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文檔簡介
1、黑龍江省高三上學期語文期末教學質量統測試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題;共6分)1. (6分) (2019高二下金華期末) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 孟子“學于子思之門人”,是孔子、曾子、子思這一系早期儒家譜系的傳人。(甲)孟子時代,“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨?!泵鎸瓦捅迫说哪遥献右陨嵛移湔l的“浩然之氣”,毅然起而“辟墨”。傳統說法認為,孟子辱罵墨子為“禽獸”,遂以為孟子與墨子的學說是對立的。(乙)但如果把墨學置于孔孟之間加以分析,就會發(fā)現一個不爭的事實;孟子在捍衛(wèi)儒家仁學核心價值的同時,亦悄然對墨學進行了吸收。墨子“官無常貴,民無終賊”的
2、主張,從“農與工肆”選拔官吏的提議,均是墨子提升民眾地位的舉止。經過墨家的宣傳及實踐,墨子的這些主張已經喚醒了民眾積極爭取自身利益的意識。在風起云涌的墨家“革命”之后,孟子提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本思想也就順理成章了。(丙)此外,孟子“仁,人之安宅;義,人之正路”的論述,既堅持了儒家仁愛的核心價值觀,又受到了墨子“行天下大義”的影響。(1) 文段中加下劃線的詞,運用不正確的一項是( ) A . 舍我其誰B . 舉止C . 經過D . 風起云涌(2) 文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標點符號使用有誤的一項是( ) A . 甲B . 乙C . 丙(3) 下列各句中,沒有語病的一句是( )
3、A . 文明城市創(chuàng)建,與生活在這座城市的每個人都是息息相關的,“金華少年文明說”以說童話、唱童謠指出生活陋習,勸阻不文明行為,倡導文明禮儀新風。B . 今年高考語文命題積極回應時代重大主題,突出新中國成立70年來的輝煌成就,展現五四運動百年來青年的愛國精神,發(fā)掘新時代立德樹人的深刻內涵。C . 城市文化遺產保護對于城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義,是城市歷史發(fā)展的見證,城市歷史研究的重要依據,對于弘揚傳統文化增強文明自信具有深遠影響。D . 推行垃圾分類,關鍵是要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養(yǎng)成,要開展廣泛的教育工作,通過有效的督促,使廣大人民群眾養(yǎng)成垃圾分類的好習慣。二、 現代文閱讀 (共
4、3題;共27分)2. (6分) (2019高三下呼和浩特模擬) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 自古以來,我國先賢們就主張人要修身,現代人的生存境遇,生活方式和生命價值觀與古人相觀照有諸多異同之處,其修身方式自然也不盡相同。修身最簡要的定義是要修除個體身上的缺點不足,使之成為意志堅定,道德超拔的“君子”。古人的修身在很大程度上具有境界性,是一種境界修身,鼓勵人們不要被眼前艱難的生存狀態(tài)擊垮。即使處于一種艱難的生存狀態(tài),也應有顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”的精神。絕大多數的現代人已經不再為生計煩惱,有時人們強調修身是防止過于優(yōu)裕的生活使人失去有意義的生活目標和對生命價值
5、的追求。更多時候,現代人面臨的最大生存境遇是激烈的職場競爭壓力、復雜的職業(yè)環(huán)境、嚴格的職責要求,以及職業(yè)發(fā)展的起伏與挫折等,于是他們更需要通過修身來使心理、生理和倫理諸方面達到相對平衡的狀態(tài)。同時,現代人開始追求生活品質,主張工作和生活分殊,工作是工作,生活是生活。他們追求舉家出游,或結伴而行的方式,以達到“休身”和“修心”的目的。這種修身與古人的境界修身是有差距的,古人講“欲修其身者,先正其心”,他們的修身是“正心”,現代人是“休心”“松心”;古人的修身絕不是一件私人的事情,而是具有濃厚的心系天下百姓的政治理想與人文情懷。現在人認為生命在于運動,修身健身要處于運動之中。一是與“獨”相反的“群
6、”修身健身方式。古人的修身多為“獨”和“靜”,而現代人獨處的時間比古代人更多,心靈的孤寂更深?,F代人相信集體行動比個人行動更能夠調節(jié)氣氛。無論是職場人士,還是就讀的學生,在閑暇時間,三五成群到KTV去“飆歌”的情形時??梢?。二是與“靜”相對的“動”的修身健身模式?!扒倨鍟嫛笔莻鹘y的中國式修身方式,其主要特征是以靜入勝。毋庸諱言的是,古人“靜”的健身方式,表達的首先是修身,然后才是健身的精神追求。現代人的觀念則相反,“動”則有活力。古人的修身是一門功課,每天必須花一定的時間進行專門的反省。從前有一種“功過格”,每天做完事情之后,睡覺之前要靜坐思過。有做錯的事,用筆墨在格中點一個黑點兒;如果做了
7、好事、善事,總用朱筆在格中點一個紅點,這樣天天反省,最后達到“修身立行”的圣賢境界?,F在人的生活環(huán)境不一樣,在日常生活中,經常會遇到考驗倫理道德的境遇。因此,隨時力行也是隨時修身,修身立行應合二為一,而不是刻意專門找一個時間修身。比如開車要遵守交通規(guī)則,銀行、劇院、商場、公園等公共場所要注意遵守公共秩序,這都是修身。值得指出的是在所有的職業(yè)中,公務人員尤其是領導干部修身最為重要,要求也最高最嚴,必須嚴以修身。荀子在非十二子中講君子“三恥”,即“恥不修”,“恥不信”,“恥不能”,他將“恥不修”放在首要的位置。(1) 下列關于原文內容的表述,不正確的一項是( ) A . 古代先賢們主張的修身,與現
8、代人修身方式不盡相同。這是因為生存境遇,生活方式和生命價值觀不同造成的。B . 現代人修身的目的是通過修身來使心理、生理和倫理諸方面達到相對平衡的狀態(tài)與古人的境界修身是有差距的。C . 古代人修身多為“獨”與“靜”兩種狀態(tài),而現代人更相信“群”與“動”的修身健身方式。D . “功過格”是古人專門用來反省的一種方式,天天反省做過的好事,善事及錯事,最后達到“修身力行”的境界。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( ) A . 文章第二段運用假設的論證方法,又列舉出顏回“不改其樂”的典型事例,論證了境界修身的精神實質。B . 文章第三段把現代人的修身方式與古人的修身境界相比較,得出了古人
9、的修身是“正心”,現代人是“休心”“松心”的結論。C . 文章第四段用現代人在閑暇之余到KTV去“飆歌”的事例來論證“群”與“動”是現代入的修身健身的方式。D . 文章的第六段強調現代人應該隨時立身隨時修身,并將修身力行合二為一,比如在一些公共場合要注意遵守公共秩序,就是修身。(3) 根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( ) A . 修身是要修除個體身上的缺點和不足,使之成為意志堅定,道德超拔的“君子”。古人還把修身當做一門功課,運用“功過格”天天反省,最后達到“修身力行”的圣賢境界。B . “琴棋書畫”是傳統的中國修身方式,表達的首先是修身,然后才是健身的精神追求。這與現代人“群”“
10、動”修身健身觀念相反。C . 古人需要每天找時間進行修身,現代人的生活環(huán)境決定了其修身與力行合二為一的特點,不需要刻意專門找時間修身。D . 荀子將“恥不修”,作為“三恥”之首,公務員尤其是領導干部必須“嚴以修身”,說明了修身在古今社會中的重要性。3. (9分) (2018高三上河北模擬) 閱讀下文,回答問題材料一:未來,中國智能移動設備將越來越普及化,移動閱讀市場的活躍度將進一步提高,用戶規(guī)模的增長將推動整體閱讀市場的發(fā)展。預計2017年,中國移動閱讀市場規(guī)模將達到160億元,增長率有望達20.4%;2017年移動閱讀市場活躍用戶將達到7.2億人,增長率為4.3%。中國移動閱讀市場活躍用戶規(guī)
11、模預測(摘編自2016年中國移動閱讀行業(yè)現狀及2017年市場發(fā)展預測)材料二:中國新聞出版研究院發(fā)布第十四次全國國民閱讀調查結果。數據顯示,2016年我國成年國民各媒介綜合閱讀率為79.9%。數字化閱讀方式的接觸率連續(xù)8年上升,達68.2%;圖書閱讀率為58.8%。手機接觸時長增長顯著,人均每天微信閱讀時長為26分鐘。我國成年國民每天接觸新興媒介的時長整體上有不同程度的提升,手機閱讀接觸時間最長。成年國民手機閱讀接觸率為66.1%,連續(xù)三年超過網絡在線閱讀接觸率,并逐漸拉開距離。2016年,有62.4%的成年國民進行過微信閱讀,較2015年的51.9%上升了10.5個百分點。(摘編自中國國民閱
12、讀調查:人均每天微信閱讀26分鐘 每年讀書7.86本,2017年4月18日新華社)材料三:各媒介綜合閱讀率為79.9%,紙質讀物閱讀仍是5成以上國民傾向的閱讀方式這是18日中國新聞出版研究院發(fā)布了第十四次全國國民閱讀調查結果。在手機閱讀接觸率連續(xù)8年增長的今天,身處觸屏時代,我們該如何閱讀?手機閱讀能否打開閱讀新天地?“逛街或吃飯時,我都會隨時拿出手機刷刷朋友圈,看看新聞。坐地鐵時間長的話,我就會看網絡小說或電影?!痹诒本┕ぷ鞯姆盾S輝表示。手機閱讀正成為越來越多中國人的習慣。此次全國國民閱讀調查結果顯示:2016年我國66.1%的成年國民進行過手機閱讀,較2015年增長了6.1個百分點。我國成
13、年國民手機閱讀接觸率、手機閱讀時長連續(xù)8年增長?!笆謾C閱讀極大擴展了閱讀的方便程度,也極大擴展了國人閱讀空間,這是對閱讀的整體帶動,是一個好的起步。但也要防止碎片化閱讀的弊端?!北本┐髮W文化資源研究中心主任張頤武說。專家認為,經過數字化處理的文化資源越來越豐富,手機讓公眾便于接觸文字,已變成獲取咨詢和知識的入口,成為數字化閱讀新的增長點。創(chuàng)新如何讓傳統閱讀回歸?為了給讀者增加更豐富的文化體驗,北京圖書大廈每逢節(jié)假日都會舉辦名人簽售、專家講座、主題展覽等各類活動,在吸引更多讀者的同時,擴大自身影響力。在北京藝天橋咖啡廳,青年作家與讀者談閱讀、談創(chuàng)作、談生活;在青島BCMIX美食書店,人們在享受美
14、食、品味咖啡的同時,領略閱讀之美,度過一段慢下來的愉悅時光;在北京三里屯,老書蟲、PageOne、言又幾等各色書店吸引了眾多年輕人,每逢周末還舉辦圖書交流會、作家見面會等活動,讓這里不僅是潮流地標,也成為文化“寶地”。在徐升國看來,傳統閱讀的回歸,在于傳統書店不斷創(chuàng)新,找到了在數字化背景下人們閱讀的興趣點,即體驗式的閱讀需求,這是網上書店、在線閱讀所不能提供的。因此,亞馬遜、當當、阿里等電商也紛紛擴展線下渠道。此外,得益于全民閱讀的大環(huán)境,促使更多人走進書店。全民閱讀如何厚植土壤?“全民閱讀關鍵在于培育民眾對閱讀的興趣?!钡谖鍖脮阒袊本╅喿x季金牌閱讀推廣人孫慧陽認為,諸如邀請外國專家參與的
15、交流活動、優(yōu)秀圖書作者見面會等具有優(yōu)質內容價值的閱讀活動更能提升公眾對閱讀的理解和興趣。(摘編自觸屏時代,我們該怎樣閱讀?全民閱讀新觀察)(1) 下列對材料一和材料二題干內容的理解,不正確的一項是( ) A . 我國移動閱讀市場的活躍度進一步提高,主要原因是中國智能移動設備將越來越普及化。B . 2017年,中國移動閱讀市場規(guī)模達到了160億元,移動閱讀市場活躍用戶達到了7.2億人。C . 我國成年國民各媒介綜合閱讀率較高,其中數字化閱讀方式接觸率連續(xù)上升,手機接觸時長增長顯著。D . 我國國民手機閱讀接觸時間最長,是因為每天接觸新興媒介的時長整體上有不同程度的提升。(2) 下列對材料相關內容
16、的概括和分析,正確的兩項是( ) A . 我國成年國民手機閱讀接觸率居高不下,連續(xù)三年超過網絡在線閱讀接觸率,并呈逐漸拉開距離之勢。B . 逛街或吃飯時,隨時拿出手機刷刷朋友圈,看看新聞,坐地鐵會看網絡小說或電影,這都說明了手機已完全控制了人們的生活。C . 無論是在咖啡廳青年作家與讀者面對面交流,還是美食書店里人們邊享受美食邊領略閱讀之美,這都是實體書店為了吸引顧客的創(chuàng)新之舉。D . 亞馬遜、當當、阿里等電商也紛紛擴展線下渠道,是得益于全民閱讀的大環(huán)境,促使更多人走進書店。E . 孫慧陽認為,邀請外國專家參與的交流活動、優(yōu)秀圖書作者見面會等具有優(yōu)質內容價值的閱讀活動才能提升公眾對閱讀的理解和
17、興趣。(3) 根據上述材料,分析在當今互聯網飛速發(fā)展的時期,如何才能使傳統閱讀得以回歸。 4. (12分) (2019高一上寧波期末) 閱讀下面選文,完成下面小題。 春潮來臨(美)奧爾多利奧波德大河總要流過大城市,同樣的道理也使得劣質的農場有時要受到春季洪水的包圍。我們的農場質量很差,因此,有時我們于4月中旬去那里時,也會陷入困境。當然,雖非有意地,人們還是能在一定程度上,從天氣預報中猜測到,什么時候北方的雪將會融化,人們也能估計到,要多少天洪水就會沖破上游城市的防衛(wèi)。要能如此,當星期天晚上來到的時候,人們肯定會回到城里去工作,然而,人們不能。不斷漫溢的水為星期一早上遭難的殘骸咕噥著悼文,該是
18、多么新鮮!當大雁遠征了一片又一片的玉米田的時候,也正是每一塊田變成一個湖的過程。這時,它們的叫聲該是多么深沉,多么驕傲!每隔幾百碼,就會有一只新上任的大雁領隊飛行在空中,為率領它的梯隊在清晨巡視這新的水的世界而奮斗著。大雁對春潮的熱情是一件很微妙的事。那些不熟悉大雁饒舌的人,是很容易忽視這一點的;而鯉魚對水的熱情卻是顯而易見和千真萬確的。連上游的洪水打濕草根的速度也沒有它們來得快,它們以豬一樣的巨大熱情搜尋著、翻滾著,最后到了牧場;它們閃動著紅色的尾巴和黃色的腹部,越過馬車的車道和牛走的小路,它們據動著蘆葦和灌木,急于去探索那個對它們來說是正在擴大的世界。與大雁和鯉魚不同,陸生的鳥類和哺乳動物
19、,是以一種哲人式的超然態(tài)度來對待大水的。在一棵河楊上站著一只主教雀,它高聲地啼叫著,要求認領一片看不見其存在的領地但不是樹木。一只松雞從洪水漫延的樹林里發(fā)出敲鼓般的聲音,它肯定是站在它那個最高級的發(fā)出咚咚響聲的圓木的高高的頂端上。田鼠以小麝鼠般的鎮(zhèn)靜自若,在隆起的高地上搖搖晃晃地走著。從果園里出來一只鹿,它是從平日白天在柳樹叢中的床上被趕出來的。到處都有兔子,它們心平氣和地接受了我們山丘上的一小方塊地,因為諾亞不在這里,這塊地方就可為它們做方舟之用了。春潮帶給我們的不只是高度的冒險,它同時還帶來一種預料不到的,從上游農場里竊取來的雜七雜八的漂流物。一塊舊木板漂落在我們的草坪上,對我們來說,它的
20、價值要比剛從伐木場里得到的同樣的木板高兩倍。每一塊舊木板都有它獨特的歷史,它們的歷史常常是不為人知的,但常常又是在某種程度上可以猜測的;從它的木材上,它的尺寸,它的釘子、螺絲,或者繪畫上,它的拋光,或者它的缺點,它的磨損和腐蝕上,人們甚至可以從它在沙灘上被磨損的邊緣和兩頭上猜出,在過去的年代里,有多少次洪水曾經攜帶過它。我們的木材堆,全部是從河流中募集來的,因此,它不僅是一種個人的收藏,而且是一部關于上游農場和森林的人類奮斗歷史的集錦。一塊舊木板的自傳,是一種在大學校園里還未曾講到的文獻,而任何一個河邊的農場,都是一個錘子或者鋸子可以隨意閱讀的圖書館。春潮來了,總會有新書增添進來。有各種程度和
21、類型不同的僻靜之處。湖中的小洲是一個類型,但湖里有船,而且總有一個人們可能要登上岸來進行訪問的機會。高聳入云的山峰是另一種類型,但多數山峰都有小徑,在小徑上有旅游者。我知道,沒有一個僻靜的地方會像春潮指引的地方那樣安全。大雁也會這樣認為它所見到的各種類型的僻靜處所要比我多?,F在我們正坐在一個山丘上,在一株剛剛盛開的白頭翁花旁邊,我們望著大雁飛過。我看見,我們的道路慢慢地浸入水中。我的結論是(是發(fā)自內心的欣喜,而非表面上的不偏不倚),交通問題,無論國內,或是國外,起碼在這一天,是只有在鯉魚中才會引起爭論的。(1) 結合上下文,解釋文中劃線詞語的含義。 巡視:_。方舟:_。(2) 閱讀段,概括在“
22、春潮來臨”時動物們有哪些不同的態(tài)度? (3) 賞析第段劃線的句子。 (4) 第段在文中的作用是什么? (5) 作者對“春潮來臨”懷有什么樣的情感?根據你對作者的了解,結合全文,試探究其原因。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)5. (11分) (2018高二下友好期末) 閱讀下面的文言文,完成下列小題。 平陽侯曹參者,沛人也。秦時為沛獄掾,而蕭何為主吏,居縣為豪吏矣。參始微時,與蕭何善;及為將相,有卻。至何且死,所推賢唯參。參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘于文辭,重厚長者,即召除為丞相史。吏之言文刻深,欲務聲名者,輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事,
23、來者皆欲有言。至者,參輒飲以醇酒。間之,欲有所言,復飲之。醉而后去,終莫得開說,以為常。相舍后園近吏舍,吏舍日飲歌呼。從吏惡之無如之何乃請參游園中聞吏醉歌呼從吏幸相國召按之乃反取酒張坐飲亦歌呼與相應和參見人之有細過專掩匿覆蓋之府中無事參子奮為中大夫?;莸酃窒鄧恢问拢詾椤柏M少朕與”?乃謂奮曰:“若歸,試私從容問而父曰:高帝新棄群臣,帝富于春秋,君為相,日飲,無所請事,何以憂天下乎?然無言吾告若也。”奮既洗沐歸,間侍,自從其所諫參。參怒,而笞奮二百 , 曰:“趣入侍,天下事非若所當言也?!敝脸瘯r,惠帝讓參曰:“胡治奮乎?乃者我使諫君也?!眳⒚夤谥x曰:“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰:“朕乃安敢望
24、先帝乎!”曰:“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰:“君似不及也?!眳⒃唬骸氨菹卵灾且?。且高帝與蕭何定天下,法令既明,今陛下垂拱,參等守職,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣!”參為漢相國,出入三年。卒,謚懿侯。子奮代侯。百姓歌之曰:“蕭何為法,顜若畫一;曹參代之,守而勿失。載其清凈,民以寧一?!碧饭唬翰芟鄧鴧⒐コ且皯?zhàn)之功所以能多若此者,以與淮陰侯俱。及信已滅,而列侯成功,唯獨參擅其名。參為漢相國,清靜極言合道。然百姓離秦之酷后,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。(節(jié)選自史記曹相國世家)【注】乃者:往日,上次。顜(jin):明確。(1) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A
25、. 從吏惡之/無如之何/乃請參游園中/聞吏醉歌呼/從吏幸相國召按之/乃反取酒張坐飲/亦歌呼與相應和/參見人之有細過/專掩匿覆蓋之/府中無事/B . 從吏惡之/無如之何/乃請參游園/中聞吏醉歌呼/從吏幸相國召/按之乃反取酒張坐/飲亦歌呼與相應和/參見人之有細/過專掩匿覆蓋之/府中無事/C . 從吏惡/之無如/之何乃請參游園中/聞吏醉歌呼從吏幸相國/召按之/乃反取酒張坐飲/亦歌呼與相應和參/見人之有細過專掩/匿覆蓋之/府中無事/D . 從吏惡之無如之何/乃請參游/園中聞吏醉歌呼/從吏幸相國召/按之/乃反取酒張坐飲/亦歌呼與相應和/參見人之有細過/專掩匿覆蓋之府中/無事/(2) 下列對文中劃線詞語的
26、相關內容的解說,不正確的一項是( ) A . 候,古爵位名,為五等爵的第二等。禮記王制,“王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等?!笔酚涰椨鸨炯o:“未有封候之賞?!盉 . 惠帝,是西漢劉盈的廟號。中國古代,皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯系在一起,唐高祖就是廟號,隋煬帝就是謚號,乾隆皇帝就是年號。C . 太史公是西漢武帝時期設立的官職名稱。位在丞相上,是我國古代官方史料的專職記錄者。司馬遷繼任父職為太史公,寫出了紀傳體通史史記。D . 世家,史記中傳記的一體,主要記敘世襲封國的諸侯事跡。因王侯開國,子孫世代承襲,故稱世家。如留侯世家、絳侯周勃世家。(3) 下列對原文有關內容的分析和概括,不
27、正確的一項是( ) A . 曹參當初地位卑微的時候,跟蕭何交好;等到曹參做了將軍、蕭何做了相國后,他們的友情才有了間隙。但蕭何在臨終時,向皇上推薦的賢臣只有曹參。B . 曹參代替蕭何做了漢朝的相國后,做的事情都沒有什么變更,全都遵循蕭何制定的制度,而且整天痛飲美酒。許多官員見曹參不做事情,他們都一起來他家勸說他。C . 漢惠帝對相國不理政事感到奇怪,懷疑他是輕視自己,于是叫曹參的兒子回家后試著問他的父親。結果,他兒子被曹參狠狠地教訓了一番,既挨打又挨罵。D . 司馬遷認為曹參清靜無為的治國策略符合當時的情況,有利于百姓的休養(yǎng)生息,所以受到天下人的贊美。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
28、 擇郡國吏木詘于文辭,重厚長者,即召除為丞相史。奮既洗沐歸,間侍,自從其所諫參。參怒,而笞奮二百。四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)6. (7分) (2019高三上遂寧開學考) 閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。 西江月辛棄疾堂上謀臣帷幄,邊頭猛將干戈。天時地利與人和,燕可伐與曰可。此日樓臺鼎鼐 , 他時劍履山河。都人齊和大風歌,管領群臣來賀?!咀⑨尅繕桥_鼎鼐:樓臺指相府,古時把宰相治國比作鼎鼐調味。(1) 下列對本詩的賞析,不正確的一項是( ) A . 開篇寫堂上有善謀的賢臣,邊疆有能戰(zhàn)的將士,表達出對朝廷力量的肯定。B . 詩人化用孟子的名言,指出只要南宋上下齊心,共同抗敵,北伐是可行的。C . 下片寫詩人眼見政治腐敗,山河破碎,卻依然對北伐的大好前景充滿信心。D . 本詞語言曉暢,運用很多口語化的句子,讀來朗朗上口,增加了詞的魅力。(2) 從對北伐的情感態(tài)度上看,本詞與永遇樂京口北固亭懷古中“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”相比,有什么不同? 五、 情景默寫 (共1題;共3分)7. (3分) (2017高二下福建期中) 補寫出下列句子中的空缺部分。(1) “不憤不啟,_,_,則不復也”。論語述而(2) “三人行,_”。論語述而(3) “君子食無求飽,居無求安,_,可謂好學也已”。論語學而(4) “_。是以圣人猶難之,故終無難矣”。老子(
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