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1、人生何求,第一章,Transition Page,過渡頁(yè),為什么 米達(dá)斯國(guó)王擁有了“點(diǎn)石成金”的能力 卻杯具了,為什么 亞歷山大要求在棺材外面鉆兩個(gè)圓孔 然后把雙手伸出,為什么愛德華八世 不愛江山愛美人,為什么文種和范蠡一樣功高蓋世 而結(jié)局卻截然不同,為什么 季札讓國(guó) 孔融讓梨,為什么斯巴達(dá)克斯 執(zhí)著于解放奴隸,我們每天忙忙碌碌,究竟是在 追求什么,2010年的某一天,我忽然醍醐灌頂般的感悟到 人生何求?不過“快樂”二字 生命不是賽跑,而是旅行 比賽在乎終點(diǎn),而旅行更在乎沿途風(fēng)景,后來(lái),我又悟到 持續(xù)而久遠(yuǎn)的快樂感覺,就是幸福,亞里士多德,幸福是生命本身的意圖和意義,是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。,
2、幸福 一切生命共享的永恒愿景,財(cái)富、地位或名望的獲取都是追求幸福的手段,而不是人生的目的。,故而,亞歷山大大帝說: “請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我亞歷山大,死后也是兩手空空?!?不丹王國(guó)的吉格梅廷萊首相提出以GNH(國(guó)民幸福指數(shù))代替GDP作為國(guó)民富足的指標(biāo),告訴我們:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只不過是國(guó)民得到幸福的手段之一,絕對(duì)不該是國(guó)家的目的,只有追求國(guó)民心靈的幸福,才是國(guó)家永續(xù)經(jīng)營(yíng)的根基。 稻盛和夫,GNH比GDP更重要,何為幸福,第二章,Transition Page,過渡頁(yè),小沈陽(yáng)說:“人生最痛苦的事是人死了,錢沒花了!” 趙本山說:“人生最痛苦的事是人活著呢,錢沒了!” 那么,人
3、生最幸福的事是什么呢?,范偉說,幸福就是我餓了,看別人手里拿個(gè)肉包子,那他就比我幸福; 我冷了,看別人穿了一件厚棉襖,他就比我幸福; 我想上茅房,就一個(gè)坑,你蹲那了,你就比我幸福。,幸福是欲望或需要被滿足后的 持久而又穩(wěn)定的愉悅感受 嬰兒餓時(shí)啼哭,吃飽了又會(huì)甜甜地笑起來(lái),每個(gè)人的需求不同,所以 幸福感的標(biāo)準(zhǔn)也就不同 “賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂 ,回也不改其樂”,幸福是一種自我的體驗(yàn)和感受 每個(gè)人都有屬于自己的幸福 不同的時(shí)代、不同的文化都會(huì)有不同的幸福觀,幸福源自心靈的簡(jiǎn)樸純真,所有靠物質(zhì)支撐的幸福感,都不能持久,都會(huì)隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡泊寧?kù)o,繼而產(chǎn)生的身心
4、愉悅,才是幸福的真正源泉。霍華德金森幸福的密碼,終極幸福是不惑與覺悟,文種貪戀權(quán)勢(shì)富貴,范蠡卻能激流勇退。 “怕失去”和“想得到”帶來(lái)痛苦, “想得開”和“放得下”帶來(lái)幸福。,Transition Page,過渡頁(yè),何以幸福,第三章,幸福就該是歡喜地出生與養(yǎng)育,有意義與有收獲地工作,在滿足與保障中老去,在尊嚴(yán)和祥和中辭世。,基本保障,老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。,禮運(yùn)大同篇,吉格梅 廷萊,愛和歸屬,人生最大的幸福,是發(fā)現(xiàn)自己在愛的人正好也愛著自己。張愛玲,自我實(shí)現(xiàn),做自己想做的事,過自己想要的生活。,把握當(dāng)下,同時(shí)滿足眼前的快樂和未來(lái)的收益,才會(huì)給我們內(nèi)心帶來(lái)持續(xù)的幸福感 幸福應(yīng)該是“快樂與意義的結(jié)合”泰勒本-沙哈爾,知足常樂,欲壑難填乃不幸的根源,米達(dá)斯國(guó)王的杯具正源于此。,感知幸福,人只喜歡數(shù)他自己的煩惱,卻不計(jì)算他的幸福。陀思妥耶夫斯基,不要攀比,只要與別人相比,無(wú)論擁有多少,我們都不會(huì)滿足。,不盲目追求,以自己的內(nèi)心需求為坐標(biāo),不需要取悅于誰(shuí)、更不需要活在別人的眼光里,心態(tài)修煉,沒有不會(huì)幸福的人,
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