的共生是如此常見(jiàn)，(乙)，那么，這一網(wǎng)絡(luò)是不是也能為其他植物供給養(yǎng)分呢?這一猜想經(jīng)由實(shí)驗(yàn)證實(shí)，被提練為“木聯(lián)網(wǎng)”概念。與真正的互聯(lián)網(wǎng)一樣，這一由真菌構(gòu)成的“木聯(lián)網(wǎng)”，不僅能夠傳輸水分與營(yíng)養(yǎng)，更是植物之間的信息通道。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.彌足珍貴無(wú)處不在娓娓道來(lái)引人入勝B.鳳毛麟角俯拾皆是娓娓道來(lái)心馳神往C.彌足珍貴俯拾皆是侃侃而談引人入勝D.鳳毛麟角無(wú)處不在侃侃而談心馳神往19.文中畫(huà)波浪線的各句，沒(méi)有語(yǔ)病且標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()

A.是美味的餐桌上的菌菇湯?還是拯救了萬(wàn)千生命的青霉素?B.當(dāng)真菌的孢子落到適宜生長(zhǎng)的表面時(shí)，將會(huì)分散開(kāi)來(lái)，在泥土中爬行去尋找自己的表親。C.伴隨著菌絲間的相互黏合，菌絲體納入另一個(gè)更大的網(wǎng)絡(luò)之中：成為了真菌復(fù)雜地下網(wǎng)絡(luò)的一部分。D.這一由真菌構(gòu)成的“木聯(lián)網(wǎng)”，不僅能夠傳輸水分與營(yíng)養(yǎng)，更是植物之間的信息通道。20.文中第④段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中第②段的“誘惑”“勾引”很有表現(xiàn)力，請(qǐng)指出其修辭手法并分析表達(dá)效果，再以“青春”為本體運(yùn)用同一修辭手法寫(xiě)一個(gè)句子。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中提出，鄉(xiāng)土社會(huì)是以“血緣”為紐帶的穩(wěn)定社會(huì)。走親戚的傳統(tǒng)習(xí)俗反映出人們對(duì)“血緣”關(guān)系的重視，而當(dāng)前許多年輕人卻不愿意同親戚互動(dòng)和交往，這種“斷親”現(xiàn)象反映出傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代生活理念的對(duì)撞。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“人工智能改變了安全格局，進(jìn)一步擴(kuò)大了威脅，需要從多個(gè)層面進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管控”。在近日舉辦的第三屆人工智能合作與治理國(guó)際論壇上，針對(duì)目前人工智能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，中國(guó)工程院院士、鵬城實(shí)驗(yàn)室主任高文認(rèn)為，在人的層面，應(yīng)加強(qiáng)倫理教育；在模型算法層面，期望它可信、可控、可解釋并且被正當(dāng)使用；在數(shù)據(jù)層面，期望建立充足的系統(tǒng)防護(hù)，保證數(shù)據(jù)安全。人工智能進(jìn)入從高速增長(zhǎng)向高質(zhì)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變的新發(fā)展階段，對(duì)人工智能技術(shù)的安全性和可靠性提出了更多新要求。在以“人工智能治理技術(shù)”為主題的第二場(chǎng)主論壇討論上，與會(huì)專(zhuān)家共同探討如何通過(guò)技術(shù)工具實(shí)現(xiàn)人工智能可知、可信、可控和可用，開(kāi)發(fā)針對(duì)人工智能行業(yè)或應(yīng)用的治理技術(shù)與服務(wù)。建設(shè)可信賴(lài)人工智能。高文認(rèn)為，強(qiáng)人工智能安全風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源于三個(gè)方面，一是模型的不可解釋性，二是算法和硬件的不可靠性，三是自主意識(shí)的不可控性。對(duì)于數(shù)據(jù)安全問(wèn)題，他認(rèn)為隱私保護(hù)和數(shù)據(jù)有效使用是一對(duì)矛盾，需要做到平衡。鵬城實(shí)驗(yàn)室所采用的“防水堡”技術(shù)，為保護(hù)模型訓(xùn)練數(shù)據(jù)安全共享和使用提供了解決思路。該技術(shù)可以做到只分享價(jià)值，不分享數(shù)據(jù)，在保證原始數(shù)據(jù)不移動(dòng)的情況下使數(shù)據(jù)可用。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)、計(jì)算機(jī)科學(xué)系教授周以真介紹了正在推動(dòng)的“值得信賴(lài)的人工智能”研究議程。該議程的目的在于把人工智能、網(wǎng)絡(luò)安全和形式化方法三者聚集在一起。她指出，一些人工智能系統(tǒng)可能是脆弱和不公平的，因此需要努力實(shí)現(xiàn)可信賴(lài)的人工智能?！翱尚刨?lài)計(jì)算，要考慮準(zhǔn)確性、穩(wěn)健性、公平性。除了必要的測(cè)試、模擬和良好的軟件工程實(shí)踐外，還要構(gòu)建可信系統(tǒng)的事后驗(yàn)證方法，并通過(guò)列舉研究問(wèn)題應(yīng)用形式化方法，嘗試實(shí)現(xiàn)人工智能系統(tǒng)的可信度”，周以真說(shuō)。清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院首席研究員聶再清認(rèn)為，安全可信是人工智能治理的核心訴求。他以車(chē)路協(xié)同感知為例，講解了自動(dòng)駕駛領(lǐng)域如何通過(guò)多傳感器的協(xié)同感知，提升人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性，從而提高人工智能安全性?！爸卫砑夹g(shù)”創(chuàng)新應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。近年來(lái)，面對(duì)新興技術(shù)可能帶來(lái)的巨大收益和潛在風(fēng)險(xiǎn)，與會(huì)專(zhuān)家高度關(guān)注其治理問(wèn)題。從技術(shù)角度或技術(shù)應(yīng)用角度，怎樣才能實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)的可用、管用乃至好用?高文說(shuō)：“很多技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，過(guò)早說(shuō)哪個(gè)不能用，可能會(huì)抑制技術(shù)本身的發(fā)展，現(xiàn)階段更多是從道德層面引導(dǎo)，盡量把一些可能的風(fēng)險(xiǎn)想明白?！毙录夹g(shù)往往會(huì)給現(xiàn)有社會(huì)倫理規(guī)范帶來(lái)沖擊，現(xiàn)階段是否有必要設(shè)計(jì)可操作的具體規(guī)則，特別是將倫理準(zhǔn)則嵌入到人工智能產(chǎn)品與系統(tǒng)研發(fā)設(shè)計(jì)中?瑞萊智慧公司聯(lián)合創(chuàng)始人及首席執(zhí)行官田天表示，在發(fā)展階段需要以鼓勵(lì)為主，各種人工智能難免涉及一些模糊地帶，一方面不能一棒子打死導(dǎo)致技術(shù)無(wú)法進(jìn)步，另一方面也要設(shè)立一些紅線，制定合理的懲罰規(guī)定確保人工智能不觸犯人類(lèi)利益。在此基礎(chǔ)上，給智能應(yīng)用留有更多空間，鼓勵(lì)重視倫理，提供正向激勵(lì)，促進(jìn)合規(guī)發(fā)展。清華大學(xué)人工智能研究院常務(wù)副院長(zhǎng)孫茂松認(rèn)為，應(yīng)鼓勵(lì)應(yīng)用、鼓勵(lì)創(chuàng)新，在行動(dòng)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改正，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使人工智能技術(shù)在應(yīng)用中更好地完善和發(fā)展。關(guān)于人類(lèi)自身偏見(jiàn)和歧視被寫(xiě)進(jìn)代碼造成人工智能偏見(jiàn)與歧視的問(wèn)題，聶再清認(rèn)為人工智能基于數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)錯(cuò)誤并不是觀點(diǎn)歧視，而是能力不足。其有可能通過(guò)引入更多知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜得到提升，而不應(yīng)該在倫理層面過(guò)分拔高，更多還是解決訓(xùn)練數(shù)據(jù)問(wèn)題。(摘編自高雅麗《人工智能如何可信可控可用》)材料二：當(dāng)前，人工智能技術(shù)和應(yīng)用迅猛發(fā)展，已成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，誰(shuí)能把握大數(shù)據(jù)、人工智能等新經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇，誰(shuí)就把準(zhǔn)了時(shí)代脈搏。面對(duì)新機(jī)遇，多地在“新春第一會(huì)”上提出，在人工智能領(lǐng)域下大決心、集中發(fā)力，構(gòu)筑高技術(shù)、高成長(zhǎng)、大體量的產(chǎn)業(yè)新支柱。人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合不是簡(jiǎn)單疊加，而是融合創(chuàng)新。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，能傳感器與氣候模型結(jié)合，讓農(nóng)作物生長(zhǎng)從“靠天吃飯”到“知天而作”：在物流領(lǐng)域，路徑優(yōu)化算法與自動(dòng)駕駛技術(shù)協(xié)同，顯著提高運(yùn)輸?shù)臏?zhǔn)確性和穩(wěn)定性；在醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生指導(dǎo)人工智能優(yōu)化診斷路徑、實(shí)施遠(yuǎn)程診斷，大幅提升醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和覆蓋面。人工智能技術(shù)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力，而產(chǎn)業(yè)變革又為人工智能技術(shù)的應(yīng)用提供了廣闊舞臺(tái)。面對(duì)人工智能引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)變革，保持戰(zhàn)略定力比追逐風(fēng)口更重要。一些企業(yè)跟風(fēng)斥巨資引進(jìn)新技術(shù)、搭建人工智能平臺(tái)，卻缺乏對(duì)產(chǎn)業(yè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，未能真正賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展。地方和企業(yè)應(yīng)找準(zhǔn)自身定位、立足自身優(yōu)勢(shì)，在算法研發(fā)、應(yīng)用場(chǎng)景挖掘、數(shù)據(jù)治理等領(lǐng)域?qū)で蟛町惢l(fā)展，因地制宜方可避免重復(fù)建設(shè)造成的資源浪費(fèi)。加強(qiáng)人才培養(yǎng)是關(guān)鍵一環(huán)。人工智能時(shí)代需要技術(shù)專(zhuān)家，還需要懂業(yè)務(wù)邏輯、理解算法原理的跨界人才。為此，相關(guān)部門(mén)應(yīng)建立健全多層次人才培養(yǎng)體系，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。人工智能技術(shù)發(fā)展的目標(biāo)是更好地為人所用，技術(shù)突破的價(jià)值在于能否轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)力提升。從制造業(yè)智能化升級(jí)到服務(wù)業(yè)精準(zhǔn)化服務(wù)，再到新興產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，把握人工智能變革機(jī)遇；既要積極擁抱技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的紅利，又要理性應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。相信在人工智能等技術(shù)創(chuàng)新的引領(lǐng)下，現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)之路將走得更有奔頭、更有勢(shì)頭。(摘編自勾明揚(yáng)《擁抱人工智能變革新機(jī)遇》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.面對(duì)人工智能帶來(lái)的威脅，我們需要從多個(gè)層面加強(qiáng)管控。隨著人工智能進(jìn)入新發(fā)展階段，我們對(duì)其技術(shù)的安全性和可靠性有了更多新要求。B.聶再清認(rèn)為，通過(guò)引入更多知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜，可以提升人工智能能力，解決人類(lèi)自身偏見(jiàn)和歧視被寫(xiě)進(jìn)代碼造成的人工智能偏見(jiàn)與歧視問(wèn)題。C.人工智能技術(shù)及應(yīng)用，已經(jīng)成為新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，我們需要把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，在其領(lǐng)域集中發(fā)力，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)新支柱。D.人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，是一個(gè)融合創(chuàng)新的過(guò)程，需要我們保持戰(zhàn)略定力，也需要加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，讓人工智能技術(shù)更好地為人所用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.為了解決數(shù)據(jù)安全的問(wèn)題，需要平衡隱私保護(hù)與數(shù)據(jù)有效使用之間的關(guān)系，鵬城實(shí)驗(yàn)室的“防水堡”技術(shù)在這方面提供了解決思路。B.在自動(dòng)駕駛領(lǐng)域，多傳感器的協(xié)同感知，提高了人工智能的安全性，滿足了用戶(hù)的核心訴求，從而促進(jìn)人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性的提升。C.企業(yè)應(yīng)避免盲目跟風(fēng)，而要深刻認(rèn)識(shí)產(chǎn)業(yè)規(guī)律，積極引進(jìn)新技術(shù)，搭建人工智能平臺(tái)，多措并舉，使人工智能真正賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展。D.人工智能技術(shù)突破的價(jià)值在于生產(chǎn)力的提升，制造業(yè)、服務(wù)業(yè)乃至新興產(chǎn)業(yè)，可以將人工智能技術(shù)作為強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的一項(xiàng)是()A.科技公司大力研發(fā)人工智能算法，不斷優(yōu)化模型，提高算法的準(zhǔn)確性和效率。B.農(nóng)業(yè)合作社購(gòu)買(mǎi)了大量先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自動(dòng)化水平。C.中醫(yī)院利用人工智能技術(shù)輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，提高了疾病診斷的準(zhǔn)確率。D.武陵罐頭廠采用人工智能視覺(jué)檢測(cè)系統(tǒng)替代人工，對(duì)橘子進(jìn)行外觀質(zhì)量檢測(cè)。4.外賣(mài)平臺(tái)AI調(diào)度系統(tǒng)將騎手配送時(shí)間壓縮至生理極限，使得每單配送時(shí)間比人類(lèi)調(diào)度平均少4分鐘，事故率上升21%。面對(duì)這一技術(shù)給現(xiàn)有社會(huì)倫理規(guī)范帶來(lái)的沖擊，外賣(mài)平臺(tái)該如何做?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。5.某傳統(tǒng)服裝廠引入人工智能技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，擔(dān)心生產(chǎn)數(shù)據(jù)、客戶(hù)訂單數(shù)據(jù)等泄露，擔(dān)憂人工智能算法失誤導(dǎo)致生產(chǎn)出次品。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勗搹S如何實(shí)現(xiàn)人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①?gòu)牡赖聦用嬉龑?dǎo)，充分考慮技術(shù)可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，在追求效率的同時(shí)，關(guān)注騎手的安全和權(quán)益。②設(shè)立紅線和合理的懲罰規(guī)定，避免技術(shù)突破倫理底線，對(duì)過(guò)度壓縮配送時(shí)間導(dǎo)致事故率上升的情況進(jìn)行約束。

③提供正向激勵(lì)，鼓勵(lì)重視倫理的技術(shù)應(yīng)用，比如優(yōu)化AI調(diào)度系統(tǒng)，在保證效率的同時(shí)保障騎手安全，促進(jìn)合規(guī)發(fā)展。5.①在數(shù)據(jù)安全方面，采用“防水堡”技術(shù)，確保生產(chǎn)數(shù)據(jù)、客戶(hù)訂單數(shù)據(jù)等不泄露，只分享數(shù)據(jù)價(jià)值，保證原始數(shù)據(jù)不移動(dòng)的情況下使數(shù)據(jù)可用。②在模型算法方面，開(kāi)發(fā)針對(duì)人工智能行業(yè)或應(yīng)用的治理技術(shù)與服務(wù)，期望模型算法可信、可控、可解釋并且被正當(dāng)使用，降低算法失誤導(dǎo)致生產(chǎn)次品的風(fēng)險(xiǎn)。③在人才培養(yǎng)方面，引進(jìn)或培養(yǎng)既懂業(yè)務(wù)邏輯又理解算法原理的跨界人才，為人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新提供人力支持。④在自身定位方面，立足自身優(yōu)勢(shì)，在應(yīng)用場(chǎng)景挖掘等領(lǐng)域?qū)で蟛町惢l(fā)展，避免盲目跟風(fēng)，確保人工智能真正賦能傳統(tǒng)服裝廠的產(chǎn)業(yè)升級(jí)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文聚焦人工智能的治理與發(fā)展，呈現(xiàn)了技術(shù)革新與風(fēng)險(xiǎn)管控的雙重命題。材料一從安全倫理、算法可信、數(shù)據(jù)防護(hù)等維度探討治理框架?強(qiáng)調(diào)“可信賴(lài)AI”的構(gòu)建；材料二立足產(chǎn)業(yè)融合，揭示AI賦能傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)新路徑。兩則材料形成互補(bǔ)，共同描繪了人工智能“技術(shù)——產(chǎn)業(yè)——社會(huì)”的立體發(fā)展圖景，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新與人文關(guān)懷的辯證統(tǒng)一?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“聶再清認(rèn)為，通過(guò)引入更多知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜……解決人類(lèi)自身偏見(jiàn)和歧視被寫(xiě)進(jìn)代碼造成的人工智能偏見(jiàn)與歧視問(wèn)題”錯(cuò)誤。材料一中聶再清認(rèn)為人工智能基于數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)錯(cuò)誤是能力不足，可通過(guò)引入更多知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜得到提升，但不是說(shuō)這樣就能解決人類(lèi)自身偏見(jiàn)和歧視被寫(xiě)進(jìn)代碼造成的人工智能偏見(jiàn)與歧視問(wèn)題，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“提高了人工智能的安全性……從而促進(jìn)人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性的提升”錯(cuò)誤。材料一提到“清華大學(xué)智能產(chǎn)業(yè)研究院首席研究員聶再清認(rèn)為，安全可信是人工智能治理的核心訴求。他以車(chē)路協(xié)同感知為例，講解了自動(dòng)駕駛領(lǐng)域如何通過(guò)多傳感器的協(xié)同感知，提升人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性，從而提高人工智能安全性”，可知是先提升人工智能協(xié)同內(nèi)部可靠性，從而提高人工智能安全性，選項(xiàng)邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、推斷的能力。A.僅涉及人工智能技術(shù)本身研發(fā)，未體現(xiàn)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合。B.只是購(gòu)買(mǎi)農(nóng)業(yè)機(jī)械設(shè)備，未涉及人工智能。C.中醫(yī)院利用人工智能輔助醫(yī)生診斷，將人工智能技術(shù)與傳統(tǒng)醫(yī)療產(chǎn)業(yè)結(jié)合，提高診斷準(zhǔn)確率，體現(xiàn)了融合創(chuàng)新。D.僅用人工智能替代人工檢測(cè)，沒(méi)有體現(xiàn)融合創(chuàng)新。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息，探究問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力。①?gòu)牡赖聦用嬉龑?dǎo)，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)工作人員和算法設(shè)計(jì)人員的倫理教育，讓他們明白技術(shù)應(yīng)用中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則，想明白技術(shù)可能來(lái)帶的風(fēng)險(xiǎn)，在追求效率的同時(shí)，合理制定配送和超時(shí)規(guī)則，避免因追求效率而忽視騎手的權(quán)益和安全。②在規(guī)則制定層面，設(shè)立紅線，制定合理的懲罰規(guī)定，如對(duì)于過(guò)度壓縮騎手配送時(shí)間導(dǎo)致事故率上升等情況進(jìn)行嚴(yán)格約束和處罰，避免技術(shù)突破倫理底線，確保人工智能不觸犯人類(lèi)利益。③給智能應(yīng)用留空間，鼓勵(lì)重視倫理的技術(shù)應(yīng)用，比如優(yōu)化AI調(diào)度系統(tǒng)，在保證效率的同時(shí)保障騎手安全，促進(jìn)合規(guī)發(fā)展，提供正向激勵(lì)；在行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要及時(shí)改正，將事故率降低，并從中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免因噎廢食導(dǎo)致技術(shù)無(wú)法進(jìn)步，使人工智能技術(shù)在應(yīng)用中更好地完善和發(fā)展?！?題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息，探究問(wèn)題并提出自己的見(jiàn)解的能力、①在數(shù)據(jù)安全方面，采用類(lèi)似鵬城實(shí)驗(yàn)室“防水堡”的技術(shù)，建立充足的系統(tǒng)防護(hù)，保證生產(chǎn)數(shù)據(jù)、客戶(hù)訂單數(shù)據(jù)等的安全，如只分享數(shù)據(jù)的價(jià)值，而不分享原始數(shù)據(jù)，在確保數(shù)據(jù)不移動(dòng)的情況下為人工智能所用，平衡好隱私保護(hù)與數(shù)據(jù)有效使用的關(guān)系。②在模型算法方面，開(kāi)發(fā)針對(duì)人工智能行業(yè)或應(yīng)用的治理技術(shù)與服務(wù)，并對(duì)引入的人工智能算法進(jìn)行嚴(yán)格的測(cè)試、模擬和驗(yàn)證，確保算法的準(zhǔn)確性、穩(wěn)健性和可靠性；同時(shí)，不斷優(yōu)化算法，通過(guò)引入更多相關(guān)的知識(shí)庫(kù)或知識(shí)圖譜，提升人工智能的能力，減少因算法失誤導(dǎo)致生產(chǎn)出次品的情況。③在人才培養(yǎng)方面，培養(yǎng)或引進(jìn)既懂服裝生產(chǎn)業(yè)務(wù)邏輯，又理解人工智能算法原理的跨界人才；讓他們能夠更好地將人工智能技術(shù)與服裝生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合，如根據(jù)市場(chǎng)需求和客戶(hù)訂單數(shù)據(jù)調(diào)整生產(chǎn)計(jì)劃等，為人工智能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新提供人力支持。④在自身定位方面，服裝廠應(yīng)立足自身在服裝生產(chǎn)工藝、品牌特色、市場(chǎng)渠道等方面的優(yōu)勢(shì)，在人工智能技術(shù)應(yīng)用場(chǎng)景挖掘上尋求差異化發(fā)展，例如，針對(duì)服裝的個(gè)性化定制需求，利用人工智能技術(shù)開(kāi)發(fā)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)方案，避免盲目跟風(fēng)和重復(fù)建設(shè)，確保人工智能真正賦能傳統(tǒng)服裝廠的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成小題。麥地里的馬群謝春卉①麥子長(zhǎng)在地里的時(shí)候，我看不到一匹馬，更別說(shuō)是馬群。我能看到的僅僅是旅游點(diǎn)供游客騎乘的幾匹馬。它們被拴在火辣辣的毫無(wú)遮擋的太陽(yáng)底下，戴著籠頭、嚼子，鞍轡齊全，一副灰嗆嗆汗流浹背又疲憊不堪的樣子。馬眼睛里流露出無(wú)可奈何的逆來(lái)順受，讓人看了既無(wú)能為力又心碎難過(guò)。我一度以為我們這個(gè)地方就剩這么幾匹馬了，這樣的想法同樣令人沮喪。②馬群出現(xiàn)在麥地里的時(shí)候，麥子早就收割完了。麥子是人類(lèi)的私有財(cái)產(chǎn)，人類(lèi)嚴(yán)禁其他生物僭越。人類(lèi)為了保護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)有時(shí)連自己的命都能搭上，更別說(shuō)是別人的命或者其他生物的命，哪怕是像馬這樣的龐然大物。③以前我家的馬就經(jīng)常進(jìn)麥地?？辞嗟睦厦珰饧睌牡貋?lái)找父親說(shuō)，你家馬又進(jìn)麥地了，你交二百塊錢(qián)罰款。父親說(shuō)，你們得抓住它才算呀。老毛氣呼呼地走了。我家的馬像狐貍一樣警覺(jué)，像兔子一樣敏捷，父親有這樣的自信，除了父親誰(shuí)都休想抓住它。這不是馬的錯(cuò)，以前這些草地未被開(kāi)墾時(shí)都是馬的，去年還在吃草的這片草甸子明年就被種上了麥子；馬不認(rèn)字，地頭兒上豎著“嚴(yán)禁牲畜入內(nèi)，違者罰款二百”的牌子對(duì)馬來(lái)說(shuō)形同虛設(shè)。父親前幾年就不養(yǎng)馬了。養(yǎng)牛和羊的人家一年到頭都能算算自己掙了多少錢(qián)，母親隔一段時(shí)間就給父親算算他為這些馬又搭了多少錢(qián)。父親從不算這樣的賬，他太愛(ài)這些馬了。這個(gè)時(shí)代既不流行騎士，并且王子們也早已不騎馬了。牛和羊前仆后繼用鮮美的肉質(zhì)和香醇的乳汁獻(xiàn)祭于人類(lèi)的腸道和味蕾的時(shí)候，馬已經(jīng)快走到窮途末路了，這是一件沒(méi)有辦法的事。④聯(lián)合收割機(jī)給大地畫(huà)上一道道格子的時(shí)候，秋天正帶領(lǐng)草原向更深處走去。一連幾天，我在公路兩旁的麥地里看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)馬群，它們優(yōu)雅地散落在大地卡其色的格子衫上，安靜而美好。⑤又一個(gè)早晨，父親大聲指給我看我們又邂逅的一個(gè)馬群。我說(shuō)，下去看看?父親說(shuō)，好。鎖車(chē)門(mén)的時(shí)候，父親說(shuō)你把相機(jī)帶來(lái)好了。我有點(diǎn)意外，父親一直對(duì)我走到哪里都舉著手機(jī)亂拍的習(xí)慣嗤之以鼻。父親認(rèn)為比如公路兩邊、旅游景點(diǎn)這樣人人都能看到的風(fēng)景根本不能算是風(fēng)景。最美的風(fēng)景向來(lái)都在最遠(yuǎn)處，那些很少被人類(lèi)踏足的風(fēng)景一直寂寞地住在父親心里。下了便道，父親大步走在前面。父親精確拿捏好距離，然后停住。我繼續(xù)朝前走，果然，馬群警覺(jué)了起來(lái)。那些經(jīng)驗(yàn)豐富的成年馬匹全都像兔子一樣支棱著耳朵齊刷刷地扭頭看過(guò)來(lái)。我覺(jué)得它們的樣子簡(jiǎn)直滑稽可笑。我回頭望向父親，父親并沒(méi)有回應(yīng)我的目光，父親臉上掛著奇異的迷醉的笑容，眼神煥發(fā)光彩正專(zhuān)注地與馬群對(duì)視。我又向前靠近，馬群轉(zhuǎn)身向更遠(yuǎn)處走去。領(lǐng)頭的馬脖子上系著一枚鈴鐺，馬鈴聲配合馬匹的腳步，一下一下，清越悠長(zhǎng)。⑥早晨的陽(yáng)光像一把碎銀子灑在霜凍的大地上，馬群呈現(xiàn)出不被驚擾時(shí)優(yōu)雅從容的美，在人類(lèi)鞭子底下役使的馬則完全喪失了這種美。我舉起手機(jī)左拍右拍，父親一直在我身后無(wú)聲地注視著馬群。父親一直在心底的寂寞草原放養(yǎng)了一群馬，這個(gè)大多數(shù)人和聯(lián)合收割機(jī)到達(dá)不了的地方收留了最后的馬群。我還想靠得更近些，父親突然說(shuō)，走吧！父親說(shuō)“走吧”的時(shí)候我忍不住笑了一下。⑦前幾年在室韋口岸，清早通往界河的棧道游人寥落，一位牽著兩匹馬的中年漢子向我招攬生意。我問(wèn)中年漢子，這兩匹馬是你自己馴的嗎?中年漢子說(shuō)對(duì)，平時(shí)都是我自己馴。我說(shuō)生馬個(gè)子也是你自己馴的嗎?中年漢子馬上對(duì)我提出的這個(gè)外行問(wèn)題表達(dá)了鄙視，說(shuō)生馬個(gè)子咱可馴不了，誰(shuí)都馴不了，那得請(qǐng)懂馬的專(zhuān)業(yè)人士來(lái)馴。我說(shuō)，不能吧，以前我家有馬群，我家的生馬個(gè)子都是我爸自己馴。然后我給他講了父親是怎樣馴那些三虛歲的小兒馬子的。中年漢子立刻對(duì)我父親肅然起敬。為了表達(dá)對(duì)父親的敬意，他決定讓我免費(fèi)騎馬轉(zhuǎn)兩圈兒。騎馬這樣的事，我從小到大在父親嚴(yán)厲的管教之下是絕對(duì)不會(huì)被允許的。但是我禁不住勸，我騎在馬背上拍了張照片?；丶椅野颜掌故窘o父親看，父親勃然大怒。父親說(shuō)馬有三分龍性，你知道它什么時(shí)候反性?⑧父親說(shuō)完“走吧”，我們就往回走。領(lǐng)頭的馬昂著頭一直目送我們離開(kāi)。父親直到回到車(chē)上再也沒(méi)有回頭望一眼馬群。⑨第二天吃早飯的時(shí)候父親來(lái)了精神，父親說(shuō)明年我說(shuō)啥也得再養(yǎng)幾匹馬，母親說(shuō)你休想。我不知該幫誰(shuí)，父親說(shuō)“再養(yǎng)幾匹”的時(shí)候，我說(shuō)，嗯，養(yǎng)吧；母親說(shuō)完“你休想”，我說(shuō)，哦，那別養(yǎng)了。父親說(shuō)我再也不能聽(tīng)你們的了。然后父親對(duì)我說(shuō)，昨天在二隊(duì)道邊上你沒(méi)看見(jiàn)咱家的馬?我說(shuō)咱家的馬?父親說(shuō)，那個(gè)脖子上掛著鈴鐺的領(lǐng)頭的馬就是咱家的馬，賣(mài)給二隊(duì)了，我老遠(yuǎn)就認(rèn)出它來(lái)了……(選自《散文選刊》2024年第5期，有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.作者在田野間只看到旅游點(diǎn)供游客騎乘的幾匹馬，它們被太陽(yáng)暴曬，疲憊不堪，這讓作者感到沮喪。B.聯(lián)合收割機(jī)的出現(xiàn)象征著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，它改變了土地的面貌，也改變了馬的生存環(huán)境，讓人深思。C.“迷醉的笑容”“無(wú)聲地注視”“勃然大怒”等描寫(xiě)生動(dòng)傳神，寫(xiě)出父親對(duì)馬的深情和對(duì)自然的敬畏。D.“那個(gè)脖子上掛著鈴鐺的領(lǐng)頭的馬就是咱家的馬”這一突發(fā)事件的出現(xiàn)，讓父親的養(yǎng)馬決定更合情理。7.對(duì)第⑥段的有關(guān)分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.“早晨的陽(yáng)光像一把碎銀子灑在霜凍的大地上”，此處景物描寫(xiě)細(xì)膩優(yōu)美，透露一種淡淡的憂傷，符合全文的感情基調(diào)。B.“心底的寂寞草原”與馬群的“優(yōu)雅從容”相呼應(yīng)，象征父親未被現(xiàn)代文明侵蝕的精神家園，體現(xiàn)他對(duì)自然本真的堅(jiān)守。C.“父親說(shuō)‘走吧’的時(shí)候我忍不住笑了一下”，寫(xiě)出了父親對(duì)現(xiàn)代文明的疏離，也體現(xiàn)“我”對(duì)父親保守態(tài)度的不理解。D.這段文字承接上文，描寫(xiě)散落在麥地里的馬群不被驚擾、安靜美好的情形，與第④段的場(chǎng)景構(gòu)成點(diǎn)面結(jié)合，畫(huà)面具體可感。

8.第⑦段講述了“我”的經(jīng)歷，分析其敘事方式及藝術(shù)效果。9.文中畫(huà)線句子表明，“我”對(duì)父親養(yǎng)馬的事情愛(ài)莫能助。你是否認(rèn)同這一點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.C7.C8.敘事方式：插敘。藝術(shù)效果：①豐富文章內(nèi)容，通過(guò)講述“我”在室韋口岸與牽馬中年漢子的故事，進(jìn)一步展現(xiàn)父親馴馬的能力，突出父親對(duì)馬的了解和熱愛(ài)。②使文章情節(jié)富有變化，避免平鋪直敘，增強(qiáng)文章的可讀性。③為下文父親決定再養(yǎng)馬做鋪墊，使父親的養(yǎng)馬決定更具合理性。9.示例一：我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。①?gòu)募彝ソ?jīng)濟(jì)角度看，母親明確反對(duì)父親養(yǎng)馬，認(rèn)為養(yǎng)馬不掙錢(qián)，家里經(jīng)濟(jì)不支持父親的想法，“我”無(wú)法改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況，所以難以幫助父親。②從社會(huì)環(huán)境看，馬的生存空間被現(xiàn)代社會(huì)擠壓，養(yǎng)馬不符合時(shí)代發(fā)展潮流，“我”也難以改變這種社會(huì)大環(huán)境，所以對(duì)父親養(yǎng)馬愛(ài)莫能助。示例二：我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。①“我”可以在情感上支持父親，理解父親對(duì)馬的熱愛(ài)，傾聽(tīng)父親的想法，給予他精神上的鼓勵(lì)，讓父親感受到家人的支持。②“我”可以利用自己的知識(shí)和能力，幫助父親了解現(xiàn)代養(yǎng)馬的技術(shù)和市場(chǎng)情況，尋找養(yǎng)馬與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)合的機(jī)會(huì)，如發(fā)展與馬相關(guān)的特色旅游等，幫助父親實(shí)現(xiàn)養(yǎng)馬的愿望?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“麥地里的馬群”為意象，通過(guò)細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)牧馬文化的沖突。作者以馬群為線索，巧妙串聯(lián)起父親對(duì)馬的情感、土地變遷的隱憂，以及現(xiàn)代與傳統(tǒng)價(jià)值觀的碰撞。文中對(duì)馬群神態(tài)的生動(dòng)描寫(xiě)與父親形象的刻畫(huà)相得益彰，既流露出對(duì)逝去牧馬時(shí)代的懷念，又暗含對(duì)現(xiàn)代文明的反思。結(jié)尾處父親與舊馬的相遇，更深化了作品關(guān)于記憶與現(xiàn)實(shí)的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“對(duì)自然的敬畏”錯(cuò)誤，“迷醉的笑容”“無(wú)聲地注視”體現(xiàn)出父親對(duì)馬的喜愛(ài)與深情，“勃然大怒”是因?yàn)樗X(jué)得騎馬有危險(xiǎn)，擔(dān)心馬的性子難以捉摸傷到我，體現(xiàn)他對(duì)馬的了解和對(duì)“我”安全的擔(dān)憂，而非“對(duì)自然的敬畏”。故選C。

【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“也體現(xiàn)‘我’對(duì)父親保守態(tài)度的不理解”錯(cuò)誤，“我忍不住笑了一下”更多是一種自然的反應(yīng)，并非對(duì)父親的不理解，從全文看“我”對(duì)父親是理解的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析敘事方式及語(yǔ)段作用的能力。敘事方式：第⑦段“前幾年在室韋口岸……”的內(nèi)容，在敘述當(dāng)前作者和父親看馬群的過(guò)程中，插入了過(guò)去“我”在室韋口岸的經(jīng)歷，屬于插敘。藝術(shù)效果：①這一段插敘補(bǔ)充了關(guān)于父親馴馬以及“我”騎馬的相關(guān)情節(jié)，使文章不僅僅局限于當(dāng)下麥地里馬群的描寫(xiě)，還增添了過(guò)去的經(jīng)歷和故事，讓文章的內(nèi)容更加豐富多樣，避免了敘述的單調(diào)。通過(guò)中年漢子對(duì)父親能自己馴生馬個(gè)子的肅然起敬，側(cè)面表現(xiàn)出父親對(duì)馬非常了解、懂馬，有著高超的馴馬技藝。②插敘能夠使文章結(jié)構(gòu)更加多變，避免平鋪直敘，增加閱讀的趣味性，使情節(jié)更加生動(dòng)和吸引人。③父親對(duì)馬的深厚情感以及他過(guò)去養(yǎng)馬、馴馬的經(jīng)歷，使得下文父親說(shuō)“明年我說(shuō)啥也得再養(yǎng)幾匹馬”這一情節(jié)顯得順理成章，為父親想要再次養(yǎng)馬的想法做了很好的鋪墊，讓讀者更容易理解父親這一決定背后的原因?！?題詳解】本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。示例一：我認(rèn)同這一觀點(diǎn)。理由：①?gòu)募彝ソ?jīng)濟(jì)角度：文中提到“母親隔一段時(shí)間就給父親算算他為這些馬又搭了多少錢(qián)”，說(shuō)明養(yǎng)馬在經(jīng)濟(jì)上可能給家庭帶來(lái)了一定的負(fù)擔(dān)，并且在這個(gè)時(shí)代馬的經(jīng)濟(jì)價(jià)值相對(duì)較低，“我”沒(méi)有能力改變家庭的經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)支持父親養(yǎng)馬，所以在經(jīng)濟(jì)方面“我”愛(ài)莫能助。②從社會(huì)環(huán)境看：“這個(gè)時(shí)代既不流行騎士，并且王子們也早已不騎馬了。牛和羊前仆后繼用鮮美的肉質(zhì)和香醇的乳汁獻(xiàn)祭于人類(lèi)的腸道和味蕾的時(shí)候，馬已經(jīng)快走到窮途末路了”，養(yǎng)馬不符合時(shí)代發(fā)展潮流，“我”難以改變這種社會(huì)大環(huán)境，所以對(duì)父親養(yǎng)馬愛(ài)莫能助。示例二：我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。理由：①當(dāng)父親說(shuō)“再養(yǎng)幾匹”的時(shí)候，“我”說(shuō)“嗯，養(yǎng)吧”，這表明“我”在情感上是理解和支持父親的。雖然在經(jīng)濟(jì)上可能無(wú)法給予實(shí)際的幫助，但精神上的支持也是很重要的，說(shuō)明“我”并非對(duì)父親養(yǎng)馬的事情完全沒(méi)有作為，而是能夠給予父親一定的情感慰藉，并非愛(ài)莫能助。②“我”可以學(xué)習(xí)科學(xué)的飼養(yǎng)方法、馬匹健康管理等知識(shí)，幫助父親提高養(yǎng)馬效率。關(guān)注馬術(shù)、賽馬等現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)，探索養(yǎng)馬的新可能性，比如馬術(shù)俱樂(lè)部、旅游騎乘等，為養(yǎng)馬找到盈利模式。

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田嬰。田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光?？团燥埐坏?，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自到。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇之。人人各自以為孟嘗君親己。秦昭王聞其賢，乃先使涇陽(yáng)君為質(zhì)于齊，以求見(jiàn)孟嘗君。齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說(shuō)秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！庇谑乔卣淹跄酥梗裘蠂L君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳》變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦詔王后悔出孟嘗君，求之，已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗窮出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。盛嘗君過(guò)趙，趙平原君客之。趙人聞孟嘗君賢，出觀之，皆笑曰：“始以薛公①為魁然也，今視之，乃眇小丈夫思”。孟嘗君聞之，怒?？团c俱者下，斫擊殺數(shù)百人，遂滅一縣以去。(節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》)材料二：世皆稱(chēng)孟嘗君能得士士以故歸之而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之徒出其門(mén)，此士之所以不至也。(王安石《讀孟嘗君傳》)【注釋】①薛公：孟嘗君的封地為“薛”，即薛邑，故孟嘗君又被人稱(chēng)為“薛公”。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。世皆稱(chēng)A孟嘗君B能得士C士以故D歸之E而卒F賴(lài)其力G以脫于虎H豹之秦。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.傾，使……傾慕，使動(dòng)用法，與《赤壁賦》“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同。B.直，同“值”，價(jià)值的意思，與《促織》“昂其直，居為奇貨”的“直”意義相同。

C.傳，指古代過(guò)關(guān)津的符信，與《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“傳”意義不同。D.以，表遞進(jìn)，與《齊桓晉文之事》“愿夫子輔吾志，明以教我”的“以”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.孟嘗君出身齊國(guó)王族，齊威王是他的祖父，齊宣王是他的伯父。血統(tǒng)高貴的他大肆招募門(mén)客，門(mén)客多達(dá)幾千人，其中不乏有罪之人。B.秦昭王很看重孟嘗君的才能，曾經(jīng)想讓他擔(dān)任秦國(guó)丞相，后來(lái)又因懷疑他的忠誠(chéng)，而打消了這個(gè)念頭并且囚禁了他，還計(jì)劃殺掉他。C.孟嘗君被囚禁后派人向秦昭王的寵姬求助，寵姬以索要狐白裘為救助條件，而此時(shí)狐白裘已經(jīng)獻(xiàn)給了昭王，孟嘗君只得靠盜裘脫困。D.雞鳴狗盜之徒剛被孟嘗君收歸門(mén)下時(shí)，被其他賓客輕視，后來(lái)兩人在幫助孟嘗君逃離秦國(guó)的過(guò)程中立下大功，此后眾人都心服口服。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)始以薛公為魁然也，今視之，乃眇小丈夫耳。(2)孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?14.王安石認(rèn)為孟嘗君未能真正“得士”的依據(jù)是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明?！敬鸢浮?0.CEG11.D12.A13.(1)起初我認(rèn)為薛公是個(gè)魁梧的男子，如今看到他，竟然是個(gè)矮小的男子罷了。(2)孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)罷了，哪里值得說(shuō)他得到了賢能之士呢?14.①真正的賢能之士應(yīng)能憑借齊國(guó)的強(qiáng)大，使齊國(guó)足以制服秦國(guó)，而孟嘗君沒(méi)有做到這一點(diǎn)，只是靠雞鳴狗盜之徒的力量才從秦國(guó)逃說(shuō)。②雞鳴狗盜之徒出自他的門(mén)下，真正的賢能之士不會(huì)與這類(lèi)人同列，所以真正的賢能之士不會(huì)歸附孟嘗君，他也就未能真正“得士”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)對(duì)比《史記》和王安石對(duì)孟嘗君的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了兩種截然不同的歷史觀。材料一刻畫(huà)孟嘗君“傾天下之士”的豪杰形象，突出其“雞鳴狗盜”的實(shí)用主義用人策略；材料二則批判其“特雞鳴狗盜之雄耳”，認(rèn)為真正的“得士”應(yīng)當(dāng)具備治國(guó)安邦之才。兩則材料對(duì)照，既體現(xiàn)了歷史敘事的多元性，也折射出宋代士大夫?qū)θ瞬艠?biāo)準(zhǔn)的思考?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：世人都稱(chēng)贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而他最終借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)脫身逃走。“世皆稱(chēng)孟嘗君能得士”，“世”是主語(yǔ)，“稱(chēng)”是謂語(yǔ)，“孟嘗君能得士”是賓語(yǔ)，在C處斷開(kāi)；“士以故歸之”，“士”是主語(yǔ)，“以故”作謂語(yǔ)“歸”的狀語(yǔ)，“之”作其賓語(yǔ)，在E處斷開(kāi)；“而卒賴(lài)其力”中“而”表示承接，“賴(lài)其力”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，在G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是使動(dòng)用法，使……傾慕/使……起舞。句意：因此使天下的賢士都傾慕。/使深谷中潛伏的蛟龍起舞。B.正確。句意：價(jià)值千金。/抬高它的價(jià)格，儲(chǔ)存起來(lái)當(dāng)作珍奇的貨物。C.正確。指古代過(guò)關(guān)津的符信/指解釋經(jīng)書(shū)的著作。句意：更換了出關(guān)的符信。/六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了。D.錯(cuò)誤。表目的，來(lái)/表修飾。句意：來(lái)鉆入秦宮中的倉(cāng)庫(kù)。/希望先生您幫助(實(shí)現(xiàn))我的志向，明確地指教我。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“血統(tǒng)高貴的他大肆招募門(mén)客”錯(cuò)誤。文中說(shuō)孟嘗君父親田嬰是齊宣王的庶弟，所以齊宣王是孟嘗君父親的兄長(zhǎng)，孟嘗君應(yīng)稱(chēng)齊宣王為伯父，但這里說(shuō)血統(tǒng)高貴不準(zhǔn)確，孟嘗君是田嬰的兒子，田嬰是齊威王少子齊宣王的庶出弟弟，孟嘗君是齊國(guó)王族旁支，所以“血統(tǒng)高貴”不成立。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“以……為”，認(rèn)為；“魁然”，高大的樣子；“乃”，竟然；“眇小”，身形矮小瘦弱；“丈夫”，男子。(2)“特”,只不過(guò);“雄”,為首者、首領(lǐng);“足”,值得?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉”可知，他認(rèn)為孟嘗君招納的雞鳴狗盜之徒不算是真正的人才，真正的賢士得到一個(gè)就可以憑借齊國(guó)的強(qiáng)大，使齊國(guó)南面而王，制服秦國(guó)，而孟嘗君沒(méi)有做到這一點(diǎn)；只是靠偷盜、學(xué)雞叫從秦國(guó)脫困，所以孟嘗君不能算真正得士。②由原文“夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也”可知，他認(rèn)為孟嘗君門(mén)下充斥低劣門(mén)客，真正的賢士不屑與這些雞鳴狗盜之徒為伍，所以不會(huì)來(lái)投奔孟嘗君，這也是孟嘗君不能真正得士的原因。參考譯文：材料一：孟嘗君名叫文，姓田。田文的父親是靖郭君田嬰。田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王的庶弟。孟嘗君在薛邑時(shí)，招攬各諸侯國(guó)的賓客以及犯了罪逃跑的人，都?xì)w附了孟嘗君。孟嘗君舍棄家業(yè)厚待他們，因此使天下的賢士無(wú)不傾心向往。他的食客有幾千人，無(wú)論貴賤待遇一律與田文相同。孟嘗君曾經(jīng)招待賓客吃晚飯，有個(gè)人遮住了燈光。那個(gè)賓客很惱火，認(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等，停止吃飯就要辭別而去。孟嘗君馬上站起來(lái)，親自端著自己的飯食與他的相比。賓客感到慚愧，就刎頸自殺(表示謝罪)。賢士們因此有很多人都?xì)w附孟嘗君。孟嘗君對(duì)于來(lái)到門(mén)下的賓客不挑揀，一律都好好對(duì)待他們。賓客人人都認(rèn)為孟嘗君與自己親近。秦昭王聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，就先派涇陽(yáng)君到齊國(guó)作人質(zhì)，并請(qǐng)求見(jiàn)到孟嘗君。齊湣王二十五年，終于又派孟嘗君到了秦國(guó)，秦昭王立即讓孟嘗君擔(dān)任秦國(guó)宰相。有的人勸說(shuō)秦王道：“孟嘗君的確賢能，可他又是齊王的同宗，現(xiàn)在任秦國(guó)宰相，謀劃事情必定是先替齊國(guó)打算，而后才考慮秦國(guó)，秦國(guó)可要危險(xiǎn)了?！庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君的宰相職務(wù)，他把孟嘗君囚禁起來(lái)，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君就派人去見(jiàn)昭王的寵妾請(qǐng)求解救。那個(gè)寵妾說(shuō)：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘?！泵蠂L君來(lái)的時(shí)候，帶有一件白色狐皮裘，價(jià)值千金，天下沒(méi)有第二件，到秦國(guó)后獻(xiàn)給了昭王，再也沒(méi)有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁，問(wèn)遍了賓客，誰(shuí)也想不出應(yīng)對(duì)辦法。有一個(gè)坐在最下座會(huì)披狗皮盜東西的人，說(shuō)：“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是當(dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉(cāng)庫(kù)，取出獻(xiàn)給昭王的那件狐白裘，拿回來(lái)獻(xiàn)給了昭王的寵妾。寵妾替孟嘗君向昭王說(shuō)情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后立即乘快車(chē)逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上傳車(chē)飛奔而去追捕他。孟嘗君到了函谷關(guān)，按照關(guān)法規(guī)定雞叫時(shí)才能放來(lái)往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到，他的門(mén)客中有一個(gè)坐在最下座人會(huì)學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞一齊叫了起來(lái)，便出示了證件逃出函谷關(guān)。出關(guān)后約摸一頓飯的工夫，秦國(guó)追兵果然到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君的后面，就只好回去了。當(dāng)初，孟嘗君把這兩個(gè)人安排在賓客中的時(shí)候，賓客都感到羞恥，等孟嘗君在秦國(guó)遭到劫難，最終靠著這兩個(gè)人解救了他。自此以后，其他門(mén)客都對(duì)心服口服了。孟嘗君路過(guò)趙國(guó)，趙國(guó)的平原君把他當(dāng)作客人招待。趙國(guó)人聽(tīng)說(shuō)孟嘗君賢能，都出來(lái)觀看他，他們都笑著說(shuō)：“起初我以為薛公是個(gè)高大魁梧的人，如今看到他，竟然是個(gè)矮小的男人罷了?！泵蠂L君聽(tīng)到這些話，非常生氣。他的門(mén)客跟他一起跳下車(chē)來(lái)，砍殺了幾百人，于是滅掉了一個(gè)縣才離去。材料二：世人都稱(chēng)贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而他終于借助他們的力量，從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。哎呀！孟嘗君只不過(guò)是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪里能說(shuō)是得到了賢士！不是這樣的話，他完全可以憑借齊國(guó)的強(qiáng)大力量，只要得到一個(gè)賢士，(齊國(guó))就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力在南面稱(chēng)王而制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之輩出入他的門(mén)下，這正是真正的人才不到他那里去的原因呀。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀《紅樓夢(mèng)》中的這首詞，完成小題。唐多令·柳絮林黛玉粉墮百花洲①，香殘燕子樓②。一團(tuán)團(tuán)、逐對(duì)成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。草木也知愁，韶華競(jìng)白頭！嘆今生、誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留?！咀⑨尅竣侔倩ㄖ蓿涸诠锰K山上，林黛玉是姑蘇人，借以自況。②燕子樓：相傳是唐代薄命女子關(guān)盼盼所居之處。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“粉墮百花洲，香殘燕子樓”以柳絮飄零起筆，并聯(lián)想到唐代薄命女子關(guān)盼盼，奠定了全詞的哀婉基調(diào)。B.“球”一語(yǔ)雙關(guān)，既描摹柳絮粘連成團(tuán)的自然形態(tài)，靈諧音“逑”，表配偶之意，暗含對(duì)美好愛(ài)情的渴望。C.“草木也知愁，韶華竟白頭”移情于物，將自身韶華不再、漂泊無(wú)依的感嘆寄寓在飛滿柳絮的草木之上。D.“嫁與東風(fēng)春不管”寫(xiě)柳絮被無(wú)情拋棄的境遇，直抒胸臆，表現(xiàn)林黛玉無(wú)力對(duì)抗命運(yùn)而自暴自棄的心理。16.詞中林黛玉以柳絮自比，抒發(fā)了寄人籬下的感傷。她為何會(huì)有這種情感?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的其他情節(jié)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D16.①林黛玉父母雙亡，孤苦無(wú)依，只能寄住在賈府。在賈府中，她處處小心謹(jǐn)慎，如第三回“不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，這讓她深感寄人籬下的無(wú)奈與感傷。②林黛玉生性敏感，在賈府中，周?chē)鷱?fù)雜的人際關(guān)系和賈府的種種規(guī)矩，都讓她覺(jué)得缺乏歸屬感，如第六十二回，寶玉生日宴上眾人湊份子，黛玉默默旁觀，更覺(jué)自卑，這讓她深感寄人籬下的無(wú)助。③她與寶玉的愛(ài)情也充滿了不確定，如第三十二回中林黛玉聽(tīng)到賈寶玉對(duì)自己的表白后的悲嘆，這種情感上的痛苦和對(duì)未來(lái)的迷茫，加重了她寄人籬下的感傷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本詞展現(xiàn)了林黛玉的悲劇命運(yùn)。上闋以“粉墮”“香殘”起興，暗合黛玉身世飄零；下闋“草木知愁”“韶華白頭”更將物我交融，寫(xiě)盡紅顏薄命之悲。全詞借柳絮喻人生，既見(jiàn)才情，更顯孤苦，是黛玉寄人籬下、愛(ài)情無(wú)著的血淚寫(xiě)照?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“表現(xiàn)林黛玉無(wú)力對(duì)抗命運(yùn)而自暴自棄的心理”錯(cuò)誤?！凹夼c東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”，體現(xiàn)的是林黛玉無(wú)力改變自己寄人籬下的命運(yùn)，只能任由命運(yùn)擺布，有一種深深的傷感和無(wú)奈，但沒(méi)有自暴自棄的心理。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象，評(píng)價(jià)作者的思想情感的能力。①身世凄涼：林黛玉雖出身于書(shū)香之族，但母親早亡，她孤苦無(wú)依，只能寄住在賈府，如在第三回寫(xiě)林黛玉在母親去世后，被接到賈府，她處處小心謹(jǐn)慎，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，這種寄人籬下的生活讓她無(wú)奈與感傷。②生活處境：在賈府中，盡管有賈母等長(zhǎng)輩的疼愛(ài)，但林黛玉生性敏感，能感受到自己與賈府眾人的微妙關(guān)系，如在第四十五回中，林黛玉對(duì)薛寶釵說(shuō)“我是一無(wú)所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的”，可見(jiàn)她深知自己在賈府的處境，這種生活狀態(tài)讓她深感寄人籬下的自卑與無(wú)奈。③情感追求：林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情真摯而深沉，但在封建禮教的大環(huán)境下，他們的愛(ài)情沒(méi)有明確的未來(lái)和保障。如第三十二回中，林黛玉聽(tīng)到賈寶玉對(duì)自己的深情表白磊，又喜又驚，又悲又嘆，她深知自己和寶玉的愛(ài)情前途渺茫，這種情感上的痛苦和對(duì)未來(lái)的迷茫，加重了她寄人籬下的感傷。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)劉老師以《石鐘山記》中的相關(guān)語(yǔ)句為例講解以聲寫(xiě)聲的手法，如蘇軾先寫(xiě)鸛鶴的叫聲“”，接著寫(xiě)水上發(fā)出的巨大聲響“”。(2)近日氣溫陡升，讓人覺(jué)得燥熱難耐。小明不禁吟誦周邦彥《蘇幕遮》中“，”兩句，媽媽說(shuō)古人消暑靜心的辦法真好。(3)古人常將“冰雪”寫(xiě)入詩(shī)中，用來(lái)比喻心志的忠貞與品格的高尚，如“，”。【答案】①.碟碟云霄間②.噌吰如鐘鼓不絕③.燎沉香④.消溽暑⑤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)⑥.一片冰心在玉壺(冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m/孤光自照，肝肺皆冰雪)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：“碟碟”“云霄”“噌吃”“燎”“溽暑”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成小題。①當(dāng)談及真菌時(shí)，你會(huì)想到什么呢?是美味的餐桌上的菌菇湯?還是拯救了萬(wàn)千生命的青霉素?抑或是藥店里的冬蟲(chóng)夏草?真菌在我們的生活中，每個(gè)人或許都有對(duì)于真菌的不同理解。英國(guó)生態(tài)學(xué)家默林·謝爾德雷克則把他與真菌的種種奇遇，寫(xiě)成了《菌絡(luò)萬(wàn)象》一書(shū)。該書(shū)以?xún)?yōu)雅的文筆將科普常識(shí)向讀者，內(nèi)容極具啟發(fā)性，獲得了2021年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科學(xué)圖書(shū)獎(jiǎng)。②在書(shū)中首章，作者經(jīng)由自己前往意大利“獵取”松露的一次冒險(xiǎn)，引出了對(duì)于真菌的思考。在作者眼中，真菌是一種精通“誘惑”的生物。以松露為例，這種真菌會(huì)散發(fā)獨(dú)特的味道，吸引動(dòng)物將其吞下，并經(jīng)由動(dòng)物的糞便得以繁衍。更多的真菌則選擇釋放化學(xué)信號(hào)，“勾引”植物與之共生。③書(shū)中最，還是對(duì)于真菌復(fù)雜獨(dú)特地下網(wǎng)絡(luò)的介紹。人們餐桌上那些被切成一片片的多汁蘑菇多數(shù)都出自真菌露出地表的部分，但這些部分只是龐大菌絲體網(wǎng)絡(luò)的一小部分。當(dāng)真菌的孢子落到適宜生長(zhǎng)的表面時(shí)，將會(huì)分散開(kāi)來(lái)，在泥土中爬行去尋找自己的表親。在這些菌絲觸及自己的同類(lèi)時(shí)，融合就開(kāi)始了。伴隨著菌絲間的相互黏合，菌絲體納入另一個(gè)更大的網(wǎng)絡(luò)之中：成為了真菌復(fù)雜地下網(wǎng)絡(luò)的一部分。④世界上超過(guò)90%的植物選擇了與真菌共選。書(shū)中提到，白色半透明植物水晶蘭很早就失去了通過(guò)光合作用獲得能量的能力，(甲)?這個(gè)問(wèn)題必查困擾著植物學(xué)家。直至1960年，瑞典植物學(xué)家比約克曼發(fā)現(xiàn)，水晶蘭可以從周邊其他植物身上獲取養(yǎng)分得必獠活，其營(yíng)養(yǎng)通道很可能就是那些深埋地底的菌絲。后來(lái)，這一猜想得到了證實(shí)，進(jìn)而啟發(fā)了其他學(xué)者：既然植物與真菌的共生是如此常見(jiàn)，(乙)，那么，這一網(wǎng)絡(luò)是不是也能為其他植物供給養(yǎng)分呢?這一猜想經(jīng)由實(shí)驗(yàn)證實(shí)，被提練為“木聯(lián)網(wǎng)”概念。與真正的互聯(lián)網(wǎng)一樣，這一由真菌構(gòu)成的“木聯(lián)網(wǎng)”，不僅能夠傳輸水分與營(yíng)養(yǎng)，更是植物之間的信息通道。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.彌足珍貴無(wú)處不在娓娓道來(lái)引人入勝B.鳳毛麟角俯拾皆是娓娓道來(lái)心馳神往C.彌足珍貴俯拾皆是侃侃而談引人入勝D.鳳毛麟角無(wú)處不在侃侃而談心馳神往19.文中畫(huà)波浪線的各句，沒(méi)有語(yǔ)病且標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A.是美味的餐桌上的菌菇湯?還是拯救了萬(wàn)千生命的青霉素?B.當(dāng)真菌的孢子落到適宜生長(zhǎng)的表面時(shí)，將會(huì)分散開(kāi)來(lái)，在泥