貴陽市高三高考模擬第一次測試語文試卷（I）卷

1、貴陽市高三高考模擬第一次測試語文試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共33分)1. （6分） (2019高二上連城期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 中華文明復(fù)興是當(dāng)代中國發(fā)展的核心問題，而傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義。復(fù)興的前提是傳承，但傳承不等于復(fù)古。東西方文明興衰的規(guī)律表明，文明復(fù)興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復(fù)興。文明的再造是對傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過程，既是對傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛。人類歷史上，成功的文明復(fù)興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實。中華文明的復(fù)興也不例外。所謂“夢回唐朝”

2、，為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強(qiáng)大的封建帝國，既不可能也不必要。沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。一種文明的復(fù)興不能變成對當(dāng)下強(qiáng)勢文明的簡單模仿。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，復(fù)制外來文明，只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復(fù)興的可能。雖然理論上很容易明白這個道理，但實踐中卻極易陷入這一泥潭而不自知。近代以來，面對西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為圭臬，而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中，不知不覺中消解了中國文明的主體性。一味以當(dāng)下的優(yōu)勢文明作為模板追趕，而不加以批判性反思和超越，根本無法實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興。因此，中華文明復(fù)興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。在新時代條件下，對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

3、和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存，缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興。但相比之下，后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。沒有文明的自我創(chuàng)新，中華民族就不能浴火重生。中華文明的復(fù)興，是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無論是對傳統(tǒng)文明的再造，還是對西方文明的揚(yáng)棄，指向的都是文明的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎(chǔ)上建構(gòu)新的文明。中華文明復(fù)興，不只是經(jīng)濟(jì)總量這種硬實力的復(fù)興，也不只是硬實力加軟實力的復(fù)興，甚至也不只是文明名次躍居榜首，而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級的新型文明。只有牢固持守并切實踐履這一核心理念，華夏文明在當(dāng)代的復(fù)興才

4、是高標(biāo)準(zhǔn)的。反過來說，缺失這種核心取向的文明復(fù)興只能是虛假的復(fù)興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限，構(gòu)建更新的文明形態(tài)，展現(xiàn)出當(dāng)代與未來中華文明博大的格局。逐步創(chuàng)生新的文明后，積極為世界文明發(fā)展提供有價值的新元素，對人類文明給予具有歷史高度的引領(lǐng)，同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。100年前，羅素曾說過：“如果中國在國力足以自衛(wèi)時，放棄征服異族，把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù)，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國對世界盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù)，給了人類全新的希望?！边@些話仍然給人啟迪。走向復(fù)興的中華文明不應(yīng)局限于一時一處的得失，而應(yīng)將自己的復(fù)興同整個世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來，使自我發(fā)

5、展和人類進(jìn)步相互促進(jìn)。（摘編自郭湛、劉志洪中華文明復(fù)興的核心取向）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 實現(xiàn)中華文明復(fù)興,既需要繼承本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又需要以西方文明為圭臬。B . 對文明復(fù)興來說，復(fù)現(xiàn)與新興相互依存，缺一不可，但文明的創(chuàng)新是其更為本質(zhì)的一個方面。C . 中華文明復(fù)興，不是硬實力加軟實力的復(fù)興，而是要創(chuàng)造出更為優(yōu)越和高級的新型文明。D . 復(fù)興后的中華文明對人類文明起引領(lǐng)作用，會成為世界文明的模式，其他文明都會按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章第一段作者開門見山，直接點明了本文的論述對象“

6、中華文明復(fù)興”及其主要觀點，與下文的內(nèi)容形成了“總-分”的論證結(jié)構(gòu)。B . 文章第二段講的是“傳承”，第三、四、五段講的是“創(chuàng)新”，第六段講的是“引領(lǐng)”，這幾段圍繞著作者觀點逐層論述，邏輯性強(qiáng)。C . 文章采用舉例論證的手法，以近代以來的改良者的事例證明只有掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信才能實現(xiàn)中華文明的復(fù)興。D . 文章引用羅素100多年前的話,提到當(dāng)時中華民族創(chuàng)造了令人自豪的文明，正面論證了復(fù)興的中華文明對世界文明應(yīng)具有引領(lǐng)作用。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 傳承傳統(tǒng)文化不等于復(fù)古，實現(xiàn)中華文明的復(fù)興不一定是要像古人一樣穿著、說話、行事。B . 一味地照

7、搬外來文明不能復(fù)興本民族文明的道理人人皆知，實踐中卻可能唯外來文明是瞻。C . 一個文明只有對其傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄、更新、優(yōu)化或革新，才能成功復(fù)興，否則只能是虛假的復(fù)興。D . 走向復(fù)興的中華文明應(yīng)該具有世界眼光，將中華文明與世界文明結(jié)合起來，促進(jìn)自身和人類的進(jìn)步。2. （9分） (2020高三上吉林期末) 閱讀下面文字，完成下面小題。 材料一：7月2日報道 日本日經(jīng)亞洲評論雜志網(wǎng)站6月29日發(fā)表文章德國鐵路集團(tuán)押注“一帶一路”，增加對華列車貨運稱，德國國有鐵路集團(tuán)德國鐵路公司貨運部計劃大幅提高對華運輸能力，寄希望于北京“一帶一路”互聯(lián)互通計劃繼續(xù)支持陸路運輸。文章稱，德國鐵路公司貨運部準(zhǔn)備明年將中

8、歐班列鐵路貨運服務(wù)增加17.6%，從目前的8.5萬個標(biāo)準(zhǔn)集裝箱增加到10萬個。雖然鐵路在歐中貨運總量中所占份額仍然微不足道僅占1.5%，但交通運輸業(yè)觀察家預(yù)測：隨著雙方企業(yè)利用列車運輸優(yōu)勢，鐵路貨運量將出現(xiàn)增長。文章稱，由于歐中班列對德國鐵路公司投資組合日益重要，2018年年底德國鐵路公司成立了歐亞貨運公司。公司董事長卡斯滕欣內(nèi)說：“我們預(yù)測貨運能力增加，依據(jù)的是公司成功地擴(kuò)大了中國與我們歐洲鐵路網(wǎng)連接的目的地，我們的鐵路網(wǎng)是歐洲最大的鐵路網(wǎng)?！保ü?jié)選自看好“一帶一路”前景 德鐵擬增加對華列車貨運，2019年7月參考消息，有刪減）材料二：到2018年末，全國鐵路擁有機(jī)車2.1萬臺，是1949年

9、的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是1949年的4564.1倍；民用飛機(jī)由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運輸船舶13.7萬艘，是1950年的30.3倍。數(shù)量激增的同時，各類運輸裝備技術(shù)不斷突破創(chuàng)新。以高速列車、大功率機(jī)車、大型客機(jī)為代表的一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高性能鐵路和飛機(jī)裝備技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平。2018年，全國主要運輸方式完成客運量179億人，旅客周轉(zhuǎn)量34218億人公里，是1949年的128.5倍和220.8倍，年均分別增長7.3%和8.1%。完成貨運量515億噸，貨物周轉(zhuǎn)量204686億噸公里，是1949年的275.3倍和793.8倍，年均分別增長8.5%和

10、10.2%。隨著現(xiàn)代化碼頭建設(shè)的加速推進(jìn)，帶動港口貨物吞吐量大幅增長。2018年，全國沿海規(guī)模以上主要港口完成貨物吞吐量92.2億噸，是1949年的1390.6倍，年均增長11.1%。 運輸服務(wù)轉(zhuǎn)型升級，居民出行和貨物流轉(zhuǎn)更加高效。在政策積極推動下，涌現(xiàn)上海虹橋綜合客運樞紐、廣州南站綜合客運樞紐等一批綜合客運樞紐，實現(xiàn)高鐵、城市客運、軌道交通、民航等交通方式無縫對接，旅客換乘更加便捷。多式聯(lián)運、無船承運、無車承運等貨運組織形式快速發(fā)展，貨物運輸及時性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的貨物運輸服務(wù)體系。（節(jié)選自2019年8月新中國成立70周年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就系列報告之十六，有刪減）材料三：1

11、1月1日，5G商用時代正式開啟。隨著高速的5G網(wǎng)絡(luò)投入應(yīng)用，數(shù)字旅游產(chǎn)品、手機(jī)動漫視頻、云游戲、智慧旅游服務(wù)等都將為人們帶來更高品質(zhì)、更多層次的體驗，5G技術(shù)將逐漸成為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要引擎，為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇。在江西省定南縣桃花源景區(qū)，視覺工業(yè)（贛南）創(chuàng)意基地成為文旅產(chǎn)業(yè)與數(shù)字創(chuàng)意融合發(fā)展的典范。目前，為活化利用贛南客家文化資源，該縣正在制作“客家文化百米長卷VR”，利用數(shù)字影像技術(shù)呈現(xiàn)贛南客家文化和山川，游客不出景區(qū)便能實現(xiàn)“人在畫中游”飽覽客家美景。今天，消費者對文化旅游消費的品質(zhì)需求不斷提高，被稱為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的年輕人成為主要消費群體，他們更注重產(chǎn)品的體驗

12、感、科技感、創(chuàng)意感。而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為旅游消費者帶來了視覺、聽覺、觸覺等多方位多層次的全新場景體驗。隨著5G技術(shù)的興起，文旅行業(yè)聚焦在虛擬現(xiàn)實和產(chǎn)品可視化領(lǐng)域的應(yīng)用也迎來新的發(fā)展。高速率低延遲的5G技術(shù)與VR技術(shù)結(jié)合，讓這些交互式應(yīng)用迎來更大發(fā)展空間，讓體驗和互動形式更加豐富、更加身臨其境。同時，5G還可以促進(jìn)智慧旅游的進(jìn)步，涉及無感購票、智能監(jiān)控、智慧餐廳、文物保護(hù)、景區(qū)運營等領(lǐng)域。（節(jié)選自5G時代，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將迎來哪些新機(jī)遇，2019年11月光明日報，有刪減）【注釋】旅客周轉(zhuǎn)量，是指反映一定時期內(nèi)旅客運輸工作總量的指標(biāo)，是運送旅客人數(shù)與運送距離的乘積，以人公里(或人海里)為計算單位。（1

13、） 下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理概括，不正確的一項是（ ） A . 1949年到2018年，我國鐵路機(jī)車比增加了5.3倍，民用汽車增加了4564.1倍，而民用飛機(jī)則從1985年的404架增加了6134架。B . 1949年到2018年，我國客貨運輸年均增長率由低到高分別為：客運量、客運周轉(zhuǎn)量、貨運量、貨運周轉(zhuǎn)量、港口貨物吞吐量。C . 新中國成立70年來，我國交通運輸設(shè)備量質(zhì)齊升，得到長足發(fā)展。D . 便捷的交通運輸網(wǎng)絡(luò)和多元化交通工具，極大滿足了居民出行和貨物運輸需求，帶動旅客和貨物運輸量大幅增長。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 日本媒體關(guān)于德國鐵路集團(tuán)將

14、增加中歐班列鐵路貨運服務(wù)的報道中，使用了“押注”一詞，足見日本媒體十分關(guān)注中國的“一帶一路”互聯(lián)互通計劃。B . 德國鐵路公司成立了歐亞貨運公司，因為它們預(yù)測到德中鐵路貨運量會出現(xiàn)增長，決定要把德國鐵路網(wǎng)打造成歐洲最大的鐵路網(wǎng)。C . 5G技術(shù)為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了技術(shù)支持，所以5G商用時代一定會為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇。D . 桃花源景區(qū)的視覺工業(yè)（贛南）創(chuàng)意基地制作“客家文化百米長卷AR”，就是要給旅游消費者帶來視覺、聽覺、觸覺等多方位多層次的全新場景體驗。（3） 建國70周年，我們已經(jīng)看到了國家的可喜變化。請結(jié)合材料，分析我國獲得不斷發(fā)展的策略與途徑。 3. （18分）

15、(2015高一上黑龍江期中) 閱讀下面的文字，完成文后題目。鳥群高亞平又是一個金風(fēng)送爽的季節(jié)，我攜妻帶子回到了故鄉(xiāng)。原野上，一丘丘成熟的水稻、苞谷、大豆散發(fā)出一種誘人的清香。農(nóng)人們正在修車磨鐮準(zhǔn)備秋收，孩子們在鄉(xiāng)場上玩耍，一群群的雞在田畔渠頭覓食。我望著眼前這些熟悉的場景，心里感到異常親切。然而，于我的記憶中，似乎總少了一些什么，是什么呢？是鳥群。那種一到秋天，便一群一群的，于空中盤旋起落呼嘯而過的鳥群。在我童稚的心靈里，在我少年無羈的記憶里，鳥群實在是一種令人陶醉的景觀。我的家鄉(xiāng)在樊川的腹地，它南依終南山，北靠少陵原，東傍一片丘陵，西依神禾原。川地中有無數(shù)的溪渠溝汊穿流其中。獨特的地理環(huán)境，

16、使這里水豐地肥，林木豐茂，是鳥類棲身覓食、繁衍生息的理想所在。記憶中，少年時代家鄉(xiāng)的鳥似乎特別地多，房前屋后，水湄曠野，到處可見到鳥兒們飛翔的身影，覓食、嬉戲的蹤跡。我家的門前是一道小溪，緣溪邊生長著兩排高大的樹木，樹木多為白楊、榆柳，也有一棵苦楝。樹木的頂端有許多鳥窩，小巧玲瓏的斑鳩窩，棕色碩大的喜鵲、鐵老鴉窩，還有白鶴窩、黃鸝窩，以及一些不知名的鳥窩。至于燕子和麻雀，它們的窩多筑于人家的檐下屋內(nèi)，樹上找不到它們的巢穴。因了這個緣由，故而，我一年四季可以聽到鳥兒們的鳴啼。春天，草木萌動，鄉(xiāng)間便是一片欣欣向榮?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，燕子、大雁北遷，它們開始忙碌筑巢。杜鵑聲聲，黃鶯

17、亂啼，麻雀亦嘰嘰喳喳，讓人覺出一片盎然的春意。我常常于酣眠中被窗外樹木上的鳥鳴聲驚醒，睜眼一看，外面已是一片明媚；陽光已越上了窗欞，爬上了樹木梢頂。這時，我的心情便無限愉悅，穿衣、起床、吃飯。邀上小伙伴們，奔向原野上拔豬草，游玩嬉戲，找鳥窩，掏鳥蛋，或用自制的彈弓打鳥。鳥往往罹彈而殞，鳥蛋也往往被我們從樹洞鳥窩中摸出，這些都被我們用濕泥裹了，放在火中燒透烤熟，灑上從家中偷出來的鹽巴，分而食之。那種甘美、醇香，讓我至今難忘。一首外國歌謠這樣唱到：“夏日來了，令人回憶?！逼鋵?，令我回憶的鳥群，在家鄉(xiāng)的夏日里是絕然看不見的。這并非鳥兒不多、不能成群的緣故，而是因為鳥兒們這個季節(jié)正忙于繁殖哺育后代；或

18、者耐不得炎熱，藏進(jìn)綠樹叢中。整個夏天，其實是鳥兒最多的時候，它們不扎群，亦不大鳴叫，只是在蓊蓊郁郁的樹林里飛來飛去。只有到了傍晚，百鳥噪林的時候，你才可感到鳥兒的繁多，鳥群的龐大。一次，我和幾位伙伴在樹林中找蟬蛻，耐不得鳥兒的聒噪，我隨手撿了一塊石頭，向樹枝間使勁扔去。隨著一聲哀鳴，一只麻雀便若一片驟遭蟲蛀霜打的樹葉一樣，從樹枝間掉了下來。受驚的鳥兒“轟”地一聲飛向天空，霎時間，鳴聲一片，黑了頭頂上的一片天空。然而，最讓我癡迷的還是家鄉(xiāng)秋天原野上的鳥群。幾場秋風(fēng)、幾場秋雨之后，故鄉(xiāng)的原野上便是一片金黃了。于麗日下，于澄明的碧空中，我們常常可以看見一道魅人的風(fēng)景，那就是雁陣。大雁們排著“一”字形

19、或“人”字形的隊伍，嘎咕嘎咕地鳴叫著，從我們的頭頂飛過，由北而南，漸去漸遠(yuǎn)，以至于無，令少年時代的我，生出無限的暢想。而呼嘯的麻雀群，若風(fēng)暴驟起于萍末，在莊稼地的上空，在鄉(xiāng)場，刮來刮去，亦讓人有一種驚心動魄的感覺。有時，麻雀群停駐在十幾棵光禿禿的樹上，樹上便立刻像長滿葉子。這些葉子在叫嚷著，吵鬧著，讓人覺出一種無限的生意。至于灰喜鵲，它們往往也在這個季節(jié)一大群一大群地從村莊的上空飛過，從原野上飛過，不知從哪里來，亦不知往哪里去了。還有一種鳥，我不知道叫什么名字，專門吃柿子。也是大群地來，每次來，家鄉(xiāng)的柿子便會遭一次劫。但家鄉(xiāng)人似乎并不恨這種鳥，有時在摘完柿子后，往往還給樹上留下幾個，供這些遲來

20、的鳥兒們吃。曾幾何時，家鄉(xiāng)的鳥群在我們不知不覺間消失了。生態(tài)的破壞，環(huán)境的變遷，使河流干涸，樹木減少，鳥群再也找不到一個可供棲身、生存的家園。現(xiàn)在，家鄉(xiāng)廣袤的原野上偶爾還能見到麻雀群。但在我看來，亦沒有記憶中的龐大、壯觀了。若干年后，連麻雀們是否也會棄我們遠(yuǎn)去？我說不清楚。社會在進(jìn)步，人類在繁衍，但我們誰愿意面對一個沒有鳥群的明天呢？站在故鄉(xiāng)的土地上，我翻撿著少年時代的記憶，于心靈深處默默地呼喚：歸來吧，我的鳥群！（1） 下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）A . 作者回到故鄉(xiāng)，感到異常親切，卻因為沒有看見過去那種秋天時節(jié)一群一群的鳥兒在天空翻飛的景象，心里若有所失，總覺得少了

21、些什么。B . 作者的故鄉(xiāng)水豐地肥，林木豐茂，是鳥類棲身覓食、繁衍生息的理想所在，鳥群是作者童稚的心靈中和少年的記憶里令人陶醉的景觀。C . 第段寫作者少年時代早上穿衣、起床、吃飯，然后和小伙伴們到原野上拔豬草、游玩嬉戲、找鳥窩等，意在突出作者小時候天真、活潑、淘氣和愛鳥。D . 作者家鄉(xiāng)有一種專吃柿子的鳥，但家鄉(xiāng)人似乎并不恨這種鳥，有時甚至還在樹上留下幾個柿子，讓遲來的鳥兒們吃，這體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人濃濃的溫情。E . 全文以故鄉(xiāng)的鳥群為敘寫對象，以記憶中的故鄉(xiāng)的鳥群帶給作者的獨特感受為線索，表達(dá)了作者對童年美好時光消逝的不舍這一主題。（2） 本文圍繞“鳥群”展開敘述，條理清晰，請具體分析作者的行文

22、思路。（3） 第段運用了比喻、烘托、視聽結(jié)合等手法，請選擇兩種手法賞析。（4） 作者最后說：“若干年后，連麻雀們是否也會棄我們遠(yuǎn)去？我說不清楚?！弊髡邽槭裁础罢f不清楚”？他要表達(dá)什么？請結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實加以探究。二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)4. （11分） (2018高三下黑龍江開學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成文后各小題。種諤字子正，以父任累官左藏庫副使，延帥陸詵薦知青澗城。夏酋令內(nèi)附，詵恐生事，欲弗納，諤請納之。夏人來索。詵問所以報，諤曰：“必欲令，當(dāng)以景詢來易。”乃止。詢者，中國亡命至彼者也。夏將嵬名山部落在故綏州，其弟夷山先降，諤使人因夷山以誘之，賂以金盂，名山小吏李文喜受而

23、許降，而名山未之知也。諤即以聞，詔轉(zhuǎn)運使薛向及陸詵委諤招納。諤不待報，悉起所部兵長驅(qū)而前，圍其帳。名山驚，援槍欲斗，夷山呼曰：“兄已約降，何為如是？”文喜因出所受金盂示之，名山投槍哭，遂舉眾從諤而南。得酋領(lǐng)三百、戶萬五千、兵萬人。從李憲出塞，收洮州，下東宜諸城，掩擊至大河，斬首七千級。遷東上閣門使、文州刺史、知涇州，徒鄜延副總管。上言：“夏主秉常為其母所囚，可急因本路官搗其巢穴。”遂入對，大言曰：“夏國無人，秉常孺子，臣往持其臂以來耳?！钡蹓阎瑳Q意西討，以為經(jīng)略安撫副使，諸將悉聽節(jié)制。敵屯兵夏州，諤率本路并畿內(nèi)七將兵攻米脂，三日未下。夏兵八萬來援，諤御之無定川，伏兵發(fā)，斷其首尾，大破之。捷書

24、聞，帝大喜，群臣稱賀。遷鳳州團(tuán)練使、龍神衛(wèi)四廂都指揮使。諤善馭士卒臨敵出奇戰(zhàn)必勝然詐誕殘忍左右有犯立斬或先刳肺肝坐者掩面諤飲食自若。敵亦畏其敢戰(zhàn)，故數(shù)有功。嘗渡河，猝遇敵，紿門下客曰：“事急矣，可衣我衣，乘我馬，從旗鼓千騎，亟趨大軍?！笨托胖瑪骋詾橹@，追之，幾不免。自熙寧首開綏州，后再舉西征，皆其兆謀，卒致永樂之禍。議者謂諤不死，邊事不已。（選自宋史種諤傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 諤善馭士卒/臨敵出奇/戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍左右/有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/B . 諤善馭/士卒臨敵/出奇戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍/左右有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/

25、諤飲食自若/C . 諤善馭/士卒臨敵/出奇戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍左右/有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/D . 諤善馭士卒/臨敵出奇/戰(zhàn)必勝/然詐誕殘忍/左右有犯立斬/或先刳肺肝/坐者掩面/諤飲食自若/（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . “夏”指西夏，是歷史上黨項人在我國西部建立的一個政權(quán)，曾與北宋對峙，蘇軾詞“西北望，射天狼”中“天狼”即喻指西夏國。B . 門下客又名門客、食客，指依附寄食于貴族門下并為其服務(wù)的人，多有一技之長，如“戰(zhàn)國四君子”之一的孟嘗君就曾有食客數(shù)千人。C . “字”又稱表字，古代男子的“字”是二十歲行加冠禮時由長輩所起，“字”

26、與“名”意思相同或相近，是對“名”的解釋和補(bǔ)充。D . “畿”指我國古代國都四周的廣大地區(qū)，后又指京城所管轄的地區(qū)，“畿內(nèi)”“畿輔”“京畿”一般是指京城及其附近地區(qū)。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 種諤屢立戰(zhàn)功。他跟從李憲出兵邊塞，收復(fù)失地，攻占城池，斬首七千；攻打米脂時，面對增援的八萬西夏軍隊，他巧設(shè)伏兵，大破敵軍。B . 種諤備受重用。皇帝認(rèn)為種諤正值壯年，有征討西夏的決心，就委以重任，讓他節(jié)制眾將；他的官秩一路升遷，一直做到龍神衛(wèi)四廂都指揮使。C . 種諤為人狡詐，他曾在渡黃河時，突然遇上敵人，為使自己脫險，就欺騙門下客，讓他扮成自己去追趕大軍，門下

27、客差點兒丟掉性命。D . 種諤富有智謀。西夏人前來索要歸附宋朝的酋長令，種諤巧妙回應(yīng)，讓敵人無言以對；后來他又巧施計謀，迫降了西夏將領(lǐng)嵬名山。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。詵問所以報，諤曰：“必欲令，當(dāng)以景詢來易。”文喜因出所受金盂示之，名山投槍哭，遂舉眾從諤而南。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)5. （7分） (2019高三上煙臺期中) 閱讀下面這首宋詩,完成各題。 哀郢二首（其二）陸游荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。淋漓痛飲長亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無處問 ， 廢城霜露濕荊榛。【注釋】哀郢：本是屈原九章中的篇名，陸游借以為題。郢，春秋戰(zhàn)國

28、時期楚國的都城，在今湖北江陵附近。徂歲：言歲月流逝。下阪輪：下坡的車輪。章華：指章華臺，楚國離宮。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)先說荊州十月已是早梅初開的小陽春氣候了，接著運用比喻的修辭手法，將時光的流逝比作下坡的車輪。B . 頷聯(lián)緊承首聯(lián)，由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝，感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人，但也認(rèn)為天地不會困住有壯志的人。C . 頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯，抒發(fā)了詩人心中那無法排解的報國無門的孤獨、怨憤、惆悵、苦悶，深化了頷聯(lián)的悲情。D . 這首詩首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景，遙相呼應(yīng)，思路縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；中間兩聯(lián)直抒胸臆，感情濃郁，情因景而發(fā)，主旨鮮明。（2） 詩的尾聯(lián)勾

29、畫了一幅怎樣的圖畫？具有怎樣的深刻意蘊(yùn)？請簡要分析。 四、 默寫 (共1題；共6分)6. （6分） 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。陶淵明在飲酒詩中強(qiáng)調(diào)只要內(nèi)心世界超脫了世俗，就能做到在任何地方都感覺是身處僻壤的名句是“_，_”。歐陽修在醉翁亭記中用“_，_”兩句來表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣賞此間的山光水色。文天祥在過零丁洋一詩中表現(xiàn)國家命運和個人遭際的兩句是“_，_”。五、 選擇題 (共3題；共6分)7. （2分） 下列句子中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A . 這些不法分子還利用手機(jī)短信行騙，沒想到一開始就圖窮匕見 ， 被人們識破。B . “古來磨滅知幾人，此老至今元不死。”文天祥就義

30、雖已七個世紀(jì)有余，但他為國家社稷殞身不恤的品德、九死不悔的精神足以使他名垂千古。C . 春日的早晨，漫步小路，朝陽照著大地，路邊有樹木花草，一幅草長鶯飛的美麗畫面呈現(xiàn)在眼前，讓人心曠神怡。D . 在世界31一個被遺忘之地，獨特的民族和部落孩子休養(yǎng)生息。他們歷史悠久的文化和風(fēng)俗無法與全球化浪潮抗衡，終將成人類歷史上的雪泥鴻爪。8. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 洪災(zāi)過后，醫(yī)院里腹瀉患者明顯增加，主要是因為這些患者吃了一些因天氣炎熱而迅速變質(zhì)的食物和飲用了被污染的水造成的。B . 剛進(jìn)入高中時，許多同學(xué)都不適應(yīng)，感到時間和內(nèi)容比初中緊了許多，深奧了許多。C . 雖然無家可歸的人數(shù)眾多，但解放軍和武警官兵的艱苦努力，使邊遠(yuǎn)地區(qū)的災(zāi)民也全部得到毯子、衣服、帳篷和救援物資。D . 在莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，莫言的作品開始被眾人喜愛，一場“莫言熱”正在我們周圍掀起。9. （2分） 把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）臺北的天空，剛下過小雨，跑道邊有些許積水，天空中彌漫著一層薄薄的詩意。這種感受一直在心