山東省濱州市無(wú)棣縣信陽(yáng)鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè) 第10課 遼、西夏與北宋并立導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 北師大版

1、遼、西夏與北宋并立學(xué)習(xí)目標(biāo)知道遼、宋、西夏是三個(gè)并立的政權(quán)，了解耶律阿保機(jī)、趙匡胤和元昊三位杰出政治家的主要功績(jī)。分析宋遼、宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)以及兩次和議的影響，提高客觀評(píng)價(jià)歷史事件的能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：宋遼、宋夏間的和戰(zhàn)；難點(diǎn)：對(duì)澶淵之盟與民族融合的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過(guò)程備注教學(xué)方法情景法、討論法、合作探究法、練習(xí)法第一環(huán)節(jié) 自主預(yù)習(xí)（一）政權(quán)并立政權(quán)名稱建立時(shí)間建立民族建立者都城遼北宋西夏（二）北宋與遼、西夏和戰(zhàn)1為奪回幽云地區(qū)，北宋一度對(duì)遼作戰(zhàn)，未果，后遼大舉進(jìn)攻北宋，宰相 主張堅(jiān)決抵抗，皇帝親臨澶州城，宋朝士兵士氣大振，結(jié)果 ，史稱“澶州之戰(zhàn)”。2 年，宋遼之間訂立和議，史稱“ ”。內(nèi)容包括

2、 。3. 宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果 ，后于 年，宋夏間達(dá)成和議，內(nèi)容包括 。（三）碰撞中的融合遼和西夏從多方面效仿中原王朝，其中政治方面： ，經(jīng)濟(jì)方面： ，文化方面： ，有力的促進(jìn)了民族的融合。第二環(huán)節(jié) 學(xué)習(xí)導(dǎo)航1. 北宋與少數(shù)民族政權(quán)和戰(zhàn)（1）與北宋并立的主要少數(shù)民族政權(quán)有哪些？（2）簡(jiǎn)要分析北宋與遼、西夏戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。（探究1）（3）請(qǐng)比較澶淵之盟與宋夏1044年和議的相同點(diǎn)。（探究2）（4）小組辯論：宋遼、宋夏和議的一個(gè)相同點(diǎn)就是向少數(shù)民族送歲幣，用歲幣換和平。你認(rèn)為“歲幣換和平”值得嗎？（讓同學(xué)們分別站在少數(shù)民族、漢族、中華民族不同的立場(chǎng)上分析辯論）2碰撞中的融合材料解析題：材料一、展示幾幅遼、西夏

3、在服飾、貨幣、文字等方面的圖片 材料二、自契丹取燕薊以北，拓拔（黨項(xiàng)）得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國(guó)（中原）領(lǐng)土，役中國(guó)人力，稱中國(guó)位號(hào)，仿中國(guó)官署，任中國(guó)賢才，讀中國(guó)書(shū)刊，用中國(guó)車(chē)服，行中國(guó)法令皆與中國(guó)等。 李燾：續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編（1）通過(guò)材料，你認(rèn)為遼、西夏是從哪些方面學(xué)習(xí)中原王朝，促進(jìn)自身進(jìn)步的？（2）你認(rèn)為今天應(yīng)該如何處理和少數(shù)民族的關(guān)系？第三環(huán)節(jié) 當(dāng)堂訓(xùn)練（一）選擇題1兩宋時(shí)期契丹族建立的政權(quán)是（ ）A遼 B西夏 C金 D蒙古2耶律阿寶機(jī)和元昊的相同之處在于（ ）都是少數(shù)民族首領(lǐng) 都建立過(guò)少數(shù)民族政權(quán) 都派軍隊(duì)進(jìn)攻過(guò)北宋 都重視學(xué)習(xí)中原文化A.B. C. D.3宋遼、宋夏和

4、議的共同內(nèi)容有（ ）A. 遼夏向宋稱臣 B.北宋割地求和C.互相禁止邊境貿(mào)易 D.北宋送給遼夏“歲幣”4某同學(xué)用下圖進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，它確立的研究性學(xué)習(xí)的主題是是（ ）A.西漢推進(jìn)大一統(tǒng) B.唐朝“和同為一家”C.兩宋民族政權(quán)并立 D.元朝拓展疆域5宋遼邊境：“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)年邁的人），不識(shí)干戈?！边@最能說(shuō)明澶淵之盟（ ）A.削弱了北宋的軍事力量 B.促進(jìn)了宋遼人口的急劇增長(zhǎng)C.促進(jìn)了北方畜牧業(yè)的發(fā)展 D.維持了宋遼長(zhǎng)久的和平6北宋與遼、西夏達(dá)成和議之后，北方少數(shù)民族開(kāi)始學(xué)習(xí)中原的區(qū)先進(jìn)的文化，這一現(xiàn)象揭示的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（ ）A.中原文化的魅力使然 B.揭示了民族融合是民族關(guān)系

5、的主流C.少數(shù)民族善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng) D.以上答案都對(duì)（二）材料解析遼朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂(lè)戰(zhàn)斗。 蘇轍欒城集（1）遼與朝廷“和好年深”得意于哪一歷史事件？（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，對(duì)這一事件做出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3結(jié)合所學(xué)知識(shí)和你對(duì)這段歷史的了解，請(qǐng)指出宋元時(shí)期是我國(guó)歷史上的民族大融合時(shí)期。第四環(huán)節(jié) 課后小結(jié)第五環(huán)節(jié)課后拓展你從本課的歷史故事中得到了哪些啟發(fā)？你認(rèn)為追尋歷史真相的方法有哪些？陳橋兵變宋太祖趙匡胤在后周時(shí)期，任殿前都點(diǎn)檢，領(lǐng)宋州歸德軍節(jié)度使，掌握兵權(quán)。周世宗柴榮死后，他的七歲的兒子柴宗訓(xùn)繼位。這時(shí)，趙匡胤看到奪取后周政權(quán)的條件已經(jīng)成熟，于是精心策劃了一場(chǎng)歷史上

6、有名的“陳橋兵變”。公元960年，由歸德軍掌書(shū)記趙普和趙匡義等人指使，鎮(zhèn)、定二州謊報(bào)軍情，他們假稱北漢和契丹貴族會(huì)師南下，攻打后周。后周宰相范質(zhì)不辨真?zhèn)?，急忙指派趙匡胤率軍往北方抵御。當(dāng)趙匡胤把部隊(duì)開(kāi)到開(kāi)封以北二十里的陳橋驛時(shí)，趙匡義、趙普等將領(lǐng)，就把事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的黃袍披在趙匡胤身上。黃袍是只有皇帝才能穿的衣服，諸將領(lǐng)一致向趙匡胤高呼萬(wàn)歲，擁護(hù)他當(dāng)皇帝。于是，趙匡胤立即率領(lǐng)軍隊(duì)開(kāi)回守衛(wèi)空虛的京師，不費(fèi)吹灰之力，便推翻了后周政權(quán)，建立大宋王朝。杯酒釋兵權(quán) 禁軍高級(jí)將領(lǐng)留下來(lái)喝酒，當(dāng)酒興正濃的時(shí)候，宋太祖突然屏退侍從嘆了一口氣，給他們講了一番自己的苦衷，說(shuō)：“我若不是靠你們出力，是到不了這個(gè)地位

7、的，為此我從內(nèi)心念及你們的功德。但做皇帝也太艱難了，還不如做節(jié)度使快樂(lè)，我整個(gè)夜晚都不敢安枕而臥??！”石守信等人驚駭?shù)孛?wèn)其故，宋太祖繼續(xù)說(shuō)“這不難知道，我這個(gè)皇帝位誰(shuí)不想要呢”？石守信等人聽(tīng)了知道這話中有話，連忙叩頭說(shuō)：“陛下何出此言，現(xiàn)在天命已定，誰(shuí)還敢有異心呢”？宋太祖說(shuō)：“不然，你們雖然無(wú)異心，然而你們部下想要富貴，一旦把黃袍加在你的身上，你即使不想當(dāng)皇帝，到時(shí)也身不由己了?！?一席話，軟中帶硬，使這些將領(lǐng)知道已經(jīng)受到猜疑，弄不好還會(huì)引來(lái)殺身之鍋，一時(shí)都驚恐地哭了起來(lái)，懇請(qǐng)宋太祖給他們指明一條“可生之途”。宋太祖緩緩說(shuō)道：“人生在世，像白駒過(guò)隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過(guò)是想多聚

8、金錢(qián)，多多娛樂(lè)，使子孫后代免于貧乏而已。你們不如釋去兵權(quán)，到地方去，多置良田美宅，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。同時(shí)多買(mǎi)些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年，朕同你們?cè)俳Y(jié)為婚姻，君臣之間，兩無(wú)猜疑，上下相安，這樣不是很好嗎”！石守信等人見(jiàn)宋太祖已把話講得很明白，再無(wú)回旋余地，當(dāng)時(shí)宋太祖已牢牢控制著中央禁軍，幾個(gè)將領(lǐng)別無(wú)他法，只得俯首聽(tīng)命，表示感謝太祖恩德。第二天，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等上表聲稱自己有病，紛紛要求解除兵權(quán)，宋太祖欣然同意，讓他們罷去禁軍職務(wù)，到地方任節(jié)度使，并廢除了殿前都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮司。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛(wèi)馬軍都指揮司和侍衛(wèi)步軍都指揮司，即所謂三

9、衙統(tǒng)領(lǐng)。在解除石守信等宿將的兵權(quán)后，太祖另選一些資歷淺，個(gè)人威望不高，容易控制的人擔(dān)任禁軍將領(lǐng)。禁軍領(lǐng)兵權(quán)析而為三，以名位較低的將領(lǐng)掌握三衙，這就意味著皇權(quán)對(duì)軍隊(duì)控制的加強(qiáng)，以后宋太祖還兌現(xiàn)了與禁軍高級(jí)將領(lǐng)聯(lián)姻的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，后來(lái)又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子。張令鐸的女兒則嫁給太祖三弟趙光美。這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”。楊家將楊家將主要講述楊繼業(yè)子孫五代，對(duì)遼和西夏英勇作戰(zhàn)的故事，其中大部分的人和事都是虛構(gòu)的，比如：楊宗保、穆桂英，楊延郎、瓊娥公主，佘太君等。但，正是這些介于歷史、虛構(gòu)之間的人和故事，大大增添了作品的色澤與情趣，加重了英雄人物的層次感和傳奇性，使得楊家將的故事數(shù)百年來(lái)，在民間廣泛流傳，并深深地扎根在老百姓的心里?？上驳氖?，作品敢于沖破千百年來(lái)的封建束縛，大膽地描寫(xiě)了廣大婦女在社會(huì)上不可缺失的重要地位，“十二寡婦破陣”、“穆桂英掛帥”、“佘太君點(diǎn)將”，等等。同時(shí)，作品也影射了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與罪孽：男人們作戰(zhàn)都紛紛死傷，只有依靠婦女去前赴后繼，何為家？何為國(guó)？和平是壓倒一切的真理！楊家將通過(guò)北宋楊業(yè)一家世代抗遼的忠勇事跡，歌頌了抗戰(zhàn)派的民族英雄和愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，鞭撻了破壞