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文檔簡介
1、舞動的北京,思考:這一標(biāo)志體現(xiàn)了中國文字的哪些元素?,生活中的書法,第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù),課標(biāo)要求: 1、概述漢字、繪畫的起源、演變過程,了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò); 2、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說明其藝術(shù)成就。,1、文字起源: 2、文字演變,(1)脈絡(luò): 甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書 (2)趨勢:,一、漢字與書法,閱讀課文思考下列問題1: 中國漢字起源于什么?何時(shí)形成完整體系?簡述其演變脈絡(luò)和趨勢。,六千多年前,圖畫文字,商代甲骨文,由繁到簡,甲骨文與今天的漢字對照,牛 羊 犬 豕 馬 鹿 弓,日 月 草 木 水 戈 戶,人 大 女 又 目 耳 口,以下甲骨文字
2、相對應(yīng)的可能是今天的什么漢字呢?,右圖是2008年奧運(yùn)會場館的部分標(biāo)識,其構(gòu)思取材于,楷書 草書 小篆 行書,C,(二)書法,1、兩個(gè)階段:,魏晉,自發(fā)階段,自覺階段,3、書 體:,2、總特點(diǎn):,實(shí)用、審美價(jià)值,觀察圖片,圖一 圖二 圖三 圖四,圖片中的書法作品分別是什么字體?,楷書,隸書,行書,草書,詳備 嚴(yán)整 實(shí)用,簡約 流暢 審美,兼具,魏晉(定鼎)鐘、王 唐(盛世)歐、顏、柳,魏晉以來,名家輩出 東晉王羲之、王獻(xiàn)之 唐張旭、懷素,東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明,討 論: 漢字為何具有如此的生命力?,中央集權(quán)的統(tǒng)一國家,保證了漢字使用的通暢無阻 漢字為不同民族、不同方
3、言區(qū)的交往提供了便利 漢字自身的成熟與完美,也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),彩陶畫,萌芽成熟,帛畫,以形寫神,顧愷之,吸收外來風(fēng)格,展、閻、吳 敦煌壁畫,宮廷畫、風(fēng)俗畫,張擇端,文人畫-特點(diǎn),王冕、徐渭、鄭板橋,根據(jù)表格閱讀課文談?wù)勎覈L畫發(fā)展基本脈絡(luò),二、筆墨丹青中國畫,程咬金,廉頗,包拯,曹操,呂蒙,宇文成都,三、京劇的出現(xiàn),1、中國戲曲的發(fā)展歷程,原始歌舞-起源 春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶-出現(xiàn)專業(yè)藝人 宋代雜劇 元雜劇-推向成熟 明朝地方戲曲-昆曲 流傳甚廣 清朝京劇-國粹,問題:1、中國戲曲的源頭是什么? 2、哪種劇把中國戲曲推向成熟? 3、康熙陪其母親在看京?。窟@種說法對嗎?為什么?,2、
4、京劇的形成: a、乾隆末年 b、道光年間 3、京劇的發(fā)展: a、同治、光緒年間 b、民國以來,,徽劇,“徽漢合流”京劇,成熟“同光十三絕”,走向世界,牡丹亭劇照,京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事,刻劃人物,表達(dá)喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲思想感情。角色可分為:生(男人)、旦(女人)、凈(男人)、丑(男、女人皆有)四大行當(dāng)。人物有忠奸之分,美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。,生,生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。 須生(老生):即中年以上的劇中人,口戴胡子(髯口),
5、因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。 紅生:為勾紅臉的須生,如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。 小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。,旦,分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色。 花旦:亦叫花衫,以服裝花艷為特色,以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性
6、。 老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。,凈,亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色,看來并不干凈,故反其意為凈”凈行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈,架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈,武二花臉言紅凈,在表演風(fēng)格上均有不同的特色。,丑,劇中丑行勾臉,而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區(qū)別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人,儒生);武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動物屬相,丑屬牛,牛性笨,丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的丑
7、笨性又完全不同。,1在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼,甲骨文中也有如圖1所示的帶“貝”的文字。這說明 A貝用于占卜B貝用于祭祀 C貝是裝飾品D貝是貨幣,圖7為蘇軾的黃州寒食詩帖 (局部),2、中國古代書法在發(fā)展過程中形成一些時(shí)代特點(diǎn),如“宋人尚意”,即通過字體書寫,表現(xiàn)自己追求的意境。就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點(diǎn)是 A、字形方整,筆畫平直穩(wěn)重 B、字形扁方,筆畫平穩(wěn)舒展 C、字形嚴(yán)謹(jǐn)。筆畫密集繁復(fù) D、字形多變,筆畫簡約流暢,3從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年,下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變的因素有 古代帝王所創(chuàng)造 受書寫
8、工具影響有利于交流傳播 摒棄文化傳統(tǒng) A B C D 4書法是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。下列書體中屬隸書的是,A B C D,5、下列關(guān)于京劇的表述不正確的是 A、形成于清朝乾隆年間 B、是北京地區(qū)的地方戲 C、同光十三絕是京劇的著名藝人 D、是徽劇和漢劇融合其他地方戲優(yōu)點(diǎn)形成的新劇種 6、清明上河圖 A、是明朝張擇端的代表作 B、以表現(xiàn)社會風(fēng)俗為主題 C、反映了兩宋時(shí)期宮廷畫院的活躍 D、反映了不同時(shí)期的民間風(fēng)情 7、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn),產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是 A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。 B、民間文化的發(fā)展。 C、畫家的性格。D、統(tǒng)治者的
9、提倡,B,B,A,圖畫文字,天象,大篆,小篆,甲骨文,隸書,楷書,歐陽詢 化度寺碑,顏真卿 顏家廟碑,柳公權(quán) 玄秘塔碑,張旭:終年帖,張旭:肚痛貼忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益,如駿馬奔馳,倏忽千里,如云煙繚繞,變幻多姿,懷素書樵圖(國畫),自敘帖懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙盤,縱橫斜直,上下呼應(yīng),如急風(fēng)驟雨。由此可以想見當(dāng)年懷素豪情勃發(fā),一氣貫之的情景。,釋文:懷素家長沙,幼而事佛,經(jīng)禪之暇,頗好筆翰。然恨未能遠(yuǎn)覩前人之奇跡,所見甚淺。遂擔(dān)笈杖錫,西游上國,謁見當(dāng)代名公。錯(cuò)綜其事。遺編絕簡,,張旭 古詩四帖,懷素 論書帖,顛張醉素,王羲之 十七帖
10、,王獻(xiàn)之 中秋帖 “中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍。”,王羲之的行書神清骨秀,飄逸瀟灑。他的蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書”。,“書圣”王羲之畫像,如“清風(fēng)出袖,明月入懷”。雄秀之氣,出于天然,故古今以為師法,顏真卿祭侄文稿,鸛魚石斧紋,彩陶缽繪鳥紋,龍鳳人物圖,人物馭龍圖,夫婦宴飲圖,女史箴圖,列女仁智圖,顧愷之提出了傳神論,以形守神、遷想妙得等觀點(diǎn),主張繪畫要表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征,重視對所繪對象的體驗(yàn)、觀察,通過形象思維即遷想妙得,來把握對象的內(nèi)在本質(zhì),在形似的基礎(chǔ)上進(jìn)而表現(xiàn)人物的情態(tài)神思,即以形寫神。,洛神賦圖(局部)東晉 顧愷之,隋展子虔 游春圖,唐 閻立本 步輦圖,吳道子天王送子圖,張擇端清明上河圖 這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,是汴京當(dāng)年繁榮的見證,也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照,是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。,元王冕墨梅圖 題詩:吾家洗硯池頭樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤。,徐渭:牡丹蕉石圖,徐渭晚年又號青藤道人。性情奔放,不拘禮節(jié)。畫法學(xué)米南宮。山水、人物、花鳥、蟲魚都極佳妙;筆簡意賅,善于概括事物的形象,實(shí)開明代以來水墨寫意一畫的新風(fēng)格。此幅墨韻氣勢,奔放橫溢。其特點(diǎn)更在于他以筆墨形象寄予濃烈的思想感情。,“蘭竹
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