經(jīng)濟(jì)金融財(cái)務(wù)貿(mào)易詞庫(kù)：布魯斯沃齊米日

1、經(jīng)濟(jì)金融財(cái)務(wù)貿(mào)易詞庫(kù)系列文庫(kù) 布魯斯，沃齊米日布魯斯，沃齊米日 經(jīng)濟(jì)金融是人類活動(dòng)重要組成， 在社會(huì)生產(chǎn)中有重要地位。 本文提供 “布魯斯，沃齊米日” 的現(xiàn)代視點(diǎn)解讀，以供大家了解。 布魯斯，沃齊米日布魯斯，沃齊米日 【生卒】：1921【介紹】： 波蘭著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以 研究原蘇聯(lián)、東歐經(jīng)濟(jì)及其經(jīng)濟(jì)體制改革而聞名，被 稱為“東歐經(jīng)濟(jì)改革的首創(chuàng)人”。 1921年出生于波蘭的帕勞克。 二次大戰(zhàn)前，在華沙自由大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 二戰(zhàn)期間，大部分時(shí)間在前蘇聯(lián)度過，并在那里獲得 經(jīng)濟(jì)學(xué)副博士學(xué)位。 戰(zhàn)后回到波蘭，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。 后任華沙中央計(jì)劃學(xué)院和華沙大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)副教 授、教授。 曾任波蘭統(tǒng)一工人黨

2、直屬社會(huì)科學(xué)研究所所長(zhǎng)、波蘭 國(guó)家計(jì)委經(jīng)濟(jì)調(diào)查局局長(zhǎng)、波蘭國(guó)家經(jīng)委副主席等 職。 他既是一位素養(yǎng)很深的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，又是一位經(jīng)驗(yàn)豐富 的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)者和改革實(shí)踐家，起草過波蘭19561957 年經(jīng)濟(jì)改革的部分草案。 1968年，因支持華沙大學(xué)學(xué)生抗議政府當(dāng)局禁演一部 反映人民反抗沙皇統(tǒng)治的戲劇先人祭而被華沙大 學(xué)解聘，并先后失去其他職務(wù)。 1972年移居英國(guó)，任格拉斯哥大學(xué)和牛津大學(xué)沃爾夫 森學(xué)院客座教授和研究員，牛津大學(xué)圣安東尼學(xué)院高 級(jí)研究員，還在美國(guó)道格拉斯大學(xué)、紐約哥倫比亞大 學(xué)、羅馬大學(xué)等任客座教授或客座研究員。 布魯斯是社會(huì)主義改革運(yùn)動(dòng)的積極推動(dòng)者和重要理論 家。 他對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研

3、究作出了重要貢獻(xiàn)。 其理論基點(diǎn)，是對(duì)社會(huì)主義所有制問題的獨(dú)特思考。 他提出了可以代表波蘭改革派觀點(diǎn)的社會(huì)主義所有制 思想。 他最早對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想史上長(zhǎng)期流行的把“公有 制”、“國(guó)有制”和社會(huì)主義等同的觀點(diǎn)提出了懷疑，認(rèn) 為應(yīng)該把“公有制”、“國(guó)有制”同“社會(huì)所有制”區(qū)分開 來。 他認(rèn)為社會(huì)主義所有制的基本標(biāo)志不在于一般說的“公 有制”，而在于“社會(huì)所有制”。 他還提出了“生產(chǎn)資料的社會(huì)化是一個(gè)過程”的命題， 認(rèn)為，要使所有制成為社會(huì)所有制需要滿足兩個(gè)條 件：(1)生產(chǎn)資料必須為社會(huì)利益而使用；(2)生產(chǎn)資料 必須由社會(huì)來處置。 而這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)是需要一個(gè)過程的，生產(chǎn)資料國(guó)有 化只是“社會(huì)化

4、過程”中的最初一步，不能把它凝固起 來。 布魯斯非常強(qiáng)調(diào)政治在生產(chǎn)資料社會(huì)化過程中的作 用，認(rèn)為，政治權(quán)力和對(duì)生產(chǎn)資料的管理，在社會(huì)主 義制度上是不能分離的，在實(shí)行生產(chǎn)資料國(guó)有化和中 央計(jì)劃控制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義國(guó)家，“政治權(quán)力的體系和 統(tǒng)治方法成了生產(chǎn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的不可分的并且可能是中 心的特征。 不分析這些特征以及工人階級(jí)實(shí)際參加行使權(quán)力的程 度，是不可能給生產(chǎn)資料所有制的真正性質(zhì)下定義 的?！?(布魯斯，1981)布魯斯認(rèn)為改革是一個(gè)復(fù)雜的過程，不 僅包括經(jīng)濟(jì)體制方面，而且涉及政治體制問題，必須 包括到政治、文化、思想意識(shí)等社會(huì)生活的各個(gè)方 面。 因此，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革，只有把運(yùn)行機(jī)制改革和所

5、有制關(guān)系改革統(tǒng)一起來，把所有制改革和政治體制改 革統(tǒng)一起來，才能取得成功。 布魯斯以對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的系統(tǒng)分析而聞 名。 他關(guān)于把“經(jīng)濟(jì)模式”與“社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度”區(qū)分開來，并 在此基礎(chǔ)上得出一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度可以采取不同經(jīng)濟(jì) 運(yùn)行模式的認(rèn)識(shí)是東歐學(xué)派的一個(gè)基本特征。 布魯斯對(duì)這一問題的分析和研究較為系統(tǒng)細(xì)致。 他援引了奧斯卡蘭格的“經(jīng)濟(jì)模式”定義，又進(jìn)行了更 為清晰的說明。 提出，為了充分利用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的潛力，必須 解決好經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制問題，亦即經(jīng)濟(jì)模式問題。 經(jīng)濟(jì)模式作為“提供經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要原則的抽象圖式， 既與反映社會(huì)基本生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)制度不同，也與經(jīng) 濟(jì)生活中的一些具體方式不同。

6、經(jīng)濟(jì)模式也是相當(dāng)深刻的概念，它表明經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體 制和機(jī)制”。 在對(duì)經(jīng)濟(jì)模式的含義給以明確界定的基礎(chǔ)上，布魯斯 以決策方式、決策層次和決策結(jié)構(gòu)的細(xì)致劃分和不同 組合，提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的不同模式。 他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)決策可以分為三個(gè)層次或三類：(1)中央 級(jí)決策。 它涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展總方向的基本宏觀戰(zhàn)略決策，包括國(guó) 民收入增長(zhǎng)率、積累和消費(fèi)的比例關(guān)系、投資基金在 國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門中的分配、消費(fèi)基金在集體消費(fèi)和個(gè) 人消費(fèi)之間的分配等。 (2)企業(yè)級(jí)決策。 它涉及特定部門或企業(yè)的產(chǎn)量和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)，供給來源 和銷售方向，投入規(guī)模的構(gòu)成及消耗的數(shù)量，較小的 投資決策，企業(yè)內(nèi)的人員構(gòu)成與工資形式和分配方法 等。 (3)

7、家庭或個(gè)人級(jí)決策。 它主要有兩項(xiàng)，一是職業(yè)選擇，二是消費(fèi)選擇。 布魯斯按這三個(gè)層次經(jīng)濟(jì)活動(dòng)如何決策，劃分出不同 的經(jīng)濟(jì)模式。 他先是劃分為集權(quán)模式和分散模式兩種(1961)。 后來又加進(jìn)一個(gè)“市場(chǎng)社會(huì)主義模式”，變?yōu)槿N (1979)，最后又加入一個(gè)“軍事共產(chǎn)主義模式”(1980)， 成為一個(gè)完整的系統(tǒng)。 模式，即軍事共產(chǎn)主義模式，它在三個(gè)層次上的決 策都是集中化的。 這種模式雖然只是特殊或非常時(shí)期的產(chǎn)物，但它表現(xiàn) 出的一些傾向和痕跡在傳統(tǒng)社會(huì)主義體制中還不同程 度地存在。 模式，即集權(quán)模式。 這種模式是中央級(jí)和企業(yè)級(jí)決策集中化，家庭和個(gè)人 決策分散化的一種模式。 以“斯大林模式”為代表的傳統(tǒng)

8、社會(huì)主義模式基本上屬 于這一種。 模式，即分權(quán)模式。 這是一種含有受控制的市場(chǎng)機(jī)制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。 在這種模式中，只有中央級(jí)決策是集中的，而企業(yè)級(jí) 和家庭、個(gè)人級(jí)決策都是分散化的。 模式，即市場(chǎng)社會(huì)主義模式。 也就是全部三層決策都分散化的經(jīng)濟(jì)模式。 市場(chǎng)社會(huì)主義模式與分權(quán)模式相區(qū)別的主要之點(diǎn)，在 于企業(yè)擁有新資本的形成權(quán)和純收入的完全支配權(quán)， 同時(shí)以資本市場(chǎng)取代國(guó)家預(yù)算實(shí)現(xiàn)資本的流動(dòng)和配 置，而且也沒有規(guī)定的“目標(biāo)函數(shù)”來指導(dǎo)企業(yè)。 布魯斯認(rèn)為，選擇主要在“集權(quán)模式”和“分權(quán)模式”之 間進(jìn)行，而他是主張“分權(quán)模式”的。 他認(rèn)為，歷史已經(jīng)證明軍事共產(chǎn)主義模式的局限性和 不可行性，現(xiàn)實(shí)也在顯示著集

9、權(quán)模式日趨嚴(yán)重的弊 病，市場(chǎng)社會(huì)主義也會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的混亂和障礙。 因此，引入市場(chǎng)機(jī)制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的分權(quán)模式是一種比 較正確的可供選擇的模式。 布魯斯關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的劃分及其評(píng)判，是建 立在對(duì)社會(huì)主義與商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上 的。 雖然他發(fā)現(xiàn)并認(rèn)為，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的商品關(guān)系比曾 經(jīng)預(yù)期的更有持續(xù)性，擴(kuò)大商品關(guān)系的范圍和增強(qiáng)價(jià) 值規(guī)律的作用已是社會(huì)主義各國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的方向，但 他仍然不同意把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)定義為商品經(jīng)濟(jì)，而只 是強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中有意識(shí)地選擇商品經(jīng)濟(jì) 的機(jī)制。 布魯斯認(rèn)為，有調(diào)節(jié)的市場(chǎng)機(jī)制是達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理 的一種理論上可行的形式。 后來，布魯斯的思想又有了較大變化。 參考文獻(xiàn)： 布魯斯，1984，