愚公移山復(fù)習(xí)題及答案

1、愚公移山復(fù)習(xí)題1、 基礎(chǔ)知識(shí)。1、給下列字注音：萬仞（ ）齔（ ） 匱（ ） 厝（ ） 孀（ ） 箕畚（ ）（ ）2解釋下面加橫線的字。懲山北之塞（ ）荷擔(dān)者三夫（ ）無窮匱也（ ）一厝雍南（）雜然相許（ ）箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ）投諸渤海之尾（ ）年且九十（）亡以應(yīng)（ ）懼其不已也（ ）雖我之死 ()固不可徹( )3、解釋下列虛詞。而：面山而居（ ）而山不加增（ ）聚室而謀（ ）之：河陽之北( )懲山北之塞（ ）曾不能毀山之一毛（ ）以君之力（ ）箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ）操蛇之神聞之 （ ）（ ）跳往助之（ ）告之于帝（ ）冀之南，漢之陰（ ）其：其妻獻(xiàn)疑曰（ ）懼其不已也（ ）其土石如何（ ）

2、以：以君之力（ ）河曲智叟亡以應(yīng)（ ）于：箕畚運(yùn)于渤海之尾（ ）告之于帝（ ）焉：且焉之土石（ ） 始反一焉 （ ）4、翻譯。（1）何苦而不平？ （2）寒暑易節(jié)，始一反焉。 （3）甚矣，汝之不惠。 （4）汝心之固，固不可徹。 （5）曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何? 5、寫出本文的古今異義詞并解釋： 6、找出下面的通假字并解釋。（1）始一“反”焉（ ） （2）甚矣，汝之不惠（ ）（3）河曲智臾亡以應(yīng)（ ） （4）一厝朔東（ ）7、對(duì)下列語句中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 雜然相許許: 贊同B. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷: 扛C. 寒暑易節(jié)易: 交換D. 何苦而不平苦: 勞苦8、給下面句子選

3、擇正確譯文：（1）其如土石何？（ ）A、如果碰上土塊石頭又該怎么樣呢？ B、他能把土塊石頭怎么樣呢？C、又能把土塊石頭怎么樣呢？ D、還能把土塊石頭怎么樣呢？（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（ ）A、你的心太頑固，頑固到一竅不通，連孤兒寡婦都比不上。B、你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連孤兒寡婦都不如。C、你思想的頑固，到了不可開竅的地步，連婦女和小孩都不如。D、你的心很固執(zhí)，固執(zhí)到不可改變，還不如婦女和小孩。9、 下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A且焉置土石（且：況且）B懲山北之塞，出入之迂也（迂：繞遠(yuǎn)）C汝心之固（心：心臟）D河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”，沒有）二、文言文閱讀

4、。1、用原句答題。（1）愚公移山的原因是什么？ （2）反映愚公移山艱苦情形的句子：_（3）智叟阻止愚公移山的理由是： _（4）愚公堅(jiān)信山能被移走的理由是：_（5）文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處細(xì)節(jié)是_（6）愚公評(píng)價(jià)智叟的觀點(diǎn)是，（7）側(cè)面看出愚公取得論辯勝利的是。 （8）山被移走的最終原因是。（9）對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是_：在移山過程中，其鄰人的態(tài)度是：_；智叟的態(tài)度是：_。2、上文中刻畫智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了_的人物描寫方法。3、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？ 4愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答） 。5、

5、選出與文章內(nèi)容不相符合的一項(xiàng)（）A 愚公決定移山，得到了全家人的支持 B愚公一家排除困難，決心移山。C愚公移山，得到了鄰人的幫助。D愚公雖有移山的決心，卻無具體的辦法和行動(dòng)。6、下列對(duì)愚公移山一文分析理解有誤的一項(xiàng)是：（ ）A愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他移山是為了造福千千萬萬的子孫后代。B愚公年近九十還親自上山“叩石墾壤”，說明他對(duì)移山很有信心，這主要來自于他對(duì)人和自然關(guān)系上的正確認(rèn)識(shí)。C本文采用神話的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的遠(yuǎn)大抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的愿望，但有一定的迷信色彩。D愚公和智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)卻名之為“愚”

6、，智叟鼠目寸光卻名之為“智”，這樣不僅增加了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果。7、晉文張湛對(duì)本文有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_ _”而言的。8、選文第三段說“帝感其誠”，所謂“誠”指的是_。9、.天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的？_10、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是_。11、愚公“老驥伏櫪，志在千里”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公精神的理解。 愚公移山復(fù)習(xí)題答案一、1、rn；chng；s；y；h；chn；ku；shu；yng2、 懲：戒，這里是“苦于”的意思。 荷：負(fù)荷、挑 窮匱：窮盡 厝：同“措”，放置 許：贊同 箕畚：用箕畚裝土石。畚：土筐 諸：之于 且：將 亡：同

7、“無”，沒有已：停止 雖：即使 徹：通達(dá)，這里指改變3、 而：連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折./順承連詞 之：的/的/的/助詞,的/的/的/這件事/代詞,指愚公一家/這件事/的 其：代詞，他的/代詞，指愚公/用在“如.何”前面增強(qiáng)反問語氣 以：憑借/用來 于：到/向 焉：哪里/語氣助詞4翻譯：（1） 為什么擔(dān)心鏟不平呢？（2） 冬夏換季，才能往返一次。（3） 你呀，太不聰明了。（4） 你思想真頑固，頑固到了不可改變的地步。（5） 連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？5、 （1）指：古義：直，一直今義：手指（2）曾：古義：乃，并 今義：曾經(jīng)（3） 毛：古義：草木今義：毛發(fā)（4）陽：古義

8、：山之南，水之北 今義:太陽（4） 陰：古義：山之北，水之南今義：陰天（6）諸：古義：之于今義；各個(gè)、許多:（7） 荷：古義：扛今義：荷花:（8）息：古義：嘆氣今義：休息:（9）雖：古義：即使今義：雖然:（10）已：古義：停止今義：已經(jīng):（11）方：古義：方圓今義：常指矩形（12） 懲：古義：苦于，被.所苦今義：懲罰（13）隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨(dú)占6、 （1）反通返，往返 （2）惠通慧，聰明 （3）亡通無，沒有 （4）厝通措，放置7、 D. 8、（1）C、（2）B 9、C2、 1、（1）懲山北之塞，出入之迂也 （2）寒暑易節(jié)，始一反焉。（3）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如士石何？（4）子子孫孫無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？（5） 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。（6）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（7）河曲智叟無以應(yīng)（8）帝感其誠。（9）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？2、語言描寫3、不相同。“其妻”是出于關(guān)切，才“獻(xiàn)疑”。而且，提出問題也是為了解決這些問題。而智叟對(duì)愚公移山則完全持否定態(tài)度，他嘲笑愚公，并力勸愚公停止挖山。4、雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？5、