設(shè)計(jì)名人名言

1、弗蘭克勞埃德賴特（美國著名建筑師）語錄：1忘掉世界上的建筑，除非在它們方法上和在它們時(shí)代的某些美好的東西。2形成思索“為什么”的習(xí)慣，對任何使你愉快或厭煩的影響。3誰要以為自己發(fā)明了“永恒的美”，他就一定會陷于模仿和停滯不前。真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，不是靜止?，F(xiàn)代建筑不是老樹上長出的新枝，而是從新的土壤中生長出來的幼株。沃爾特格羅皮烏斯（德裔建筑師）語錄：1建筑學(xué)必須前進(jìn)，否則就要枯死。建筑沒有終極，只有不斷變革。2完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。3建筑家、雕塑家和畫家們，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。4藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員之間并沒有根本上的區(qū)別。安藤忠雄（

2、日本著名建筑師）語錄1在建筑中的墻體中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。換言之，它們既可能是暴突的，也可能是拒絕的。迄今為止，在我設(shè)計(jì)的一系列都市住宅中，墻體無疑表現(xiàn)為侵入性的，在沉寂中具有一種暴力的因素。這些墻體試圖對當(dāng)代社會的本質(zhì)提出質(zhì)疑。 2一個(gè)建筑場地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空為頂棚的房屋。Michael Graves邁克爾格雷夫斯（美國設(shè)計(jì)師）語錄建筑創(chuàng)作是繪畫作品的繼續(xù)與發(fā)展,充滿著色塊的堆砌,猶如大筆涂抹的舞臺布景。貝聿銘（華裔建筑大師）語錄1完美的建筑作品體現(xiàn)在三個(gè)方面：歷史與未來的完美結(jié)合；時(shí)間與空間的完美結(jié)合；建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合。2新材料、新技術(shù)固然重要，但

3、對建筑藝術(shù)創(chuàng)作來說，更為重要的則是找到正確的民族化道路，使建筑具有獨(dú)特的民族形式與風(fēng)格。3醫(yī)生們可以掩埋掉他們的錯(cuò)誤，而建筑師卻不得不與他們的錯(cuò)誤一起生活。4做事情最重要的是維持十足的信心，你必須對自己說，如果我相信某件事是對的，就不必在乎我是誰密斯凡德羅（德國著名建筑師）語錄LESS IS MORE少就是多。尤鮑列夫（蘇聯(lián)美學(xué)家）語錄人們習(xí)慣于把建筑稱作世界的編年史；當(dāng)歌曲和傳說都已沉寂，已無任何東西能使人們回想一去不返的古代民族時(shí)，只有建筑還在說話。在石書的篇頁上記載著人類歷史的時(shí)代。勒柯布西耶（瑞士現(xiàn)代建筑師）語錄1原始的形體是美的形體，因?yàn)樗麄兪刮覀兡軌蚯逦谋嬲J(rèn)。2住宅是供人居住的機(jī)

4、器，書是供人們閱讀的機(jī)器，在當(dāng)代社會中，一件新設(shè)計(jì)出來為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機(jī)器。路易斯巴拉干（墨西哥著名建筑大師）語錄我相信有情感的建筑。建筑的生命就是它的美。這對人類是很重要的。對一個(gè)問題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達(dá)美和情感的就是建筑。phillipe starck 菲利浦斯塔克（法國最有名的設(shè)計(jì)大師 ）語錄設(shè)計(jì)是拒絕任何規(guī)則與典范的，本質(zhì)就是不斷地超越與探索。未來，實(shí)用耐用的商品將取代美麗的東西。明日的市場，消費(fèi)性的商品會越來越少，取而代之的將是智慧型，且具有道德意識，意即尊重自然環(huán)境與人類生活的實(shí)用商品。平民化設(shè)計(jì)即風(fēng)格和設(shè)計(jì)消失于最簡潔和中性的外表。我平和，

5、我能見所不見的，我好奇，我善待寬容，我明智。 黑川雅之（日本工業(yè)設(shè)計(jì)大師）語錄：在某種程度上，“發(fā)現(xiàn)比設(shè)計(jì)更重要”。秋田道夫（日本著名工業(yè)設(shè)計(jì)師）語錄一般人都認(rèn)為好的外觀就是好的設(shè)計(jì)，事實(shí)上，好的設(shè)計(jì)，需要符合的特色，工業(yè)設(shè)計(jì)是一種生意，要能夠賣得好，得到廣大接受性，就是設(shè)計(jì)師要有勇氣去懷疑現(xiàn)有的產(chǎn)品。丹下健三（日本建筑大師）語錄雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的力量。這一時(shí)代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中擔(dān)任的角色應(yīng)該像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，它能加速反應(yīng)，卻在最終的結(jié)果里不見蹤影高登布魯斯（當(dāng)代著名工業(yè)設(shè)計(jì)管理大師）語錄：設(shè)計(jì)

6、要挖掘血液里的精神。原創(chuàng)性和情感性。自然界是最好的設(shè)計(jì)師。物種進(jìn)化，適應(yīng)環(huán)境。岡特蘭堡（德國設(shè)計(jì)大師）語錄詩、藝術(shù)和文學(xué)是人們每天都能感受到的，它無處不在，人們只要去觀察它就能發(fā)現(xiàn)它。深澤直人（日本著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師）語錄將無意識的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為可見之物。阿爾瓦阿爾托（芬蘭現(xiàn)代建筑師）語錄標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段以適應(yīng)各種家庭對不同房屋的需求，適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等。陳幼堅(jiān)（香港著名設(shè)計(jì)師）語錄糅合中國藝術(shù)與工藝元素于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，以明快直接而優(yōu)雅的手法，為中國傳統(tǒng)視象注入現(xiàn)代生命力?！皷|情西韻”，是作品獨(dú)“道”的地方。靳埭強(qiáng)（香港平面設(shè)計(jì)大師）語錄設(shè)計(jì)是為他人度身定做。杉浦康平（日本平面設(shè)計(jì)大師）語錄余白中充滿了氣的流動(dòng)，是天地萬物中潛藏的一種動(dòng)力。 吉奧龐蒂（意大利現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師 ）語錄意大利