南昌市高三語文優(yōu)化卷（一）A卷

1、南昌市高三語文優(yōu)化卷（一）A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共9題；共18分)1. （2分） 下列詞語中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（ ） A . 嬪妃（pn）桎梏（k）繅絲（so）毀家紓難（sh）B . 訃告（f）麻痹（b）喟嘆（ku）鐘靈毓秀（y）C . 鞭笞（ch）掮客（qin）齲齒（y）病入膏肓（hun）D . 嗔怪（chn）倥傯（zn）驃勇（pio）椎心泣血（zhu）2. （2分） (2018高二上渭南期中) 下列各項(xiàng)字形和劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 春霄躑躅（zhzh）綽約（zhui）扁舟子（pin）回眸一笑B . 軒冕綢繆（chumi）戎馬（rn

2、g）搗衣砧（zhn）豆蔻詞工C . 危檣迤邐（yl）薺麥（j）玉簟秋（din）列卻霹靂D . 祠堂潺湲（chnyun）碣石（ji）玉搔頭（so）云?？M紆3. （2分） 下列各句中，劃線的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A . 這次公務(wù)員考試筆試內(nèi)容為公共基礎(chǔ)知識和招聘崗位必須的專業(yè)知識，形式為閉卷，滿分為100分。B . 面對云南地震的災(zāi)情，大家紛紛伸出援助之手，你五十，我一百，二一添作五 ， 不一會兒工夫就捐了5 000多元錢。C . 冬天已至，老年人要增加營養(yǎng)，也要適當(dāng)運(yùn)動，在戶外鍛煉時一定要量入為出 ， 方式以步行為宜，時間最好選在傍晚，同時也要注意保暖，防止著涼。D . 從事廢金屬回收的旅

3、加中國移民于戎偉，在經(jīng)歷了移民之初的經(jīng)商失敗、打工失業(yè)等種種考驗(yàn)后，終于東山再起 ， 二度創(chuàng)業(yè)成功。4. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是 （ ）A . 針對路透社關(guān)于“朝鮮已向中方通報(bào)將在今年再進(jìn)行一到兩次核試驗(yàn)或發(fā)射遠(yuǎn)程彈道導(dǎo)彈”的報(bào)道，外交部發(fā)言人洪磊在18日舉行的例行記者會上予以否認(rèn)。B . 3月5日，陽光花苑社區(qū)圍繞“雷鋒在您身邊”的主題，組織社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)開展健康義診，通過多種方式為轄區(qū)居民服務(wù)。C . 江南Style之所以像病毒一樣瘋狂肆虐全球的“耳朵”，就是由于其歌詞中所表達(dá)的調(diào)侃、抱怨，符合互聯(lián)網(wǎng)的輿論氣勢，滿足網(wǎng)民消遣娛樂的需求造成的。D . 麥多餡餅以及加州漢堡在

4、研制之初，從選料、包裝、生產(chǎn)到服務(wù)等方面做好品牌，從而一舉打開了一中食堂這一巨大市場。5. （2分） 下列選項(xiàng)是四則新聞報(bào)道的標(biāo)題，其中表達(dá)準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（ ）A . 湖南雙峰縣新農(nóng)合政策惠顧重特大疾病患者B . 老外再訪中國功夫長春南湖公園求賜教C . 患癡呆癥的老父不慎走失好心人送其回家女兒不甚感激D . 我國多地出現(xiàn)寒潮天氣北京明天低溫有望突破30年極值6. （2分） (2019高二上鹽城期中) 下列沒有使用比喻修辭的一項(xiàng)是（ ） A . 此地一為別，孤蓬萬里征B . 高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪C . 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后D . 明月松間照，清泉石上流7. （2分） (

5、2019高二下哈爾濱期中) 下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 左傳是我國第一部編年體史書。原名左氏春秋，又稱春秋左氏傳，相傳為左丘明所著。B . 國語是我國最早的國別體史書，國語和左傳明顯的區(qū)別是：國語分別按不同國家編寫，以記言見勝；左傳則按年代編寫，長于記事。C . 史記是我國第一部紀(jì)傳體通史。原名太史公書，共130篇。分為“八書”、“十表”“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十列傳”。D . 漢書是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。記載了自漢高祖元年（前206）到王莽地皇四年共229年的歷史。8. （2分） (2019高二上哈爾濱期中) 下列文言句式特征與所給例句相同的一項(xiàng)是（ ）

6、 例句：而劉夙嬰疾病A . 之二蟲又何知B . 是臣盡節(jié)于陛下之日長C . 齊諧者，志怪者也D . 既自以心為形役9. （2分） 下列句子翻譯錯誤的一項(xiàng)是 （ ）A . 會使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。譯文：正當(dāng)車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認(rèn)為我們一行人可以解除禍患。B . 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？譯文：怎么能夠使英雄豪杰們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕表示悼惜，抒發(fā)他們那有志之士的悲憤呢！C . 嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？譯文：唉！我能死里逃生算是僥幸的了，然而僥幸地活下來又為了什么呢？D . 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

7、。譯文：也借以說明死生的重大意義，一個平民的死，對國家興亡也是有重大作用的?。《?、 詩歌鑒賞 (共2題；共4分)10. （2分） (2019高二下平遙月考) 下列對左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 這首詩熔敘事寫景抒情手法于一爐，語言明快，風(fēng)格沉郁。B . “朝奏”和“夕貶”兩相對照，突出時間之短，說明獲罪之速，隱含作者憂憤之情。C . “家何在”“馬不前”，表明作者感到回朝廷無望和前途渺茫。D . “肯將衰朽惜殘年”，傳遞出作者由于年老而不得不屈服的悲憤之情。11. （2分） (2017高一下汪清月考) 下面對琵琶行詩句所作分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “楓葉荻花秋

8、琵琶”，“別時茫茫江浸月”二句以景物渲染悲涼氣氛，十分精彩。B . “猶抱琵琶半遮面”一句形象、細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女矛盾而復(fù)雜的心情。C . “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”二句寫出了詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的苦悶心情。D . “惟見江心秋月白”一句顯示了琵琶女所演奏樂曲的藝術(shù)魅力，使聽眾忘記了身外的一切。三、 文言文閱讀 (共1題；共6分)12. （6分） (2019高三上西城月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 有度國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。荊（1）莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。

9、燕襄王以河為境，以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河?xùn)|；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外 ， 則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！故當(dāng)今之時，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能 ， 則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不

10、求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪 ， 奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣（2）曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇（3）法則可也。故曰：巧匠目意中繩

11、， 然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。（取材于韓非子）【注釋】（1）荊莊王：即楚莊王，春秋時期五霸之一。（2）臣：韓非自稱。（3）仇：校對，以核對。（1） 下列對句中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 莊王之氓社稷也氓：通“泯”，滅，死。B . 則臣離上而下比周比：接

12、近，勾結(jié)C . 家務(wù)相益務(wù)：任務(wù)，事務(wù)D . 而信下為之也信：放任，聽?wèi){（2） 下列各組語句中加下劃線詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（ ） A . 而齊以亡以毀為罰也B . 此亡之本也必以先王之法為比C . 則群臣廢法而行私重則上尊而不侵D . 比周以相為也大臣務(wù)相尊（3） 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 又皆釋國法而私其外（群臣）又都丟掉國法而營私舞弊B . 今若以譽(yù)進(jìn)能 現(xiàn)在如果按名聲選用人才C . 故忠臣危死于非罪 因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過D . 巧匠目意中繩高明的木匠用肉眼測度（木材）也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)（4） 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。 今皆亡國者，其群臣官吏皆

13、務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。（5） 下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “有度”意指國家治理要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國家強(qiáng)大的根基。B . 開篇列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實(shí)，引出治國應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C . 如果統(tǒng)治者的獎懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會造成官員熱衷于結(jié)黨營私的風(fēng)氣。D . 要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會秩序。（6） 文中韓非子圍繞“以法治國”闡述了自己的治國理念。你認(rèn)為他的治國理念有哪些可取與不可取之處？請分別列出并簡述理由。 四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共14分)13. （4分） (2020高三上西安期末) 閱讀下面的文字

14、，完成下面小題。 傳統(tǒng)節(jié)日的意義，可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā)，也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強(qiáng)民族認(rèn)同，還能促進(jìn)社會文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日，并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發(fā)生變異，節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移，端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久，這些處理人與自然關(guān)系的活動，具備了功利和美感的雙重作用?？梢?，在審美需求的層面，傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處，因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神

15、的愉悅。文學(xué)的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動，引發(fā)人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者，祈求保佑的虔誠表達(dá)；中元節(jié)送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時間里反復(fù)進(jìn)行的活動，跟文學(xué)里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考，如出一轍。有些節(jié)日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達(dá)，比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據(jù)這一天象，產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節(jié)日的誕生，可以說與文學(xué)生產(chǎn)同時進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國人精神里不可剔

16、除的部分，也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語言篇章。從古代開始，對傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠，產(chǎn)生了大量的詩詞歌賦。說到春節(jié)就會想起王安石的元日，說到清明就會吟誦杜牧的清明傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化，文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的重要標(biāo)識。人類文明的進(jìn)步，由科學(xué)不斷地對原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張，更重要的是對自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象，對于工業(yè)化時代的人們來說是彌足珍貴的“復(fù)魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起

17、來。在這個意義上，傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。（摘編自傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解和闡發(fā)其意義。B . 因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在審美層面是相通的。C . 清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動，與其他傳統(tǒng)節(jié)日里對生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D . 成體系的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日是對全人類的文化貢獻(xiàn)，文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)

18、節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章以端午節(jié)為例，論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價值與功能慢慢轉(zhuǎn)移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B . 文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行類比，說明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時進(jìn)行的。C . 文章列舉了王安石和杜牧的詩歌，旨在說明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹ο筠D(zhuǎn)化過程中起了主要作用。D . 文章運(yùn)用了對比論證，揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文學(xué)不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發(fā)人們對人之起源、意義、價值等問題

19、的思考。B . 傳統(tǒng)節(jié)日得以保存，成為中國人不可或缺的精神，從根本上來說是文學(xué)藝術(shù)的功勞。C . 文章論證了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和嬗變，同時在工業(yè)化背景下，作者表現(xiàn)出了深深的焦慮。D . 文章論證了文學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系，肯定了文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展中的積極作用。14. （10分） (2017高一上九江期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。橘子芥川龍之介冬天的一個夜晚，天色陰沉，我坐在橫須賀發(fā)車的上行二等客車的角落里，呆呆地等待開車的笛聲。車?yán)锏碾姛粼缫蚜亮?，難得的是，車廂里除我以外沒有別的乘客。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠，就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚

20、報(bào)掏出來看看。不久，發(fā)車的笛聲響了。我略覺舒展，將頭靠在后面的窗框上，漫不經(jīng)心地期待著眼前的車站慢慢地往后退去。但是車子還未移動，卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲；霎時，隨著列車員的謾罵，我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了，一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進(jìn)來。那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)挽成銀杏髻，紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上，捧著包袱的滿是凍瘡的手里，小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相，那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是，她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此，點(diǎn)上煙卷

21、之后，也是有意要忘掉姑娘這個人，我就把大衣兜里的晚報(bào)隨便攤在膝蓋上。在燈光映照下，我溜了一眼晚報(bào)，上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情，新婚夫婦啦，瀆職事件啦，訃聞等等，都解不了悶兒火車進(jìn)入隧道的那一瞬間，我產(chǎn)生了一種錯覺，仿佛火車在倒著開似的，同時，近乎機(jī)械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而，這期間，我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前，臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化。正在隧道里穿行著的火車，以及這個鄉(xiāng)下姑娘，還有這份滿是平凡消息的晚報(bào)這不是象征又是什么呢?不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象征，又是什么呢?我對一切都感到心灰意懶，就將還沒讀完的晚報(bào)撇在一邊，又把頭靠在窗框上，像死

22、人一般闔上眼睛，打起盹兒來。過了幾分鐘，我覺得受到了騷擾，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么時候竟從對面的座位挪到我身邊來了，并且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了，一陣陣吸鼻涕的聲音，隨著微微的喘息聲，不停地傳進(jìn)我的耳際。這當(dāng)然足以引起我?guī)追滞椤２痪?，火車發(fā)出凄厲的聲響沖進(jìn)隧道;與此同時，姑娘想要打開的那扇窗終于咯噔一聲落了下來。姑娘把頭伸到窗外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著火車前進(jìn)的方向，一任劃破黑暗刮來的風(fēng)吹拂她那挽著銀杏髻的鬢發(fā)。她的形影浮現(xiàn)在煤煙和燈光當(dāng)中。但是，這當(dāng)兒火車已經(jīng)安然鉆出隧道，正在經(jīng)過夾在滿是枯草的山嶺當(dāng)中那疲敝的鎮(zhèn)郊的道岔。道岔附近，寒

23、傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。這當(dāng)兒，我看見了在那寂寥的道岔的柵欄后邊，三個紅臉蛋的男孩子并肩站在一起。他們個個都很矮，仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服，顏色跟鎮(zhèn)郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經(jīng)過，一齊舉起手，扯起小小的喉嚨拼命尖聲喊著，聽不懂喊的是什么意思。這一瞬間，從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手，使勁地左右擺動，給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個桔子，忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣，登時恍然大悟。姑娘大概是前去當(dāng)女傭，把揣在懷里的幾個桔子從窗口扔出去，以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。蒼茫的暮色籠罩著鎮(zhèn)郊的道岔，像小鳥般叫著的三個孩子，以及

24、朝他們頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色這一切的一切，轉(zhuǎn)瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中，使我?guī)缀跬覆贿^氣來。我意識到自己由衷地產(chǎn)生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭，像看另一個人似地定睛望著那個姑娘。不知什么時候，姑娘已回到我對面的座位上，淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰，捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車票。直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠，以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 文中三次寫到姑娘皸裂的雙頰，意在突顯姑娘的家境貧寒和生活的艱難，渲染烘托“我”的憂郁和厭煩情緒，也是我產(chǎn)生憂郁和厭煩情緒的原因之一。B . 文中“（姑娘）臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化”一句表達(dá)了“我”的看法，認(rèn)為姑娘是現(xiàn)實(shí)社會的具體化，是卑俗現(xiàn)實(shí)的化身。C . 小說開頭部分的場景描寫，具有灰暗的色調(diào)，渲染了冷漠的情緒，不僅為后文姑娘拋橘子的細(xì)節(jié)作了充分的鋪墊，也揭示了“我”的性格。D . 小說中的橘子是親情和愛意的象征，它燭照著灰暗的生活，使人們在沉重的生活重壓之下看到希望之光