五四運(yùn)動的歷史背景

1、五四運(yùn)動的歷史背景五四運(yùn)動發(fā)生于1919年的5月4日，是一場發(fā)生于中國北京、以青年學(xué)生為主的學(xué)生運(yùn)動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請?jiān)?、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。事件起因在第一次世界大戰(zhàn)完結(jié)后舉行的巴黎和會中，列強(qiáng)肆意踐踏中國主權(quán)，把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，即山東問題。就此，當(dāng)時中國的北洋政府未能捍衛(wèi)國家利益，在列強(qiáng)面前顯得軟弱，使國人異常不滿，從而上街游行表達(dá)不滿。當(dāng)時最著名的口號之一是“外抗強(qiáng)權(quán)(對抗日本侵權(quán))，內(nèi)除國賊(懲除媚日官員)”。廣義的五四運(yùn)動則是指自1915年中日簽訂二十一條至1926北伐戰(zhàn)爭之間，中國知識界和青年學(xué)生

2、反思中國傳統(tǒng)文化，追隨“德先生”（民主）與“賽先生”（科學(xué)），探索強(qiáng)國之路的思想文化運(yùn)動。五四運(yùn)動中，國立北京大學(xué)的游行隊(duì)伍背景1、新思想的傳播與社團(tuán)的發(fā)展西方思想在晚清尤其甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入中國并影響年輕一族，而在民國初年這種影響隨著新青年等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動的推展，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。社團(tuán)組織在民國的發(fā)展，包括少年中國學(xué)會、工學(xué)會、新民學(xué)會、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等，為五四運(yùn)動

3、在全國的開展奠定了組織基礎(chǔ)。2、北京大學(xué)為首的高等教育發(fā)展中國的教育制度在清末的新政中，學(xué)習(xí)西方及日本學(xué)制而改革。到了民初，高等教育獲得進(jìn)一步的發(fā)展。尤其是北京大學(xué)，在校長蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘(英國文學(xué))、劉師培、魯迅(周樹人，教中國小說史)、錢玄同(教音韻學(xué))、吳梅(教戲曲史)、劉半農(nóng)(教新文學(xué))等被聘請于北大任教，同時培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動的重要動力。3、民初以來的反日以及國恥情緒1914年8月23日，日本對德國宣戰(zhàn)，經(jīng)70多天激戰(zhàn)，于11月7日全部占領(lǐng)德國租借

4、地膠州灣。1915年1月，日本向中國提出二十一條，北洋政府在5月9日，接納了其中大多數(shù)的要求，這原本日方要求保密的協(xié)定，為新聞界所得知，并發(fā)布，激起了民族主義的情緒，使中國知識分子及民眾對于日本以及“賣國”的政府強(qiáng)烈的不滿，被認(rèn)為這是國恥，同時也引發(fā)了不少反日的活動，這種情緒在五四運(yùn)動中進(jìn)一步發(fā)展而發(fā)揮作用。1917年8月14日，北京政府向德國宣戰(zhàn)，成為第一次世界大戰(zhàn)的參戰(zhàn)國。1918年初，日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款，并協(xié)助組建和裝備一支中國參戰(zhàn)軍,其貸款還被用于安福國會龐大的賄選開支。同年9月，北京政府與日本交換了關(guān)于向日本借款的公文，作為借款的交換條件之一，又交換了關(guān)于山東

5、問題的換文，其主要內(nèi)容為： 1、膠濟(jì)鐵路沿線之日本國軍隊(duì)，除濟(jì)南留一部隊(duì)外，全部均調(diào)集于青島。2、關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線的警備：日軍撤走，由日本人指揮的巡警隊(duì)代替。 3、膠濟(jì)鐵路將由中日兩國合辦經(jīng)營。 北京政府在換文中，對日本的提議欣然同意。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文，后被北京學(xué)生痛毆。在中國對德宣戰(zhàn)，與日本同為戰(zhàn)勝國，但德國在山東的權(quán)益沒有收回，反而被日本擴(kuò)大了，這一換文成為巴黎和會上日本強(qiáng)占山東的借口。4、一次大戰(zhàn)期間工商階層的發(fā)展清末以來，中國的工商業(yè)雖有所發(fā)展，但在西方產(chǎn)品的輸入情形下，中國本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限，一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國產(chǎn)業(yè)無力東顧，中國的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展，

6、參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加，民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展，城市中的工商階層在中國社會中的地位也更形重要，在五四運(yùn)動中，他們成為聲援愛國學(xué)生的主要力量。愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。 總之，五四精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。五四運(yùn)動核心

7、內(nèi)容五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。 概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。 我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。編輯本段五四運(yùn)動的詮釋愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。 總之，五四精神代表著誠實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,

8、善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。 因此五四精神就是升華了的愛國精神。 歸結(jié)起來是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻(xiàn)的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時代潮流、把握時代命運(yùn)的偉大精神。 中國歷史文化語境中的現(xiàn)代知識分子，是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等為代表的近代知識分子群體，稱之為中國第一代的現(xiàn)代知識分子，那么，以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱之為中國第二代的現(xiàn)代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識分子，亦被稱之為“先進(jìn)的中國人”。1 不同于中國歷史上的士大夫或文人

9、群體，現(xiàn)代意義上的知識分子，指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn)，借助知識、文化、思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對于社會、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會責(zé)任感、歷史使命感，并具有強(qiáng)烈的社會批判意識和參與社會活動的文化人。在現(xiàn)代中國思想文化史上，魯迅無疑是現(xiàn)代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀念、學(xué)說、主張和人格等，都典型地反映出了現(xiàn)代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現(xiàn)代意識的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征，可以說，正是現(xiàn)代中國知識分子的精神縮影意義： 五四運(yùn)動從形式上是中國學(xué)生的愛國運(yùn)動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。特點(diǎn)：第一，五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。 第二，五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動。如果說，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒有廣泛地