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1、第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,考點(diǎn)突破,基礎(chǔ)整合,熱點(diǎn)聚焦,基礎(chǔ)整合 基礎(chǔ)梳理 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 1.辯證否定觀 (1)辯證否定的含義:辯證的否定,是 的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 (2)辯證否定的特點(diǎn):辯證的否定是 的環(huán)節(jié);辯證的否定是 的環(huán)節(jié)。 (3)辯證否定的實(shí)質(zhì)是“ ”。,基礎(chǔ)梳理,事物自身,發(fā)展,聯(lián)系,揚(yáng)棄,肯定一切是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展;否定一切也是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗盍蚜诵屡f事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展。肯定一切、否定一切都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。,辨別區(qū)分,2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
2、(1)辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵:辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的 ;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的 方面去理解;辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是 。,否定的理解,暫時(shí)性,批判的、革命的和創(chuàng)新的,(2)方法論要求 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際 的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。 注重研究 ,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找 ,確立新觀念,開(kāi)拓新境界。 二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 1.創(chuàng)新推動(dòng) 的發(fā)展。 2.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和 的變革。 3.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。 4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的 ,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的
3、 。,不相符合,新情況,新思路,社會(huì)生產(chǎn)力,社會(huì)制度,不竭動(dòng)力,源泉,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,考點(diǎn)突破 精講考點(diǎn) 典題例練,辯證的否定觀,考點(diǎn)一,考點(diǎn)透析,1.辯證否定 (1)特點(diǎn) 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)實(shí)質(zhì):辯證的否定,既不是簡(jiǎn)單地肯定一切,也不是簡(jiǎn)單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。,2.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀,易錯(cuò)辨析,1.(201
4、5天津卷,7)從哲學(xué)上看,經(jīng)濟(jì)新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的根本否定。 辨析:經(jīng)濟(jì)新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的辯證否定。 2.(2014江蘇卷,22)辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)。 辨析:量變與質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑。 3.(2014安徽卷,9)辯證否定是事物之間的相互否定。 辨析:辯證否定是事物自身的否定。 4.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。 辨析:新事物是對(duì)舊事物的辯證否定,而不是全盤否定。是既肯定又否定,既克服又保留,即“揚(yáng)棄”。,命題探究,命題角度1 辯證否定觀,典例導(dǎo)引 (2016江蘇卷,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工
5、藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是( ) 要樹(shù)立辯證的否定觀 要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A. B. C. D.,解析:A 本題考查辯證的否定觀與矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,堅(jiān)持了對(duì)傳統(tǒng)手工藝制法的“揚(yáng)棄”,符合題意;將私人定制等概念引入到工藝品制作中,堅(jiān)持了共性與個(gè)性相統(tǒng)一,符合題意;不符合題意;矛盾的普遍性寓于特殊性之中,說(shuō)法錯(cuò)誤。,考點(diǎn)二,唯物辯證法
6、與創(chuàng)新意識(shí),考點(diǎn)透析,1.創(chuàng)新的內(nèi)容(是什么) (1)創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。 (2)它們之間的關(guān)系是:理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動(dòng)力,文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn),密不可分。 2.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(為什么),3.創(chuàng)新的社會(huì)作用,易錯(cuò)辨析,1.科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新,創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物。 辨析:科學(xué)的使命就是揭示事物的本質(zhì)及其規(guī)律,從而指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)事物的發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的,科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,因此創(chuàng)新必須吸收、保留和改造舊事物中積極的因素,并增添為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,創(chuàng)新并不
7、意味著創(chuàng)造出與舊事物沒(méi)有聯(lián)系的全新的事物。 2.沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界,創(chuàng)新就是不斷否定舊的矛盾。 辨析:矛盾具有普遍性,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界是正確的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新需要不斷否定舊事物、舊矛盾,但不是簡(jiǎn)單地否定舊矛盾的一切,而是辯證否定,是既克服又保留,即“揚(yáng)棄”。 3.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力。 辨析:矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力。,命題探究,命題角度2 創(chuàng)新的社會(huì)作用,典例導(dǎo)引 (2016山西四校聯(lián)考)以阿里巴巴、蘇寧、京東為代表的中國(guó)電商企業(yè)借助市場(chǎng)的力量,推動(dòng)“工業(yè)品下鄉(xiāng)、農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)城”雙向流通,拓展農(nóng)村市場(chǎng),進(jìn)而帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,助推“互聯(lián)網(wǎng)+
8、”發(fā)力精準(zhǔn)扶貧。用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新扶貧模式,力求精準(zhǔn)扶貧,體現(xiàn)了( ) 創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革 事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定 A. B. C. D.,解析:A 用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新扶貧模式,力求精準(zhǔn)扶貧,體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,符合題意,排除;中國(guó)電商企業(yè)借助市場(chǎng)的力量,拓展農(nóng)村市場(chǎng),進(jìn)而帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,助推“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)力精準(zhǔn)扶貧,堅(jiān)持了普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn),符合題意;辯證的否定是事物自身的否定,說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。,熱點(diǎn)聚焦 關(guān)注時(shí)政 拓展視野,堅(jiān)持辯證否定觀點(diǎn) 推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展,辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),辯證否
9、定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。辯證否定和革命批判精神,要求我們堅(jiān)持創(chuàng)新觀點(diǎn)。“創(chuàng)新”被置于五大發(fā)展理念之首,也是“一點(diǎn)四面”的重要內(nèi)容,受到黨和國(guó)家的高度重視,也成為高考命題的重點(diǎn)關(guān)注方向,需要在備考復(fù)習(xí)中加以重視。,熱點(diǎn)說(shuō)明,熱點(diǎn)預(yù)測(cè),1.辯證否定 現(xiàn)行國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi)。環(huán)保部啟動(dòng)綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2.0核算體系的研究工作,并進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明( ) 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性 任何事物之間都是相互聯(lián)系的 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 A. B. C. D.,【解析與
10、答案】 1.D 本題考查意識(shí)的作用及辯證的否定觀。解答本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨:材料反映了國(guó)家改變創(chuàng)新國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值核算體系,解決資源環(huán)境問(wèn)題。環(huán)保部通過(guò)創(chuàng)新核算體系來(lái)解決環(huán)境資源問(wèn)題,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性,符合題意;由現(xiàn)行的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值核算體系,到綠色國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值2.0核算體系,堅(jiān)持了辯證的否定觀,體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,事物的聯(lián)系是具體的、有條件的;與材料不符。,2.革命批判精神 如果說(shuō)我們過(guò)去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開(kāi)放紅利”“資源紅利”,那么,當(dāng)今中國(guó)面對(duì)難得的發(fā)展機(jī)遇和復(fù)雜的矛盾問(wèn)題,更需要通過(guò)改革消除制約發(fā)展的體制障礙,以優(yōu)化資源配
11、置結(jié)構(gòu),釋放社會(huì)的積極性和創(chuàng)造力,這就是所謂的“改革紅利”。為此,必須( ) 調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)優(yōu)化 樹(shù)立革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),推動(dòng)制度創(chuàng)新 以更大的政治勇氣和智慧,銳意進(jìn)取,否定原有體制 突破客觀條件,發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神 A. B. C. D.,【解析與答案】 2.B 本題考查系統(tǒng)與要素、革命批判精神與創(chuàng)新。題干觀點(diǎn)體現(xiàn)了;中“否定原有體制”、中“突破客觀條件”的說(shuō)法有誤,不能入選。,3.創(chuàng)新 中醫(yī),也稱漢醫(yī),是以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)誕生于原始社會(huì),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。黃帝內(nèi)經(jīng)是我國(guó)成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,是研究生
12、理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。 幾千年的臨床實(shí)踐,證實(shí)了中國(guó)的中醫(yī)中藥是確鑿有效可行的。中醫(yī)對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn),針灸引起國(guó)際醫(yī)學(xué)界極大興趣。 清末,國(guó)運(yùn)衰弱、西醫(yī)涌入,沖擊了中醫(yī)發(fā)展。一些學(xué)者認(rèn)為,“老藥罐子”煎藥還在使用、醫(yī)療的主客體及藥物已經(jīng)發(fā)生變化、中醫(yī)跟不上時(shí)代科技的發(fā)展。中西醫(yī)之爭(zhēng)自此開(kāi)啟,并延續(xù)至今。 2015年,中醫(yī)藥法(草案)提交審議、中醫(yī)藥專家獲諾貝爾獎(jiǎng)、中捷中醫(yī)中心成立2016年,國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告明文要求發(fā)展中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥事業(yè)。中醫(yī)藥發(fā)展面臨新的機(jī)遇、迎來(lái)新的曙光。 有人從中醫(yī)的發(fā)展歷程得出結(jié)論:“中醫(yī)創(chuàng)新就要突破成規(guī)陳說(shuō)、破除傳統(tǒng)方式方法?!蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用創(chuàng)新的具體要求加以說(shuō)明。,解析:本題考查創(chuàng)新的知識(shí)。首先要看到題中觀點(diǎn)合理的一面,即承認(rèn)創(chuàng)新就要突破、破除等,并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明;其次要看到其不合理的一面,即忽視了創(chuàng)新的其他具體要求,運(yùn)用相關(guān)知識(shí)加以補(bǔ)充。,答案:該觀點(diǎn)具有片面性。要?jiǎng)?chuàng)新中醫(yī)就要堅(jiān)持辯證
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