第三講---朱熹的教育思想.ppt

1、第三講 朱熹的教育思想,一、生平和教育活動 朱子（1130-1200年）江西省婺源人，南宋著名理學(xué)家、思想家， 世稱朱子，孔子、孟子以來最杰出儒學(xué)大師。 曠世大儒 朱熹受教于父，聰明過人。 集學(xué)者、官員、教育家，文學(xué)家于一身。 五次入仕，出任地方官吏。從政僅14年，專門從事教育活動時間達(dá)40年之久。在為官期間，銳意辦學(xué)，未曾間斷教育。,著名的教育活動,1.南康知軍時，修復(fù)白鹿洞書院，并在其中講學(xué)，制訂一整套學(xué)規(guī)。 2.在武夷山修建武夷精舍，廣收門徒，傳播理學(xué)。 3.為潭州知州時，倡導(dǎo)州學(xué)、縣學(xué)，主持修復(fù)岳麓書院 。,二、作為思想家的朱熹,兩宋時期，學(xué)術(shù)上造詣最深、影響最大。形成了一個龐大的哲學(xué)

2、體系理學(xué)。這一體系的核心范疇是“理”，或稱“道”、“太極”。 著名的“鵝湖之辯”：陸九淵在鉛山鵝湖寺與朱熹展開了有關(guān)“心”與“理”的大辯論。 陸九淵：“心學(xué)”。,三、作為文學(xué)家的朱熹,朱熹詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。 代表作有菩薩蠻（一）、水調(diào)歌頭（一）、南鄉(xiāng)子、憶秦娥（二）等。 除詞外，還善作詩，春日和觀書有感是他最膾炙人口的詩作。,觀書有感二首,半畝方塘一鑒開， 天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。 昨夜江邊春水生， 蒙沖巨艦一毛輕。 向來枉費推移力， 此日中流自在行。,四、論教育的目的和作用,教育的作用就在于“存天理，滅人欲”，使“人心”服

3、從 “道心”。 這個過程也就是“明人倫”。 抨擊了當(dāng)時以科舉為目的的學(xué)校教育。 切中了時弊，針對當(dāng)時學(xué)校忽視倫理道德教育，爭名逐利的現(xiàn)實，以及為了改變“風(fēng)俗日敝，人材日衰”的狀況，重新申述和強(qiáng)調(diào)“明人倫”的思想，在當(dāng)時具有一定的積極意義。,五、教育階段的劃分,小學(xué)和大學(xué)是不可割裂的兩個學(xué)習(xí)階段 ， 815歲為小學(xué)教育段，即蒙養(yǎng)教育段； 15歲以后為大學(xué)教育段。 小學(xué)教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)， 大學(xué)教育是小學(xué)教育的擴(kuò)充和深化。小學(xué)學(xué)其事，大學(xué)明其理。,只有使兒童“講而習(xí)之于幼稚之時”，才能使其“習(xí)與智長，化與心成，而無捍格不勝之患也”，收到理想的教學(xué)效果。 親自為兒童編寫了小學(xué)與童蒙須知兩部教材 。

4、 兒童的學(xué)習(xí)由淺入深，自近及遠(yuǎn)。,六、規(guī)劃大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,其綱領(lǐng)，是“教之以窮理、正心、修己、治人之道”。 大學(xué)的教材主要是四書 和五經(jīng)。 朱熹認(rèn)為：四書是大學(xué)的基本讀物。,朱熹四書集注,他于儒家經(jīng)典中精心節(jié)選出“四書”： 大學(xué) 中庸 論語 孟子,五經(jīng) 詩經(jīng)、尚書、禮記、周易、春秋，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，其實本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本樂經(jīng)，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”，但后來亡于秦火，只剩下五經(jīng)。,七、教學(xué)過程和讀書法,把中庸中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！弊鳛闉閷W(xué)的幾個層次，教學(xué)的基本過程。 廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。 有所不明就要追問到底，要對所學(xué)加以懷

5、疑。 問過以后還要通過自己的思想活動來仔細(xì)考察、分析。 努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實。,朱子讀書法是古代最有影響的讀書方法論。 六條均反映了讀書學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和要求， 在今天仍具有一定的參考價值。,1. 循序漸進(jìn) 首先，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)根據(jù)知識的難易程度確定次序，由淺入深，由小及大。其次，循序漸進(jìn)也包括知識的積累和持之以恒的治學(xué)精神。其三，循序漸進(jìn)還體現(xiàn)在讀具體的書上，要按照首尾篇章的順序，“未明于前，勿求于后”。 2. 熟讀精思 讀書必須反復(fù)閱讀。不僅要能夠背熟，而且對書中的內(nèi)容了如指掌，“一一認(rèn)得，如同自己作出來底一般”。熟讀是精思的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深刻理解精義及其思想真諦。,3

6、. 虛心涵泳 以虛心的態(tài)度去體會圣賢的用心和寓意，來不得半點主觀臆斷或隨意發(fā)揮。尤其是不能自己先有個意見，再“把圣賢言語來湊他的意思”，甚至穿鑿附會地硬行聯(lián)系。 4. 切己體察 “須要將圣賢言語，體之于身”。讀書重要的是落實到自身修 養(yǎng)的提高上。讀書不是為了向別人炫耀，或是為了獲取教訓(xùn)別人的材料。,5. 著緊用力 讀書比做“撐上水船，一篙不能放松”， 不進(jìn)則退。讀書又是細(xì)致功夫，不能蠻干。他以雞抱卵為喻，急躁是不行的，而且過冷孵不出來，過熱又會死。而一旦進(jìn)入學(xué)習(xí)階段，就絕不能放松，要按部就班地完成任務(wù)。 6.居敬持志 關(guān)鍵還在學(xué)者的志向及良好的心態(tài)。居敬有專靜純一、持之 以恒的意思?！俺种尽奔?/p>

7、有堅定志向。,八、論教學(xué)方法,朱熹在四書集注里對以往教學(xué)方法大加發(fā)揮和評論 1.大學(xué)章句傳之三章：“如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也?！敝祆渥⒃疲骸暗溃砸?；學(xué)，謂講習(xí)討論之事。自修者，省察克治之功?！钡缹W(xué)與自修是為學(xué)進(jìn)德的兩種基本方式。理學(xué)家們對自修，即內(nèi)心修養(yǎng)予以高度的重視。,2.“下學(xué)上達(dá)” 下學(xué)人事，包括遍讀經(jīng)書，經(jīng)過反己自修，求其放心，循序漸進(jìn)地達(dá)到“志氣清明，義理昭著”，或者由言傳到心悟，即可上達(dá)天理，“天獨知之”的神秘境界。這就是程朱理學(xué)所宣揚(yáng)的為學(xué)之道。,3.“因材施教” “圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無棄人也?！?后世學(xué)人多將“因材施教”作為一條重要教育原則，實踐這一原則者始于孔孟，而概括出這一原則者始于朱熹的四書集注。,九、“女子亦當(dāng)有教”觀點,孔子曾經(jīng)提出過“有教無類”的平等教育。 基于“男女有別”的綱常觀，朱熹對于向女子的施教內(nèi)容與男子有同也有異。這在他編撰的小學(xué)教本中有所體現(xiàn)。 是他維護(hù)人倫秩序和社會紀(jì)綱的一個方面 。 一是不要教，其二如何教，其三依據(jù)什么去教。,十、大教育家朱熹的貢獻(xiàn)和影響,1.制定學(xué)規(guī)。白鹿洞書院學(xué)規(guī)是古代學(xué)校管理的條例。 2.審視科舉制度，對科舉制度的批判。 3.對古代書院制度形成影響重大。 4. 女子教育思想。 5.讀書法與教學(xué)法。 6.收集整理的四書集注是封建社會中后期影響最深最廣的一部儒家“經(jīng)典”。學(xué)校的必