中美價值觀的差異.ppt

1、1,a,中美價值觀差異,a,2,由于傳統(tǒng)文明和歷史發(fā)展的不同，中美的價觀在很多的方面存在差異。站我們中國人的角度來說，從小生長在一個社會里，很自然地會將那個社會中的一切社會制度、政治傳統(tǒng)、宗教信仰、價值觀念、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣視為天經(jīng)地義的事情。但當(dāng)有一天，人們進(jìn)入另一個社會，發(fā)現(xiàn)那里的人們在另一種完全不同的社會制度、政治傳統(tǒng)、宗教信仰、價值觀念、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣下同樣正常地生活的時候，人們會感到困惑和震驚。這也許是許多中國留學(xué)生到美國后的最深刻也是最復(fù)雜的感受之一。二十一世紀(jì)的政治氣候和文化發(fā)展趨勢，中國和美國將成為領(lǐng)導(dǎo)世界的兩支主要力量，因此對與中美兩國的研究很重要。,a,3,中美對比方

2、面,中美生活差異,對生命的態(tài)度,對人的態(tài)度,對明天的態(tài)度,對教育的態(tài)度,a,4,生命是珍貴而可愛的，不論任何人的生命，甚至動物包括寵物和野生動物在內(nèi)的生命都同樣珍貴可愛。無論以多合理的口實(shí)消去一個生命都使一般人痛苦和難以接受。,生命是廉價而無謂的，可以為某種崇高目的光榮犧牲?！叭怂廊鐭魷纭?。死一個好人固然可惜，死一個壞人就很痛快，死一個乞丐呢，可能無動于衷。動物的生命則基本上不算生命，野生動物也可以隨意殺戮以享口福。,美國人對生命的態(tài)度,中國人對生命的態(tài)度,a,5,人本位，人是受尊敬的名詞。只要有一個人站在道路中央，不論他是白人黑人高官百姓，所有過往車輛必須小心避讓或停步。一個人攻擊另一個人，

3、不管是辱罵毆打或是誣陷暗算，即使受攻擊的一方再無能再愚蠢再有錯誤，也都為輿論所不容，為法律所追究，哪怕你有錢有權(quán)勢。民意始終受到尊重。,在沒有利益沖突的情況下，以人為本；但是在大義方面，中國人寧愿舍棄自己的性命，也不會舍棄倫理道德，也要去舍己為人，在道德前面，生命是不值一提的。,美國人對人的態(tài)度,中國人對人的態(tài)度,a,6,生活是美麗的。人活著的樂趣就是領(lǐng)受大自然的饋贈。錢不在乎賺多賺少，當(dāng)然多總好一點(diǎn)，可是生活則一定要快樂。錢是為我服務(wù)的而不是相反。錢借得越多越好 。,生活是復(fù)雜的。人活著要應(yīng)付各種各樣的挑戰(zhàn)，防備各種各樣的陷井，千萬不可頭腦簡單，輕信別人。享受生活并不是最重要的。錢存得越多越

4、好。,美國人對生活的態(tài)度,中國人對生活的態(tài)度,a,7,美國教育給人印象最深的是：從小就尊重孩子，重視給孩子個人自主權(quán)，讓孩子學(xué)會在社會允許的條件下自己做決定，獨(dú)立地解決自己所遇到的各種問題。美國孩子有個性。,從小就給孩子樹立遠(yuǎn)大志向，重視物質(zhì)上的滿足缺乏精神上的教育和溝通，重男輕女把孩子當(dāng)成私有財產(chǎn)（溺愛或打罵）。為了讓孩子少走彎路，常常授以經(jīng)驗(yàn)阻止孩子去冒險，而讓他按照自己設(shè)計的藍(lán)圖走。中國的孩子都很聰明、聽話、尊敬長輩、遵循經(jīng)驗(yàn)、愛動腦但動手能力差。,美國人對教育的態(tài)度,中國人對教育的態(tài)度,a,8,美國人的課堂,a,9,中國的課堂,a,10,中美生活的差異,美國人的生活,住,住的寬敞,以西

5、餐為主,行,大多數(shù)家庭有汽車,以西餐為主,食,衣,穿得舒服,以西餐為主,a,11,a,12,中美生活的差異,中國人的生活,住,居住地方小,以西餐為主,行,汽車逐漸普及,以西餐為主,食,衣,穿得整齊,以中餐為主,a,13,a,14,產(chǎn)生差異的原因,歷史的差異,宗教信仰的差異,理性與感性的差異,中美的歷史發(fā)展不同，自然在歷史中產(chǎn)生的價值觀也具備很大的不同。美國是一個移民國，歷史很短，文化也是融合四方，自然價值觀也就更開放一些；而中國上下5千年的歷史形成了自己獨(dú)特的文化體系，也就影響著中國人的價值觀。.,中國人更感性，西方人更理性。表面上看是西方人注重整體，而事實(shí)上中國人的整體感受是整體評價的具體表述。也就是說西方人只注重過程，而中國人是結(jié)果過程都重視。 如果說，追求確定性、精確性是西方傳統(tǒng)思維方式的主要特征。那麼，作為東方典型代表的中國傳統(tǒng)思維方式，則長期以來一直保持著較濃厚的模糊特征，并在很大程度上成為影響民族思想和科學(xué)文化興衰的重要原因。,中國的文化是一種包含性的文化，只要符合中國文化的道德要求并有利于本土文化發(fā)展的，一律吸收。而美國文化強(qiáng)調(diào)本體的神圣性和優(yōu)越性，在宗教上采取態(tài)度和做法與中國大相徑庭，。相對于中國對外來宗教和文化和吸收和融合，美國的宗教更熱衷于對外擴(kuò)張和傳播。,a,15,中美之間