沈陽(yáng)市高一上學(xué)期語(yǔ)文第三次月考試卷A卷

1、沈陽(yáng)市高一上學(xué)期語(yǔ)文第三次月考試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 新添加的題型 (共2題；共7分)1. （2分） 秦人不暇自哀，而后人哀之；_，_。（杜牧阿房宮賦）2. （5分） (2020高三上亳州期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 在那嘈雜的戲院中，演那卑鄙的戲曲。在市場(chǎng)上散步，止見(jiàn)飛揚(yáng)塵土，橫沖直撞的車馬；商鋪門上貼著無(wú)聊的春聯(lián)，地?cái)偵铣鍪勰菒核椎幕垺Ｔ谶@種環(huán)境中討生活，怎么能引起活潑高尚的感情呢?所以我很希望致力文化運(yùn)動(dòng)諸君，不要忘了美育。-蔡元培蔡元培美育論集美育者一面使人感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域;一面又為德育與智育之手段，此又教育者所不可不留意也。-王國(guó)維論教育之宗旨對(duì)周

2、圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行。-(蘇蘇霍姆林斯基和青年校長(zhǎng)的談話德智體美勞全面發(fā)展是新時(shí)期黨對(duì)廣大學(xué)生的要求。美育在學(xué)生成長(zhǎng)中不可或缺；美育又與其它四育之間有著相互促進(jìn)的關(guān)系。新華中學(xué)校學(xué)生會(huì)擬于近期召開(kāi)一次學(xué)生座談會(huì)，就加強(qiáng)美育方面的工作開(kāi)展討論。會(huì)議邀請(qǐng)你作主旨發(fā)言，請(qǐng)你以黃鐘同學(xué)的身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿參與現(xiàn)場(chǎng)討論。要求：就上述材料自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得透漏考生所在學(xué)校及本人姓名；不少于800字。二、 選擇題 (共3題；共6分)3. （2分） 下列各句中，加線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 辛棄疾的詞大多以激昂跌

3、宕、翻云覆雨的氣勢(shì)來(lái)抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。B . 為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此此以往，學(xué)生自然目無(wú)全牛 ， 見(jiàn)一斑而不見(jiàn)全豹。C . 李白在擬古中喊出了兩句石破天驚的話：“日月終銷毀，天地同枯槁?！彼J(rèn)為無(wú)論人生還是宇宙都有一個(gè)悲劇的結(jié)局。D . 也許有人認(rèn)為王維除了作詩(shī)之外身無(wú)長(zhǎng)物 ， 其實(shí)，王維的畫(huà)也頗有成就，開(kāi)啟了唐代的水墨山水，對(duì)后世有著極大的影響。4. （2分） (2020高二上嘉興期末) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 中國(guó)女排敢打敢拼，打出了水平，賽出了風(fēng)格，不僅很好地詮釋了“更快、更高、更強(qiáng)”的

4、奧林匹克精神，更激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了我們的民族自豪感。B . “千村示范，萬(wàn)村整治”工程體現(xiàn)了我省踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的決心，展現(xiàn)了我省堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的智慧，傳遞了我省為萬(wàn)千農(nóng)民創(chuàng)造美好的生活。C . 為了實(shí)現(xiàn)垃圾處理的“善治”，確保處理的有效性和可持續(xù)性，我們需要促進(jìn)一個(gè)政府有力主導(dǎo)、公民主動(dòng)參與、市場(chǎng)發(fā)揮作用、法律監(jiān)督運(yùn)行的新型垃圾處理模式。D . 建國(guó)七十年來(lái)，我們之所以能創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的偉大成就，是因?yàn)榭康木褪沁@種“不畏艱難，人人出力，接續(xù)奮斗，矢志不移”的可貴的傳棒接力精神。5. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）物聯(lián)網(wǎng)

5、，是指將各種信息傳感設(shè)備，如射頻識(shí)別裝置、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等裝置與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái)而形成的一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)。_，_，_，_，_，_。以方便和促進(jìn)我們的生活、生產(chǎn)及至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它其實(shí)就是將原本與網(wǎng)絡(luò)無(wú)關(guān)，但與我們的生活工作息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物都裝上傳感器其目的是讓所有的物品都能夠遠(yuǎn)程感知和控制，并與網(wǎng)絡(luò)連接在一起讓人們可以更直接地去控制和管理這些事物然后與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)連接方便識(shí)別和管理A . B . C . D . 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共38分)6. （6分） (2017高二下黑龍江期中) 閱讀下面的文字，完成小題中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中文人繪畫(huà)始終是作為主要的方向。文人常與畫(huà)

6、家緊密地聯(lián)系在一起。畫(huà)家的學(xué)識(shí)、文化品質(zhì)與文人的內(nèi)涵構(gòu)成了書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的內(nèi)在底蘊(yùn)。文學(xué)與繪畫(huà)雖然表現(xiàn)形式不同，但傳統(tǒng)繪畫(huà)與文學(xué)卻是緊密相連、相互影響的。文學(xué)性的主旨要求在繪畫(huà)創(chuàng)作中首先要得以表現(xiàn)。文學(xué)與繪畫(huà)，追其根本都是人類的物質(zhì)生產(chǎn)和人類社會(huì)發(fā)展到一定階段因適應(yīng)人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的需要而出現(xiàn)的精神現(xiàn)象。中國(guó)古典文學(xué)在傳統(tǒng)繪畫(huà)中的滲透首先表現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作主題常來(lái)源于古典文學(xué)。中國(guó)古典文學(xué)作品的人物和事件，是繪畫(huà)創(chuàng)作的重要題材和源泉。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品取材于古典文學(xué)由來(lái)已久，我們現(xiàn)在所能看到最早取自文學(xué)作品的繪畫(huà)當(dāng)是晉代顧愷之的洛神賦圖，此畫(huà)完全取材于曹植的洛神賦。曹植的洛神賦用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出

7、了想象中洛神的神韻，表現(xiàn)出了作者寄托的情愫。畫(huà)家顧愷之用繪畫(huà)語(yǔ)言將洛神賦所表現(xiàn)出的語(yǔ)言畫(huà)面展現(xiàn)在紙卷上，準(zhǔn)確表現(xiàn)出了詩(shī)賦中描繪的夢(mèng)幻般柔情，使洛神賦圖與曹植的洛神賦相得益彰。此后，歷代取材于文學(xué)作品的繪畫(huà)不勝枚舉，成為中國(guó)文學(xué)與繪畫(huà)有機(jī)結(jié)合、相互滲透所獨(dú)有的特征。以文學(xué)作品作畫(huà)幾乎成為歷代畫(huà)家創(chuàng)作的必修課，歷代眾多詩(shī)畫(huà)結(jié)合的經(jīng)典之作已載入中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)史，并傳頌后世，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)“尚意”“尚情”的藝術(shù)追求起到了一定的推動(dòng)作用。中國(guó)傳統(tǒng)文人形象也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中經(jīng)常表現(xiàn)的另一題材。唐代著名詩(shī)僧寒山與拾得，一直是歷代畫(huà)家們經(jīng)常表現(xiàn)的人物形象。南宋著名畫(huà)家梁楷和元代著名禪僧畫(huà)家因陀羅等人都曾創(chuàng)作過(guò)寒山和

8、拾得的人物像。以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的精神風(fēng)貌和品格而創(chuàng)作的屈子行吟圖是明末畫(huà)家陳洪綬杰出的版畫(huà)作品。蘇軾回翰林院圖是明代畫(huà)家張路的作品，表現(xiàn)了宋代文學(xué)家蘇東坡的神韻。中國(guó)古代文人以其與眾不同的文人品格，獨(dú)特的精神風(fēng)貌，成為畫(huà)家創(chuàng)作的對(duì)象。中國(guó)古典文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的滲透，還表現(xiàn)在創(chuàng)作者的身份上。中國(guó)古典文人大多具備書(shū)畫(huà)家的身份。唐代王維不僅會(huì)作詩(shī)，還擅長(zhǎng)繪畫(huà)與演奏，多方面的藝術(shù)修養(yǎng)使王維的藝術(shù)作品顯示出獨(dú)特的內(nèi)涵和情趣。宋代蘇軾不僅在詩(shī)、詞、散文等多方面有較大成就，其書(shū)法和繪畫(huà)也取得了杰出的成就。他的書(shū)法代表之作黃州寒食詩(shī)帖、黃幾道祭文帖等都表現(xiàn)出了雄渾奇崛的氣勢(shì)，繪畫(huà)作品古木怪石圖則集中凸顯了其厭

9、世疾俗的孤傲與寂寞心靈。中國(guó)古典文學(xué)中所表現(xiàn)出的色彩也是傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品蘊(yùn)涵的重要組成部分。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)所表現(xiàn)的神韻與古典文學(xué)所表現(xiàn)出的意蘊(yùn)，融會(huì)成新的藝術(shù)境界，使人產(chǎn)生更多新的感受。我們?cè)谛蕾p中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品時(shí)，不僅僅沉醉于筆墨技法之間，更是在品味作品所表現(xiàn)的文學(xué)內(nèi)涵，暢游于書(shū)畫(huà)與文學(xué)相互交織所表現(xiàn)出的意境之中。（摘編自李曉男論中國(guó)古典文學(xué)在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中的滲透）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文人繪畫(huà)始終是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的主要方向，文人的內(nèi)涵是書(shū)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)在底蘊(yùn)的構(gòu)成要素之一。B . 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作首先要表現(xiàn)文學(xué)性的主旨要求，可見(jiàn)傳統(tǒng)繪畫(huà)與文學(xué)是緊密相連、相互影響的

10、。C . 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，欣賞筆墨技法是次要的，更重要的是品味畫(huà)作表現(xiàn)的文學(xué)內(nèi)涵，暢游于書(shū)畫(huà)與文學(xué)相交融的意境中。D . 傳頌后世的歷代眾多詩(shī)畫(huà)結(jié)合的經(jīng)典之作，在一定程度上推動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫(huà)“尚意”“尚情”的藝術(shù)追求。（2） 下列關(guān)于“中國(guó)古典文學(xué)在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中的滲透”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 古典文學(xué)經(jīng)常成為傳統(tǒng)繪畫(huà)的創(chuàng)作主題，歷代取材于古典文學(xué)作品的繪畫(huà)不勝枚舉。B . 中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作者同時(shí)兼具文人的身份，如顧愷之、寒山、拾得、王維、蘇軾等，其藝術(shù)作品往往體現(xiàn)出多方面的藝術(shù)修養(yǎng)。C . 以文學(xué)作品作畫(huà)幾乎是歷代畫(huà)家創(chuàng)作的必修課，中國(guó)傳統(tǒng)文人形象是傳統(tǒng)繪畫(huà)中經(jīng)常表現(xiàn)的題材

11、。D . 傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品中蘊(yùn)涵著古典文學(xué)中所表現(xiàn)的色彩，前者的神韻與后者的意蘊(yùn)融會(huì)成為新的藝術(shù)境界。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文學(xué)與繪畫(huà)雖然表現(xiàn)形式不同，但兩者都是為適應(yīng)人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的需要而出現(xiàn)的精神現(xiàn)象。B . 中國(guó)古典文學(xué)作品中的人物和事件是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作的重要題材，在晉代就出現(xiàn)了取材于古典文學(xué)的畫(huà)作。C . 中國(guó)古代文人之所以成為傳統(tǒng)繪畫(huà)創(chuàng)作的對(duì)象，主要是由于其與眾不同的文人品格及獨(dú)特的精神風(fēng)貌。D . 洛神賦圖與洛神賦相得益彰，沒(méi)有洛神賦，就不可能有洛神賦圖，而沒(méi)有洛神賦圖，洛神賦也難免黯然失色。7. （12分） (2019高二下白城月

12、考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 揚(yáng)州一覺(jué)，千年不醒朱文穎有一個(gè)夢(mèng)，或者一種現(xiàn)實(shí)一一它從來(lái)未曾證實(shí)，但也似乎永遠(yuǎn)不被否定。我一直記得，在我很小的時(shí)候，兩歲，或者三歲，我們一家，我、父親，還有母親，在一個(gè)輕霧的早 晨，坐車來(lái)到水草極盛的河邊，母親替我梳著頭發(fā)，然后指向遠(yuǎn)方：“喏，那邊，那邊就是揚(yáng)州了呢”這個(gè)夢(mèng)我母親是否定的。她說(shuō)她從來(lái)都沒(méi)去過(guò)揚(yáng)州，更不要說(shuō)再帶上我和父親了，而我父親則抿嘴一 笑，并未正面回答。他們兩個(gè)都是南方人，神情里有著南方的含蓄與意猶未盡。但這個(gè)夢(mèng)于我卻是無(wú)比真實(shí)，比很多現(xiàn)實(shí)生活更要真切無(wú)比。我固執(zhí)地記得那個(gè)場(chǎng)景。我母親把我抱 在懷里，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，然后她的手指向薄霧深處的水

13、域：“喏，看到了嗎，那就是揚(yáng)州啊?！边€有一件事也是奇怪而莫測(cè)的。十多年前，真實(shí)記憶里我第一次去揚(yáng)州時(shí)，朋友帶我游個(gè)園。半園逛過(guò)，我說(shuō)：“這地方我住過(guò)?！迸笥研?，說(shuō)：“不可能，這里從來(lái)不對(duì)外開(kāi)放客居的?！钡胰匀还虉?zhí)，說(shuō)真住過(guò)。而且是一間大客房，一溜下著蚊帳，純白色的，像一朵朵夏日里也掩盛開(kāi)的荷蓮。仍然是十多年前，個(gè)園游過(guò)的第二天，朋友開(kāi)車送我去高旻寺。恰是正午。一個(gè)小沙彌跑來(lái)開(kāi)啟鐵門。寺靜極，有幾棵參天的古樹(shù)。這江南四大禪院之一的高旻寺，正值改建，原先的正門封住了。朋友是舊地重游，于是感慨：全變了，不一樣了，真的全不一樣了。在高旻寺用餐，飯?zhí)谜惺且粡堥L(zhǎng)條木桌，一盆白米飯。湯是青菜湯，另有咸菜

14、、炒茄子等素食。我們一坐了。菜極淡，鹽放得很少，并絕無(wú)味精。雖然時(shí)候不早，已是饑腸轆轆，卻仍然食之無(wú)味。因?yàn)樵谒聫R中與僧侶共餐，飯食是不能剩的，大家努力把碗中的飯菜吃完后，抹抹嘴巴，忍不住問(wèn)道：寺中的大和尚也吃這個(gè)嗎？回答說(shuō)是，并告知這青菜與茄子還都是自己種的。不時(shí)有和尚吃完飯，默默站起身去 刷碗，素色的長(zhǎng)衫在面前晃來(lái)晃去。那天我沒(méi)有多說(shuō)話，我總覺(jué)得仿佛多問(wèn)了這樣的問(wèn)題，多少有些影射 出對(duì)僧侶清貧生活的鄙夷而不知為何，這讓我感覺(jué)羞愧。因?yàn)楹蜕胁豢鲜诊堝X，所以朋友拿了錢出去捐募。這時(shí)我身邊有人輕聲說(shuō)道，其實(shí)在廟中乞食，是必得的。因?yàn)樯畟H們覺(jué)得，佛的也就是眾生的，你問(wèn)他討取什么，他都肯給你。真的全

15、都可以給嗎？我又連問(wèn)一句。重建的大雄寶殿金碧輝煌。因?yàn)檫€未完全竣工，殿內(nèi)的腳手架還未拆除，但已可見(jiàn)氣勢(shì)的不凡與 場(chǎng)面的恢弘。我們?cè)诘顑?nèi)走動(dòng)，現(xiàn)看四壁的佛教壁畫(huà)。或許是殿大而空曠的緣故，講話的聲音發(fā)出了遼遠(yuǎn) 的回響。忽然有一個(gè)年輕的和尚走上前來(lái)，說(shuō)道：不要喧嘩，有僧正在午睡。看一看就請(qǐng)出去吧。這和尚 穿著深色的袈裟，眼眶很深，頗有達(dá)摩相。我們問(wèn)他的籍貫，回答說(shuō)河北。不多言。出寺門，我竟有些恍若夢(mèng)境的感覺(jué)。寺外荒涼，幾片池墻。塘中卻是殘荷，不見(jiàn)花，光有大瓣雜蕪的荷葉。身體在那艷陽(yáng)下出奇的沉靜下來(lái)，突然不太覺(jué)得熱了。我們朝河邊走。走了很久，河邊的水泥墻忽然不見(jiàn)了，面前是不寬的一片水域，有小艇停著，船

16、上一 位船夫，悠閑而坐，等待接渡者上船，然后把他們載向彼岸。可以望見(jiàn)河的對(duì)面，叢叢的樹(shù)影。朋友說(shuō)，對(duì)岸有一座庵。漸漸有擺渡者過(guò)來(lái)，背著大捆捕蝦的蝦籠，沿踏板上了船。而河水，在烈日下閃著光，竟是通體透明，后來(lái)就很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間再?zèng)]去過(guò)揚(yáng)州。仍然記得那個(gè)兩三歲時(shí)的夢(mèng)。記得我固執(zhí)地在個(gè)園里說(shuō)：“這地方我住過(guò)。”記得十多年前高旻寺那頓清淡的午餐。記得烈日下淡到虛無(wú)的河水一直記得揚(yáng)州。去年秋天我去德國(guó)。到了中部的一個(gè)小城鎮(zhèn)馬戈的堡。我在地圖上查找它的方位和知識(shí)歐洲 最重要的中世紀(jì)城市之一，神圣羅馬帝國(guó)皇帝奧托一世大部分的統(tǒng)治時(shí)間都居住在那里，死后也葬在那里 的大教堂；在二戰(zhàn)時(shí)期，它是德國(guó)被盟軍轟炸毀壞程度僅

17、次于德累斯頓的第二大城市，美國(guó)和蘇聯(lián)的軍隊(duì) 占領(lǐng)了該城。在兩德沒(méi)有統(tǒng)一期間，它歸于民主德國(guó)，兩德統(tǒng)一以后它現(xiàn)在是薩克森州的首府。于我，這個(gè)地方和知識(shí)都是陌生的。黃昏的時(shí)候我們到了，先去看一個(gè)德國(guó)最古老的哥特式教堂。這個(gè)教堂在二戰(zhàn)時(shí)被毀壞得非常厲害。 德國(guó)人后來(lái)用一種專門的磚來(lái)重建它。這種磚據(jù)說(shuō)是用特殊材質(zhì)制成，被雨淋濕以后，這個(gè)教堂的墻面就 會(huì)呈現(xiàn)一種非常古老的灰黑的顏色。那天我們到達(dá)的時(shí)候正好教堂的鐘聲響起來(lái)了，很多的鳥(niǎo)群飛了起來(lái)， 街上沒(méi)有人。突然之間，我坐在黃昏的陰影里，發(fā)呆，心悸，驚懼，有什么東西曲折而緩慢地流過(guò)我的心頭。故鄉(xiāng)。我想到了“故鄉(xiāng)”這個(gè)詞。我突然覺(jué)得，“故鄉(xiāng)”這個(gè)概念其實(shí)是

18、很廣泛的，有時(shí)候并不如同人們所說(shuō)的那么狹隊(duì)。那天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)了揚(yáng)州。（1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（ ） A . 文章從關(guān)于揚(yáng)州的夢(mèng)境寫(xiě)起，既給文章籠罩上一種夢(mèng)幻色彩，也表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州深深的依戀。B . 母親明確否定我的夢(mèng)，父親則抿嘴一笑，并未正面作回答，這表明了父母完全不同的性格特征。C . 揚(yáng)州的朋友否認(rèn)我住過(guò)個(gè)園，而我則能回憶起我住個(gè)園時(shí)的具體情形，真是有些奇怪莫測(cè)。D . 寺廟外悠閑而坐等待擺渡者上船的船夫，烈日下通體透明的河水，都給我留下深刻印象。（2） 文章題為“揚(yáng)州一覺(jué)，千年不醒”，可文中卻花費(fèi)不少筆墨寫(xiě)德國(guó)小鎮(zhèn)馬戈的堡的教堂，請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的原

19、因。 （3） 文章以“那天晚上，我夢(mèng)見(jiàn)了揚(yáng)州”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。 8. （20分） (2020高三上溫州期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 阿芳的燈王安憶走在那條濕淋淋的小街上，家家門戶緊閉。雨滴敲在水泥路面上，滴滴答答，空寂的街上濺起回聲。在陽(yáng)光明媚的日子里，家家戶戶半啟著門，老人在門前擇菜，小孩在門前嬉鬧。一個(gè)很平常的日子里，我走過(guò)這里，無(wú)心地回頭，望見(jiàn)一扇大敞的門里，似乎已經(jīng)是午飯以后很久了，可是桌上依然杯盤狼藉。一條壯漢橫在竹榻，睡得爛熟，蒼蠅停在他的臉上，十分安然的樣子。一個(gè)老婦人，像是壯漢的母親，背著門在踩一架沉重的縫紉機(jī)，粗鈍的機(jī)器聲蓋住了漢

20、子的鼾聲。滿屋都是叫不出名目的破爛東西，我甚至嗅到了一股腐臭味，于是便扭回頭，走了過(guò)去。后來(lái)，我開(kāi)始一日三回地在這條街上往來(lái)，因?yàn)槲野徇M(jìn)新居，上班需從這里走過(guò)。也不知過(guò)了多少日子，這街上多了一個(gè)小小的水果攤。擺在臨街的一扇窗下。攤邊坐著一個(gè)女孩，留著日本娃娃式的頭發(fā)，濃濃的劉海兒罩著活潑潑的眼睛，面容十分清秀，只是略顯蒼白，可是，唇卻有天然的紅潤(rùn)。她穿的也是紅顏色的衣服，一朵紅云似的停在黃的梨、青的蘋(píng)果、黑色的荸薺旁邊，靜靜地看一本連環(huán)畫(huà)或是織一件不僅限于紅色的毛衣。如有人走過(guò)，她便抬起半掩在烏黑的額發(fā)后面的眼睛，如那人遲疑了腳步，她就站起來(lái)，靜靜地卻殷殷地期待著。很少有人會(huì)辜負(fù)這期待。有一次

21、，她見(jiàn)我過(guò)小迎上來(lái)：“今日的哈密瓜好得很，昨晚才從十六鋪碼頭進(jìn)來(lái)的，雖然貴了一些，可是劃得來(lái)的。”我沒(méi)買哈密瓜，而是挑了幾只蘋(píng)果。我看見(jiàn)她舉秤的手是一雙極大的手，關(guān)節(jié)突出，掌心有些干枯。她的臉卻是極其年輕的，臉頰十分柔滑、白晳，眼睛明澈極了。她稱好蘋(píng)果，用一個(gè)極小的電子計(jì)算器算賬，粗大的手指點(diǎn)著米粒大小的鍵鈕。數(shù)字顯現(xiàn)了，她爽快地免了零頭，幫我裝進(jìn)書(shū)包。天黑以后，這里的生意便忙了許多，除了女孩，還有個(gè)男人在幫忙，聽(tīng)他叫她阿芳。我猜想這個(gè)男人是她丈夫，可又覺(jué)得她委實(shí)太年輕，遠(yuǎn)不該有丈夫。有一日，我忽然覺(jué)得阿芳有些異樣，來(lái)回走了幾趟，觀察了幾遍，才發(fā)現(xiàn)她的腰身粗壯了，顯然有了身孕。我心里不由得升起

22、一股奇異的感覺(jué)，很惋惜似的，又很感動(dòng)。再看他們這一對(duì)，也覺(jué)得頗為美好。他結(jié)實(shí)健壯，而她清秀苗條，叫人羨慕。他干活不如阿芳利索，態(tài)度也欠機(jī)靈，可是，對(duì)人的殷切卻是一樣的。有一日，我問(wèn)她：“水果是誰(shuí)弄來(lái)的呢?不會(huì)是你自己吧?！彼f(shuō)：“是我男人。他下班以后，或者上班以前，去十六鋪?！薄澳敲磮?zhí)照是你的了?”我問(wèn)。是的，我是待業(yè)的嘛!”她回答，臉上的孕斑似乎紅了一下，我便沒(méi)有再多問(wèn)。有了阿芳和她的水果攤，這條街上似乎有了更多的生機(jī)，即使在陰霾的日子里。后來(lái)，水果攤收起了，大約是阿芳分娩了。這條街便格外地寂寞與冷清了。阿芳的門關(guān)起來(lái)了。關(guān)起來(lái)的門，如同匯入大海的水滴，退進(jìn)那一長(zhǎng)排、面目如一的門里。我竟再也

23、不記得哪一扇才是阿芳的門。偌大的世界中，一個(gè)小小的阿芳，又算得上什么?幾個(gè)來(lái)回以后，我便也淡忘了。一天傍晩，我忽然看見(jiàn)了阿芳。她依然是罩到眼睛的劉海兒，眸子明亮，皮膚白晳，穿了一件紅花的罩衫，安然地守著一個(gè)色彩繽紛的水果攤。她懷里抱著一個(gè)白白胖胖的嬰兒，有著和她一樣鮮艷的嘴唇，看上去是那樣惹人喜愛(ài)。她似乎并沒(méi)認(rèn)岀我，用一般的熱切的聲音招呼：“買點(diǎn)兒什么吧。”我挑了一串香蕉，她將孩子放進(jìn)門前的童車?yán)铮o我稱秤。我看見(jiàn)她的無(wú)名指上，多了一枚粗大的赤金的戒指，發(fā)出沉甸甸的微弱的光芒。從此，這里又有水果攤了，又有了阿芳、阿芳的男人，還有阿芳的孩子。阿芳也漸漸地認(rèn)識(shí)了我，或是說(shuō)記起了我，過(guò)往都要招呼，要

24、我買些什么，或問(wèn)我昨日的瓜果甜不甜。我還可以自由地在那里賒賬，雖然我從來(lái)不賒。毛頭漸漸地大了起來(lái)，阿芳也漸漸地圓潤(rùn)起來(lái)，卻依然容貌俏麗，只是脖子上又多了一條粗重的金項(xiàng)鰱，腕上也有了一只小巧的手鐲。夜晚，她男人將電燈接出門外，阿芳織毛衣，阿芳的男人看書(shū)，毛頭在學(xué)步車?yán)飳W(xué)步。攤上的水果四季變化，時(shí)常會(huì)有些稀奇而昂貴的水果，皇后般地躺在眾多平凡的果子中間。這一幅樸素而和諧的圖畫(huà)，常常使我感動(dòng)，從而體驗(yàn)到一種扎實(shí)的人生力量與豐富的人生理想。一天夜間，下著大雨。忽聽(tīng)有人招呼我，原來(lái)是阿芳的男人，正站在門口。他說(shuō)，今日有極好極好的香瓜，不甜不要錢，或者買回吃了再付錢。我朝他笑一笑，便收了傘進(jìn)去。毛頭睡著了

25、，蓋著一條粉紅色的毛毯，伸出頭，口里還含著手指頭。阿芳在看電視，電視里正播放越劇大獎(jiǎng)賽的實(shí)況，那是一臺(tái)二十英寸的彩電。屋里有冰箱、雙缸洗衣機(jī)、吊扇、錄音機(jī)等等。我從筐里挑好香瓜，付完錢，阿芳的男人又邀我坐一坐，避過(guò)這陣大雨。我站著與他說(shuō)話。我問(wèn)他：“就你們自己住這里嗎?”他說(shuō)是的，姆媽在去年去世了?！八嶎^還好?”我問(wèn)道?！皼](méi)有一定的，”他說(shuō)，“像去年夏天的西瓜，太多了，天又涼快，價(jià)錢一下子壓了下來(lái)，蝕了有幾百呢!國(guó)營(yíng)商店蝕得更多了?！彼α艘幌隆Ｋm長(zhǎng)得粗壯，眉眼間卻還有一絲文氣，像讀過(guò)書(shū)的樣子，就問(wèn)他是做什么的，他說(shuō)只不過(guò)是車工罷了，插隊(duì)回來(lái)，頂替姆媽的。我腦子里忽然閃過(guò)一個(gè)念頭，想起很

26、多年以前，從這里經(jīng)過(guò)，有一扇門里的邋遢而頹敗的景象。那里有一個(gè)兒子，也有一個(gè)母親。或許就是這里，就是這里，一定是這里。我激動(dòng)起來(lái)。阿芳隨著電視里的比賽選手在唱“寶玉哭靈”，她是那么投入，以至竟然沒(méi)有在乎我這個(gè)陌生人的闖入。我看著她，心里想著，難道是她拯救了那個(gè)頹敗的家，照耀了一個(gè)母親和一個(gè)兒子黯淡的生計(jì)，并且延續(xù)了母與子的宿命與光榮?可我不知道這里究竟是不是那里。這里所有的門，都是那樣的相像。我極想證實(shí)，又不敢證實(shí)。我怕我的推測(cè)會(huì)落空，就像怕自己的夢(mèng)想會(huì)破滅。我很愿意這就是那個(gè)家，我一心希望事情就是這樣。于是，我決定立刻就走。雨比剛才更大、更猛，阿芳的男人極力地挽留我，連阿芳都回過(guò)頭來(lái)說(shuō)道：“

27、坐一會(huì)兒好了?！笨晌乙廊蛔吡?。我逃跑似的跑出阿芳的家，阿芳的燈從門里幽幽地照了我好一程路。我沒(méi)有再回頭。我怕我忍不住會(huì)發(fā)問(wèn)、去證實(shí)，這是那么多余而愚蠢。我不愿這個(gè)美麗的故事落空，我要這個(gè)美麗的故事與我同在。(有刪改)（1） 小說(shuō)中為什么多次寫(xiě)到阿芳的金首飾? （2） 簡(jiǎn)析文中畫(huà)橫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。 （3） 聯(lián)系全文，分析文章結(jié)尾句“我不愿這個(gè)美麗的故事落空，我要這個(gè)美麗的故事與我同在”的作用。 （4） 王安憶是一位善于發(fā)現(xiàn)女性之美的作家，請(qǐng)結(jié)合全文分析，阿芳上有著怎樣的女性之美。 四、 文言文閱讀 (共1題；共11分)9. （11分） (2017高一上淶水月考) 閱讀文言文荊軻刺秦王，回答問(wèn)題

28、頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟

29、。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚笙?。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。（1） 對(duì)下列句子中詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 高漸離擊筑，荊軻和而歌和：唱和，同聲相應(yīng)B . 持千金之資幣物幣：禮品C . 燕王誠(chéng)振怖大王之威誠(chéng)：確實(shí)D . 比諸侯之列，給貢職如郡縣比：比較（2） 下列各句中劃線詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ） A . 疑其有改悔吾其還也B . 皆白衣冠以送之以其無(wú)禮于晉C . 嘉為先言于秦王曰誰(shuí)為大王為此計(jì)者D . 荊軻就車而去，終已不顧顧不知計(jì)之所出耳（3） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，

30、不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “太子”是中國(guó)古代封建君王的嫡長(zhǎng)子或預(yù)備繼位的兒子。商周時(shí)期，天子及諸侯的嫡長(zhǎng)子，稱“太子”或 “世子”。B . 古代人的稱謂有多種分類，比如“謙稱”“敬稱”“賤稱”等等，“豎子”是對(duì)人的賤稱，“仆”是古時(shí)男子謙稱自己。C . 古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼，慷慨羽聲則指聲調(diào)典雅而哀怨。D . “九賓”是古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿，例如文中的“乃朝服，設(shè)九賓”。（4） 翻譯原文中劃?rùn)M線的句子。仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)10. （7分） (2019高二上浙江月考) 閱讀