2018年駐馬店市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)教師招聘考試題

1、.2018年駐馬店市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)教師招聘考試試題一、單項(xiàng)選擇題1.（ ）是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮.是重要的“美國(guó)版”教育學(xué).是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出的。A批判教育學(xué)B文化教育學(xué)C實(shí)用主義教育學(xué)D實(shí)驗(yàn)教育學(xué)2.古代思想家墨子所言的“染于蒼則蒼.染于黃則黃.所入者變.其色亦變”和西方行為主義心理學(xué)家華生的“刺激一反應(yīng)”都只是看到了（ ）的作用.而忽視了人的主觀能動(dòng)性。A遺傳素質(zhì)B環(huán)境C教育D成熟機(jī)制3.“兒童變成了太陽(yáng).而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng).兒童是中心.教育的措施便圍繞著他們組織起來(lái).全部的教育教學(xué)活動(dòng)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā).教師只是輔助

2、地位”。這就是“兒童中心論”.持這種觀點(diǎn)的教育家是A赫爾巴特B洛克量C華生D杜威4.理想的師生關(guān)系是一種使彼此感到愉悅、相互吸引的融洽和睦關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中.師生人際偏見(jiàn)、情感沖突、個(gè)性對(duì)立干擾了正常的教育教學(xué)程序.引發(fā)了學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象。這種師生關(guān)系屬于A以年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系B以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教育關(guān)系C以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目標(biāo)的心理關(guān)系D以提高分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的輔導(dǎo)關(guān)系5.建議課程把重點(diǎn)放在當(dāng)代社會(huì)的主要問(wèn)題和主要弊端.學(xué)生關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象以及改造社會(huì)和規(guī)劃社會(huì)活動(dòng)等方面。課程應(yīng)該有助于學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展.幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何參與制定社會(huì)規(guī)劃。這種課程觀點(diǎn)即是A課程即教學(xué)科目

3、B課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)C課程即文化再生產(chǎn)D課程即社會(huì)改造的過(guò)程6.在教學(xué)中.教師的教依賴(lài)于學(xué)生的學(xué).學(xué)生的學(xué)離不開(kāi)教師的教.教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。下面對(duì)“教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律”理解錯(cuò)誤的是A充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用B充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)能動(dòng)性C教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用之間的辯證統(tǒng)一D學(xué)生的主體發(fā)揮不用依賴(lài)于教師的主導(dǎo)作用7.道德教育的（ ）模式.是當(dāng)代德育理論中流行最廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō).它是由瑞土學(xué)者皮亞杰提出的.而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。該模式假定人的道德判斷力.按照一定階段和順序從低到高不斷發(fā)展。A認(rèn)知B體諒C社會(huì)模仿D價(jià)值澄清8.對(duì)一個(gè)“教學(xué)班”的管

4、理是班主任最重要的管理職能之一。對(duì)班級(jí)教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)錯(cuò)誤的是A明確教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)B建立行之有效的班級(jí)教學(xué)秩序C建立班級(jí)管理指揮系統(tǒng)D指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)考試9.班級(jí)成立后.從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。班級(jí)同學(xué)只是按照課表進(jìn)入同一間教室上課或根據(jù)班主任的統(tǒng)一安排參加活動(dòng)而已.同學(xué)彼此之間處在新奇而相互觀察的狀態(tài).對(duì)班主任的依賴(lài)性較強(qiáng)。這一時(shí)期是班主任工作最繁忙的時(shí)期.那么這個(gè)階段是A 班集體初建期的松散群體階段B 班集體鞏固期的分散群體階段C 班集體鞏固期的合作群體階段D 班集體成熟的集體階段10.人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)。如“固執(zhí)”在不同的環(huán)境下有其獨(dú)特的含義.在嬌生慣

5、養(yǎng)的環(huán)境中.固執(zhí)帶有撒嬌的意思；而在冷漠疏離、艱難困苦的環(huán)境中又帶有反抗的意思這就說(shuō)明了人格具有（ ）的特點(diǎn)。A獨(dú)特性B穩(wěn)定性C綜合性D功能性閱讀下列案例.回答1112題。李老師在教學(xué)過(guò)程中非常關(guān)注自己的衣著、舉止、言談.擔(dān)心自己的形象被學(xué)生作為笑料而去模仿.她時(shí)刻以“其身正.不令而行；其身不正.雖令不從”這句話鞭策自己.每次上完課她都非常在意學(xué)生對(duì)她的評(píng)價(jià).唯恐學(xué)生對(duì)她的教學(xué)不滿(mǎn)意。于是課下.她極力討好學(xué)生.努力提升自己在學(xué)生心目中的位置.以建立好關(guān)系。另外.她還時(shí)常向?qū)W生打聽(tīng)其他老師對(duì)她的評(píng)價(jià).她把大量的時(shí)間都花在人際關(guān)系的建立上。11.根據(jù)福勒和布朗對(duì)教師的成長(zhǎng)階段的劃分.案例中李老師的

6、成長(zhǎng)階段處于A關(guān)注生存階段金B(yǎng)關(guān)注情境階段C關(guān)注學(xué)生階段D關(guān)注生命階段12.從案例中可看出李老師最突出的勞動(dòng)特點(diǎn)是A示范性B廣延性C集體性D創(chuàng)造性閱讀下列案例.回答1315題。我原來(lái)在小學(xué)是一個(gè)很愛(ài)提問(wèn)的人.可是每次提問(wèn)都被否定了。記得有一次.王老師在教古詩(shī)春曉時(shí).我覺(jué)得有疑問(wèn).就問(wèn)：“老師說(shuō)詩(shī)人春天好睡覺(jué).連天亮都不曉得.那他夜里怎么能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雨聲呢？”王老師很不以為然地說(shuō)：“這有什么好奇怪的.早上起床到外面一看不就知道了嘛?！蔽疫€想再問(wèn).老師揮揮手讓我坐下.環(huán)視一下全班同學(xué).多少帶點(diǎn)嘲笑口吻說(shuō)道：“大家說(shuō)說(shuō)看.是他對(duì)還是老師對(duì)？”同學(xué)們毫不猶豫地說(shuō)：“老師對(duì)。”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬.竟然對(duì)自己的

7、判斷產(chǎn)生了無(wú)端的懷疑。我上了中學(xué)以后就很少提問(wèn)了。13.案例中的王老師違背了（ ）的職業(yè)道德規(guī)范。A愛(ài)崗敬業(yè)B愛(ài)國(guó)守法C關(guān)愛(ài)學(xué)生D終身學(xué)習(xí)14.案例中.王老師是（ ）的代表A素質(zhì)教育B現(xiàn)代教育模式C傳統(tǒng)教育模式D以人為本的教育15.案例中所呈現(xiàn)的師生關(guān)系類(lèi)型是A民主型師生關(guān)系B放任型師生關(guān)系C仁慈型師生關(guān)系D專(zhuān)制型師生關(guān)系閱讀下列案例.回答1618題。張老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí).常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重.長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中.往往只有三分鐘的熱情.一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣.望而卻步.半途而廢。16.根據(jù)案例所述.

8、學(xué)生甲缺乏意志的A自覺(jué)性B果斷性C自制性D堅(jiān)韌性17.案例中.學(xué)生乙缺乏意志的A自覺(jué)性B果斷性C自制性D堅(jiān)韌性18.與意志的堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是A受暗示性B怯懦C盲從D執(zhí)拗性19.在教學(xué)過(guò)程中.你會(huì)發(fā)現(xiàn)：有的學(xué)生記得快.有的學(xué)生記得慢；有的學(xué)生長(zhǎng)于想象.有的學(xué)生善于思考.這是學(xué)生（ ）的差異。A能力B氣質(zhì)C性格D認(rèn)知20.如果用眼睛注視一朵綠花.約一分鐘.然后將視線轉(zhuǎn)向身邊的白墻.那么在白墻上將看到一朵紅花。即：刺激物對(duì)感受器的作用停止以后.感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失.它能保留一個(gè)短暫時(shí)間.這種現(xiàn)象是A適應(yīng)B后像C閃光融合D視覺(jué)隱蔽21.上課時(shí).當(dāng)我們注意看黑板上的字時(shí).黑板上的字成為我們知覺(jué)的對(duì)

9、象.而黑板、墻壁老師的講解.周?chē)瑢W(xué)的翻書(shū)聲等便成為知覺(jué)的背景；當(dāng)我們注意聽(tīng)教師的講解時(shí).教師的聲音便成為我們知覺(jué)的對(duì)象.而周?chē)瑢W(xué)的翻書(shū)聲、進(jìn)入視野的一切便成為我們知覺(jué)的背景。這是知覺(jué)的（ ）特性。A選擇性B理解性C整體性D恒常性22.教師在講解時(shí).聲音要洪亮.語(yǔ)速要適中.板書(shū)要清晰.要讓全班同學(xué)聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)。教師在制作、使用直觀教具時(shí).也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否被全班學(xué)生清楚地感知。這遵循了感知規(guī)律的A運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律B運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺(jué)規(guī)律C運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律D運(yùn)用知覺(jué)的組合規(guī)律23.生活中我們常說(shuō)的“人逢喜事精神爽”“感時(shí)花濺淚.恨別鳥(niǎo)

10、驚心”.指發(fā)生在我們身上的一件喜事讓我們很長(zhǎng)時(shí)間保持著愉快的心情；但有時(shí)候一件不如意的事也會(huì)讓我們很長(zhǎng)一段時(shí)間憂心忡忡.情緒低落。這些都是（ ）的表現(xiàn)。A心境B應(yīng)激C激情D理智感24.教師在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的能力.這是一個(gè)值得認(rèn)真研究的課題。對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)表述錯(cuò)誤的是A教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí).以提高分?jǐn)?shù)B教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教C教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和元認(rèn)知能力D要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素25.在皮亞杰和英海爾德的三山實(shí)驗(yàn)任務(wù)中.79歲的兒童能夠注意到一種情境的多個(gè)方面.從他們的角度理解問(wèn)題。在這一時(shí)期.兒童區(qū)別現(xiàn)實(shí)與想象的能力得到提高。此階段兒童的認(rèn)知處于出A感知運(yùn)動(dòng)階

11、段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段26.新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念.同時(shí)確立了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策.這就是要求課程與教學(xué)相互整合.教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。教師不僅是課程實(shí)施的執(zhí)行者.更應(yīng)成為A學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者B教育教學(xué)的研究者C課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者D社區(qū)型開(kāi)放的教師27.對(duì)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的.按現(xiàn)行教師管理權(quán)限.由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或教育行政部門(mén)給予A行政處分或者解聘B行政處罰C行政處罰與解聘D民事處罰28.教學(xué)技能是教師在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上.通過(guò)實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。下列對(duì)此定義理解錯(cuò)誤

12、的是A教學(xué)技能是一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式的整體體現(xiàn)B教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果C教學(xué)技能是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的D教師教學(xué)時(shí)間越長(zhǎng).教學(xué)技能就越豐富29.小明是班里的優(yōu)秀學(xué)生.是班主任李老師最喜歡的弟子.自然小明也是李老師偏袒的對(duì)象。有一天.小明的一個(gè)漂亮的筆袋不見(jiàn)了.小明把此事告訴老師.李老師立馬在班里調(diào)查.結(jié)果沒(méi)有人承認(rèn).最后李老師讓小明對(duì)全班的學(xué)生進(jìn)行搜身。李老師的做法A合法.李老師有管理學(xué)生權(quán)B合法.幫助小明找回筆袋C不合法.侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)D不合法.侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)30.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法是指在教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的過(guò)程中所采用的各種方式和手段的

13、總稱(chēng)。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法是實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的任務(wù)、保證教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的順利進(jìn)行、取得教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)良好效果的關(guān)鍵性因素。下列關(guān)于教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)方法.說(shuō)法不正確的是A教師自我評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力是教師的終身學(xué)習(xí)的能力B學(xué)生評(píng)價(jià)是一種特殊的社會(huì)評(píng)價(jià)C社會(huì)評(píng)價(jià)法主要是通過(guò)社會(huì)輿論對(duì)救師的道德進(jìn)行評(píng)判D教師的職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方法有自我評(píng)價(jià)法、學(xué)生評(píng)價(jià)法、社會(huì)評(píng)價(jià)法二、多項(xiàng)選擇題31.教育影響即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息.既包括信息的內(nèi)容.也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式.是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一從形式上說(shuō).教育影響主要就是A教育手段B教學(xué)方法C教育組織形式D教學(xué)材料32.“教育已經(jīng)不局限于學(xué)

14、齡階段.而是貫穿于人的一生；教育也不再是青少年一代的專(zhuān)利.而是所有社會(huì)成員的基本需要”。這體現(xiàn)了（ ）的教育理念。A教育的終身化B教育的全民化C教育的國(guó)際化D教育的多元化33.教育功能就是教育對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所能夠起到的影響和作用.尤其對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展所起到的積極的促進(jìn)作用。其具有的特征有A客觀性B社會(huì)性C多樣性D整體性34.人口是社會(huì)的人力基礎(chǔ).社會(huì)的民主、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、文明的發(fā)達(dá)都取決于人口素質(zhì)。教育對(duì)人口的發(fā)展具有重要的作用.這就是教育的人口功能.具體來(lái)說(shuō)是A教育提高人口質(zhì)量B教育改變性別比例C教育控制人口數(shù)量D教育改善人口結(jié)構(gòu)35.教育功能的形成是發(fā)生在教育過(guò)程中的.它的

15、起點(diǎn)來(lái)自社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的期待和要求.終點(diǎn)是教育結(jié)果的出現(xiàn)。它經(jīng)歷了（ ）階段。A教育功能取向的建立B教育功能行動(dòng)的發(fā)生C教育功能的評(píng)價(jià)D教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生36.教育的職業(yè)形象是教師群體或個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象.是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的整體反映。下列屬于教師職業(yè)形象的有A教師的道德形象B教師的文化形象C教師的人格形象D教師的儀表形象37.師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系.包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。下列對(duì)師生關(guān)系在教育中的作用表述正確的有A良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件B師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)C師生關(guān)系是一

16、種重要的課程資源和校園文化D師生關(guān)系對(duì)學(xué)校精神文化的建設(shè)有重要的作用38.學(xué)生不是成人.他們正處于身心發(fā)展最迅速的時(shí)期.生理和心理兩方面都不太成熟.具有很大的發(fā)展的可能性和可塑性。下面對(duì)“學(xué)生是發(fā)展中的人”理解正確的是A學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)B學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛能C學(xué)生有發(fā)展的需要D學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要39.綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域.組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。其主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)相關(guān)學(xué)科的集合.促使學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體發(fā)展并形成把握和解決問(wèn)題的全面視野與方法。下列屬于綜合課程的是A相關(guān)課程B融合課程C核心課程D學(xué)科課程40.教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)就是指教學(xué)過(guò)程

17、的基本階段。下列屬于教學(xué)過(guò)程的階段的是A激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B領(lǐng)會(huì)知識(shí)C鞏固知識(shí)D直觀教學(xué)41.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的所要達(dá)到的結(jié)果的規(guī)劃.它是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。合理的目標(biāo)是保證教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的必要條件。一個(gè)規(guī)范、明確的教學(xué)目標(biāo)的表述.應(yīng)當(dāng)包括（ ）要素。A行為客體B行為動(dòng)詞C情境或條件D表現(xiàn)水平或標(biāo)準(zhǔn)42.精細(xì)加工策略主要是指在簡(jiǎn)單知識(shí)的教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所要記憶的材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、做出推論.或使之與其他觀念形成聯(lián)想.以達(dá)到長(zhǎng)期保持的目的。記筆記和做筆記.是心理學(xué)中研究較多的一種精加工技術(shù)。為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣.教師在教學(xué)中（ ）應(yīng)注意A講課的速度不能太慢B重復(fù)比較

18、復(fù)雜的材料C把重點(diǎn)寫(xiě)在黑板上D為學(xué)生提供一套完整和便于復(fù)習(xí)的材料43.根據(jù)學(xué)生評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用.可以把學(xué)生評(píng)價(jià)分為（ ）.這是由美國(guó)教育心理學(xué)家布盧姆提出的影響較大并被廣泛使用的分類(lèi)方法。A診斷性評(píng)價(jià)B形成性評(píng)價(jià)C終結(jié)性評(píng)價(jià)D個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)44.小李是剛分配到學(xué)校的師范大學(xué)的畢業(yè)生.他認(rèn)真工作.努力備課但還是感覺(jué)備課不充分.教學(xué)效果不好。他找來(lái)大量有經(jīng)驗(yàn)的教師的示范課教案.如獲至寶.認(rèn)真鉆研。但是教學(xué)效果仍是不理想。你以為作為一名教師該從（ ）方面進(jìn)行備課。A鉆研教材B選擇教法C了解學(xué)生D選擇合適的教具45.德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn).它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法.而且制約著德

19、育工作的基本過(guò)程。要使德育目標(biāo)具有科學(xué)性和可行性.就必須使德育目標(biāo)建立在客觀、科學(xué)的基礎(chǔ)上。一般而言.德育目標(biāo)的確立主要依據(jù)A兒童思想品德形成、發(fā)展規(guī)律及心理特征B國(guó)家的教育方針和教育目的C民族文化及道德傳統(tǒng)D時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要46.品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制.促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法。教師在運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法時(shí)要遵循（ ）的要求。A公平、正確、合情合理B發(fā)揚(yáng)民主.獲得群眾支持C注重宣傳與教育D獎(jiǎng)勵(lì)為輔.批評(píng)為主47.心理過(guò)程是指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映過(guò)程.是一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程.包括A認(rèn)知過(guò)程B情緒情感過(guò)程C意志過(guò)程D自我調(diào)控過(guò)程48.識(shí)記是記憶的第一

20、步.是記憶的基礎(chǔ)。要提高記憶效果.首先必須有良好的識(shí)記。影響識(shí)記的因素有A識(shí)記的目的和任務(wù) B活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)C識(shí)記材料的數(shù)量與性質(zhì)D識(shí)記時(shí)的情緒狀態(tài)49.意志品質(zhì)作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的特征和身心發(fā)展的重要條件.不是生來(lái)就有的.而是需要有目的地加以培養(yǎng)。作為一名教師.我們應(yīng)該從（ ）方面加強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。A加強(qiáng)世界觀和人生觀教育.確立正確的行動(dòng)目的B組織實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)意志鍛煉C發(fā)揮教師和班集體的影響.結(jié)合必要的紀(jì)律約束D啟發(fā)教師進(jìn)行意志的自我鍛煉50根據(jù)馬斯洛的需要層次理論.人類(lèi)成長(zhǎng)需要有A尊重的需要B求知的需要C審美的需要D自我實(shí)現(xiàn)的需要三、判斷題51.一個(gè)頑皮的孩子偶爾把手指伸到火苗上被灼傷

21、.并由此獲得火的有關(guān)知識(shí)的過(guò)程就是受到了教育。52.在西方教育史上.許多教育名著是作者從家庭教育經(jīng)驗(yàn)得到的結(jié)晶.像洛克的教育漫話就是這樣。53.教育的生物起源說(shuō)是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō).也是較早地把教育起源作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的。54.夸美紐斯在大教學(xué)論里.提出了“自然教育”思想.即探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上.一般會(huì)把夸美紐斯的這本書(shū)看成近代第一本教育學(xué)著作。55.教育功能是教育所具有的功能.它取決于教育本質(zhì).并隨著對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的變化而變化。所以.教育功能就是教育本質(zhì)56.教育的安全功能就是教育對(duì)保護(hù)自然環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明所起

22、的作用。57.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀.指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性.對(duì)我國(guó)教育目的的確立具有重要的理論指導(dǎo)意義。58.我國(guó)中小學(xué)課桌的擺放多呈“秧田式”.教師講臺(tái)置于塊狀空間的正前方.這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往.不利于良好師生關(guān)系的建立。59.實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生有用的知識(shí).學(xué)生的能力則無(wú)需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。其代表人物是德國(guó)的赫爾巴特和英國(guó)的洛克。60.學(xué)校德育的功能可以概況地表述為社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和教育性功能三個(gè)方面。其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。61.裂腦研究說(shuō)明.兩半球具有不同的功能。語(yǔ)言功能主

23、要定位在左半球.該半球主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等。而知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)（ ）等則定位于右半球。62.新課程的核心理論就是：關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。63.根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定：學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)侵犯了教師的合法權(quán)益.教師可以向當(dāng)?shù)厝嗣裾崞鹕暝V。64.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則.教師職業(yè)道德規(guī)范就是對(duì)教師職業(yè)道德基本原則的具體化。四、案例分析題65.高虎是留守兒童.并且父母離婚.他跟著自己的爺爺奶奶生活。爺爺奶奶從未接受過(guò)教育.對(duì)高虎的學(xué)習(xí)也不能給予正確的引導(dǎo).只是一味地寵溺。所以.高虎就形成了以自我為中心的性格特點(diǎn)。而且

24、.在學(xué)校里也不敢與人交往交流.很自卑、很孤僻。班主任馬老師發(fā)現(xiàn)了這位特殊的學(xué)生.在課堂上就經(jīng)常給予高虎鼓勵(lì)、期待.課余時(shí)間.馬老師就把高虎叫到自己辦公室、自己家里.給他輔導(dǎo)、關(guān)心.并鼓勵(lì)高虎要相信自己.每一個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的.每位同學(xué)都有缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn).只有自己發(fā)奮努力.未來(lái)才不是夢(mèng)。高虎在馬老師的鼓勵(lì)關(guān)心下.性格得到了完善.成績(jī)獲得了提升。請(qǐng)從學(xué)生觀的角度.評(píng)析馬老師的行為。66.陳老師原來(lái)是免費(fèi)師范生.是從大山里走出來(lái)的學(xué)生.大學(xué)畢業(yè)后到了工作崗位.她深自己的求學(xué)機(jī)會(huì)、工作機(jī)會(huì)來(lái)之不易.所以她就努力工作、刻苦備課.以報(bào)答國(guó)家給她的教育投入。在工作中.她關(guān)注留守兒童、單親家庭的孩子.給這些特殊的孩

25、子溫暖關(guān)心；對(duì)于不同個(gè)性的學(xué)生采用不同的方法.使得每位學(xué)生獲得全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)一年的努力.陳老師班里愛(ài)打架的孩子不打架了.遲到的孩子不遲到了.自卑的孩子有自信了.家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予陳老師高度的評(píng)價(jià)。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度.評(píng)析陳老師的教育行為。五、論述題67.當(dāng)下.我國(guó)教育的指導(dǎo)思想是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。在教學(xué)過(guò)程中.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？2018年駐馬店市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)教師招聘考試試題參考答案及精析一、單項(xiàng)選擇題1。【精析】C 實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國(guó)的一種教育思潮.對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。

26、它也是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。2?！揪觥緽 墨子所說(shuō)的話的意思是：（絲）染了青色就變成青色.染了黃色就變成黃色。浸染的染料變了.絲的顏色也隨之改變。這體現(xiàn)的是外界環(huán)境的影響。華生也是環(huán)境決定論的典型代表人物。因此.二人都只是看到了環(huán)境的作用。3。【精析】D 兒童中心論的代表人物是美國(guó)的杜威.他認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長(zhǎng).整個(gè)教育過(guò)程要圍繞兒童進(jìn)行。4?！揪觥緾 從題干中“愉悅、相互吸引”和“人際偏見(jiàn)、情感沖突、個(gè)性對(duì)立”可知題干所述是師生間的心理關(guān)系.因此.選C項(xiàng)。5。【精析】D 題干所述是社會(huì)改造主義課程理論的觀點(diǎn).該觀點(diǎn)認(rèn)為課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)

27、.而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。課程的核心是社會(huì)改造.社會(huì)問(wèn)題是課程的核心問(wèn)題。6?！揪觥緿 學(xué)生往往要在教師的主導(dǎo)作用之下才能發(fā)揮主體性.故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。7。【精析】A皮亞杰提出.而后由科爾伯格進(jìn)一步深化的道德教育的認(rèn)知模式.是當(dāng)代德育理論中流行最廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。8。【精析】D D項(xiàng)違背了先進(jìn)的教育理念.班級(jí)管理是為了維護(hù)班級(jí)秩序.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo).而不是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)考試。9?！揪觥緼 由題干中“同學(xué)彼此間處在新奇而相互觀察的狀態(tài)”及“是班主任工作最繁忙的時(shí)期”可知.這一時(shí)期班集體處于班集體初建期的松散群體階段。10。【精析】A 由“人與人沒(méi)有完全一樣的人格特點(diǎn)”可知.

28、人格具有獨(dú)特性的特點(diǎn)。11。【精析】A 由“李老師非常在意學(xué)生對(duì)她的評(píng)價(jià)”“極力討好學(xué)生”等可知.李老師花費(fèi)很多精力在人際關(guān)系方面.這體現(xiàn)了李老師處于關(guān)注生存階段。12?！揪觥緼 材料中李老師非常注重自己的形象.擔(dān)心被學(xué)生作為笑料去模仿.由此可知李老師最突出的勞動(dòng)特點(diǎn)是示范性。13。【精析】C 由題干中“嘲笑口吻”可知.王老師違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范。14?！揪觥緾 由案例可知.王老師覺(jué)得自己總是對(duì)的.是一種權(quán)威型的教育風(fēng)格.屬于傳統(tǒng)教育模式。15。【精析】D 案例中王老師并沒(méi)有傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn).而是認(rèn)為自己才是正確的、權(quán)威的.故案例體現(xiàn)的是一種典型的專(zhuān)制型師生關(guān)系。16。【精析】B 意

29、志的果斷性是一個(gè)人善于辨明是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率武斷。優(yōu)柔寡斷的人表現(xiàn)為猶豫不決.疑慮重重.該斷不斷.其結(jié)果常常是錯(cuò)失良機(jī)。由案例中學(xué)生甲“猶豫不決.顧慮重重”可知.學(xué)生甲缺乏意志的果斷性。17?！揪觥緿 意志的堅(jiān)韌性（堅(jiān)持性）是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定.百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。由案例中學(xué)習(xí)乙“做事三分鐘熱情”“半途而廢”等關(guān)鍵詞可知.學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。18?！揪觥緿 與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是頑固執(zhí)拗和見(jiàn)異思遷（動(dòng)搖）。19?！揪觥緼 題干所述為人在記憶、想象、思維等般認(rèn)知能力的差異表現(xiàn).這屬于

30、學(xué)生能力的差異。20?！揪觥緽 在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象稱(chēng)為感覺(jué)后效.又叫感覺(jué)后像。21。【精析】A 人在知覺(jué)客觀世界時(shí).總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象.而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景.以便更清晰地感知一定的事物與現(xiàn)象。這種把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺(jué)的選擇性。22。【精析】A 強(qiáng)度律即作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度.才能被我們清晰地感知。由題干中的“聲音要洪亮、語(yǔ)速要適中”等可知遵循的是強(qiáng)度律。23?！揪觥緼 “人逢喜事精神爽”意為好事能讓人心情很長(zhǎng)時(shí)間都保持愉快.“感時(shí)花濺淚.恨別鳥(niǎo)驚心”意為壞事能讓我們很長(zhǎng)時(shí)間情緒低落.這是種彌散性的情緒體驗(yàn).

31、體現(xiàn)的均是心境這種心理狀態(tài)。24?！揪觥緼 在教學(xué)中對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)：注重對(duì)學(xué)生早期能力的培養(yǎng)。教學(xué)中要加強(qiáng)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的能力差異因材施教。在教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力和創(chuàng)造能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑。要注意培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素。通過(guò)提高分?jǐn)?shù)來(lái)達(dá)到對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是不正確的.不符合素質(zhì)教育的要求。25。【精析】C 79歲的兒童能從他人角度理解問(wèn)題.即已經(jīng)去自我中心化.處于具體運(yùn)算階段。26。【精析】C 新課程倡導(dǎo)的教師角色中.從教學(xué)與課程的關(guān)系看.教師是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。27?！揪觥緼 中華人民共和國(guó)教師法第三十七條第（一）款規(guī)定.故意

32、不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的.由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘。28。【精析】D 教學(xué)技能是教師在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上.通過(guò)實(shí)踐練習(xí)和反思體悟而形成的一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式。這一定義至少包括以下三層含義：教學(xué)技能是一系列教學(xué)行為和心智活動(dòng)方式的整體體現(xiàn)。教學(xué)技能的形成是內(nèi)外兼修的結(jié)果。教學(xué)技能是在教師已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)。教學(xué)技能的豐富性不是僅由教學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)短決定的.還與教師其他方面的因素有關(guān)。29?！揪觥緾 侵害學(xué)生人身自由的表現(xiàn)形式有：非法拘禁和限制學(xué)生、非法搜查學(xué)生、非法限制學(xué)生表達(dá)自由的權(quán)利。老師的做法是不合法的.由關(guān)鍵詞“

33、搜身”可知.侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。30?！揪觥緼 教師自我評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力是教師的內(nèi)心信念.不是終身學(xué)習(xí)的能力。其他三項(xiàng)說(shuō)法均正確。二、多項(xiàng)選擇題31?！揪觥緼BC 教育手段、教學(xué)方法、教育組織形式是屬于教育形式上的影響.教學(xué)材料屬于教育內(nèi)容上的影響。32。【精析】AB 由“貫穿于人的一生”“所有社會(huì)成員的基本需要”可知.體現(xiàn)了教育的終身化和全民化。33?！揪觥緼BCD 教育功能的特征包括：客觀性、社會(huì)性、多樣性、整體性和條件性。34?！揪觥緼CD 教育的人口功能包括：教育促使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化。教育有助于改善人口質(zhì)量.提高民族素質(zhì)。教育是控制人口數(shù)量的重要手段之一。教育有助于人口遷移

34、。而性別比例已經(jīng)包含在人口結(jié)構(gòu)中。故選A、C、D三項(xiàng)。35?！揪觥緼BD 教育功能的形成大體經(jīng)歷三個(gè)階段：教育功能取向的建立、教育功能行動(dòng)的發(fā)生、教育功能直接結(jié)果的產(chǎn)生。36。【精析】ABC 教師職業(yè)形象包括：教師的道德形象、教師的文化形象和教師的人格形象。37。【精析】ABCD 師生關(guān)系在教育中的作用表現(xiàn)為：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件。師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。師生關(guān)系是一種重要的課程資源和校園文化。作為校園文化的組成部分.師生關(guān)系對(duì)學(xué)校精神文化的建設(shè)、對(duì)學(xué)生在校的發(fā)展和今后的成長(zhǎng)都起著重要的作用38。【精析】ABCD 對(duì)“學(xué)生是發(fā)展中的人”內(nèi)涵的

35、理解有：學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)。學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。學(xué)生有發(fā)展的需要。學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的的需要。故A、B、C、D四項(xiàng)均是對(duì)該內(nèi)涵的正確理解。39?！揪觥緼BC 綜合課程包括相關(guān)課程、融合課程、廣域課程和核心課程。40?！揪觥緼BC 教學(xué)過(guò)程的階段包括：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。41?！揪觥緽CD 教學(xué)目標(biāo)的表述標(biāo)準(zhǔn)一般要包含四個(gè)要素：行為主體是學(xué)生。恰當(dāng)?shù)男袨閯?dòng)詞明確的行為條件。指明表現(xiàn)程度。42。【精析】BCD 為了培養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.教師教學(xué)中應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：講課速度不宜過(guò)快。重復(fù)比較復(fù)雜的材料。把重點(diǎn)寫(xiě)在黑板

36、上。為學(xué)生提供一套完整和便于復(fù)習(xí)的筆記。為學(xué)生記筆記提供結(jié)構(gòu)上的幫助.如列出大、小標(biāo)題.表明知識(shí)的層次。因此.A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。43。【精析】ABC 根據(jù)學(xué)生評(píng)價(jià)在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用.可以把學(xué)生評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。44。【精析】ABC 教師備課要做好三方面的工作.鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法.也即備教材、備學(xué)生、備教法。45?！揪觥緼BCD 制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展的需要。國(guó)家的教育方針和教育目的。民族文化及道德傳統(tǒng)。受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。46。【精析】ABC 教師在運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法時(shí)要遵循的要求有：公平、正確、合情合理。發(fā)揚(yáng)民主.獲

37、得群眾支持。注重宣傳與教育。獎(jiǎng)勵(lì)為主.批評(píng)為輔。47?！揪觥緼BC 心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程。48。【精析】ABCD 影響識(shí)記的因素包括：識(shí)記的目的和任務(wù)。識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)?；顒?dòng)任務(wù)的性質(zhì)。材料的數(shù)量與性質(zhì)。識(shí)記的方法。49。【精析】ABC 意志品質(zhì)的培養(yǎng).可以從如下方面進(jìn)行：加強(qiáng)生活目的性教育.樹(shù)立科學(xué)的世界觀、遠(yuǎn)大的理想和信念.培養(yǎng)學(xué)生行為的目的性.減少其行為的盲目性。加強(qiáng)養(yǎng)成教育.培養(yǎng)學(xué)生的自制能力。組織實(shí)踐活動(dòng).在困難環(huán)境中鍛煉學(xué)生的意志.讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。教育學(xué)生正確地對(duì)待挫折。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異性.采取不同的鍛煉措施。發(fā)揮教師、班集體和榜

38、樣的模范作用.給予必要的紀(jì)律約束。加強(qiáng)自我鍛煉.從點(diǎn)滴小事做起。對(duì)于D項(xiàng).應(yīng)該是教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行意志的自我鍛煉.故不正確。50?！揪觥緽CD 馬斯洛把人類(lèi)的需要分為七個(gè)層次.由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中前四種需要稱(chēng)為缺失性需要.后三種稱(chēng)為成長(zhǎng)需要。三、判斷題51。【精析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng).這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征.是教育的本質(zhì)屬性.這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。如果失去這一質(zhì)的規(guī)定性.就不能稱(chēng)之為教育。題干中的孩子不能算是受到了“教育”.這樣沒(méi)有明確目的的、偶然發(fā)生的外界對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不能被稱(chēng)為

39、“教育”。52?！揪觥?洛克主張紳士教育.并主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施.提出了完整的紳士教育理論體系。在其著作教育漫話一書(shū)中.他詳細(xì)論述了紳士教育的內(nèi)容（即體育、德育和智育）及方法。故題干表述正確。53?！揪觥?生物起源說(shuō)是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。它以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo).標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育活動(dòng)不僅存在于人類(lèi)社會(huì)中.而且存在于動(dòng)物界.教育的產(chǎn)生完全來(lái)自于動(dòng)物的本能.生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿Α?4?！揪觥?夸美紐斯1632年出版的大教學(xué)論是教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志.被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作。他的主要觀點(diǎn)之一是

40、要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”.探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”55?！揪觥?教育本質(zhì)是教育所固有的質(zhì)的規(guī)定性.是教育區(qū)別于其他事物的根本特征。教育功能是教育所具有的功能.它取決于教育本質(zhì).并隨著對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的變化而變化。但教育功能不是教育本質(zhì).本質(zhì)回答“教育是什么”.而功能回答“教育能夠干什么”。56?！揪觥?教育的生態(tài)功能就是教育對(duì)保護(hù)自然環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明所起的積極作用。因此.題干所述說(shuō)法錯(cuò)誤。57。【精析】 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀.指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性.對(duì)我國(guó)的教育目的的確定具有重要的理論指導(dǎo)意義：一方

41、面為我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)；另一方面.馬克思主義指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性.為社會(huì)主義人才培養(yǎng)指明了方向。58?！揪觥?我國(guó)中小學(xué)課桌的擺放多呈“秧田式”.把學(xué)生排列成一行行、一列列.并使講臺(tái)成為教室的中心。在這種模式中.學(xué)生的座位較為固定.同學(xué)間的視線聯(lián)接和彼此交往十分有限?！把硖锸健钡呐帕惺箤W(xué)生很少有機(jī)會(huì)跨越障礙主動(dòng)與教師進(jìn)行近距離交流。故這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往.不利于良好師生關(guān)系的建立。59?！揪觥?實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞.主張教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容；注重與生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科和實(shí)質(zhì)課程。

42、洛克是形式教育論的代表人物.故題干表述錯(cuò)誤。60?！揪觥?學(xué)校德育的功能可以概況地表述為社會(huì)性功能、個(gè)體性功能和教育性功能三個(gè)方面德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面.其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。61。【精析】 大腦兩半球具有不同的功能.左半球是抽象邏輯和言語(yǔ)中樞的優(yōu)勢(shì)半球.主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、閱讀、書(shū)寫(xiě)、數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理等.右半球是形象思維和高度空間知覺(jué)的優(yōu)勢(shì)半球.主要負(fù)責(zé)知覺(jué)物體的空間關(guān)系、情緒情感、欣賞音樂(lè)和藝術(shù)等。62?！揪觥?新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。而學(xué)生的發(fā)展即是全面的發(fā)展.故題干表述正確。63?！揪?/p>

43、】中華人民共和國(guó)教育法第三十九條規(guī)定.教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的.或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)做出的處理不服的.可以向教育行政部門(mén)提出申訴.教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi).做出處理。故題干表述錯(cuò)誤。64。【精析】 我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè).教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇是教師職業(yè)道德基本原則的展開(kāi)、補(bǔ)充和具體化。四、案例分析題65。【參考答案】現(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為：（1）學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｗ鳛榻逃ぷ髡?應(yīng)該相信學(xué)生的確是有著巨大發(fā)展?jié)撃艿?堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以獲得成功的。馬老師經(jīng)常鼓勵(lì)高虎要相信自己.并積極創(chuàng)造條件。比如在課堂上給予高虎鼓勵(lì)

44、和期待.課余時(shí)間給他輔導(dǎo)、給予關(guān)心.使高虎激發(fā)自身的潛能.學(xué)習(xí)和性格得以改善。學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待.就要理解學(xué)生身上存在的不足.就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。馬老師能夠認(rèn)識(shí)到每個(gè)人身上都有自己的長(zhǎng)處和不足.鼓勵(lì)高虎正確認(rèn)識(shí)自己身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn).從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想.這符合學(xué)生觀的內(nèi)容?，F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào).教師在教育教學(xué)實(shí)踐中.不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授.更要看到“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的重要性.把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。馬老師不僅注重對(duì)高虎成績(jī)的提高.還注重對(duì)高虎性格的培養(yǎng).符合學(xué)生觀的內(nèi)容。（2）學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同.而形成了個(gè)人獨(dú)特的“心理世界”.他們?cè)谂d趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面是各不相同、各有側(cè)重的。珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人.應(yīng)成為我們對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。馬老師認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)特的.都是具有獨(dú)特個(gè)性的.以此來(lái)鼓勵(lì)高虎要相信自己.