貴州民族建筑賞析

1、貴州民族建筑賞析課程調(diào)研報(bào)告 學(xué) 生： 專 業(yè)： 年 級： 指導(dǎo)老師： 完成時(shí)間： 貴州漢族傳統(tǒng)建筑調(diào)研報(bào)告 以青巖古鎮(zhèn)民居建筑南明清街109號住宅為例調(diào)研時(shí)間：2014年12月21日調(diào)研地點(diǎn)：貴陽市花溪區(qū)青巖古鎮(zhèn)調(diào)研對象：青巖古鎮(zhèn)內(nèi)的民居建筑以南明清街109號住宅為例調(diào)研目的：青巖人民依天時(shí)、就地利，因地制宜的創(chuàng)造了青巖特色文化。通過對青巖古鎮(zhèn)民居的調(diào)研，分析青巖民居的平面布局、功能分區(qū)、立面造型、建筑細(xì)部，材料使用等內(nèi)容，試圖提取某些傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用到今后的建筑設(shè)計(jì)中，同時(shí)也試圖去探討建筑的地域性表達(dá)。調(diào)研報(bào)告內(nèi)容目錄：一、 青巖古鎮(zhèn)概況二、 青巖古鎮(zhèn)民居以南明清街109號住宅為例1因地以

2、制宜住宅區(qū)位2. 因地以制宜平面布局3. 因地以制宜建筑立面4. 因地以制宜建筑結(jié)構(gòu)5. 因地以制宜材料的使用6. 因地以制宜建筑細(xì)部三、總結(jié)調(diào)研報(bào)告正文： 青巖古鎮(zhèn)概況青巖古鎮(zhèn)位于貴州省貴陽市花溪區(qū)，是貴州省境內(nèi)的四大古鎮(zhèn)之一。建于明洪武十年，原為軍事要塞，現(xiàn)為一個(gè)被保護(hù)的旅游古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)有設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯(cuò)布局，寺廟、樓閣、飛檐，可以概括為一樓、一宮、一府、二祠、二堂、四閣、五門、八寺、八廟、八坊。同時(shí)鎮(zhèn)內(nèi)人文薈萃，有歷史名人、有清末狀元趙以炯。在近代，它曾是周恩來的父親、鄧穎超的母親等革命前輩的秘密居住地。青巖古鎮(zhèn)在2013年被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一、在2010年青巖古

3、鎮(zhèn)被中華詩詞學(xué)會(huì)授予“中華詩詞之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號，同時(shí)因?yàn)槠涫a(chǎn)石材，曾一度被專家譽(yù)為“石頭的絕唱”。二、青巖古鎮(zhèn)民居-以南明清街109號住宅為例有什么樣的生態(tài)人文環(huán)境，就有什么樣的適應(yīng)這種生態(tài)人文環(huán)境的民居。而最早的民居形式：巢居、穴居，就是為適應(yīng)不同的自然環(huán)境而產(chǎn)生的。自然生態(tài)環(huán)境包括氣候、降水、地形地勢、森林植被等等。自然生態(tài)的環(huán)境的特點(diǎn)，從根本上決定了民居的形式和風(fēng)格，直接影響了民居的選址、平面布局、造型、構(gòu)造方式和建造要求。歸納起來就是因地制宜地建造民居。這也是青巖人民建造民居所遵循的原則。經(jīng)過對青巖古鎮(zhèn)民居的實(shí)地調(diào)研，總共詳細(xì)調(diào)研的有四戶民居，南明清街109號住宅在區(qū)位選擇、平面布局、

4、建筑結(jié)構(gòu)、建筑立面、材料使用、建筑細(xì)部等相對于其他三戶來說更具有代表性。同時(shí)又有歷史的原因，南明清街109號住宅又被稱作“南門第一家”，因此在本次調(diào)研報(bào)告中以南明清街109號住宅為例來完成本次的調(diào)研報(bào)告編寫。1因地以制宜住宅區(qū)位南明清街109號住宅位于進(jìn)入定廣門左側(cè)第一間，住宅主入口面向南明清街，為一商鋪給過往的游客拍攝古裝照片。其側(cè)面朝向與城墻朝向一致，通過城墻旁的小路可以從側(cè)門進(jìn)入南街109號住宅。據(jù)戶主張開明介紹，因?yàn)橛?個(gè)入口的關(guān)系，在抗戰(zhàn)的時(shí)候，革命前輩就躲在張開明家，國民黨軍隊(duì)來查時(shí)，可以方便逃跑。因?yàn)檫@樣的關(guān)系，同時(shí)也因?yàn)槌鲩T之后，就是定廣門，于是也便有了“南門第一家”的稱號。2

5、. 因地以制宜平面布局 青巖古鎮(zhèn)的民居有2種形式：住居式和店面式。南明清街109號住宅總共有3戶，其中2戶為明清時(shí)期的建筑，房子時(shí)間年代較久，另一戶建成時(shí)間較短，因此在本次調(diào)研報(bào)告中，主要調(diào)研的是前面2戶。南街109號住宅采取的是店面式的形式。也即主入口面向南明清街，中間一間為火塘，是戶主平時(shí)會(huì)客的場所。旁邊的2間為商鋪，銷售商品的場所。在火塘的后面有1個(gè)樓梯可以走到二樓，二樓便是戶主的臥室。這樣的布置也是出于對功能的考慮。在2戶住宅的中間有一個(gè)庭院，據(jù)戶主張開明說，在以前交通運(yùn)輸不方便的時(shí)候，馬是主要的運(yùn)輸工具。這個(gè)庭院便是放置馬的最好的地方。另外一方面庭院也豐富了一家人的日常生活，在這個(gè)庭

6、院里可以閑聊、娛樂、生活、看書、閱報(bào)。庭院是中國傳統(tǒng)建筑的八大元素之一，在現(xiàn)代建筑中扮演著極其重要的角色，同時(shí)也是青巖民居地域建筑文化的一個(gè)重要的標(biāo)志。3. 因地以制宜建筑立面從南明清街看109號住宅為重檐硬山屋頂，共有兩層。底層為商業(yè)和日常起居，二層為臥室，整體為木結(jié)構(gòu)，建筑的主體圍護(hù)結(jié)構(gòu)為木板。同時(shí)，因?yàn)榍鄮r古鎮(zhèn)盛產(chǎn)石頭，石頭被用在了側(cè)面的圍護(hù)結(jié)構(gòu)上面和山墻面上。這樣有三種作用。一：將建筑內(nèi)部空間與外部空間分隔開來；二：防火。木材的缺點(diǎn)之一就是易燃，將石材用在山墻面上，可以有效的隔離火源;三：擋風(fēng)。木材與木材之間存在縫隙，通過外圍護(hù)結(jié)構(gòu)可以有效的減弱冷風(fēng)。建筑立面使用坡屋頂，一方面是起自然

7、排水的作用，另外也是塑造民居形象的一種方式。重檐、硬山、坡屋頂是青巖民居的一種特色風(fēng)貌，也是其地域文化中的閃光點(diǎn)。4. 因地以制宜建筑結(jié)構(gòu)109號住宅的結(jié)構(gòu)為穿斗式結(jié)構(gòu)。運(yùn)用這樣的結(jié)構(gòu)是因地制宜在結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)建筑主要有兩種結(jié)構(gòu)：抬梁式和穿斗式。抬梁式結(jié)構(gòu)主要用于北方的官式建筑，如故宮、太和殿等等，適用于開間進(jìn)深較大的建筑；而穿斗式結(jié)構(gòu)則多用于南方民居，小巧靈活。另外一方面，使用木結(jié)構(gòu)的原因則是因?yàn)楫?dāng)?shù)厥a(chǎn)木材。據(jù)戶主張開明介紹，在很多年之前，青巖古鎮(zhèn)附近的山林還處于一種比較原始的狀態(tài)，樹木植被相對較多，因此將木材作為建筑的結(jié)構(gòu)也便很容易解釋了。但是，在當(dāng)代綠色節(jié)能環(huán)保是時(shí)代的主題，大

8、面積的使用木材作為建筑的材料是行不通的。因此，我覺得正確的途徑應(yīng)該是保護(hù)和修繕古建筑，它們是建筑文化上的一個(gè)重要片段，是不可缺少的;另外一方面，改善結(jié)構(gòu)方式或者采用新的結(jié)構(gòu)方式，木材在耐蟲蝕和建筑抗震方面存在缺陷，不能滿足時(shí)代的要求，同時(shí)減少木材的使用，保護(hù)森林資源。5.因地以制宜材料的使用在109號住宅中主要使用的材料是木材、石材、土，這則是因地制宜在材料使用上的表現(xiàn)。這3種材料都是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的材料。木材主要選用的是梓木，這種木材據(jù)戶主張開明介紹，梓木抗壓性能強(qiáng)，不容易變形。木材主要用于房子的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)。如柱子、梁、樓板等部位。石材主要用于建筑的基座用于承托整個(gè)建筑的重量，還要在109號住宅也

9、將石材運(yùn)用與將戶外空間和戶內(nèi)空間分隔。同時(shí)，從建筑藝術(shù)的角度來看，109號住宅下部運(yùn)用石材，中部為木材，屋檐則采用的是青瓦。石材偏厚重、木材則偏輕盈。由下往上建筑漸漸變得輕盈這樣的處理手法是非常好的，在現(xiàn)代建筑中有過許多這樣的例子。另外一方面，石材為冷色，木材則為暖色，兩種材料互相對比著，散發(fā)出一種視覺的美。我覺得這既是對美學(xué)的理解，同時(shí)也是地域性的一種表達(dá)方式，是值得我們學(xué)習(xí)并將他應(yīng)用到我們的設(shè)計(jì)中去的處理方法。6.因地以制宜建筑細(xì)部現(xiàn)代主義四大師之一的密斯.范德羅曾這樣說道：“上帝在細(xì)部之中”。因此，建筑的細(xì)部對一個(gè)建筑的重要性不言而喻。一個(gè)好的建筑從整體比例、色彩搭配等方面應(yīng)該給人美的享

10、受。從細(xì)部來看，它應(yīng)該是豐富的，內(nèi)涵豐富的。而中國傳統(tǒng)建筑也恰恰于此相符。因此，中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上具有很重要的地位。而青巖古鎮(zhèn)的民居在其他民居細(xì)部 細(xì)部處理上造詣?lì)H深。如門、窗、隔扇、照壁、屋檐等建筑細(xì)部，式樣繁多、樣式精美、統(tǒng)一中富有變化。在109號住宅中的建筑細(xì)部有屋檐、雀替、隔扇等。通過這些細(xì)部，豐富了建筑的形象。同時(shí)，從另外一方面，這些建筑細(xì)部有的是起結(jié)構(gòu)和承重作用，有的則是起裝飾作用，從某種程度來說他們也是因地制宜的一種方式。同時(shí)，這些細(xì)部有許多都是青巖民居特有的。像象鼻牙，隔扇等。對于我們的建筑設(shè)計(jì)來說，這就是創(chuàng)新，他們只有在青巖古鎮(zhèn)才能夠看得到。換一種說法，這也是地域文化

11、的表現(xiàn)，不同地區(qū)的人民在歷史長河中創(chuàng)造了自己的文化，產(chǎn)生了屬于本地區(qū)的地域性文化。至此，才形成了中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長的特征。這些東西是真正值得我們花費(fèi)時(shí)間去學(xué)習(xí)的，去理解、去繼承與創(chuàng)新。三、 總結(jié)作為一個(gè)在貴陽求學(xué)的大學(xué)生，去過青巖古鎮(zhèn)的次數(shù)已不下一手之?dāng)?shù)。然而，再次對青巖古鎮(zhèn)民居的調(diào)研，通過分析民居的區(qū)位、平面、立面、結(jié)構(gòu)、材料、細(xì)部的分析，我對中國傳統(tǒng)民居的認(rèn)識(shí)更加的深刻。中國傳統(tǒng)建筑文化博大精深，僅僅青巖古鎮(zhèn)的民居就有如此多的東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在青巖民居中有許許多多的傳統(tǒng)元素師值得被提取和新的表達(dá)。例如，庭院、穿斗式結(jié)構(gòu)、古典花窗、象鼻牙木雕等，一旦這些元素被我們以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)用到我們的建筑設(shè)計(jì)中去時(shí)，我們的設(shè)計(jì)作品不僅具有現(xiàn)代美，同時(shí)也具有古典美，同時(shí)建筑本身的內(nèi)涵也變得更加豐富。當(dāng)前，視覺文化占據(jù)主流，導(dǎo)致許多的設(shè)計(jì)公司將最大的精力投入到如何創(chuàng)造視覺沖擊的設(shè)計(jì)上，而忽略了建筑的地域性，與本土文化的結(jié)合。然而，中國的建筑要想在世界上占據(jù)一席地位，對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展是一條必經(jīng)之路。正如榮獲“普利茲克獎(jiǎng)”的王澍先生所說：“失去過去，就會(huì)失去