石家莊市高三上學(xué)期語文期末考試試卷A卷（考試）

1、石家莊市高三上學(xué)期語文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） 選出下列各項中字形不合規(guī)范的一項（ ）A . 見微知著白壁微瑕 金壁輝煌竭澤而漁B . 錦囊妙計噤若寒蟬敬謝不敏鳩占鵲巢C . 咎由自取舉案齊眉具體而微開門揖盜D . 開源節(jié)流侃侃而談空穴來風(fēng)膾炙人口2. （2分） (2017甘肅模擬) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 經(jīng)過學(xué)者的長期爭論，轉(zhuǎn)基因食品問題終于有了一定程度的進展世界衛(wèi)生組織正式向會員國提出了審慎的建議B . 學(xué)生宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救方法相當重要C .

2、 神舟十一號與天宮二號自動對接期間航天員密切監(jiān)視著儀表盤上的各類數(shù)據(jù)，執(zhí)行各種指令發(fā)送操作，并向地面報告交會對接實施D . G20杭州峰會LOGO用20根線條，描繪出一個橋形輪廓，同時輔以“G20.2016 ，CHINA”和篆刻隸書“中國”印章等元素組成二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共22分)3. （4分） (2019上海模擬) 按照要求，完成下列題目。 （1） 下列選項中，名句使用不恰當?shù)囊豁検牵?） A . 同桌在市辯論賽復(fù)賽中未能晉級，小李安慰他“尺有所短，寸有所長”。B . 小吳明白“眾口鑠金，積毀銷骨”的道理之后，不再隨意跟風(fēng)指責(zé)他人。C . 小方讀了偉人傳記，用“高山仰止，景行行止”

3、表達對偉人德行的贊嘆。D . 老王教導(dǎo)子女“敬人者，人恒敬之”，告誡他們待人接物應(yīng)該謙和有禮。（2） 將下列編號的語句依次填入語段橫線處，語意連貫的一項是（ ） 可以簡單地把學(xué)會一內(nèi)藝術(shù)分成兩個部分，一是掌握理論，二是掌握實踐。_這一點既適用于音樂、醫(yī)學(xué)、雕塑，也適用于愛情。只有通過長期的實踐活動，一直到理論知識和實踐經(jīng)驗融會貫通起來變成靈感也就是掌握了藝術(shù)的靈魂，才能成為一名大師。學(xué)醫(yī)的人首先要認識人體的結(jié)構(gòu)和各種疾病的癥兆。但光有理論還無法行醫(yī)。要成為大師，除了學(xué)習(xí)理論和實踐外還有第三個必不可少的因素，即要把成為大師看得高于一切，這一目標必須占據(jù)他整個身心。A . B . C . D .

4、4. （6分） (2017高三上雙鴨山期中) 閱讀下面的文字，完成后面題目。魏晉南北朝之時，俠客的書寫開始出現(xiàn)在詩歌中。魏晉詩歌中的男俠大多是邊塞的少年俠客。他們的特質(zhì)，總是自戀、愛美、高傲、揮霍無度、重友情而輕金錢和死生，甚至可以為友人或知遇者犧牲生命，然而魏晉南北朝的邊塞詩大多是詩人的想象之作。到了唐朝，這種書寫傳統(tǒng)有了很大的改變，促成了俠客詩風(fēng)的發(fā)展高峰。唐朝詩歌的俠客傳統(tǒng)，主要出現(xiàn)在邊塞詩中。唐朝邊塞詩所描寫的俠客，大多是胸懷大志的少年俠客，有些是住在西北邊境、生活浪蕩、喜歡逞兇斗狠的游俠兒，有些則是在長安、洛陽犯案之后逃到邊塞的俠客。然而，當他們眼見西北外族入侵而國家危難之時，他們體

5、內(nèi)的另一種俠客情懷愛國之情隨之興起，因而毅然從軍報國。唐朝邊塞詩中，就有許多的作品是描寫俠客的從軍報國。然而對許多詩人俠客而言，從軍只是純粹的愛國表現(xiàn)。許多詩人與俠客甚至是反戰(zhàn)的。從漢末到唐初，長期以來一直是戰(zhàn)爭頻仍的亂世。到了盛唐，又因拓展疆域的政策而長年征戰(zhàn)。到了中晚唐，更因為安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)不斷。俠客與詩人，甚至是平民百姓早已厭倦而害怕戰(zhàn)爭。在唐朝邊塞詩中，許多作品深刻反映了詩人與俠客的厭戰(zhàn)與反戰(zhàn)的心態(tài)。特別是晚唐，除了內(nèi)戰(zhàn)之外，還有外族入侵。由于藩鎮(zhèn)割據(jù)與內(nèi)戰(zhàn)的長期消耗，士兵與百姓，不管是在實質(zhì)的體力還是精神上，都已經(jīng)無法抵抗外族的入侵，因此有許多作品不僅主張反戰(zhàn)，甚至大膽直言

6、以投降的方式來爭取和平。報恩與報仇是俠客最顯著的特質(zhì)。報恩，尤其是報知遇之恩，從史記的刺客列傳就已是俠客特質(zhì)的標簽。而這個特質(zhì)，對詩人俠客也不例外。高適報答哥舒翰即是典型的例子。俠客復(fù)仇，不管是為知遇者、友人、國家、正義或是為自己復(fù)仇，一直是古典文學(xué)所稱頌的俠客精神。俠客復(fù)仇，并不是文學(xué)所虛構(gòu)出來的。從史料得知，從春秋戰(zhàn)國、漢魏六朝、甚至到了唐朝，復(fù)仇風(fēng)氣在社會上一直都非常盛行。雖然復(fù)仇是俠客用來展現(xiàn)俠義精神的重要行為，但男性俠客與女性俠客在復(fù)仇上，有著相當大的差別。男俠客可以為知遇者、為朋友、為弱小、為國家、為正義、為自己復(fù)仇，但從來沒有為家人復(fù)仇，而詩歌中的女俠，只為家人復(fù)仇。唐朝邊塞詩中

7、有許多作品是描寫詩人如何仰慕俠客的行為、如何借由從軍以及打獵、放鷹等行為讓自己感受俠客的豪放與英勇，從而想象自己就是俠客。但是令人好奇的是：為什么古代詩人總是向往俠客情懷？可能的一個解釋，是俠客精神長期以來對詩人有激勵作用，尤其是詩人受到挫折之時。在這些困頓挫折的生活中，俠客精神就經(jīng)常被詩人拿來作為療傷止痛的撫慰。除了少數(shù)詩人如李白善于劍術(shù)武藝之外，多數(shù)詩人都是文弱的書生，他們應(yīng)該非常清楚他們的文弱體質(zhì)是不可能與真實的俠客相比的，由此可見唐朝俠客詩風(fēng)中所謂俠客，并不是與職業(yè)有關(guān)，而是指那些具有俠客特質(zhì)的人。所謂俠客特質(zhì)，一言以蔽之，俠之大者，不在于武，而在于俠。（選自文匯報，有刪改）（1） 下

8、列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 中國詩歌的俠客書寫，從魏晉南北朝開始，到了唐朝達到發(fā)展的高峰。唐朝詩歌的俠客傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在唐朝的邊塞詩中。B . 唐朝俠客詩風(fēng)改變了魏晉時期邊塞詩多流于詩人想象的傳統(tǒng)，常見的主題有從軍報國、厭戰(zhàn)反戰(zhàn)、報恩復(fù)仇等。C . 唐朝俠客詩風(fēng)中的俠客，是指那些具有行俠仗義、重友情、講義氣、愛國等俠客特質(zhì)的人，泛化為一種精神氣概。D . 唐代很多邊塞詩人將英雄之夢寄托在詩歌之中，用來表達自己的追求、理想、情懷、憤懣以及對民主平等的向往。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 無論是胸懷大志的少年俠客，還是犯案后逃到邊塞的俠客，面對國家的

9、危難大都會興起愛國之情。B . 唐朝詩歌中描寫俠客從軍報國的作品注重將個人的理想抱負、價值取向與國家民族大義結(jié)合在一起。C . 詩人想象自己是俠客，將自我意識投射到詩歌中，目的是讓無法實現(xiàn)的人生理想通過詩歌來實現(xiàn)。D . 報恩與報仇是俠客最顯著的特質(zhì)，為正義、為知遇者乃至為自己復(fù)仇，一直是古典文學(xué)所稱頌的俠客精神。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 俠客復(fù)仇既可見于文學(xué)作品，也可見于歷史資料，從春秋到唐代，這種風(fēng)氣在社會上一直都非常盛行。B . 唐代俠客詩在不同的時間階段呈現(xiàn)出不同的特征，盛唐時期見報國情，晚唐時期則見反戰(zhàn)心。C . 詩歌中俠客的身影既有男俠也有女俠

10、，不同的是：男俠從來不為家人復(fù)仇，女俠快意恩仇只為家人。D . 詩人體質(zhì)文弱，但這并不妨礙他們幻想自己成為俠客，因為俠之道在于俠之精神，而不在于武之技能。5. （12分） (2020興慶模擬) 閱讀下面的文字，完成小題要求。 苦惱契訶夫我向誰去訴說我的悲傷?大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂，馬背，肩膀，帽子上。車夫約納周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著,傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個大雪堆倒在他的身上，仿佛他也會覺得不必把身上的雪抖掉似的他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動?！摆s車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲,“趕車的！”約

11、納猛地哆嗦一下,從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人,穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍。為了表示同意。約納就抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來約納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發(fā)出咝咝的聲音。“什么？”軍人問。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子這個星期死了?！薄芭?！他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢！多半是得了熱病吧他在醫(yī)院里躺了三天就死了”“趕你的車吧”乘客說?！罢者@樣走下去，明天也到不了?？禳c走！”車夫就又伸長脖子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)

12、雅姿勢揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上又不動了濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去，又一個鐘頭過去了人行道上有三個年輕人路過，其中兩個人又高又瘦。第三個卻矮而駝背?！摆s車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人二十戈比！”二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了如今在他都是一樣，只要有乘客就行“好，走吧！”駝子用破鑼般的嗓音說，“快點跑！”約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消

13、散了。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的那個我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的”駝子嘆口氣說，“得了，你趕車吧！”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的?？墒沁@時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個人的背影。后來他們走進一個黑暗的大門口，不見了。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停。誰都沒有注意到他，更沒有注

14、意到他的苦惱那種苦惱是廣大無垠的。如果約納的胸腔裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，那它仿佛就會淹沒全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見的。這種苦惱竟包藏在這么一個渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見大約過了一個半鐘頭。約納已經(jīng)回到大車店。在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，長凳上，人們鼾聲四起。約納瞧著那些睡熟的人，后悔不該這么早就回來“連買燕麥的錢都還沒掙到呢?！彼?，“這就是我會這么苦惱的緣故了。一個人要是會料理自己的事讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的。那他就會永遠心平氣和”墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意，往水桶那邊走去?！澳闶窍牒人桑俊奔s納問?！笆前?。想喝水！”“

15、那就痛痛快快地喝吧我呢。老弟，我的兒子死了”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話，他的兒子去世快滿一個星期了。他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事應(yīng)當有條有理、詳詳細細地講一講才是應(yīng)當講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話，怎樣死掉是啊，他現(xiàn)在可以講的還會少嗎？聽的人應(yīng)當驚叫，嘆息，掉淚“去看一看馬吧，”約納想。他穿上衣服，走到馬房里。他想起燕麥、草料、天氣關(guān)于他的兒子，他獨自一人的時候是不能想的跟別人談一談倒還可以；至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了“你在吃草嗎？”約納問他的

16、馬說，“好，吃吧既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了是啊我已經(jīng)太老，不能趕車了該由我的兒子來趕車才對，我不行了他才是個地道的馬車夫只要他活著就好了”約納沉默了一會兒繼續(xù)說：“就是這樣嘛，我的小母馬庫茲馬不在了他下世了他無緣無故死了比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘忽然，比方說，這個小駒子下世了你不是要傷心嗎?”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了（文本有刪改）（1） 下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（ ） A . 主人公約納是一個勤勞善良、生活窘迫、孤苦伶仃，悲愴傷痛、無人同情的俄國下層勞動人民的典型，是當時俄國

17、社會生活中下層勞動人民悲慘處境的寫照。B . 馬車夫約納剛死了兒子，想向別人傾訴心中的痛苦。這個低得不能再低的愿望竟成了無法實現(xiàn)的“奢望”。這和魯迅祝福的祥林嫂講述她阿毛被狼吃掉時的遭遇是一致的。C . 作者選取日常生活中的平凡事體為素材，以社會下層的小人物作主角，反映的卻是重大社會問題，收到以小見大、見微知著的效果。D . 苦惱就是在講訴一個悲傷的故事。悲傷的談話意味著，不但所謂的上層社會和下層社會不能溝通，即使同為下層社會，溝通同樣是不可能的。（2） 有人說苦惱這篇小說是以冷靜的筆調(diào)來表現(xiàn)小人物在冷漠環(huán)境中生活的無聲悲哀，請結(jié)合文本進行分析。 （3） 小說的結(jié)尾，作者給約納安排了一個傾訴苦

18、惱的對象，于是“約納講得入了迷。就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了”。這樣的結(jié)尾安排有什么樣的作用。 三、 語言表達 (共2題；共7分)6. （2分） (2017高一下汕頭期末) 下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式，說明另外兩處問題。城市綠化是以栽種植物來改善城市環(huán)境的活動，城市生態(tài)系統(tǒng)具有還原功能的主要原因是城市中綠化生態(tài)環(huán)境的作用。城市綠化好，城市的生態(tài)系統(tǒng)就一定很好，居民各方面的生活環(huán)境也就一定很好。好的生活環(huán)境一定能提升一個城市的品質(zhì)，也就意味著這個城市實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。城市綠化好，城市的生態(tài)系統(tǒng)不一定就很好。_。_。7. （5分） (2016高三上清城期末) 下面的文稿在表達和形式上有

19、五處不妥，請指出并改正。通告為保障春節(jié)期間用電通暢，我公司決定對轄區(qū)電網(wǎng)進行維護，現(xiàn)將有關(guān)事宜宣布如下：維護將于2016年1月20日7時至20日19時施工。涉及范圍：東到云中路，西到牧馬路，南至長征街，北至雁門大道。對維護工作給貴用戶造成的不便，我們深表不安。請予理解和支持。如有疑問，歡迎垂詢。2016年1月15日忻府區(qū)電力公司四、 文言文閱讀 (共2題；共27分)8. （11分） (2016高二下思南期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。楊繪，字元素，綿竹人。少而奇警，讀書五行俱下，名聞西州。進士上第，通判荊南。為開封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。仁宗愛其才，欲超置侍從，

20、執(zhí)政見其年少，不用。以母老，請知眉州，徙興元府。吏請攝穿窬盜庫縑者，繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰:“我知之矣?！焙魬蜚搴镎咴懹谕?，一訊具伏，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內(nèi)侍王中正、李舜舉等使陜西，繪言：“陛下新即位，天下拭目以觀初政。館閣、臺省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨遣中人乎？”曾公亮請以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭曰：“公 亮 持 國 名 器 視 如 己 物 向 者 公 亮 官 越 占 民 田 為 郡 守 繩 治 時 鞏 父 易 占 亦 官 越 深 庇 之 用 鞏 私 也?！钡蹫閷嬈涿?。繪亦解諫職，改侍讀，繪固辭，滕甫言于帝。帝詔甫曰：“繪抗跡孤遠

21、，立朝寡援，不畏強御，知無不為。朕一見許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣。今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意?！崩L曰：“諫官不得其言則去，經(jīng)筵非姑息之地。”卒不拜。未閱月，復(fù)知諫院，為御史中丞。時安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說。詔繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州。元祐初，復(fù)天章閣待制。卒，年六十二。（宋史楊繪傳，有刪節(jié)）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 公亮持國/名器視如己物/向者公亮官越/占民田/為郡

22、守繩治時/鞏父易占亦官越/深庇之/用鞏/私也B . 公亮持國名器/視如己物/向者公亮官/越占民田/為郡守繩治/時鞏父易占亦官越/深庇之用鞏/私也C . 公亮持國/名器視如己物/向者公亮官越/占民田/為郡守繩治/時鞏父易占亦官越/深庇之/用鞏/私也D . 公亮持國名器/視如己物/向者公亮官越/占民田/為郡守繩治時/鞏父易占亦官越/深庇之/用鞏/私也（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 制誥，是帝王所下文告及命令的統(tǒng)稱；知制誥，掌管起草誥命之意，后為官職名。B . 卿，在古代可以用來代表“你”，但只用于君稱臣、上級稱下級、長輩稱晚輩。C . 經(jīng)筵，指漢唐以來帝王

23、為講論經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開始稱為“經(jīng)筵”。D . 致仕，指官員退休或辭職歸家。致仕約起源于周代，西漢以后逐漸形成制度。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 楊繪聰明能干。少年楊繪以愛讀書名聞西州，為官后表現(xiàn)出極強的辦事能力，如為開封推官時，他的辦事效率比其他官員都高。B . 楊繪很有個性。與宰相曾公亮產(chǎn)生矛盾之后，皇帝解除了他的諫官職務(wù)，對他失去信任，貶他為侍讀，楊繪拒絕了這一任命。C . 楊繪堅持己見。楊繪認為王安石實施的“免役法”有十大危害，他頂住壓力堅持自己的反對意見，卻因此被降職。D . 楊繪仕途坎坷。雖然才華出眾，卻因年少而不被當權(quán)者重用；

24、后來又分別因為反對曾公亮和王安石而被罷官。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。呼戲沐猴者詰于庭，一訊具伏，府中服其明。館閣、臺省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨遣中人乎？9. （16分） (2016嘉興模擬) 閱讀下面的文言文，完成后面題目。相州晝錦堂記宋歐陽修仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。惟大丞

25、相魏國公則不然。公，相人也。世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科、登顯仕。海內(nèi)之士聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮厄之人僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛不足為公榮，桓圭袞冕不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮。此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！公在至和中，嘗以武康之節(jié)來治于相，乃作晝錦之堂于后圃。既，又刻詩于石以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，

26、垂紳正笏，不動聲色而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。注釋：高牙大纛：高大的旗幟、氣派的儀仗。（1） 下列各句中，加點詞的解釋不正確是一項是（ ）A . 世有令德，為時名卿令：美，好B . 其言以快恩仇、矜名譽為可薄矜：注重，珍重C . 惟德被生民而功施社稷被：及，遍及D . 不動聲色而措天下于泰山之安措：處置，安排（2） 下列各句中加點詞的意義和用法，完全相同的一項是（ ）A . 得志于當時匹夫之有重于社稷也B . 又刻詩于石以

27、遺相人且以一璧之故逆強秦之歡，不可C . 所以銘彝鼎而被弦歌者所以遣將守關(guān)者D . 而喜為天下道也化而為鳥，其名為鯤（3） 下列各項對文章的理解和分析，不正確的一項是（ ）A . 讀書人沒有躋身仕途，在“困厄閭里”之時，總是被世人輕視侮辱；而他們一旦做了大官，高車駟馬，衣錦還鄉(xiāng)之時，世人就會驚駭、羨慕了。B . 大丞相魏國公不認為“高牙大纛”是榮耀的事，也不把“桓圭袞冕”看得多么高貴，然而他追求“德被生民而功施社稷”，希望能對后世產(chǎn)生有益的影響。C . 第三部分，既詳寫了晝錦堂的經(jīng)過，也盛贊了大丞相魏國公的的卓著功業(yè)和卓越才能，稱頌魏國公是“社稷之臣”，他的功業(yè)是“邦家之光”，遠不只是“閭里之榮”。D . 本文在寫法上頗有特色，最突出的是文章高論宏載，雄駕今古。文章既不從晝錦堂寫也不從魏國公的為人和功德寫起，而是把視野投向社會，對封建社會古今皆同的社會觀念進行概括和議論。（4） 把文段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。于此見公之視富貴為如何，而其志豈易量哉?。?） 用“/”給下面文段中劃橫線的句子斷句。柳子厚詩，在陶淵明下，韋蘇州上，退之豪放奇險則過之而溫麗靖深不及也所貴乎枯淡者謂其外枯而中膏似淡而實美淵明子厚之流是也若中邊皆枯淡亦何足道。節(jié)選自評陶韓柳詩蘇軾五、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)10. （10分