精選高考滿分作文

1、千年的呼喚它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。因?yàn)檎\信“文不能安邦，武不能附(服)眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\信，平遙小城誕生出來的“日開(升)昌”，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國的財(cái)富會(huì)

2、(匯)集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井崗(岡)山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過了八十載的漫漫征程。然而，歷史不會(huì)忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場場血雨腥風(fēng)下，誠信顯得那樣的蒼白無力，無可奈何宋襄公追求誠信，可在群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國，靠誠信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨(dú)中無力回天，憂憤而死；宋江追求誠信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書，也

3、許從那時(shí)起，誠信開始擺脫了封建枷索(鎖)的桎梏，一種嶄新的人文精神開始悠然自立。當(dāng)一場春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國開始敞開胸懷，迎接八面來風(fēng)，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠信以新的內(nèi)涵，它變得獨(dú)立了，堅(jiān)實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國的講壇，開始有了中國人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國“入世”問題取得重大進(jìn)展，站在世紀(jì)潮頭，我堅(jiān)信，新世紀(jì)的中國將以誠信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。我們忘卻的艱辛?xí)r代是一棵樹，過去是汲取營養(yǎng)的根，現(xiàn)在是地表上那一片豐茂與碩果累累。我們嘲笑父輩，說他們?cè)谟恤~吃的年代還捉老鼠；在小康社會(huì)的今天還撿飯桌上的一粒米；在糧食充裕的時(shí)候還舍不

4、得倒掉一碗餿了的菜。在我們的嘲笑中，他們含淚。我們嘲笑父輩，說他們?cè)诨椎哪昙o(jì)都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘蔭納涼；在兒女已長大的年紀(jì)還釋不開心懷。在我們的嘲笑中，他們傻笑。 我們嘲笑父輩，說他們穿著老土的衣服顯樸素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在買菜時(shí)拿著皺巴巴的錢討2毛錢的價(jià)。在我們的嘲笑中，他們執(zhí)著著。 當(dāng)有一天，我們捉襟見肘了，他一聲不吭地拿出那些曾被我們鄙視的節(jié)儉替我們解了圍。 他們傻笑著，我們哭了。 我們憶起了那些我們忘卻的艱辛，那些在田野中撫著枯死的幼苗嘆息的時(shí)光。我們也終于懂得了父輩們放心不下的原因。他們都曾是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，只是用自己的辛酸曉諭我們那不能忘卻的

5、艱辛。 他們用辛勞鑄就了我們勤勞民族的智慧，用智慧澆灌了一方碩果累累的沃土。在崛起的東方大地上，我們是太陽，讓這智慧之花常開不敗的太陽。/用心筑起巢的父輩在用心教會(huì)我們成長。我們需要繼承與發(fā)揚(yáng)那一輪光輝。/滄海桑田，無法預(yù)知的事情，父輩是用勤勞贏取了幸福。/時(shí)光流轉(zhuǎn)，幸福連綿，父輩是用甘甜苦澀延續(xù)了幸福。/錦江春色，幸福蔓延，父輩在用儉樸喚起那忘卻的艱辛。 樸實(shí)的父輩平實(shí)的話只告訴我們：憂勞可以興國，逸豫可以亡身；一個(gè)民族，忘記了歷史，就意味著背叛，忘記了艱辛，就意味著衰落。 在有魚吃的年代，我們不忘我們?cè)且蝗翰妒蟮娜恕?在繁茂的樹蔭里，我們會(huì)成為汲取營養(yǎng)的根。丹墨蓮梅魚生活在小水缸中就長得

6、小，到了大水缸中就會(huì)長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。 古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。 但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？ 自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這

7、種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。 偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子

8、孫。 環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。 環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！滿身花雨又歸來滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。 能見證人類在現(xiàn)代化的大路上越來越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之

9、一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛上了魚。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。 隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，

10、越來越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來越遠(yuǎn)。 春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。 “住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。 走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?這是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫照。他充滿傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。 問佛：

11、為什么總也遺憾？ 佛曰：沒有遺憾，無法體味幸福。 問佛：為什么下雪總在夜里？ 佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。 倉夾嘉措這樣問，人類也這樣問，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本性。 貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿身花雨又歸來價(jià)值之花綴于責(zé)任枝頭如果我是山，就站成一種尊嚴(yán)，讓山花爛漫，山風(fēng)拂面，讓每個(gè)角落都透著夢(mèng)的語言，讓我們的價(jià)值在太陽下展現(xiàn)；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓我的價(jià)值隨水兒流淌。題記每個(gè)人都有每個(gè)

12、人的責(zé)任，每個(gè)人都有每個(gè)人的價(jià)值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍(lán)天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會(huì)莽莽綠林。而我選擇的是責(zé)任，是價(jià)值，我要讓我的人生過得有意義。 青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿清崖間，須行既騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風(fēng)為伴，明月為友，詩仙的責(zé)任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對(duì)自己責(zé)任的追求。這才是真正的詩人。 如此大的災(zāi)難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他

13、曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)奮有為鼓勵(lì)自己，終于忍辱負(fù)重地活了下來，經(jīng)過六年的牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著史記。它是以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環(huán)境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因?yàn)樗雷约旱呢?zé)任，他明白自己應(yīng)該怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？正是這一點(diǎn)讓他成為了后人心中的英雄。 盛田昭夫索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產(chǎn)，也不忘去創(chuàng)造更方便的產(chǎn)品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個(gè)很笨重的收音機(jī)而生的靈感。他覺

14、得如果生產(chǎn)一種小型收音機(jī)那大家不就方便了嗎？于是他又一次令世人震驚。正是她的責(zé)任心讓他的價(jià)值盡情展現(xiàn)。 是鳥，就應(yīng)該飛向藍(lán)天；是魚，就應(yīng)該游向大海；正如是貓兒就應(yīng)該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應(yīng)當(dāng)記住自己的責(zé)任，讓自己的價(jià)值像七色光般綻放光彩！找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚(yáng)自我。小草說：“我沒有綠樹高大的身軀，我沒有綠樹茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國大地裝點(diǎn)一片綠色?！睘觚斦f：“我沒有兔子飛般的速度，沒有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳

15、踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者?！毙『诱f：“我沒有大海的磅礴，沒有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴。”世間萬物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)現(xiàn)代化小康社會(huì)中做貢獻(xiàn)。自古以來，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國做貢獻(xiàn)?！氨娙私宰砦要?dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名

16、為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。司馬遷忍辱負(fù)重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會(huì)寫下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。現(xiàn)代的社會(huì)更有許多找準(zhǔn)自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做出了貢獻(xiàn)。公安局局長任長霞，用自己的生命譜寫著人民安定的生活；“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識(shí)來滿足人們糧食的需求。劉翔、楊立偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及中國女排等人用他們的熱血沸騰整個(gè)中國。每個(gè)人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風(fēng)為號(hào)角，扯

17、纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不盲目隨從別人，也會(huì)為你的人生畫出完美的弧線，為祖國做出貢獻(xiàn)。莫畏浮云遮望眼撥開云霧，你會(huì)看見滿天的陽光。雪萊翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，人便開始前行。于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個(gè)道爾頓、下一個(gè)安藤百福，亦或是下一個(gè)喬利。曾經(jīng)，烏云籠罩楚漢之地。項(xiàng)羽，那個(gè)曾經(jīng)仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。劉邦之智也許盡在于“愚”?！坝蕖比跳欓T之宴，“愚”納敵之降

18、將。他真正懂得眼前只不過是一時(shí)陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。就像是衣袖上的污點(diǎn)，項(xiàng)羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點(diǎn)。人生終究不能夠完美。烏云遮天之時(shí)，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲葬花來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？約翰？克里斯朵夫給了我答案。命運(yùn)對(duì)克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財(cái)富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動(dòng)人樂章，也寫出他的頑強(qiáng)。博迪同他，用僅能夠眨動(dòng)的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。人生的不完美終究會(huì)不會(huì)是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關(guān)鍵在

19、于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機(jī)敏，你是不是做好了接納陽光的準(zhǔn)備？感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會(huì)在接受身心摧殘之后重新站立：韓非不會(huì)在受嘲后重新備起；貝多芬不會(huì)耳聾后重新高歌；季羨林不會(huì)在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會(huì)成功莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現(xiàn)。紀(jì)伯倫之言時(shí)刻在耳：“上帝不會(huì)讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界陽光燦爛人與路我家門前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，但仍有不聽話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時(shí)大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，

20、結(jié)實(shí)的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯(cuò)，弄點(diǎn)你嘗嘗！”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。春天里，路兩旁開滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠(yuǎn)。最愛的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個(gè)嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲：“你個(gè)臭小子，才剛給你換衣服哪！”但隨即又在雨中蕩漾開了。傳得最遠(yuǎn)的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。那時(shí)的日子，快樂而純粹，

21、天空明朗常有笑靨。我家門前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會(huì)鉆出幾棵營養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車或拎著包，腳上穿著結(jié)實(shí)的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準(zhǔn)再打赤腳，那會(huì)割傷腳板。于是只好繞遠(yuǎn)道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托?；锇閭兂３Ｍ腥?，看大朵白云飄過，覺得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽的童謠。那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有

22、云朵供我們想象。我家門前有一條路，水泥澆鑄，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意。很少看見有什么孩子打赤腳，連穿鞋的孩子都很少出現(xiàn)。我終于看見村里有個(gè)半大的娃娃，表情嚴(yán)肅。我說：“來，姐給你吃糖?！薄皨寢屨f不要和陌生人說話?！笨跉饫系?，我悻悻收回手。陡然發(fā)現(xiàn)，家家大門緊閉，只有鳥兒偶爾掠過，帶出寂寞的回響。那些和善的、豪爽的大嬸們都不見了！那些貪杯的、常為一點(diǎn)小事爭得臉紅脖子粗的叔叔伯伯們都到哪里去了？我在睡夢(mèng)里，只聽見鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯聲。我夢(mèng)見自己摔倒在路上，可是無人理睬，他們說，我很忙。我爬起來，站在冰冷的水泥上，想起曾經(jīng)溫暖柔軟的泥路，想起那些樸素的小花，突然淚流滿面小時(shí)

23、候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。還記得么？那時(shí)的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)嘔！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會(huì)走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個(gè)勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊？”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說：“千金才買老來瘦?。　泵康街苣?，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對(duì)你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過

24、的腳印，早已不在了?？墒?，卻深深地刻在我的心里。再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍(lán)天，我離開了家，去遠(yuǎn)方念書，獨(dú)自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到

25、你對(duì)隔壁的李嬸說過：“俺孫子聰明著，俺現(xiàn)在多攢點(diǎn)錢，供她上大學(xué)！”那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個(gè)禮拜，我還是沒回來。看到你時(shí)，你那雙在田間耕作了半個(gè)世紀(jì)的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你 高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：“作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢(shì)凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長嘯。但要記?。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞?！曾記否？一篇赤

26、兔之死轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，方言之作猶如雨后春草，呈現(xiàn)瘋狂態(tài)勢(shì)，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來又跳下去；項(xiàng)羽自刎更是免費(fèi)表演，隨處可見；韓信干脆賴在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來人習(xí)作用例了。走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無路”?？杀】蓢@！不知他們是否真不明白；李商隱、杜牧的詩，再好也只是小李杜；即便做了十足的古人，寫出十足十的古文，也不過是“代古人言爾”！別人的路學(xué)不得了，不如開辟自己的吧！那又是怎么樣呢？想當(dāng)年，韓寒

27、半個(gè)小時(shí)一篇杯中窺人何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng)新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩誰也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便汗流滿面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。自己的路來源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時(shí)代特征？我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng)新的人。說到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現(xiàn)代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說“西出陽光無故人”，至于嗎？一個(gè)電話、一架飛機(jī)，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？故而，作文當(dāng)重

28、創(chuàng)新，做人當(dāng)有個(gè)性，走路當(dāng)走出一條屬于自己的路。用西游記的一句歌詞結(jié)尾吧！“敢問路在何方，路在腳下”小誠畢業(yè)后，在市里當(dāng)會(huì)計(jì)科科長，職務(wù)不大，權(quán)力不小，那些燙手的金子只有他能拿捏得住。這天市長秘書過來了，是個(gè)女的，套裝短裙，走路一扭一擺，嘴唇涂的口紅可以刷墻，臉上抹的脂粉能蓋個(gè)瓦房。她拋了拋媚眼，嬌滴滴地說：“科長小弟弟，新來的吧，跟我喊姐得了。”小誠家有嬌妻，這么個(gè)嬌艷女郎如此稱呼他，他還受得了。他臉紅的答道：“姐！”“哎，我這小弟還真帥呢?！闭f著就要捏小誠白白凈凈的臉蛋，小誠躲之不及，忙說：“姐，你自重，我有妻室?！边@女秘書頓時(shí)來了火：“喲，你算哪根蔥呀，給你點(diǎn)顏色，你真以為自己是彩虹??！

29、還吃軟不吃硬，老娘懶得跟你放屁！明說了吧，市長要調(diào)一撥款子，要蓋一幢別墅。”“不行，這錢是公家的！”小誠一口回絕。“喲，你還真倔呀！不行也得行，市長說了算！”一棟寫字樓都給他們的吵鬧聲震響了，眾人如蒼蠅看見屎似的，都跑來了。一人偷偷拉了拉小誠的衣角：“別跟她一般見識(shí)，她可有后臺(tái)呀?！毙≌\不屈不撓：“有后臺(tái)怎樣，我就不讓?！泵貢粗硕?，放了一句話，便走了：“小樣，一會(huì)兒市長會(huì)來找你的?！惫唬粫?huì)兒有人喊：“小誠，市長找你。”市長都是一個(gè)樣，富態(tài)，笑容可掬，滿面春風(fēng)：“呀，小誠，你好，你好，新來的吧！還習(xí)慣吧！”“他能不習(xí)慣，都成霸王了，這里都成他的地盤了，誰敢惹他呀！”女秘書回了一句?！靶∑G

30、！”市長瞪了一下那個(gè)小艷的秘書一眼，然后和藹可親地說：“你先出去?！庇值暨^頭來：“來，小誠，坐！”一扭一擺的那位秘書一扭一擺地走了。兩根煙工夫，市長開始陰沉著臉：“小誠呀！大學(xué)畢業(yè)讀書不少吧？”“嗯?！毙≌\不敢直視?！爸吏斞傅囊痪湓捗?？叫世上本無路，走的人多了，也便有了路，熟悉吧？”“嗯。”小誠不知道他要唱哪一出?！拔覀兊拿飨f過：“人多力量大！知道為什么嗎？”小誠茫然的搖搖頭?！爸罏槭裁次夷墚?dāng)上市長嗎？因?yàn)槲矣腥四模」?！有人就有路子，知道嗎！你?huì)知道的，好了，你可以走了，那筆款子你撥給我就是了?！毙≌\終于知道了什么叫“后臺(tái)”，什么叫“路子”，終于理解了市長的“良苦用心?！毙≌\當(dāng)然給

31、了市長那筆款子，會(huì)計(jì)簿上當(dāng)然沒有記下，可他私底下準(zhǔn)備了一個(gè)本子在科里，他漸漸耳聞一些市長的“先進(jìn)事跡”，他一筆筆記下了。時(shí)間到了，他交給老婆，讓她去紀(jì)委。老婆臨走時(shí)他說：“我以后的路，就看你的了?！焙芸?，調(diào)查組來人了，因?yàn)樽C據(jù)確鑿，調(diào)查組沒有處于被動(dòng)地位，市長當(dāng)然繩之以法了，還牽連了一干人等，包括那位拉小誠衣角的仁兄，和那位妖艷的秘書，只有小誠例外。押上警車的時(shí)候，小誠喊住市長，說：“市長，那句話該改一改了，應(yīng)該說世上本有路，走的人多了，也便沒了路您說呢？”市長啞然。這條路滿是眼淚想到路，眼前揮之不去的，只有阮籍。 是他，駕著破舊的牛車，一壇酒，獨(dú)自駛向城郊。路旁，奇花異草，奇峰怪石，他視而不

32、見，投以白眼。上方，落單的飛雁凄涼鳴叫。此時(shí)，牛車停了，老?；剡^頭來，仿佛在說：“沒有路了，該往哪里走？”他無奈，只有無奈地答道：“路在哪兒，我怎知道？”說罷，取瓢捧起濁酒，喝罷，繼而大呼，繼而大號(hào)，最終一把辛酸淚，沿原路而回。此所謂， 阮籍猖狂，豈效窮途之哭。 只不過沒有路罷了，為何痛哭？他哭的不是眼前的窮途，而是人生的窮途。 這條路上，籠罩的是東晉司馬集團(tuán)的陰影；這條路上，灑下了多少眼淚！為慈母，慈母身亡，他號(hào)哭，即使吐血數(shù)升；為好友嵇康，嵇康被斬，為正義而被斬，他開始是沉默，當(dāng)行刑前，嵇康彈起空前絕后的廣陵散，他只好大哭，用淚，用心淚為友人送行；為陌生的兵家女孩，女孩美麗而具才情，未及出

33、嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向靈堂，用淚為美好的生命餞行。 這條路，滿是眼淚。 淚流盡了，路上只有沉默，沉默得有些嚇人。當(dāng)名士裴楷前來拜訪，他只報(bào)以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了禮義的范疇，而他本人仍在禮義之內(nèi)，所以裴楷只好，也只能按禮義之?dāng)?shù)，向阮籍作揖三次，然后離開。是的，阮籍人生之路上的親人，旅伴，還有那些美好的生命，都已消逝。他只能將沉默這件外衣披上，抵御寒風(fēng)，來自人世的寒風(fēng)。接著，踽踽獨(dú)行，移向自己的路的盡頭。 這條路，我們難以體味，只能用“猖狂”將他形容，形容成一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂遠(yuǎn)離人世的陌路人。世人用冷眼審視著他，看他一個(gè)人在路上表演。然而，我們?cè)跄苤溃@出表演包含了多少眼淚

34、，多少辛酸！在他身后的路上，拋下的是世俗的指責(zé)，世俗的猜疑 如果時(shí)光能夠倒流，我希望能坐上他的牛車，同他一道奔向城郊。還是在野草雜生處，我會(huì)跳下，為他拔除野草，拔除他路上所有的雜草。然后，打一下牛背，讓牛載著他在自己的路上繼續(xù)前進(jìn)。而我，在這條路上，會(huì)望著他的身影，面向夕陽，誠懇地彎下九十度。 為他，也為這條路。 美在盡力我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠；我們可以不完美，但我們努力。畢淑敏人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅(jiān)定筆直道路的人總懊悔錯(cuò)過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點(diǎn)間線段最短”的公

35、理未滲透人心？奇怪的人們望著身后的那一串或直或曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實(shí)，無須懊悔，無須抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。還記得王安石在游褒禪山記中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會(huì)同美國第39任總統(tǒng)吉米?卡特一樣為人嘲笑。1946年，年輕的吉米?卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時(shí)的海軍上將里?科費(fèi)將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于

36、是，躊躇滿志的吉米?卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名?！彼麧M以為將軍聽了會(huì)夸獎(jiǎng)他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎？”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米?卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個(gè)生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎？”正因?yàn)檫@樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個(gè)腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時(shí)候，能摸著自己均勻跳動(dòng)的脈搏說一句“我努力了”，他就滿足了。有時(shí)候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向；每走一步

37、，要調(diào)整步伐，要追趕前列；走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里，拾著破爛卻能驕傲地說“勞動(dòng)了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的佳句。用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。心靈的選擇心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改

38、變。 面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。 面對(duì)鴉片泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵(lì)著一代

39、代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。 “生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花， 這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。 天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時(shí)不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義

40、。 鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。 舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我 這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。米粒-谷粒-血汗這是他第一次到女同學(xué)家吃飯，走進(jìn)她家的大門，他才知道什么叫奢華，這是怎樣的一個(gè)家呀：乳白色的天花板，古銅色的墻壁，青藍(lán)色的地毯“嘖嘖，北京故宮也不過如此吧！”他在心里暗自贊嘆。上飯時(shí)，熱情的主人給他盛來了滿滿一碗雪白的米飯，顆顆雪白的米粒散發(fā)著誘人的香氣直往他的鼻孔里鉆，他咽咽口水告誡自己，“千萬別吃得太快，要文雅一點(diǎn)

41、。”他幾乎是數(shù)著米粒進(jìn)口的。吃到還剩淺底的時(shí)候，他犯難了：“是吃得一粒不剩，還是故意留點(diǎn)底兒？”父親送他上車時(shí)的叮嚀又在耳邊回響了：“娃兒，城里人一輩子也沒碰過泥土，他們不知道種田的辛苦，不知道米粒的珍貴，你以后吃飯要故意留點(diǎn)底兒，別讓人家把咱看扁了，以后吃完之后千萬別再舔碗了?！逼鋵?shí)，他早就養(yǎng)成舔碗的習(xí)慣了，每次吃飯時(shí)，父親總要看著他把米粒吃得干干凈凈才讓他離開。可現(xiàn)在究竟是吃得干干凈凈還是留點(diǎn)底兒呢？他偷偷抬眼想從主人的碗里得到一點(diǎn)啟示，卻發(fā)現(xiàn)主人早已吃完，正坐在對(duì)面的沙發(fā)上看著他，碗筷也不知什么時(shí)候撤走了。他現(xiàn)在感到自己仿佛是一個(gè)正在舞臺(tái)上表演吃飯的小丑以前父親盯著他吃飯，心里是一懷的親

42、切，可是現(xiàn)在？他也說不出那種奇怪的感覺。無助的他用筷子無助地在碗里搗騰著，突然那雪白的米飯迸出了一點(diǎn)黃色，那是一粒谷，和父親那古銅的臉有著一樣的顏色。他的心顫抖起來，小時(shí)候給父親送飯的一幕又浮現(xiàn)在眼前，那是一個(gè)炎夏的正午，父親坐在田壟上吃著他送的飯，也是吃到淺底的時(shí)候，幾粒黃色的谷露了出來，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父親像豹子一樣吼了一聲，他一輩子也沒見父親如此憤怒過，接下的情形更讓他終生難忘：父親將筷子插在田垅上，用那滿是泥巴的手將谷粒一粒一粒地拈起來放進(jìn)嘴里，鎖著眉頭，然后是艱難的一咽“孩子，那是咱農(nóng)家的血汗呀！”父親對(duì)滿腹委屈的他說。“是的，這是咱農(nóng)家的血汗。”他夾起一塊豆腐，想將那米

43、粒連同那顆黃色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，現(xiàn)在米價(jià)怎么這么低?！敝魅擞幸鉄o意地說了一句?！稗r(nóng)家的血汗不容褻瀆?！彼睦镎f著，將碗里的東西暢快地吞了下去。感時(shí)花濺淚我國詩人有云：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！逼鋵?shí)，這句詩正說明了景隨情遷的道理。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和一個(gè)人感情有很大關(guān)系。對(duì)于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個(gè)世界。一粒水珠在詩人的眼里便可折射出整個(gè)世界。因?yàn)樵娙烁挥诟星?，?duì)事物的認(rèn)識(shí)便不同于一般人?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，也可能是由于人們對(duì)事物感情的親疏不同造成的。在“人比黃花瘦”的女詞人李清照眼里，她的生活安定，幸福且少受戰(zhàn)亂之苦，因此她才會(huì)

44、“興盡晚回舟，爭渡爭渡驚起一灘鷗鷺；”然而世事滄桑，后期的她飽受戰(zhàn)爭流離之苦、喪夫之恨，對(duì)于她來說，這時(shí)的舟已是“載不動(dòng)許多愁”。前一舟是幸福愉快的載體，后一舟卻成為了愁緒與痛苦的寄托。難道是舟變了么？不，是她的感情變了物是人非事事休。她對(duì)事物的認(rèn)識(shí)抑或?qū)?，抑或錯(cuò)？其實(shí)本無定論，答案是豐富多彩的。有人說，中國人締造了月。這話其實(shí)并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。蘇軾的詞：“明月幾時(shí)有

45、，把酒問青天？”這些優(yōu)美的詩句，至今細(xì)細(xì)體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其它事物，詩人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí)，有人喜春，有人悲春；有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。千百年后，我國偉大領(lǐng)袖毛澤東的“天若有情天亦老，人間正道是滄?！眲t抒發(fā)了一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情。他對(duì)于“天”這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大胸懷聯(lián)系在一起的。因此，人的感情親疏不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)便也不同。所謂“情人眼里出西施”，感情親，

46、則對(duì)事物愛好，感情疏則對(duì)事物厭倦。其實(shí)，這本是見仁見智的。大隱隱于市古人有言：小隱隱于山；大隱隱于市。在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對(duì)此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來，文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個(gè)典型，當(dāng)他一篇桃花源記出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并

47、遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄?，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報(bào)效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，

48、始終有一種火熱的詩情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個(gè)依市而居的一個(gè)仙人?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來：大隱隱于市。勿以親疏定是非出師表有言曰：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢

49、所以傾頹也。”這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反?！边@又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論事非?？v觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂：“君主一跬步，皆關(guān)民命?！本褪沁@樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿諛奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰黜之分。作文一：舉手投足間外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊

50、天，或者看著他，仿佛時(shí)間也靜止了。小時(shí)候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個(gè)小孩子。有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地?cái)[好桌子準(zhǔn)備開飯，那個(gè)時(shí)候，真開心。有時(shí)外婆買菜，用了很長時(shí)間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影。可是當(dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時(shí)，外公又喜笑顏開起來?？墒?，后來外公，還是去了另一個(gè)再也觸不到的世界。第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準(zhǔn)備的餐

51、具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時(shí)，外婆卻拒絕了，并謝了她。外婆說：“昨晚老頭子托夢(mèng)說了，他也想吃點(diǎn)。他想吃的，你們都孝順，都記得點(diǎn)了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了”外婆是個(gè)樸實(shí)的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。外公外婆總是散發(fā)著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。所以，就算是高考前的一個(gè)清明節(jié)，我仍然堅(jiān)持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。外婆是細(xì)心的，小心地?cái)[出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個(gè)時(shí)候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個(gè)世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，

52、就會(huì)很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。外公與外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因?yàn)?，久在喧囂，終于觸動(dòng)了心中長久未撥的一弦。而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對(duì)愛的敬仰，還是為愛而生的感激？點(diǎn)評(píng)：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動(dòng)作、小對(duì)話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對(duì)生活觀察細(xì)致、體驗(yàn)深刻，所以文章以情感人。作文二：舉手投足之間你知道“君子”的含義、“高貴”的概念嗎？請(qǐng)?jiān)徫疫@樣直

53、白地問你。你身上破舊的衣衫，我沒有看見；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍給乞兒的那一枚硬幣是不是在下蹲后輕輕放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有沒有為樓下流浪的貓咪準(zhǔn)備一捧米粒。我想知道，你站在這個(gè)喧鬧而又寂寥的世間，是高貴地彎下腰，還是卑微地仰著頭。彎下腰，伸出手，這是一個(gè)多么謙卑恭順的姿勢(shì)，卻又是人性高貴的君子一個(gè)多么溫暖的手勢(shì)。我和許多人、和你一樣，被汶川一震震碎許多奢華的念想。電視里反反復(fù)復(fù)地播放，志愿者們穿行廢墟間、帳篷間、病房間，彎下腰，伸出手，去擁抱孩子們淚痕縱橫或木然癡然的小臉。你說你衣衫破舊，你說你鞋履锃亮，可是這破舊的衣衫，這锃亮的鞋履，都不是君子清潔的

54、行頭?！熬印笔侨诵愿哔F者響亮的名號(hào)，你看他們?cè)谂e手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵，他們或許面容滄桑鬢發(fā)霜白，但衣襟間潔凈的光輝卻永不會(huì)消褪。舉手投足之間，他們會(huì)常常做一個(gè)謙卑的彎腰者，將自己放置在人世間一個(gè)很低的位置去仰望幸福，珍惜現(xiàn)在，為所擁有的東西虔誠感恩；他們更會(huì)做出一個(gè)伸手的姿勢(shì)，笑問這世界：是否需要幫助？這世間溫潤如玉的謙謙君子們哦，縱然那一舉手、一投足間光輝如螢如豆，交融匯聚成光的海洋，也該有貫日白虹、駘蕩春風(fēng)。點(diǎn)評(píng)：本文特點(diǎn)是，在寫法上用第二人稱方式娓娓而談，寫得從容、親切。文章對(duì)“君子”內(nèi)涵把握準(zhǔn)確，特別強(qiáng)調(diào)謙卑、慎獨(dú)、修德、溫潤如玉，顯示出作者具有一定的文化修養(yǎng)。文章

55、反復(fù)強(qiáng)調(diào)彎腰者形象，這將君子謙卑具體化了，尤其是結(jié)合汶川地震志愿者的形象，能引起眾人共鳴。作文三：舉手投足之間我本風(fēng)雅。題記爺爺是個(gè)老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴(yán)厲。小時(shí)不懂事，一直很恨他：出門、回家要和家里人一一道別、問候；吃飯時(shí)，家里人沒到齊時(shí)不許動(dòng)筷子，夾菜要就近，夾到什么吃什么，不許在碗里碟里翻挑；更不許吃飯說話；睡姿要規(guī)矩，兩腿并攏，側(cè)臥；坐姿端正，站立行走要抬頭挺胸；他人講話不許插嘴，打噴嚏時(shí)捂嘴轉(zhuǎn)臉低頭這么多規(guī)矩，悉數(shù)如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發(fā)現(xiàn)同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇。更由于爺爺?shù)膹?qiáng)硬教導(dǎo)，我不得不從小學(xué)會(huì)自我克制和恪守紀(jì)律

56、，這對(duì)于一個(gè)淘氣愛玩的孩子來說，其實(shí)相當(dāng)痛苦。隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質(zhì)和教養(yǎng)。舉手投足之間展現(xiàn)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，閃耀著人格的光輝。于是我總將“請(qǐng)、對(duì)不起、謝謝”掛在嘴邊，并由衷地說出口；于是我從不任意打斷他人的話而耐心地等對(duì)方說完；于是我擔(dān)任三年的勞動(dòng)委員，干活時(shí)總是心情愉快地哼著歌；于是當(dāng)老師布置許多作業(yè)，同學(xué)們唏噓哀嘆時(shí)，我默默地記下作業(yè)舉手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標(biāo)準(zhǔn)。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個(gè)偉大的人。屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇ぃ榱俗约旱腻X包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”；雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈曬

57、了；周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？或如士兵突擊里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，愣是日積月累地修成了一條路舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人交往也是小事，其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做；即使是民族振興這樣的小事，也需要我們每一個(gè)十三億分之一認(rèn)認(rèn)真真去做。我愈發(fā)地明白爺爺?shù)牧伎嘤眯?，也愈發(fā)地感謝他，他用嚴(yán)厲的教育告訴我，要做一個(gè)秉承中華傳統(tǒng)的人，做一個(gè)含金量高的人。我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人多些，再多些，訓(xùn)導(dǎo)出優(yōu)秀的一代。讓本就風(fēng)雅高貴的中華之風(fēng)，代代傳下去！點(diǎn)評(píng)：由小見大是本文特點(diǎn)。難能可貴的是，作者把