湖北省荊州市沙市中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試卷（含答案）

2024—2025學(xué)年度下學(xué)期2024級(jí)5月月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？由此可見，資產(chǎn)階級(jí)賴以形成的生產(chǎn)資料和交換手段，是在封建社會(huì)里造成的。在這些生產(chǎn)資料和交換手段發(fā)展的一定階段上，封建社會(huì)的生產(chǎn)和交換在其中進(jìn)行的關(guān)系，封建的農(nóng)業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)組織，一句話，封建的所有制關(guān)系，就不再適應(yīng)已經(jīng)發(fā)展的生產(chǎn)力了。這種關(guān)系已經(jīng)在阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀，它已經(jīng)被炸毀了。取而代之的是自由競(jìng)爭(zhēng)以及與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的社會(huì)制度和政治制度、資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和政治統(tǒng)治。現(xiàn)在，我們眼前又進(jìn)行著類似的運(yùn)動(dòng)。幾十年來的工業(yè)和商業(yè)的歷史，只不過是現(xiàn)代生產(chǎn)力反抗現(xiàn)代生產(chǎn)關(guān)系、反抗作為資產(chǎn)階級(jí)及其統(tǒng)治的存在條件的所有制關(guān)系的歷史。只要指出在周期性的重復(fù)中越來越危及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的商業(yè)危機(jī)就夠了。在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉。在危機(jī)期間，發(fā)生一種在過去一切時(shí)代看來都好像是荒唐現(xiàn)象的社會(huì)瘟疫，即生產(chǎn)過剩的瘟疫。社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己回到了一時(shí)的野蠻狀態(tài)；仿佛是一次饑荒、一場(chǎng)普遍的毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，使社會(huì)失去了全部生活資料；仿佛是工業(yè)和商業(yè)全被毀滅了，這是什么緣故呢？因?yàn)樯鐣?huì)上文明過度，生活資料太多，工業(yè)和商業(yè)太發(fā)達(dá)。社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，就使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。資產(chǎn)階級(jí)用什么辦法來克服這種危機(jī)呢？一方面不得不消滅大量生產(chǎn)力，另一方面奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。這究竟是怎樣的一種辦法呢？這不過是資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備更全面更猛烈的危機(jī)的辦法，不過是使防止危機(jī)的手段越來越少的辦法。資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。但是，資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。（摘自馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》）材料二：社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在能夠更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東同志曾提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。改革開放后，鄧小平同志明確提出，“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。中華人民共和國(guó)成立以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民僅用幾十年的時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，推動(dòng)我國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡，極其重要的一點(diǎn)就是高度重視生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新階段，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，一以貫之不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作出一系列重大決策部署，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)，針對(duì)這種新的情況，習(xí)近平總書記明確指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力”。（摘編自《用新的生產(chǎn)力理論指導(dǎo)高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而言的，人類社會(huì)的不同歷史階段，生產(chǎn)力發(fā)展所依賴的技術(shù)支撐和工具各不相同。新質(zhì)生產(chǎn)力是以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)，以新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)和新模式快速涌現(xiàn)為重要特征，進(jìn)而構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度體系的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)和發(fā)展壯大是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的出現(xiàn)，不僅意味著生產(chǎn)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面的變遷，還意味著生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制分析技術(shù)進(jìn)步對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)作用，并闡釋了生產(chǎn)力革新引發(fā)社會(huì)關(guān)系變革的內(nèi)在機(jī)理。也就是說，一方面，技術(shù)之所以能夠引發(fā)生產(chǎn)力變革，在于它對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過程的改造，并構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。另一方面，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度也會(huì)反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，可以成為技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和社會(huì)生產(chǎn)力水平快速提升的“加速器”；反之，則可能成為新技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)力發(fā)展的“桎梏”。技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度變革之間也會(huì)相互影響、相互作用，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。（摘編自《加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力：是什么、為什么、做什么？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是3分）A．資產(chǎn)階級(jí)在一百年內(nèi)所創(chuàng)造的生產(chǎn)力與在這之前創(chuàng)造的所有生產(chǎn)力相比，二者之間的差距之大是令人意想不到的。B．資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)資料和交換手段產(chǎn)生于封建社會(huì)，而封建所有制關(guān)系成為束縛生產(chǎn)的桎梏，無產(chǎn)階級(jí)才能將其推翻。C．從中華人民共和國(guó)成立到改革開放，再到進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之把不斷解放、發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。D．新質(zhì)生產(chǎn)力不同于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，構(gòu)建起新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和制度體系的生產(chǎn)力，需要以新技術(shù)深化應(yīng)用為驅(qū)動(dòng)。2．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是3分）A．材料一第一段從機(jī)器的采用、化學(xué)應(yīng)用、交通及通信等多個(gè)方面，簡(jiǎn)述了資產(chǎn)階級(jí)在其統(tǒng)治期間所創(chuàng)造的生產(chǎn)力。B．材料二以中華人民共和國(guó)成立后的發(fā)展事實(shí)為論據(jù)，并引用毛澤東、鄧小平、習(xí)近平言論，使論證具有力度。C．材料三第二段闡釋了生產(chǎn)力革新引發(fā)社會(huì)關(guān)系變革的內(nèi)在機(jī)理，指出了技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度變革之間的關(guān)系。D．三則材料都圍繞生產(chǎn)力展開話題，論證生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，使讀者了解馬克思主義生產(chǎn)力理論在中國(guó)的發(fā)展。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是3分）A．資產(chǎn)階級(jí)變革封建生產(chǎn)關(guān)系是因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起負(fù)作用，這一作用后來也在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中出現(xiàn)。B．資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)商業(yè)危機(jī)的周期性出現(xiàn)，體現(xiàn)出其生產(chǎn)力受到了生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，這是資本主義內(nèi)部矛盾的結(jié)果。C．隨著進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài)。D．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，引發(fā)生產(chǎn)力變革，技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度之間的關(guān)系是相輔相成的，兩者相互影響和作用。4．材料一運(yùn)用了反問句和設(shè)問句來加強(qiáng)論述效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5．馬克思《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》中提到：“我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”，結(jié)合材料一分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，并結(jié)合材料三談?wù)剬?duì)我國(guó)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的啟示。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。月光草原①（節(jié)選）楊方何時(shí)了說是來幫我，實(shí)際上大多時(shí)間都在逮屎殼郎。他按照屎殼郎的嗅覺習(xí)慣逆風(fēng)而行，說是這樣更容易找到它們的蹤跡，好像他和它們是一伙的。我記得以前草原上經(jīng)?？梢钥匆娨欢岩欢咽簹だ杉易骞忸欉^的牛糞堆，現(xiàn)在得大面積搜索，才能找到一處。何時(shí)了哀嘆，草原上的屎殼郎都快成稀有物種了。我和何時(shí)了還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，草原上大量牛糞被翻動(dòng)過，我們百思不得其解，想不出是什么動(dòng)物干的。每年夏天，會(huì)有一群蓑羽鶴飛來伊犁草原短暫停留，之后它們?cè)竭^喜馬拉雅山，飛往印度和尼泊爾。今年蓑羽鶴還沒有在伊犁草原出現(xiàn)，而且，從往年的情形看，這些有藍(lán)灰色羽毛的漂亮鶴群，對(duì)牛糞并不感興趣。何時(shí)了曬得黑亮黑亮，已經(jīng)成功地和屎殼郎屬于同一個(gè)色系了。（甲）他舉著兩只剛逮到的屎殼郎，研究了漫長(zhǎng)的五分鐘，最后將它們分別放進(jìn)兩只透明的塑料盒子里，用筆在盒子上標(biāo)上號(hào)。我從車?yán)锬贸鲆黄克咏o何時(shí)了，何時(shí)了接住，用抓過屎殼郎的手?jǐn)Q開瓶蓋一口氣灌下去大半瓶。我示意水是給他洗手的，不是給他喝的。何時(shí)了看看自己的手，用剩下的一點(diǎn)水象征性地洗了洗。他現(xiàn)在變得不那么注重衛(wèi)生了。這些天經(jīng)過多次踩中牛屎的慘痛教訓(xùn)，我們最終得出了一套尋牛屎而不染的經(jīng)驗(yàn)，除了要單腳跳，還要會(huì)使用腳尖落地，并且落地要準(zhǔn)。我跳著腳用腳尖落地，避開一坨坨牛糞，跑到一片開藍(lán)花的馬蓮草中。幾朵棉絮似的云低低地懸浮著。接近黃昏的草原，各種氣息開始凝聚。野花的氣息，青草的氣息，露水的氣息，牲畜的氣息，牛糞的氣息。我能感覺到清淡的氣息在上，濃重的氣息在下。遠(yuǎn)處幾個(gè)人好像在草地上尋找什么,我獨(dú)自朝他們走去。走了好一會(huì)，他們好像一點(diǎn)也沒有變近。草原上的距離具有視覺欺騙性，看起來不遠(yuǎn)，走起來好像永遠(yuǎn)也到達(dá)不了。終于走到了。我看到一個(gè)小男孩袋子里裝的像是一些有生命的東西，我搶過袋子，將東西倒在地上。眼前的一幕讓我震驚不已，一堆擠作一團(tuán)的屎殼郎，驚慌失措地四散著爬開去。幾個(gè)婦女見狀，跑過來七手八腳把地上的屎殼郎抓回袋子里。我試圖讓她們明白屎殼郎對(duì)草原很重要，不能抓。她們覺得我簡(jiǎn)直是在說笑話，在她們看來，這些吃牛糞的家伙，除了吃牛糞，還能有什么用呢?“既然沒有什么用，那你們抓它干嗎呢?”“賣錢。大海邊的人吃貓，吃狗。蛇，蝎子，其他許多惡心的蟲子也吃。”我不知道該怎么跟她們說才好，如果草原上的屎殼郎被她們抓光了，牛糞會(huì)淹沒草原，那拉提小鎮(zhèn)也將成為蒼蠅的領(lǐng)地。我擋在一個(gè)包頭巾的婦女前面不讓她抓，她一把扒拉開我，她的力氣可真夠大的，我被扒拉得一頭栽倒在一堆濕牛糞上。何時(shí)了從遠(yuǎn)處跑來，我朝他揮舞沾著牛屎的手臂。等何時(shí)了跑到跟前看見我糟糕的樣子，捂著鼻子差點(diǎn)笑出內(nèi)傷。他跟我說起上世紀(jì)六十年代澳大利亞發(fā)生的一場(chǎng)牛糞災(zāi)難——澳大利亞的土著屎殼郎很挑食，對(duì)黏糊糊的牛糞比較嫌棄，牛糞被留了下來，厚厚地覆蓋住草原，影響了牧草的生長(zhǎng)，并因此引起了一系列的生態(tài)問題。澳大利亞不得不緊急從其他國(guó)家引進(jìn)喜食牛糞的外來屎殼郎，來解決牛糞災(zāi)難。屎殼郎在澳大利亞的售價(jià)高達(dá)每公斤五千美金?！皼]想到這么貴?！蔽艺f?！暗厍蛏系拿恳粯?xùn)|西，都很貴。”何時(shí)了說。（乙）我懂他指的是什么。撿屎殼郎的婦女以極快的速度四散而去。我們開車回到那拉提小鎮(zhèn)，天還沒有黑，這是一天里小鎮(zhèn)最絢麗的時(shí)刻。天上的云彩和地上的波斯菊發(fā)出同樣的色彩，馬車一輛接一輛在街上響著鈴鐺跑過。整個(gè)小鎮(zhèn)，回蕩著鈴鐺清脆的聲音。經(jīng)過一個(gè)路口的時(shí)候，之前見過的那三個(gè)鬼鬼祟祟的人，正開著綠色皮卡以極快的速度迎面駛來，我猛打方向，將皮卡懟停在路中間。三個(gè)人從車上下來，以一副來者不善的架勢(shì)，朝我們走來?，F(xiàn)在我能確定他們之前在村里做什么了。我和何時(shí)了也下車，迎著他們走去。我提醒何時(shí)了，他們?nèi)齻€(gè)，我們兩個(gè)。何時(shí)了讓我不用怕，他練過跆拳道。就在雙方馬上就要?jiǎng)幼焐趸騽?dòng)手之際，有人喊了聲“吁——!”我和何時(shí)了停了下來，那三個(gè)人也停了下來。五個(gè)人同時(shí)驚訝地看見了斯大爺②,然后面面相覷。他手里拄著根碗口粗的楊樹枝，樹枝上銀色的楊樹葉子，像神的旗幟一樣被風(fēng)吹得嘩啦嘩啦響。（丙）在小鎮(zhèn)派出所做筆錄的時(shí)候，幾個(gè)警察不加掩飾地捂著鼻子，把筆錄遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔給我， 讓我簽上自己的名字。有個(gè)年輕警察質(zhì)問我，《草原法》為什么不把屎殼郎列入保護(hù)行列?，F(xiàn)在，除了罰款、沒收屎殼郎放回草原，他們一點(diǎn)也不能把那三個(gè)人怎么樣。要不是自己是個(gè)警察，他真想揍他們一頓。他們把大海弄臟了，又跑來弄臟草原。我心平氣和地告訴他，屎殼郎列入保護(hù)行列是遲早的事，至于那三個(gè)人，估計(jì)小鎮(zhèn)上的人會(huì)用牛糞砸他們的腦袋，把他們趕出小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)不許他們?cè)賮?。簽完字后警察晃?dòng)腦袋示意我趕緊離開。（?。┪覀兘?jīng)過院子，看見那三個(gè)人蹲在墻邊，從背后看就像三只沒有翅膀的蒼蠅。走出派出所，月亮已經(jīng)爬上了那拉提山，月光清晰地勾勒出山脈起伏的輪廓，我和何時(shí)了走過花園廣場(chǎng)，走過漂亮的民宿，走過停在路邊的馬車。波斯菊隨時(shí)隨地出現(xiàn)，在月光下夢(mèng)幻般地?fù)u曳著。小鎮(zhèn)的安靜給人一種奇異的感覺，仿佛除了天空高掛的明月之外，還有另一束光，把小鎮(zhèn)照耀得閃閃發(fā)亮。（有刪改）【注】①小說前面的情節(jié)是：伊犁草原牛糞大量堆積，引發(fā)生態(tài)災(zāi)難。在畜牧局工作的“我”被派往那拉提草原調(diào)研牛糞分布情況，同時(shí)研究屎殼郎減少的原因。援疆干部、昆蟲研究者何時(shí)了主動(dòng)加入，試圖通過研究屎殼郎尋找解決方案。②斯大爺是草原上的傳奇人物，身形高大，常年穿著羊皮大衣，被當(dāng)?shù)厝艘暈椤安菰刈o(hù)者”。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是3分）A．兩處畫波浪線的語(yǔ)句分別從嗅覺和視覺、聽覺等角度描寫那拉提草原的溫馨和睦，暗示接下來的情節(jié)輕松愉悅。B．開頭交代草原上屎殼郎十分罕見和大量牛糞被翻動(dòng)過的反常現(xiàn)象，設(shè)置懸念，為下文故事張本。C．結(jié)尾將沖突的緊張感融入靜謐的夜色中，以環(huán)境的“靜”反襯人物內(nèi)心的“動(dòng)”,表明主人公要維護(hù)草原生態(tài)的決心。D．以白描手法勾勒斯大爺?shù)男蜗?，從?cè)面體現(xiàn)草原人對(duì)他的敬畏，暗示解決生態(tài)問題需要回歸傳統(tǒng)智慧。7．對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是3分）A．句子（甲）能看出何時(shí)了十分注重分裝標(biāo)本、標(biāo)號(hào)記錄等研究過程中的細(xì)節(jié)，其中“漫長(zhǎng)”一詞以略帶調(diào)侃的語(yǔ)氣凸顯他在觀察屎殼郎時(shí)的專注。B．句子（乙）表明“我”在聽何時(shí)了介紹完澳大利亞的案例后，領(lǐng)悟到生態(tài)被破壞后需要付出高昂的修復(fù)代價(jià)，以及何時(shí)了研究屎殼郎的意義。C．句子（丙）將場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到小鎮(zhèn)派出所，間接交代了上文雙方對(duì)峙的結(jié)果，同時(shí)通過幾個(gè)警察的反應(yīng)，表現(xiàn)警察對(duì)偷盜屎殼郎行為的厭惡。D．句子（丁）用“沒有翅膀的蒼蠅”描繪出那三個(gè)人蹲在墻邊時(shí)猥瑣的外形，飽含著作者濃烈的情感，也暗示這幾個(gè)偷獵者無法再繼續(xù)作惡，他們的行為不會(huì)成功。8．“我”與何時(shí)了，誰(shuí)是本文的主角？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）9．本文揭示了人與自然的復(fù)雜關(guān)系，學(xué)習(xí)小組決定以“小”與“大”的矛盾為視角撰寫短評(píng)，請(qǐng)寫出兩個(gè)短評(píng)要點(diǎn)并加以闡述。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～15小題。材料一：臣竊觀自古人主，享國(guó)日久，無至誠(chéng)惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加于百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國(guó)日久者，有晉之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國(guó)日久，內(nèi)外無患，因循茍且，無至誠(chéng)惻怛憂天下之心，趨過目前，而不為久遠(yuǎn)之計(jì)，自以禍災(zāi)可以無及其身，往往身遇禍災(zāi)，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固已窮困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脫于困餓劫束之患矣。晉、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以為其禍災(zāi)可以不至于此，而不自知忽然已至也。伏惟皇帝陛下，有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意。然享國(guó)日久矣，此誠(chéng)當(dāng)惻怛憂天下，而以晉、梁、唐三帝為戒之時(shí)。以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才；政事所施，未可謂能合法度。官亂于上，民貧于下，風(fēng)俗日以薄，財(cái)力日以困窮。而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊為陛下計(jì)，而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂，尚可以有為。有為之時(shí)莫急于今日過今日則臣恐亦有無所及之悔矣。然則，以至誠(chéng)詢考而眾建賢才，以至誠(chéng)講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？材料二：國(guó)家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱；歷數(shù)之所以長(zhǎng)短者，在風(fēng)俗之厚薄，不在乎富與貧。道德誠(chéng)深，風(fēng)俗誠(chéng)厚，雖貧且弱，不害于長(zhǎng)而存；道德誠(chéng)淺，風(fēng)俗誠(chéng)薄，雖強(qiáng)且富，不救于短而亡。人主知此，則知所輕重矣。是以古之賢君，不以弱而忘道德，不以貧而傷風(fēng)俗，而智者觀人之國(guó)，亦以此而察之。齊至強(qiáng)也，周公知其后有篡弒之臣；衛(wèi)至弱也，季子知其后亡；吳破楚入郢，而陳大夫逢滑知楚之必復(fù)；晉武既平吳，何曾知其將亂。故臣愿陛下務(wù)崇道德而厚風(fēng)俗，不愿陛下急于有功而貪富強(qiáng)，使陛下富如隋，強(qiáng)如秦，西取靈武，北取燕薊，謂之有功可也，而國(guó)之長(zhǎng)短，則不在此。（節(jié)選自蘇軾《上神宗皇帝書》）［注］《上時(shí)政疏》寫于宋仁宗嘉祐六年（1061年《上神宗皇帝書》寫于宋神宗熙寧二年該年王安石啟動(dòng)變法，蘇軾針對(duì)變法之弊寫下這篇萬言書。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）有為之A時(shí)B莫急C于今日D過今日E則臣恐F亦有無所G及之H悔矣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是3分）A．宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所，在古代社會(huì)地位極高，其常用來代指國(guó)家、朝廷。B．伏惟，伏在地上想，下對(duì)上陳述時(shí)的表敬之辭，類似的詞語(yǔ)還有“伏乞”“伏冀”。C．拱，即拱手，表示恭敬或無所事事，本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都取恭敬之意。D．書，作為一種文體，既可指公文，如《諫逐客書》等；也可指書信，如《與妻書》等。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是3分）A．王安石認(rèn)為當(dāng)時(shí)北宋王朝存在官亂民貧等問題，如果皇帝安于現(xiàn)狀而不去解決，終會(huì)如晉武帝、梁武帝、唐明皇一樣招致災(zāi)禍。B．王安石指陳時(shí)弊前先肯定皇帝的德才心意，這與魏征《諫太宗十思疏》中提出“十思”前先用大量篇幅贊美唐太宗的勸諫方法相同。C．材料一中王安石的觀點(diǎn)對(duì)改變北宋王朝積貧積弱的局面具有重要意義。D．雖然立場(chǎng)、觀點(diǎn)不同，但王安石與蘇軾都通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來論述觀點(diǎn)、提出建議，彰顯了心憂國(guó)事、積極作為的士大夫精神。13．把材料中畫橫線的句子和課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）此臣所以竊為陛下計(jì)，而不能無慨然者也。（4分）14．兩則材料中，王安石與蘇軾都為當(dāng)朝君主治國(guó)提出了建議，二人的建議有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·過岳陽(yáng)樓作①?gòu)埿⑾楹＞胗慰?，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徙倚欄干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累②無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟矗湃簪蹪M芳洲。［注］①本詞作于宋孝宗乾道五年（1169年），張孝祥自請(qǐng)出任閑職獲準(zhǔn)后，離開荊州（今湖北江陵乘舟沿江東歸。②沉累：指屈原沉湘，亦曰“湘累”。無罪被迫而死曰“累”。③杜若：杜若花，一種香草。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是3分）A．“日落”三句直接寫登樓遠(yuǎn)眺之景，詞人觸景生情，生發(fā)感觸，思緒難平。B．“徙倚”二句描繪了詞人徘徊良久、倚欄凝思的形象和月如簾鉤掛的畫面。C．本詞下片起句和杜甫《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)，都精煉動(dòng)詞，寫出了岳陽(yáng)樓的雄偉。D．本詞下片排比和問句的使用，既令語(yǔ)氣起伏，也增添了詞作豪邁昂揚(yáng)的氣概。16．本詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“_________，_________”兩句，通過河中畫船、天空飛鳥描繪出長(zhǎng)江上的美麗景色。（2）杜甫的《登岳陽(yáng)樓》中“_________，_________”兩句寫眼望國(guó)家動(dòng)亂不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。（4）李斯在《諫逐客書》中“_________，_________”兩句用河海作比，說明要廣納人才才能成就大業(yè)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）閱讀下面的文字，完成18～21題。有不少被當(dāng)成疏菜的植物，人們乍一聽它們的名字，似乎耳熟能祥，但如果真要給這些植物一個(gè)具體描述，往往又說不太清楚。譬如《紅樓夢(mèng)》第八十七回中，林黛玉病了好些日子，紫鵑專門熬了清淡米粥，雪雁則又特意徇問：“還有咱們南來的五香大頭萊，拌些麻油醋可好么？”病懨懨的黛玉應(yīng)道：“也使得，只不必累贅了?！毖┭憧谥械摹按箢^菜”便是這樣一種令人感到似曾相識(shí)又似是而非的蔬菜。這種由加工植物根莖而成的咸菜，吃起來脆爽開胃，受到很多人的喜愛，像黛玉這樣食欲不佳的人，拿來佐餐最是合適的食物。只是，這美味的“大頭菜”究竟來自何種植物？很多人對(duì)此仍是云里霧里。大頭菜學(xué)名蕪菁，是十字花科蕓薹屬的草本植物。除了“蕪菁”這個(gè)頗具藝術(shù)氣息的名稱，①,如大頭芥、狗頭菜、諸葛菜等。現(xiàn)代藥理學(xué)研究表明，蕪菁具有抗缺氧、抗疲勞、抗腫瘤、降血脂和提高免疫力等作用?？磥?，林黛玉用大頭菜佐食，不僅可以增加她的食欲，②。18．文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。（3分）19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞20．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處21．《紅樓夢(mèng)》一書中描寫或者提及的相關(guān)植物共有二百多種，“大頭菜”只是冰山一角。這些植物除了可以食用、入藥、觀賞，還可服務(wù)于塑造人物形象或暗示人物命運(yùn)。在《紅樓夢(mèng)》第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，群芳夜聚怡紅院為寶玉慶生，大家占花名以助興。請(qǐng)?zhí)顚懴旅婊ê炁c之依次對(duì)應(yīng)的人物名字。（5分）①牡丹——任是無情也動(dòng)人②杏花——日邊紅杏倚云栽③老梅——竹籬茅舍自甘心④海棠——只恐夜深花睡去⑤芙蓉——莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟①②③④⑤四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年，春節(jié)成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，2025年的蛇年春晚作為春節(jié)申遺成功后的首屆春晚，將節(jié)慶民俗、非遺技藝等非遺元素巧妙融入舞臺(tái)呈現(xiàn)、節(jié)目編排和視覺包裝之中。同時(shí)，人形機(jī)器人，8K超高清技術(shù)、XR技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)等科技元素為我們帶來了前所未有的視覺享受。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一年級(jí)5月月考語(yǔ)文答案1．B（B．“無產(chǎn)階級(jí)才能將其推翻”錯(cuò)誤，張冠李戴。由材料一可知，當(dāng)封建所有制關(guān)系束縛了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)，推翻其的是與自由競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)，取而代之的是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)2．D（D．“三則材料都圍繞生產(chǎn)力展開話題，論證生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系”錯(cuò)誤，以偏概全。材料一、材料三主要論證的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互關(guān)系；但材料二主要論述的是我國(guó)不同階段重視發(fā)展生產(chǎn)力的情況，未涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系。故選D。）3．D（D．“技術(shù)創(chuàng)新與社會(huì)制度之間的關(guān)系是相輔相成的”錯(cuò)誤。材料三說“一方面，技術(shù)之所以能夠引發(fā)生產(chǎn)力變革，在于它對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過程的改造，并構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。另一方面，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度也會(huì)反作用于生產(chǎn)力的發(fā)展”，可見二者是作用與反作用的互相影響和制約的關(guān)系，而“相輔相成”是互相補(bǔ)充，互相配合，缺一不可的關(guān)系。故選D。）4．①材料一第一段末句運(yùn)用反問句，強(qiáng)調(diào)了資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造出巨大生產(chǎn)力這一論點(diǎn)。②材料一第四段通過連用三個(gè)設(shè)問句，層層推進(jìn)，引發(fā)讀者思考，并在一問一答中自然引出論點(diǎn)。（每點(diǎn)5．原因：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)大的生產(chǎn)力與落后的生產(chǎn)關(guān)系之間相互制約，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾使其無啟示：①重視技術(shù)革新，以技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，利用技術(shù)對(duì)生產(chǎn)要素與勞動(dòng)過程的改造，構(gòu)建起新的生產(chǎn)方式。（2分）②建構(gòu)與生產(chǎn)力相適應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，構(gòu)建能夠促進(jìn)我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系等要素。（2分）6B（A．“暗示接下來的情節(jié)輕松愉悅”錯(cuò)。從后文“我”與抓屎殼郎的婦女發(fā)生沖突等情節(jié).來看，接下來的情節(jié)并非輕松愉悅。C．“以環(huán)境的‘靜’反襯人物內(nèi)心的‘動(dòng)’，表明主人公要維護(hù)草原生態(tài)的決心”錯(cuò)。結(jié)尾的靜謐環(huán)境更多是體現(xiàn)事件平息后的安寧，而非以“靜”反襯“動(dòng)”。D．“白描手法”錯(cuò)。作者描寫斯大爺?shù)某鰣?chǎng)時(shí),通過斯大爺手中的楊樹枝、樹枝上的銀色楊樹葉子以及葉子被風(fēng)吹響等細(xì)節(jié)烘托人物,是細(xì)節(jié)描寫，并不是白描；“暗示解決生態(tài)問題需要回歸傳統(tǒng)智慧”錯(cuò)。文中斯大爺?shù)某霈F(xiàn)只是化解了沖突，沒有體現(xiàn)出解決生態(tài)問題與傳統(tǒng)智慧的關(guān)系。故選B。）7．C（C．“表現(xiàn)警察對(duì)偷盜屎殼郎行為的厭惡”錯(cuò)。結(jié)合上文“我”栽倒在濕牛糞上，何時(shí)了看到“我”之后“捂著鼻子差點(diǎn)笑出內(nèi)傷”可知，此處“幾個(gè)警察不加掩飾地捂著鼻子”應(yīng)是被牛糞的氣味熏到，況且“我”與何時(shí)了也沒有“偷盜屎殼郎”。故選C。）8．(示例一)“我”是主角。①敘述視角：小說以第一人稱“我”的視角展開,詳細(xì)呈現(xiàn)“我”的觀察與行動(dòng)(如發(fā)現(xiàn)婦女捕捉屎殼郎、與警察對(duì)話、與三人對(duì)峙等)，并將其貫穿整個(gè)故事脈絡(luò)。②情節(jié)推動(dòng)：“我”在關(guān)鍵事件中起主導(dǎo)作用,例如阻止婦女捕捉屎殼郎,推動(dòng)矛盾沖突的激化與解決。(示例二)何時(shí)了是主角。①人物形象：何時(shí)了研究的屎殼郎是解決草原牛糞危機(jī)的核心,介紹的澳大利亞案例則提供了借鑒與參考，體現(xiàn)科研人員極強(qiáng)的專業(yè)性，暗示生態(tài)保護(hù)有賴科學(xué)研究。②主題深化：何時(shí)了的語(yǔ)言“地球上的每一樣?xùn)|西,都很貴”與行動(dòng)(如堅(jiān)持阻止三個(gè)偷獵者)表達(dá)人與自然共生的理念,深化生態(tài)保護(hù)的主題。(示例三)二人共同構(gòu)成雙主角。①功能互補(bǔ)：“我”代表實(shí)踐與情感層面(行動(dòng)介入、生態(tài)意識(shí)覺醒),何時(shí)了代表科學(xué)與理性層面(提供理論依據(jù))。二者共同詮釋生態(tài)保護(hù)需“知行合一”的主題。②主題表達(dá)需求：文中通過“我”的視角展現(xiàn)問題表象,通過何時(shí)了的專業(yè)分析揭示本質(zhì),二者缺一不可,共同完成對(duì)生態(tài)危機(jī)的完整敘事。9．①“小生物”與“大生態(tài)”：“小生物”屎殼郎是維持草原生態(tài)平衡的關(guān)鍵要素；人類對(duì)其捕獵導(dǎo)致生態(tài)惡化,揭示忽視微小生物對(duì)生態(tài)產(chǎn)生的巨大破壞。②“小利益”與“大代價(jià)”：居民為短期利益捕捉屎殼郎,卻使草原面臨生態(tài)崩潰的長(zhǎng)遠(yuǎn)代價(jià),揭示人類功利行為與自然可持續(xù)性的沖突。③“小行動(dòng)”與“大影響”：偷獵者在草原的小行動(dòng),僅是全球生態(tài)污染的一個(gè)窗口，揭示局部行為對(duì)整體環(huán)境的深遠(yuǎn)危害。④“小人物”與“大守護(hù)”：“我”、何時(shí)了、斯大爺、年輕警察對(duì)草原的守護(hù)，揭示小人物在守護(hù)自然上的巨大責(zé)任感。⑤“小詩(shī)意”與“大危機(jī)”：草原的詩(shī)意與生態(tài)崩潰的危機(jī)并存，揭示人類文明在表面和諧下暗涌著巨大危機(jī)。10．BDE（正確標(biāo)點(diǎn)為：有為之時(shí)，莫急于今日，過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣。）11．C（本文及《諫太宗十思疏》中“垂拱”之“拱”都指無所事事，不親自處理政務(wù)。）12．B（《諫太宗十思疏》中魏征并未用大量篇幅贊美唐太宗。）131）這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。（關(guān)鍵詞“所以”“竊”“慨然”各1分，大意1分）（2）今天我們卻拋棄老百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客來使其他諸侯成就霸業(yè)。（關(guān)鍵詞“資”，“卻”“業(yè)”各1分，大意1分）14．①王安石建議皇帝應(yīng)有真誠(chéng)懇切地憂慮天下之心（憂患意識(shí)不能一味守舊而應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)；應(yīng)修明法度，廣納賢才，富強(qiáng)國(guó)家。（3分）②蘇軾建議皇帝應(yīng)崇尚道德、重視風(fēng)俗，而不是一味追求功業(yè)，追求富強(qiáng)。（2分）【參考譯文】材料一：我私下里觀察，自古以來，國(guó)君在位的時(shí)間很久了，但如果沒有極其真誠(chéng)懇切的為天下?lián)鷳n的意識(shí)，即使那暴政酷刑沒有施加到百姓身上，天下也沒有不發(fā)生戰(zhàn)亂的。從秦代以后，在位時(shí)間較長(zhǎng)的帝王有晉武帝、梁武帝、唐明皇。這三位帝王，都是聰明有智謀且有卓著功業(yè)的天子。他們?cè)谖粫r(shí)間長(zhǎng)久，對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)外沒有憂患意識(shí)，只知道因循守舊、茍且偷生，沒有極其真誠(chéng)懇切的為天下?lián)鷳n的意識(shí)，只考慮得過且過地度過眼前的日子，而從來不做長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，自以為災(zāi)禍不會(huì)降臨到自己身上，往往是自身遭遇災(zāi)禍時(shí)，后悔也來不及了。即使有時(shí)候自身可以免于遭難，可是國(guó)家本來已經(jīng)受到了損毀污辱，妻子兒女本來已經(jīng)困而走投無路，天下的百姓本來也已經(jīng)尸橫遍野，那些活著的人也不能擺脫困頓饑餓、艱險(xiǎn)窘迫的禍患。晉、梁、唐三朝帝王，都是由于安逸而敗亡，他們自認(rèn)為那些災(zāi)禍不會(huì)降臨，卻不知道那些災(zāi)禍突然之間就已經(jīng)到來了?；实郾菹掠兄t恭節(jié)儉的美德，有聰穎明智的卓然才能，有善待百姓珍愛萬物的心意，然而在位時(shí)間很久了，此時(shí)確實(shí)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心懇切地憂慮天下，把晉、梁、唐那三朝帝王作為借鑒的時(shí)候了。據(jù)我的觀察，現(xiàn)在朝廷中擔(dān)任官職的人，還不能說都是任用了賢才：實(shí)施的政令措施，也不能說是完全合乎法度。官員在上面胡作非為，底層百姓日漸貧困，風(fēng)俗一天天澆薄，國(guó)家財(cái)力一天天趨于匱乏，而陛下高居帝位、垂拱而治，不曾有咨詢考察講求法度的意愿。這就是我私下替陛下考慮，而不能不感慨萬千的原因。像那些做事守舊、只顧眼前快樂而茍且偷生，貪圖安逸而無所作為的人，可以憑借一時(shí)幸運(yùn)而意外獲得成功，卻不能依靠它保持天長(zhǎng)日久。用古代來衡量當(dāng)下，那么天下的安危成敗還可以加以挽救。有所作為的時(shí)機(jī)，沒有什么時(shí)候比今天更緊急，過了今天，我擔(dān)心后悔也來不及了。既然這樣，那么用至誠(chéng)的態(tài)度咨詢考察、廣泛培養(yǎng)賢才，用至誠(chéng)的態(tài)度講求法度并極大地修明法度，陛下今日怎么能不抓緊時(shí)間去做呢？材料二：國(guó)家的存亡，在于道德的深淺，不在于國(guó)家的強(qiáng)弱：國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短，在于風(fēng)俗的厚薄，不在于國(guó)家的貧富。如果道德確實(shí)深厚，風(fēng)俗確實(shí)淳厚，即使國(guó)家貧窮弱小，也不會(huì)損害其深厚和淳厚而長(zhǎng)久存活：如果道德確實(shí)淺薄，風(fēng)俗確實(shí)澆薄，即使國(guó)家富強(qiáng)，也會(huì)因?yàn)樗臏\薄而滅亡。君主明白了這個(gè)道理，就懂得了輕重。因此古代賢君，不因?yàn)閲?guó)家弱小而忽略道德，不因?yàn)閲?guó)家貧窮而傷害風(fēng)俗，智慧的人看別人的國(guó)家，也是憑借這方面而審察的。齊國(guó)極度強(qiáng)盛，周公預(yù)言齊國(guó)后世必有弒君篡權(quán)之臣（后來，齊簡(jiǎn)公果然被權(quán)臣田常所殺）；衛(wèi)國(guó)極其弱小，季札（見衛(wèi)國(guó)貴族中多有賢人）便認(rèn)為衛(wèi)國(guó)會(huì)在齊國(guó)之后才滅亡：吳國(guó)攻陷了楚國(guó)的都城郢，而陳國(guó)大夫逢滑預(yù)言楚國(guó)不久將復(fù)國(guó)（楚國(guó)果然于次年復(fù)國(guó)）：西晉武帝吞并了吳國(guó)后，何曾知道其后世將會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂（至?xí)x惠帝時(shí)果然有八王之亂），所以臣希望陛下一定要致力于崇尚道德、注重風(fēng)俗，不希望陛下急切求功、貪取富強(qiáng)，使陛下的天下富貴如隋，強(qiáng)大如秦，向西攻取靈武（西夏），向北攻取燕薊（遼），這稱之為有功業(yè)，是合適的，但是國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短，卻不在于此。15．C（“寫出了岳陽(yáng)樓的雄偉”說法有誤。《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”描寫的是洞庭湖的恢宏景象。）16．①對(duì)湖海漂泊和宦海浮沉的厭倦之情。開頭“湖?！倍?，用“倦游客”“歸舟”抒發(fā)詞人湖海漂泊、宦海沉浮的倦意。②對(duì)岳陽(yáng)樓美景的贊美之情。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，看到一片壯景，反問“何處更似此樓頭”，凸顯了對(duì)如此壯景的贊譽(yù)。③對(duì)屈原的敬吊之情（或憑吊無所的遺憾感傷之情）。詞人從眼前景色，聯(lián)想到屈原的政治遭遇，生發(fā)出對(duì)屈原的敬吊之情，但又想到憑吊無所，因而感傷。④對(duì)自己懷才不遇的憂憤之情。詞人由屈原聯(lián)想到自己，渴求被明君重用，但除了滿山的杜若花外無人回應(yīng)，以花開爛漫反襯出詞人心境的悲涼，表現(xiàn)出作者懷才見棄的幽怨。（每點(diǎn)2分，其中每點(diǎn)中概括1分，結(jié)合詩(shī)句分析1分。答出任意3點(diǎn)即可。）171）彩舟云淡，星河鷺起（2）戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流（3）終茍免而不懷仁，貌恭而不心服（4）河海不擇細(xì)流，故能就其深18．疏——蔬祥——詳徇——詢（每個(gè)1分）19．這種由植物根莖加工而成的咸菜，吃起來脆爽開胃，受到很多人的喜愛，像黛玉這樣食欲不振的人，拿來佐餐最是合適。（文中畫波浪線的句子共有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“由加工植物根莖而成的咸菜”應(yīng)改為“由植物根莖加工而成的咸菜”。二是成分贅余，畫線句的后兩句話想表達(dá)的是“像黛玉這樣食欲不佳的人，拿（這種咸菜）來佐餐最是合適”，語(yǔ)意已經(jīng)完整，后面不應(yīng)再加上“的食物”，故應(yīng)刪去“的食物”。每改對(duì)一處給2分，共4分。）20．①它還有許多很接地氣的別名②而且/還可以改善她虛弱的體質(zhì)（每處2分）21．①薛寶釵②探春③李紈④史湘云⑤林黛玉（每處1分）22．審題：這是一道引語(yǔ)類