底線為話題的高二作文800字匯總

1、底線為話題的高二作文800字匯總你是要至高無上的權(quán)利還是高貴皎潔的人格?你是要無所不能的珠寶還是千金難買的良心?你會選擇什么?這都決于你心中的底線。這里給大家分享一些以底線為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。以底線為話題的高中作文篇1讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了!題記蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂!這因為他離底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。一寸光陰，一寸金?！痹谶@惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在

2、時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識的籌碼!他卻離底線更近了，更近了。歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而_在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的沙漏中流逝。時間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有

3、解脫之感!其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”讀過朱自清散文匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧!沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復(fù)著，但

4、我們真的有享受過到達(dá)底線范疇的過程嗎?當(dāng)你爬行時，時間早已走開，當(dāng)奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了!聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧!以底線為話題的高中作文篇2生命像一首詩，辭藻縱橫于筆墨之間，格律在其中隱隱浮現(xiàn);生命像一條船，馳騁揚帆于海浪之間，航線在坐標(biāo)紙上嚴(yán)格呈現(xiàn);生命像一支歌，音律縈繞于天地之間，樂譜在身后靜默相連。生命可以擁有風(fēng)一般的自由，卻一定要有風(fēng)箏那樣的細(xì)線。那是象征信念、寓意自由、代表尊嚴(yán)的生命的底線。生命的底線，是“隱忍茍活而不辭者”的信念的底線，是“相忘于江湖”的自由的底線，也是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的尊嚴(yán)的底線。信念的底線，鐫刻在一個隱忍茍活的士人的生命里

5、。是夜，凄風(fēng)，弦月低垂。油燈將他徘徊的身影拉得細(xì)長。鐐銬在地上拖動著，發(fā)出細(xì)碎的聲音。腐刑，還是死刑?這個選擇，不僅僅是生與死的抉擇：或者是恪守節(jié)操，舍生取義;或者是像懦夫一樣，從此以后茍且偷生，為世俗唾棄。他，司馬遷，從來不是怕死之人。他血液隱隱地翻騰，似乎想到死之前，那一瞬間的豪邁。但是他望向遠(yuǎn)方的天空，天色漸漸亮了。他想到了父親過世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他該義無反顧。在那一瞬間，司馬遷守住了信念的底線。自由的底線，浮現(xiàn)在一個逍遙于世的隱士的生命里。清風(fēng)，云_影，垂釣人。他手持釣竿，席地而坐，時間空間不過像周公夢中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映著他，莊子，那澄澈如水的眼眸。齊國的

6、使者在旁邊等候多時，他知道，使者帶來的不僅僅是財富，更有齊國一人之下、萬人之上的權(quán)勢。誠然，這些一度是他的追求。但這些，都不是他最終想要的。那里，沒有蝶影蹁躚，沒有大鵬翱翔，更沒有逍遙的真諦。他，莊子毅然恪守自由的底線。尊嚴(yán)的底線，定格在一個浪漫飄逸的詩人的生命里。弦樂，清酒，觥籌三千。曾經(jīng)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是他的豪邁，“舉杯邀明月，對影成三人”是他的灑脫，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的壯志。無奈，他的不拘小節(jié)得罪小人，讒言讓他要建功立業(yè)的雄心化為烏有。他失望，但沒有絕望?！按菝颊垩聶?quán)貴”，本來就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，他翩然而

7、去，謫仙般超脫出世。他知道，在這一刻，他守住了尊嚴(yán)的底線。守住信念的底線，生命便會升起黎明的曙光;守住自由的底線，生命便會化繭成蝶;守住尊嚴(yán)的底線，生命便不再拘于蓬蒿之間。守住生命的底線!以底線為話題的高中作文篇3嗎啡是一劑鎮(zhèn)靜劑，可是嗎啡的量超過了底線便成了毒品;狩獵可以增加人們的食物來源，但是濫捕濫殺超過了底線，便會破壞環(huán)境做人亦是如此，我們需要堅守生命中的底線。身為國學(xué)大師的季羨林，即使在文/革時期依然堅守底線。他在文/革時期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩羅摩衍娜，又完成了牛棚雜記一書，書中凝結(jié)了他對人性的深深思索。季老面對文/革的洪流，毫無懼色，勇于面對世間的風(fēng)風(fēng)雨

8、雨，即使是在最困難的時候，他也沒有丟掉自己的良知，堅守住了自己做人的底線，博得后人的贊譽的確是實至名歸。底線是做人的基石，季老守住了生命的底線。備受矚目的奧運圣火傳遞過程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞圣火之時，面對藏/獨分子的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動，死死地守住了神圣的火炬。底線是處世的準(zhǔn)則，是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。金晶以她_瘦小、殘弱的身軀，守住了圣火，守住了自己的尊嚴(yán)，更為我們的祖國贏得了尊重。底線是維護(hù)自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線。然而一個外表北雄南秀、勇力過人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡;更

9、因了“沖冠一怒為紅顏”，瘋狂屠殺農(nóng)民軍，引清兵入關(guān)，而成了一個不忠不義之人。他沒有堅守住底線。他的忠君愛國的底線失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴(yán)也將大打折扣。一個只為身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒有對手，又能堅持多久?無家可歸注定是他最后的結(jié)局。人需要堅守生命中的底線。二戰(zhàn)時，面對侵略者，我們抗?fàn)?、奮斗，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛(wèi)我們的家園，民族氣節(jié)如此可貴;可西方一些國家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個人需要堅守，一個民族一個國家更需要堅守獨立和自由的底線，才能傲然屹立于世界民族之林!人需要堅守生命的底線。以底線為話題的高中作文篇4一場大火將哈佛大學(xué)圖書珍藏館燒

10、毀，一名學(xué)生將自己違規(guī)帶出珍藏館的典籍交還給校長，而校長收到這唯一存世的書，感謝了這名學(xué)生后將其開除。這看似不近人情的處理方式，實則是合情且合理的。規(guī)則是最基礎(chǔ)的道德，是道德的底線。也許有人會說：規(guī)矩是死的，人是活的，為什么不從輕處理這名學(xué)生呢?誠然，該學(xué)生偶然保留了珍貴的書籍，可以說為學(xué)校做出了貢獻(xiàn)。但是，如果僅因他違規(guī)帶出的書具有特殊價值，便忽視規(guī)則，予以特權(quán)，不免草率而不公?；蛟S他在“是否交還書籍”這一心理斗爭過程中，表現(xiàn)出了坦誠負(fù)責(zé)的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館有了“違規(guī)帶書”這一行為，才有后續(xù)發(fā)展。他違規(guī)在先，悔過在后，兩者不能混為一談。他的“違規(guī)”是絕無爭議的，而使他對

11、此行為負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，也是無關(guān)道德傾向的獨立判斷。遵守了規(guī)則，方可談道德?！皯溢R而知平，設(shè)規(guī)而知圓?！备呱械牡赖滦枰叨鹊淖月?，而這并不是人人都能做到的。要想保持社會的公正與和諧，形成規(guī)則主導(dǎo)的“他律”，才是具有現(xiàn)實意義的。假設(shè)這位校長沒有處罰學(xué)生，或許使誠實、知錯就改的精神得到了認(rèn)可，卻在無形之中，對破壞_校規(guī)實施了靜默的放任自流。有第一例，便有第二例。這一次因為圖書的珍貴與坦白的可貴，下一次就會有其他不按校規(guī)處理的理由久而久之，“無罪”的準(zhǔn)入線越來越低，規(guī)則便失去了約束力，其意義也不復(fù)存在。將學(xué)生開除出?；蛟S使他正確的認(rèn)識為他帶來了更嚴(yán)重的后果，但處罰是應(yīng)當(dāng)?shù)模颖軒硪粫r的免責(zé)才是于道德不

12、容。只有在特例上也嚴(yán)格處理，才能鞏固規(guī)則的普適性，減少日后絕對性的違規(guī)。如此看來，缺少了規(guī)則，如何體現(xiàn)道德呢?在生活中，法律便是一種普遍的規(guī)則，難道我們并不把“守法”當(dāng)作一種值得宣揚的美德嗎?對于具有無窮欲望的人類來說，道德的確是偉大的進(jìn)步它抑制了我們心底盲目的利己主義，使我們更團(tuán)結(jié)地邁進(jìn)而不受過多干擾。但道德是太過寬泛的概念，只有通過規(guī)則將其具象化，才會成為大多數(shù)人認(rèn)同的聲音。當(dāng)這兩者相悖時，并不是因為產(chǎn)生了對立，而是我們在看待同一件事時，看到了其中的兩面性，再用道德的基礎(chǔ)與進(jìn)階分別評判?！疤煜轮?，不難于之法，而難于法之必行。”既然確立了規(guī)則作為道德的底線，就應(yīng)切實遵守，在必要的標(biāo)準(zhǔn)衡量過

13、后，才由人性的光輝給予悲憫的溫暖，共話道德之美。以底線為話題的高中作文篇5底線是什么?是屈原在懷抱巨石，躍進(jìn)汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。底線是什么?是虞姬在四面楚歌響起時，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。底線是什么?是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強(qiáng)。人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質(zhì)上的支持，就無法被這個世界所接受。而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢?你可還記得岳飛墓前的跪像?那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠

14、魂消散于西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉(zhuǎn)的消亡。縱然有萬千權(quán)數(shù)，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責(zé)，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死?堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當(dāng)一個人守住了自己的底線，那么無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那_些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象征祖國的南方跪拜后，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚。中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢?1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“海克斯號”。堅守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠(yuǎn)在世界的每一個角落被人所傳唱。人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠(yuǎn)亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁