語(yǔ)文（心得）之從《普羅米修斯》一課的教學(xué)看閱讀教學(xué)中的有效性問(wèn)題

1、語(yǔ)文論文之從普羅米修斯一課的教學(xué)看閱讀教學(xué)中的有效性問(wèn)題 從普羅米修斯一課的教學(xué)看閱讀教學(xué)中的有效性問(wèn)題長(zhǎng)安鎮(zhèn)第二小學(xué) 吳桂賢【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文教師都想提高閱讀教學(xué)的有效性，教學(xué)實(shí)踐中卻又感到束手無(wú)策。其實(shí)，大多數(shù)閱讀教學(xué)都是有效的，我們關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是如何使閱讀教學(xué)更加高效。教師采取的教法要因文而異，因師而異，因生而異。本文以普羅米修斯的教學(xué)為例，從教學(xué)目標(biāo)的確立、課堂練習(xí)的設(shè)置、朗讀指導(dǎo)、課外拓展四個(gè)方面談?wù)勗鯓邮归喿x教學(xué)更有效、更高效?！娟P(guān) 鍵 詞】閱讀教學(xué) 有效 高效閱讀教學(xué)中“少、慢、差、費(fèi)”的效率問(wèn)題一直存在，就是在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中也不鮮見(jiàn)?；繇骼蠋熢谝粋€(gè)學(xué)期講授90多篇課文，這即

2、使是今天，仍然讓不少一線教師覺(jué)得難以置信。其實(shí)，閱讀教學(xué)中的效率問(wèn)題，不是有效與無(wú)效的問(wèn)題，而是低效與高效的問(wèn)題。這就是說(shuō)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該努力使自己的教學(xué)逐漸趨向于高效，這應(yīng)該是閱讀教學(xué)追求的方向。閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)眾多，教師努力追求各個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)化才能不斷提高教學(xué)效率，而各個(gè)環(huán)節(jié)之間不可能平均用力，在具體教學(xué)中要因人而異，因文而異。現(xiàn)以普羅米修斯一課的教學(xué)為例，從教學(xué)目標(biāo)的確立、課堂練習(xí)的設(shè)置、朗讀指導(dǎo)、課外拓展四個(gè)方面談?wù)勯喿x教學(xué)中如何落實(shí)有效性的問(wèn)題。一、教學(xué)目標(biāo)從簡(jiǎn)潔可行中體現(xiàn)有效。教學(xué)目標(biāo)是閱讀教學(xué)的靈魂，就像指引航船前行的燈塔。閱讀教學(xué)是否有效和高效，很大程度上取決于教學(xué)目標(biāo)的擬訂

3、是否合理，是否科學(xué)。從當(dāng)前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)教師對(duì)于怎樣制訂合理、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)缺乏正確認(rèn)識(shí)，在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)缺少對(duì)文本的個(gè)性化體會(huì)，一般都愿意直接搬運(yùn)教參上的教學(xué)目標(biāo)。本人認(rèn)為，教參所列教學(xué)目標(biāo)的作用只能是參考而已，決不能代替教師的自我解讀。再說(shuō)，教參所述并不能放之四海而皆準(zhǔn)，教參所訂教學(xué)目標(biāo)大多比較寬泛，留給教師自主拓展的空間很大，如果教師機(jī)械照搬則很難落實(shí)。雖說(shuō)“他山之石，可以攻玉”，但我們同時(shí)也應(yīng)看到“桔在淮南則為橘，逾河至淮北則為枳”的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物因時(shí)因地均可產(chǎn)生變化。因此，我們?cè)谥朴喗虒W(xué)目標(biāo)時(shí)要做到因文而異，因師而異，因生而異。教師首先對(duì)文本要有正確的解讀，再選擇適當(dāng)

4、的內(nèi)容，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這一過(guò)程中，教師要能站在學(xué)生的角度解讀文本，而不是純主觀地將自己閱讀所得轉(zhuǎn)述于學(xué)生。因此，本人認(rèn)為閱讀教學(xué)的課堂教學(xué)目標(biāo)首先要做到的就是從微觀入手，求精不求多。單位時(shí)間內(nèi)，只有目標(biāo)比較單一而具體，實(shí)施起來(lái)才有力度，才能保證有足夠時(shí)間完成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程才能做到扎實(shí)。那么對(duì)于普羅米修斯這一篇文章怎樣制訂教學(xué)目標(biāo)才算是有效甚至高效呢？面對(duì)文本，作為成年人的教師會(huì)怎樣解讀？學(xué)生又會(huì)怎樣解讀？教學(xué)實(shí)踐中，后者更為重要，也最易被教師所忽視。對(duì)學(xué)生而言，閱讀普羅米修斯這樣一篇神話故事，很容易感受到普羅米修斯是一位英雄。那么，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)，使這種感受更加清晰

5、，使普羅米修斯在他們心中的形象更加豐滿?！靶蜗蟠笥谒囆g(shù)”，如果通過(guò)教學(xué)把這樣一位偉大的天神形象在孩子們的視野中彰顯，在與這一高大形象的對(duì)話中去體察人物豐富的情感，感悟人物崇高而純粹的精神境界，那么，無(wú)論是語(yǔ)文的還是人文的教學(xué)目標(biāo)便都能水到渠成了,也就不難達(dá)到工具性與人文性的有機(jī)融合。所以我給本課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)首先就是：指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)和邊讀邊想像的方法有感情地朗讀課文，感受普羅米修斯的英雄形象。為了落實(shí)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生由表及里，抓住有關(guān)語(yǔ)句揣摩人物的心情。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在我的引導(dǎo)下說(shuō)話、寫(xiě)話、看圖想像、有感情地朗讀，反復(fù)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，使普羅米修斯的高大形象根植于心。二

6、、課堂練習(xí)在知識(shí)運(yùn)用中力求有效。當(dāng)前的閱讀教學(xué)在新課標(biāo)的引領(lǐng)下取得的成果是鮮而易見(jiàn)的，但問(wèn)題也是客觀存在，其中一大問(wèn)題就是課堂練習(xí)被很多教師忽略。尤其是一些參賽課、公開(kāi)課或是展示課，課堂練習(xí)更是難得一見(jiàn)，就算是一些名師的課堂也是如此。難道閱讀教學(xué)竟然不需要練習(xí)嗎？當(dāng)然不是。與此同時(shí)，我們經(jīng)常在一些家常課中發(fā)現(xiàn)教師布置過(guò)多的作業(yè)。為什么出現(xiàn)這樣兩個(gè)極端呢？關(guān)鍵在于教師對(duì)課堂練習(xí)的真正價(jià)值缺乏理性認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)而言之，練習(xí)的作用一是內(nèi)化語(yǔ)言，二是運(yùn)用語(yǔ)言。教師在布置課堂練習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該從這兩方面著眼：或是通過(guò)練習(xí)理解文本，積累語(yǔ)言，或是設(shè)置練習(xí)，鏈接生活，運(yùn)用語(yǔ)言。在普羅米修斯一課的教學(xué)中，我安排了兩次

7、練習(xí)。1、說(shuō)話訓(xùn)練：在沒(méi)有火的日子里，人們 （ ）；自從有了火，人們（ ）。2、寫(xiě)話訓(xùn)練：普羅米修斯忍受著各種痛苦！盡管（ ），盡管（ ），盡管（ ），但他 ！練習(xí)的目的是讓學(xué)生對(duì)文本充分了解之后，借助練習(xí)消化文本，內(nèi)化語(yǔ)言。說(shuō)話訓(xùn)練重在讓學(xué)生說(shuō)出人類從無(wú)火到有火的生活變化，在運(yùn)用語(yǔ)言和發(fā)揮想象的同時(shí)，感受普羅米修斯取火的重要作用。寫(xiě)話訓(xùn)練重在讓學(xué)生整合課文六、七、八段的內(nèi)容，深入體會(huì)普羅米修斯承受的痛苦。同時(shí)，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，這一練習(xí)設(shè)置了三個(gè)梯度。兩次練習(xí)都為學(xué)生留下了發(fā)揮的空間，可以融入自己的想像，將內(nèi)化語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)合在一起，使練習(xí)更有實(shí)效。三、朗讀指導(dǎo)從實(shí)際需要中追求實(shí)效。閱

8、讀教學(xué)中，朗讀是重要的教學(xué)手段。一則可以借助朗讀體會(huì)文本內(nèi)容，二則可以通過(guò)朗讀表達(dá)學(xué)生內(nèi)心感受。這也說(shuō)明的朗讀的兩個(gè)時(shí)機(jī)：一是學(xué)生對(duì)文本似懂非懂需要借助朗讀讀懂文本的時(shí)候；二是學(xué)生對(duì)文本已經(jīng)深有體會(huì)，迫切地需要通過(guò)朗讀表達(dá)出內(nèi)心的感受的時(shí)候。通過(guò)朗讀讀懂文章內(nèi)容是有效，讀出自己理解文本后的感受也是有效。但不是閱讀教學(xué)中用了朗讀就會(huì)有效，在很多時(shí)候，朗讀只是一些教師上課中的一個(gè)擺設(shè)性的環(huán)節(jié)而已，這一現(xiàn)象在一些公開(kāi)課中尤其多見(jiàn)。事實(shí)上，要使閱讀教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)有效，本人認(rèn)為要做到四個(gè)方面：朗讀材料要選好；方法指導(dǎo)要到位；練習(xí)時(shí)間要保證；檢查反潰要及時(shí)。至于朗讀方法，不只是告訴學(xué)生輕重緩急與高低起伏

9、的變化，還應(yīng)包括對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的感悟，教師的范讀，語(yǔ)言的渲染，情境的創(chuàng)設(shè)，音樂(lè)的烘托等方法或形式。 在普羅米修斯一課的教學(xué)中，圍繞教學(xué)目標(biāo)“引導(dǎo)學(xué)生感受普羅米修斯的英雄形象”，我從文本中重點(diǎn)選了兩處作朗讀感悟。一是火神與普羅米修斯的對(duì)話，我引導(dǎo)學(xué)生抓住提示語(yǔ)（悄悄地、堅(jiān)定地）讀出感受；二是描寫(xiě)普羅米修斯忍受痛苦的六、七、八段。我首先引導(dǎo)學(xué)生讀通文本，再觀看插圖，運(yùn)用文本語(yǔ)言和發(fā)揮想像，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯所承受的痛苦，然后再回歸文本，憑借朗讀表達(dá)出自己的感受。教學(xué)中，由于學(xué)生朗讀的練習(xí)時(shí)間充分，練習(xí)環(huán)節(jié)安排合理且循序漸進(jìn)，學(xué)生的朗讀很是動(dòng)人，直至催人淚下。這就使得朗讀指導(dǎo)有了效果，從而保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施

10、。四、課堂拓展在適時(shí)適度間講究實(shí)效。我們都知道，教材本身就是最好的教學(xué)資源，在新課標(biāo)中也非常重視教師如何樣用好教材。但教材本身也有其局限性，它的容量始終是有限的，閱讀教學(xué)的使命之一就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，然后走出文本，走向更廣泛的閱讀空間，正所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁，更不如授人以漁場(chǎng)?！边@樣的閱讀教學(xué)過(guò)程，教師的主導(dǎo)性作用盡在其中。因此，在閱讀教學(xué)中，適度地拓展是必需的。當(dāng)然，一些公開(kāi)課或是大賽課中的拓展確有作秀之嫌，但這并不能否認(rèn)拓展的重要作用。其實(shí)，運(yùn)用之妙，存乎一心。在這些方面也不乏高明之作，在拓展的角度、分量、時(shí)機(jī)等方面都值得我們一線教師借鑒。特級(jí)教師王崧舟在教學(xué)納蘭容若的長(zhǎng)相思時(shí)

11、，在學(xué)習(xí)全詞后引入了納蘭容若寫(xiě)的菩薩蠻中的一句“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”使全課教學(xué)峰回路轉(zhuǎn)，再起波瀾，境界自開(kāi)，激起了學(xué)生深層次的思考，兩相參照，從而更深入地體會(huì)到了長(zhǎng)想思中的綿綿思鄉(xiāng)意，深深愛(ài)國(guó)情。這就是拓展的作用。本人認(rèn)為，閱讀教學(xué)中的拓展，必須把握所拓展的內(nèi)容與教材本身的聯(lián)系和呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)。要力求使拓展的內(nèi)容應(yīng)融于課堂教學(xué)中，受課堂教學(xué)制約，成為課堂教學(xué)的一部分，作為對(duì)文本的有益補(bǔ)充，幫助學(xué)生提升認(rèn)識(shí)，而非一般羅列，非嘩眾取寵。在普羅米修斯的教學(xué)中，我節(jié)選了英國(guó)詩(shī)人雪萊的詩(shī)歌作為本課教學(xué)的拓展：是誰(shuí)？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？是誰(shuí)？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？是誰(shuí)？甘愿觸犯天條也要救人類于水火？是誰(shuí)？身受酷刑卻無(wú)怨無(wú)悔？啊！巨人，是你給人類帶來(lái)火種，送來(lái)光和熱，送來(lái)人類的新紀(jì)元！盡管上天和你蓄意為敵高山險(xiǎn)峻，鐵鏈加身，烈日如火，暴雨如注但沉重的鐵鏈只能鎖住你的軀體，卻怎能鎖住那顆坦蕩無(wú)私的心！難道僅僅是物質(zhì)的火種嗎？不，你給予我們的，是聲聲不息的精神火種！勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛(ài)、無(wú)私，這就是你普羅米修斯！這首短詩(shī)，既是對(duì)文本內(nèi)容的提煉，也是對(duì)人物形象的升華。我選擇在學(xué)生對(duì)文本有了充分的感知之后呈現(xiàn)，與文本內(nèi)容完美融合，在學(xué)生的感情上推波助瀾，使學(xué)生心中的普羅米修