沈陽(yáng)市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷A卷

1、沈陽(yáng)市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共3分)1. （3分） (2018高二上南寧月考) 閱讀下面的文字，完成小題。山不在高，有仙則靈；扇不在大，有品則名。扇藝術(shù)，集中國(guó)書韻之妙，享華夏畫魂之美。這蓋因扇藝術(shù)與文人情趣相勾連，消暑納涼，_。扇中思緒，似言似語(yǔ)；哲言靚畫，搖曳生姿。這些書畫流韻，與扇子的手持功用剛好相合。一般來(lái)說(shuō)，扇面之書畫創(chuàng)作，以美態(tài)愉悅于人；而制作裱糊之時(shí)，卻以精妙工藝潛化自身。蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫扇、自貢竹絲扇，江蘇麥稈扇，_。書畫家在扇面作字取景，不求形似，但求神韻。飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣。漢字的神韻，在名扇中

2、可謂_。晉書有言，大書法家王羲之居住蕺山，遇一賣扇老嫗。（ ），_慨然題字。老嫗看著白扇變墨扇，怕更為難賣。王羲之勸她不必?fù)?dān)心，盡管去賣。竟是市人見(jiàn)之，出價(jià)十倍爭(zhēng)買。緣是書扇文字，行氣縱橫，無(wú)限匠心留其中。明代大書法家祝枝山，曾喻書扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象。其實(shí)，書扇環(huán)肥燕瘦，氣候雖小，卻能做到風(fēng)云際會(huì)。吳子深、張大千等人的行書扇，文字如神龍升騰，達(dá)數(shù)十萬(wàn)港元之高價(jià)，令世人刮目。任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，墨筆與金石同在，似有高格名士相談，更價(jià)值不菲。明清時(shí)期，女性也加入扇面創(chuàng)作中，并取得了一定的成就。喜好收藏明清閨秀折扇小楷的張中行，最愛(ài)其“形娟秀而神柔婉”。明清的書法扇面，最出眾的是女性

3、手跡，有薛素素、黃媛介、葉小鸞、周淑禧、李陀那、董小宛和馬守真的作品，或閨閣氣韻，或工筆娟秀，或運(yùn)風(fēng)挾雷。（1） 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 千嬌百媚聲名遐邇鬼斧神工天馬行空B . 風(fēng)情萬(wàn)種聲名遐邇巧奪天工龍飛鳳舞C . 風(fēng)情萬(wàn)種如雷貫耳鬼斧神工龍飛鳳舞D . 千嬌百媚如雷貫耳巧奪天工天馬行空（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 王羲之看到很少有人買老嫗的扇子B . 王羲之看到老嫗的扇子很少有人買C . 王羲之惜其扇少人問(wèn)津D . 王羲之非常同情老嫗（3） 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 明清的書法扇面，女

4、性手跡是最出眾的。B . 明清的書法扇面中，最出眾的是女性手跡，C . 最出眾的明清書法扇面，是女性手跡的。D . 明清最出眾的書法扇面，是女性手跡的，二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共9分)2. （3分） (2017高二上湖北期末) 閱讀下面的文字，完成文后各題。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。這種思想首先體現(xiàn)為“樂(lè)”?？鬃臃浅Ｉ瞄L(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”這樣的結(jié)論。由“樂(lè)”而生“畏”

5、?？鬃诱f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來(lái)，四季的輪回、萬(wàn)物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”既然這種“?！钡牧α咳绱藦?qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強(qiáng)調(diào)見(jiàn)微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B(tài)道德的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣

6、于自然萬(wàn)物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子”是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維，是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”則已拓展為推人及物了。荀子也說(shuō)：“物也者，大共名也推而別之，別則有別，至于無(wú)別然后至。”他認(rèn)為自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)

7、禁”，先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值?？鬃又鲝垺搬灦痪V，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過(guò)度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂(lè)山樂(lè)水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過(guò)度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)“無(wú)物不消”。（摘編自趙麥茹先秦儒家的生態(tài)倫理思想）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺(jué)式體悟式思維方式缺少理性。B . 荀子對(duì)自然界“?！钡牧α?/p>

8、認(rèn)識(shí)深刻，他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。C . 孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D . 孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂(lè)山樂(lè)水”情懷。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B . 本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C . 在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。D . 文章前三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第四段的“生態(tài)倫理實(shí)踐”。

9、（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B . 孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C . 荀子認(rèn)為自然萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D . 孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無(wú)物不消”的生態(tài)災(zāi)難。3. （3分） (2017高二上潮州期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。我只欠母親趙鑫珊人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待錄取通知書的到來(lái)，前途未卜。是否能考取，沒(méi)有把握，雖然自我感覺(jué)考

10、得不錯(cuò)。是否能考取第一志愿第一學(xué)校，更是個(gè)未知數(shù)。不能有奢望。八月中旬，羊子巷、馬家巷一帶有幾位考生已經(jīng)接到通知，更叫我心焦這也是我平生第一次體驗(yàn)到什么是心焦或焦慮。不安和焦慮也會(huì)有助于打碎平庸。郵遞員騎著自行車一天送兩回信：上午約十點(diǎn)，下午約四點(diǎn)。我是天天盼決定命運(yùn)的信件。一天下午，我在馬家巷大院內(nèi)同一群少年玩耍?！摆w鑫珊，通知書！”郵遞員的叫聲。我拆信的手在顫抖。旁邊圍觀的少年首先叫了起來(lái)：“北京大學(xué)！”中國(guó)章回小說(shuō)常用這樣兩句來(lái)形容人的幸福時(shí)刻：“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！蔽铱吹侥赣H的表情是滿臉堆笑，為兒子的勝利。第二天，母親為我收拾行裝。一共帶兩個(gè)箱子，一條繡花被子。母親把一件件衣服放

11、進(jìn)箱里，并用雙手撫平，淚水便滴在衣服上。“媽，你哭什么？我考上了，你應(yīng)該快活才是！”我這一說(shuō)，媽媽的淚水流得更多，但她沒(méi)有解釋她為什么哭。后來(lái)我成長(zhǎng)了，讀到唐詩(shī)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，才漸漸明白母親為什么暗暗垂淚。母親不善言辭。她預(yù)感到，兒子這一走，在娘身邊的日子就不會(huì)多。母親的預(yù)感是對(duì)的。大學(xué)六年，我一共回過(guò)三次家。加起來(lái)的時(shí)間不到兩個(gè)月。主要原因是買不起火車票。母親死后二十年，大妹妹才告訴我，我去北京讀書的頭兩年，媽媽經(jīng)常哭，以至于眼睛受傷，到醫(yī)院去看眼科。聽(tīng)妹妹這樣述說(shuō)往事，我發(fā)呆了好一陣子。我對(duì)不起母親！過(guò)去我不知道這件事。我后悔我給

12、母親的信很少且太短。后來(lái)鄰居對(duì)我說(shuō)：“你娘總是手拿信對(duì)我們說(shuō)：你們看我兒子的信，就像電報(bào)，只有幾行字！”我總以為學(xué)校的事，母親不懂，不必同母親多說(shuō)今天，我為我的信而深感內(nèi)疚！在校六年，我給母親報(bào)平安的家信平均每個(gè)月一封。每封不會(huì)超過(guò)三百個(gè)字。六年來(lái)，我給母親的信是報(bào)喜不報(bào)憂。這點(diǎn)我做得很好。我的目的很明確，不讓母親為我分心、牽掛、憂愁。按性格，我母親的憂心太重，不開(kāi)朗。以下事情我就瞞著母親：我非常窮，卻老說(shuō)我的助學(xué)金很多、足夠。去學(xué)校報(bào)到，母親東借西借，為我湊了三十元，后來(lái)我就再也沒(méi)有向母親要過(guò)一分錢。當(dāng)時(shí)我父親已接近破產(chǎn)，家境貧窮?！胺从摇边\(yùn)動(dòng)我受到處分，也沒(méi)有告訴母親。讀到四年級(jí)，我故意考

13、試考砸主動(dòng)留一級(jí)，更瞞著她。她也沒(méi)有覺(jué)察，我怎么要讀六年。大妹妹問(wèn)過(guò)母親：“媽，你為什么最喜歡哥？”“你哥是媽燒香拜佛求來(lái)的崽。”祖父一共有五個(gè)兒子。我父親是長(zhǎng)子。母親頭胎和第二胎都是女兒，不到兩歲便夭折。不久，我二嬸生了兒子叫趙寶珊，這樣一來(lái)大家庭的長(zhǎng)孫便在二房，不在大房。我母親的地位大受威脅，遭到歧視。在飯桌上，祖父常用諷刺的口吻，冷言冷語(yǔ)敲打我母親：“先長(zhǎng)胡子的，不如后長(zhǎng)須的。”意思是二嬸后來(lái)者居上，先得了兒子，我母親落后了。上世紀(jì)三十年代的中國(guó)，重男輕女，母以子貴現(xiàn)象很嚴(yán)重。母親忠厚、老實(shí)，只好把眼淚往肚子里咽。她偷偷地去萬(wàn)壽宮拜佛，求菩薩保佑賜給她一個(gè)兒子。不久我出生了。我剛四歲，母

14、親便讓我讀書，發(fā)蒙，為的是趕上大我兩歲的寶珊。所以整個(gè)小學(xué)、中學(xué)，我和堂兄寶珊都是同年級(jí)。母親的良苦用心只有等到我進(jìn)了大學(xué)，我才知道。母親說(shuō)：“你為娘爭(zhēng)了口氣！”離開(kāi)家鄉(xiāng)的前一夜，媽舍不得我，抱著我睡。當(dāng)時(shí)我十七歲。其實(shí)自我出生，從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)娘。好在我走后，還有弟弟妹妹在母親身邊。往北京的火車漸漸開(kāi)動(dòng)的時(shí)候，我看到我母親、大妹妹梅秋（十歲）、弟弟光華（八歲）和小妹云秋（四歲）久久站在站臺(tái)上目送我。這回媽沒(méi)有哭。我這個(gè)人，活到今天，誰(shuí)也不欠，只欠我母親的，沒(méi)有能在她身邊侍奉她八年、十年，使我深感內(nèi)疚。（1） 下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 我臨行前，母親暗暗

15、垂淚是因?yàn)樗靼椎絻鹤舆@一走，等待她的將是聚少離多的苦悶日子。B . 本文用拙樸自然的語(yǔ)言，真摯動(dòng)人的情感，勾勒出一個(gè)含情脈脈的兒子對(duì)母親懺悔式的追憶。C . 我收到通知書時(shí)，母親滿臉堆笑，為兒子的勝利感到欣慰，為自己的良苦用心感到滿足，更對(duì)兒子今后似錦的前程充滿期望。D . 這是一篇源自作者心扉的文章，夾雜著對(duì)自己過(guò)去無(wú)知的愧疚和對(duì)母親感恩似的懷念，讀來(lái)扣人心扉。（2） 文章開(kāi)頭寫道“人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻”，有何意義？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析。 （3） 在文中作者多次用細(xì)節(jié)描寫追憶母親，請(qǐng)舉例，并說(shuō)說(shuō)分別體現(xiàn)了母親怎樣的性格。 4. （3分） (2016高二上景縣期末) 閱讀下面的文字，

16、完成下列各題站在時(shí)代琴弦上的放歌者閻肅他是一位可敬可愛(ài)朝氣蓬勃的“頑童”，也是一位德高望重的老前輩；他是一枚“不起眼”的軍中綠花，也是文藝界和人民“打成一片”的天使；他為新中國(guó)的文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，受到毛澤東同志的親切接見(jiàn)，也曾入圍“感動(dòng)中國(guó)2015年度人物”；他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一顆“常青樹(shù)”、“不老松”，他的人格魅力和火一樣的熱情，至今仍在感染著一代又一代的青年人奮勇向前。閻肅同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有溫度的文藝精品佳作，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國(guó)家和軍隊(duì)大獎(jiǎng)100余項(xiàng)。幾乎以一己之力把江姐搬上歌劇舞臺(tái)，一曲紅梅贊一時(shí)傳遍大江南北

17、，讓江姐成為不朽的紅色經(jīng)典。在61歲的高齡擔(dān)綱創(chuàng)作歌劇黨的女兒，譜寫了一曲中國(guó)共產(chǎn)黨人的正氣歌，給所有的觀眾上了一堂撼人心魄的生動(dòng)黨課。他創(chuàng)造的敢問(wèn)路在何方、我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天、長(zhǎng)城長(zhǎng)、霧里看花、夢(mèng)水鄉(xiāng)等歌曲，至今仍廣為流傳細(xì)品閻肅同志創(chuàng)作的一系列文藝作品，那些汩汩流淌在時(shí)空的旋律里，始終不缺少一顆滾燙的心、一種為國(guó)抒懷的情、為民放歌的魂。他的作品，總是能沿著時(shí)代的烙印剪接出華麗的色彩，也灌注著一位軍人所獨(dú)有的對(duì)國(guó)家的濃情厚意。報(bào)效祖國(guó)、放歌時(shí)代、思索人生，一部部文藝作品就像一曲曲時(shí)代的號(hào)角，把對(duì)我們所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)了每一個(gè)音符和歌詞里，讓民族勇于探索、自強(qiáng)不息的華彩樂(lè)章在豪邁的進(jìn)行曲中激情

18、流淌。2014年在京舉行的文藝座談會(huì)上，閻肅同志在發(fā)言時(shí)說(shuō)，“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是鐵馬秋風(fēng)、花是戰(zhàn)地黃花、雪是樓船夜雪、月是邊關(guān)冷月就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子!”正是這種別樣的“風(fēng)花雪夜”，這種頌英烈、詠家園、唱時(shí)代的軍人情懷，鑄就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎風(fēng)傲雪的紅梅，雪嶺冰霜之間綻放出奪人的光彩；也像一段斑駁的城墻，挺起歲月的胸膛向人們展現(xiàn)滄桑的力量。閻肅最愛(ài)這樣介紹自己：“我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵。”無(wú)論酷暑寒冬、無(wú)論風(fēng)霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉獻(xiàn)給軍營(yíng)，始終與戰(zhàn)士們血肉相連。走進(jìn)基層、深入基層、和基層的官兵打

19、成一片，他用“百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)”不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事，他以自己的身體力行，用自己豁達(dá)的胸襟、開(kāi)闊的氣象、和諧的身心，讓我們見(jiàn)證了一位“胸有大業(yè)、腹有詩(shī)書、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻”文藝工作者的楷模。劉云山同志說(shuō)：“閻肅同志是文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，他60多年勇攀藝術(shù)高峰，80多歲依然奮斗在文藝工作第一線，無(wú)論是創(chuàng)作實(shí)踐、還是為人做事，都一片丹心、一腔熱血、一身正氣?！痹趬验煹臅r(shí)代大潮中把個(gè)人融入時(shí)代的主旋律，閻肅用對(duì)黨無(wú)限的忠誠(chéng)、對(duì)人民的深情和高尚的情操去工作，去為時(shí)代放歌。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要一批又一批像閻

20、肅同志一樣的文藝工作者，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，不斷賡續(xù)薪火、再造經(jīng)典，才能引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。閻肅在創(chuàng)作的紅梅贊中曾寫過(guò)這樣一句歌詞：“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間?！币粋€(gè)人的一生，能夠把自己的生命全部奉獻(xiàn)給這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，他應(yīng)該是無(wú)限欣慰的了。用忠誠(chéng)去燃燒生命，用靈魂去點(diǎn)燃光明，用旋律去傳遞信仰，閻肅同志不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，用自己燦爛的生命，把自己的人生譜寫成了一曲浩氣永存的時(shí)代長(zhǎng)歌。（選自光明日?qǐng)?bào)，內(nèi)容有刪改）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ） A .

21、開(kāi)頭運(yùn)用排比句式來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的氣勢(shì)，引起讀者的閱讀興趣；從不同角度概括出閻肅在藝術(shù)上取得的突出成就，高度贊揚(yáng)了他的人格魅力和如火熱情的巨大影響。B . 閻肅創(chuàng)作的紅梅贊讓歌劇江姐成為不朽的紅色經(jīng)典，他也通過(guò)“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間”的歌詞表達(dá)出自己為時(shí)代、為人民而歌的奉獻(xiàn)精神。C . 閻肅說(shuō)的“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月”是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月，正是這種軍人情懷讓他無(wú)論酷暑寒冬、風(fēng)霜雨雪，把自己的一切都奉獻(xiàn)給軍營(yíng)。D . 閻肅創(chuàng)作的作品有筋骨、有道德、有溫度，是民族文化與時(shí)代精神的疊加，能夠引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，促進(jìn)民族的復(fù)興。E . 材料通過(guò)

22、對(duì)閻肅創(chuàng)作的眾多作品的藝術(shù)評(píng)價(jià)以及對(duì)他一生傳奇經(jīng)歷的回顧，高度贊揚(yáng)了閻肅所具有的高貴品質(zhì)和精神追求，表現(xiàn)了閻肅這位時(shí)代歌者的非凡人生。（2） 閻肅在文藝上取得卓越成就的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 作為一篇人物通訊報(bào)道，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 （4） 閻肅被譽(yù)為“文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，他的高尚追求體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?三、 文言文閱讀 (共1題；共4分)5. （4分） (2019高二上北侖期中) 閱讀下面的材料，完成各題。 曰：“其身正，不令而行； 其身不正，雖令不從?！保ㄕ撜Z(yǔ)子路）哀公問(wèn)于有若曰：“年饑，用不足，如之何? ”有若對(duì)日：“盍徹乎?”曰：“二，吾猶

23、不足，如之何其徹也?”對(duì)曰： “百姓足，君孰與不足? 百姓不足，君孰與足?”（論語(yǔ)顏淵）君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉。與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯

24、死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”捕蛇者說(shuō)（1） 從第則材料看，“為政以德”的關(guān)鍵在于執(zhí)政者_(dá)。（請(qǐng)用一個(gè)四字成語(yǔ)或短語(yǔ)概括） （2） 材料反映了唐代經(jīng)濟(jì)上存在什么問(wèn)題？該如何解決這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共2分)6. （2分） 閱讀下面一首詞，完成小題。菩薩蠻塞上秋望（清）馮云驤龍沙落日山銜水，登臺(tái)悵望寒云里。獵騎返城西，秋風(fēng)大將旗。飛蓬迷鳥(niǎo)路，白雁哀鳴去。絕塞易黃昏，孤城早閉門。（1） 詞的上闋通過(guò)哪些意象呼應(yīng)了詞題？這些意象的描寫有何作用？（2） 一般說(shuō)來(lái)，詞的下闋?wèi)?yīng)抒發(fā)情感，可文中卻看不到直抒胸臆的句子，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析下闋抒發(fā)了哪些思想感情。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017合肥模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。屈原離騷