歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)

1、, , , , , . 17 , . , , , , . . . . . ( , ), , , , , . , , , , , , , , . , , . . 1. , , . 2. . 3. , . 4. . . . . . 6. . 7. . 8. , , . 9. , . Xiangyun , . , , , . . . 10. . 11. , . . 12. , , , . , , . . , , , , (, , ) . , , . . , , , . , , .科林斯的柱子類(lèi)似艾奧尼克，但柱頭像倒掛的鐘，裝飾著華麗、邊緣參差的葉子，像一籃子草。從比例和規(guī)格來(lái)看，塔里克一般是柱子高度

2、的4-6倍，屋檐高度大約是整個(gè)柱子的四分之一，柱子之間的距離一般是柱子直徑的1.2-1.5倍，非常和諧和完美。愛(ài)奧尼亞人，柱高度一般是樓板直徑的9-10倍，屋檐高度約為整個(gè)柱的1/5，柱之間的距離約為柱直徑的2倍，非常有序，是美國(guó)?？屏炙?，比例，規(guī)范，類(lèi)似艾奧尼克。帕臺(tái)農(nóng)神廟，阿皮奧神廟，蒂勒波斯特的構(gòu)成原則；伊丹凱神廟和帕加蒙的宙斯祭壇，以艾奧尼克郵報(bào)為舊道；以科林斯郵報(bào)為構(gòu)圖原則的典型作品是雪格勒紀(jì)念館等。代表性建筑群：衛(wèi)城。雅典衛(wèi)城，第二，古羅馬建筑藝術(shù)，古羅馬建筑藝術(shù)：古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。如果有人說(shuō)古希臘人崇拜“神”，崇拜人，那么古羅馬人就很可能包括對(duì)人的崇拜。羅馬建筑理論家維

3、特魯威在建筑十書(shū)指出，建筑的基本原則必須重視“法規(guī)、構(gòu)成、平衡、平衡、適當(dāng)、經(jīng)濟(jì)”。可以說(shuō)是對(duì)古羅馬建筑特征和藝術(shù)風(fēng)格的一種理論概括。古希臘建筑中沒(méi)有的“圓頂拱門(mén)”屋頂出現(xiàn)在屋頂形狀上。古羅馬建筑，特別是房屋和古希臘房屋建筑最明顯的區(qū)別就是這個(gè)“圓頂拱門(mén)”屋頂。以“圓”為主導(dǎo)的風(fēng)格，是典型古羅馬建筑的特點(diǎn)。代表：古羅馬斗獸場(chǎng)，古羅馬的萬(wàn)神殿(也叫萬(wàn)神殿)。拜占廷”是古代羅馬的斗獸場(chǎng)，三、拜占廷建筑的一種風(fēng)格。公元395年，當(dāng)代羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)國(guó)家，拜占廷帝國(guó)當(dāng)時(shí)仍在羅馬，東羅馬把首都遷到拜占廷，這個(gè)國(guó)家后來(lái)稱(chēng)為拜占廷帝國(guó)。拜占庭建筑的特點(diǎn)主要有四個(gè)方面。第一個(gè)側(cè)面是屋頂形狀，一般用“圓頂

4、塔”。第二個(gè)特征是拉伸整個(gè)樣式中心。該體量是高、大的圓形圓頂，經(jīng)常是整個(gè)建筑的構(gòu)造中心。第三個(gè)特點(diǎn)是在獨(dú)立的方柱上創(chuàng)造支撐圓頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中建筑樣式。其代表性的做法是在四卷之間制作對(duì)角直徑的圓頂。就像完整的圓頂在第4面被裁成了炮圈一樣，其重量也由4張優(yōu)惠券負(fù)擔(dān)，內(nèi)部空間大大自由。第四個(gè)特征是華麗的顏色。代表：君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂。圣索菲亞大教堂，4，哥特式建筑風(fēng)格，特別是原本參與古羅馬帝國(guó)滅亡的日耳曼民族，其名稱(chēng)包含庸俗野蠻的意思。它是文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲人，厭惡中世紀(jì)的黑暗，被“捐贈(zèng)”給中世紀(jì)的建筑。與中世紀(jì)這種主要建筑風(fēng)格一致的建筑習(xí)慣上被稱(chēng)為“哥特式建筑”。大部分是教堂建筑。

5、在中世紀(jì)，支配性的儀式是宗教儀式，特別是基督教儀式。哥特式建筑的整體風(fēng)格以：賓齡、加迪戈、高聳、尖銳為特征。尖銳的形式是鋒利的優(yōu)惠券，鋒利的拱門(mén)技術(shù)的結(jié)晶。高聳的墻包含了支撐技術(shù)，扶壁技術(shù)的功績(jī)。其空洞的氣氛和垂直方向的形式是基督教精神意義的最準(zhǔn)確的表現(xiàn)。高高的、直線(xiàn)的、空虛的、虛幻的形象，好像直接指向天空一樣，激勵(lì)著人們擺脫這個(gè)充滿(mǎn)苦難和罪惡的世界，奔向“天國(guó)的樂(lè)園”。外觀的基本特征是高而直的，其典型構(gòu)成是一對(duì)高聳的尖塔，位于中央大廳的薄壁之間，在山墻屋檐欄桿、大門(mén)洞設(shè)置了一排雕像的窩房，橫跨整個(gè)高度，在中央扶手和凹神殿之間是象征天堂的圓玫瑰窗。西立面是教堂入口，有三扇門(mén)，門(mén)洞有多個(gè)線(xiàn)頭和腳

6、上的圣像。所有的墻都與垂直線(xiàn)相交。所有建模部分和裝飾都有尖拱，尖優(yōu)惠券，尖端，所有拱門(mén)都有尖端。所有門(mén)洞的山花，凹陷神殿的蓋子，附屬上的山脊邊緣都是尖的，所有的塔、附屬墻的頂部都是尖的。與此同時(shí)，建筑物的高度越來(lái)越精細(xì)地劃分，形體和裝飾看起來(lái)更加絕妙。這一切使整個(gè)教堂超俗，騰轉(zhuǎn)升動(dòng)力和氣勢(shì)十足。這種氣勢(shì)繼基督教的“天國(guó)的理想”之后，在內(nèi)部空間的特征中，哥特式的教堂平面一般仍保持著拉丁十字型，但是中洞又窄又長(zhǎng)又細(xì)，教會(huì)內(nèi)部引導(dǎo)天堂和祭壇的運(yùn)動(dòng)很強(qiáng)，教會(huì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)全部暴露出來(lái)，接近框架樣式，垂直線(xiàn)貫穿所有部分，使空間變得很高，象征著天堂的憧憬。束狀的柱子涌向天頂，就像一束噴泉從地面向天空噴射；有時(shí)

7、候，像樹(shù)林里筆直的樹(shù)干一樣，樹(shù)葉裝飾交織在一起，光線(xiàn)滲透到樹(shù)枝和樹(shù)枝之間，照亮迷路的光線(xiàn)，每當(dāng)陽(yáng)光從門(mén)柱之間照射進(jìn)來(lái)，教堂空間就會(huì)充滿(mǎn)幻覺(jué)和幻覺(jué)，教堂就像天堂一樣。這種氛圍已經(jīng)充分顯示了基督徒的精神，這種氛圍必然得益于先進(jìn)的優(yōu)惠券、先進(jìn)的拱門(mén)和空間結(jié)構(gòu)等技術(shù)。代表：巴黎圣母院、米蘭大教堂、米蘭大教堂、5、巴洛克建筑風(fēng)格、巴洛克、文藝復(fù)興* *以后的文化藝術(shù)風(fēng)格。那種外語(yǔ)是Bar-oque，意思是畸形珍珠，其藝術(shù)特征是離奇、扭曲、不規(guī)則。巴洛克建筑風(fēng)格的基調(diào)是宏偉、新穎、世俗享樂(lè)的強(qiáng)烈味道。有四個(gè)主要特征。第一，財(cái)富的炫耀。它經(jīng)常以貴重物品、精美的加工、有意的裝飾顯示出富有和高貴。第二，不僅僅局

8、限于結(jié)構(gòu)邏輯，經(jīng)常使用一些非理性組合技術(shù)，產(chǎn)生不正常、驚人的特殊效果。第三，充滿(mǎn)歡樂(lè)的氣氛。提倡世俗化、反對(duì)神話(huà)、提倡人權(quán)、反對(duì)神權(quán)的結(jié)果是人性的解放，這種人性的光芒照亮了藝術(shù)，給文藝復(fù)興的藝術(shù)增添了輕快的色彩。完全走上享樂(lè)至上主義的歧途。第四，標(biāo)記新的差異，追求新的東西。這是巴羅克建筑風(fēng)格最重要的特點(diǎn)。使用橢圓形s形、波狀平面和立面，使建筑影像具有動(dòng)態(tài)感?；蛘呓ㄖ偷袼芑旌?，追求新奇。另外，高低還會(huì)因上升和形態(tài)成分之間的某種不協(xié)調(diào)而引起刺激感。代表：巴羅克大師波羅米尼設(shè)計(jì)的圣卡洛教堂，意大利羅馬的特雷比噴泉。圣卡洛教堂，6，洛可可風(fēng)格的建筑藝術(shù)，洛可可風(fēng)格出現(xiàn)在18世紀(jì)法國(guó)古典主義后期，在法國(guó)，德國(guó)，奧地利等地流行。洛可可主要是室內(nèi)裝飾風(fēng)格。它是反對(duì)法國(guó)古典主義藝術(shù)的邏輯性、清晰度和合理性而出現(xiàn)的柔軟、細(xì)膩、精致的建筑風(fēng)格。其主要特點(diǎn)是以柔順和為中心形成所有構(gòu)圖，特別喜歡曲線(xiàn)和圓，盡量避免直角定理。裝飾中有很多草葉、貝殼、玫瑰、棕櫚樹(shù)。用柔軟紋理的木材代替過(guò)去常用的大理石。墻面上不再出現(xiàn)經(jīng)典節(jié)目，而是掛著無(wú)數(shù)玻璃鏡子和無(wú)數(shù)的各色各樣。使用白色、金色、粉色、淺綠色、淺黃色等細(xì)膩的顏色，避免強(qiáng)烈的對(duì)比。線(xiàn)腳大部分是金色的，天花板是天藍(lán)色的，上面畫(huà)著漂浮的白云。