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文檔簡介
1、第十課創(chuàng)新意識和社會進步、創(chuàng)新意識的確立是唯物辯證法的要求,2015學業(yè)水平的測試要求: 1 .辯證法否定的意思及其本質(zhì)B 2 .堅持辯證法否定觀,確立創(chuàng)新意識c,預習提示: 1、辯證法否定的意思? 2、辯證否定的特征是? 3、辯證法否定的本質(zhì)? 摩托羅拉3200通稱“板磚”,80年代末移動通信開始進入中國市場的第一代手機是新貴,在中國被稱為“大哥大”,也可以保護自己。 最高售價達到3萬4萬元。 iPhone 6是蘋果公司于2014年9月9日發(fā)售的手機。 北京時間2014年9月10日凌晨1點,蘋果公司在加利福尼亞州庫帕蒂諾德安扎大學的弗林特藝術(shù)中心舉行了2014年秋季的新產(chǎn)品發(fā)布會,正式發(fā)布了
2、新產(chǎn)品iPhone 6。 這是蘋果歷史上發(fā)表的最大的手機。(1)“大哥”有什么優(yōu)點? (讓我列舉幾個方面。 (2)為什么“大哥”被淘汰了? (請列舉不足之處),(3)“大哥”被淘汰,意味著否定它嗎? 為什么是否定、肯定、辯證否定、體積大、重量重、手機不方便、功能少、無線、可移動、辯證否定觀和創(chuàng)新意識,1 .辯證否定意義:即否定自己,發(fā)展自己。 以下說法被辯證否定的是() a,寫的字是b,踩蟲的c,改革是自我完善和發(fā)展d,種子生長在植物e上,大風吹走莊家f,蠶破繭g,小麥變成小麥粉的CDF。 請判斷以下現(xiàn)象是否為辯證否定: 1、大風使作物彎曲。 2、費爾巴哈不贊同黑格爾的哲學觀點。 3、馬克思恩
3、格斯批判黑格爾和費爾巴赫的哲學體系,吸收他們的合理內(nèi)核和基本內(nèi)核,建立了辯證唯物主義。 形而上學的否定,形而上學的否定,辯證法的否定,4“因為牛毛掉了,所以不能掉一鍋奶油,不能因為犯了一個小錯誤就放棄一生的事業(yè)”。 辯證否定,2 .辯證否定的特征:(1)辯證否定是發(fā)展的一環(huán)。 是促進新事物誕生和舊事物滅亡的根本方法。 如果不改善辯證否定、手機使用中暴露的弊病,就沒有手機的更換,這顯示了什么呢? (2)辯證法的否定是聯(lián)系的一環(huán),新事物總是吸收、保持、改造舊事物中的積極因素,作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 例如,3G、4G手機吸收第一代,吸收第二代手機中有用的成分而發(fā)展起來。 這說明了什么?辯證否定、
4、辯證否定觀同時體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點,練習了:如下體現(xiàn)聯(lián)系的觀和發(fā)展觀的是() a .藍比藍更藍b .東施的效果顴骨c .新d .人并不完美, 金錢不足紅e .打蛇七寸f .對癥療法g .樂極生悲h .微博是雙刃劍,但利是缺點I .不留神j .城門著火,池魚、手機每次更新都輸?shù)氖謾C是如何實現(xiàn)新的發(fā)展的呢? 思考:手機是人與人的聯(lián)系方便,移動通信是發(fā)展的趨勢,必須改善外觀,增強手機功能。 保留、克服、手機逐漸多樣化,從功能手機到郵件、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。 增加,功能越來越強,風格越來越重,功能越來越簡單,必須克服保留的增加,克服舊事物中過時的消極因素,舊事物中積極合理的因素,不在舊事物中,
5、符合客觀規(guī)律的因素,、 應(yīng)該尊重書,尊重權(quán)威,立足實踐,解放思想,求事實,與時俱進,持續(xù)實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新和發(fā)展。人類未來使用的超輕“指觸”手機總結(jié):辯證否定觀原理常用的表達方式:辯證否定是事物本身的否定,即否定自己,發(fā)展自己。 它是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),辯證的否定是肯定的、否定的,克服并保留,其本質(zhì)是“放棄”,要求我們樹立革新意識。 找到含有辯證否定觀的句子嗎? 打破新革命的故障新出的新出納新否認了藥三分毒取長補短的一切改革,避免了舊出,全面否定了從藍色中取出其精華,熱點是中國經(jīng)濟向健康方向前進的主要動力來自改革革新。 中國經(jīng)濟每次向健康方向發(fā)展就破繭成蝶是創(chuàng)新的。 創(chuàng)新不僅
6、是技術(shù)創(chuàng)新,還包括體制、機制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等李克強在達沃斯論壇上的談話資料如何體現(xiàn)辯證否定觀? 文革時期紅衛(wèi)兵破壞寺廟吊唁和尚,在“五四運動”時期提出“推翻穴家店”的口號,主張全面否定儒家文化。 毛主席的決策,我們都堅決保持,毛主席的指示,我們一貫服從”。 放棄一切否定或肯定一切是什么否定觀?4 .辯證法否定觀和形而上學否定觀的對立,這句話強調(diào)辯證法否定相關(guān)的環(huán)節(jié)辯證法否定是發(fā)展環(huán)節(jié)辯證法否定的本質(zhì)“放棄”,我們確立了創(chuàng)新意識A B C D、c、2 “刻,各眉間的心,畫間的思考,污垢,墨色的滴,千家文,都變黃了”原始曲卷朱簾是它中國式的作詞和流行音樂的要素,在中國好歌的舞臺上散發(fā)出異彩。 卷朱
7、簾成功的啟示是我們a堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一b,質(zhì)變c堅持辯證否定觀,建立創(chuàng)新意識d都以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)變,c、3,即所謂4D印刷,比3D印刷一個“d”即時間緯度多,人們用軟件設(shè)定模型和時間4D打印技術(shù)的出現(xiàn)雖然令人興奮,但由于對材料的要求很高,對前景感到困惑。 這表明任何東西都包含優(yōu)點和缺點的4D印刷技術(shù),需要逐漸改善新的東西是對舊的東西的徹底否定,需要從全面的角度認識新的東西A. B. C. D . 創(chuàng)新意識分別體現(xiàn)了什么樣的哲學道理? “創(chuàng)新”:對現(xiàn)有理論、實踐的突破是指人們指導科學理論,敢于提出新問題,解決新問題。 唯物論:辯證法:認識論:物質(zhì)發(fā)展決定意識的主動作用普遍性辯證法的革
8、命批判精神、實踐是認識的基礎(chǔ),認識發(fā)展的原動力認識有反復性、無限性、上升性,追求真理是永恒的過程。 真理要具體、有條件,在實踐中不斷豐富、完善、發(fā)展。 實踐的社會歷史。 創(chuàng)新意義,第P83頁: 1、唯物辯證法主張從聯(lián)系、發(fā)展、全面的角度看問題2、形而上學主張從孤立、靜止、單方面的角度看問題3、唯物辯證法和形而上學的根本差異是否承認矛盾、是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力4、矛盾5、具體問題的具體分析是馬克思主義活動的靈魂,是正確認識事物、解決矛盾的關(guān)鍵,深圳經(jīng)濟特區(qū)堅持尖銳改革,敢于挑戰(zhàn),勇敢地突破傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的束縛,率先進行面向市場的經(jīng)濟體制改革,創(chuàng)造“深圳速度”,我國的改革開放和社會主義現(xiàn)
9、代化請從辯證否定觀的角度談深圳如何實現(xiàn)創(chuàng)新。辯證否定是事物自身的否定,也就是說否定自己,發(fā)展自己。 辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的環(huán)節(jié),其本質(zhì)是“放棄”。 深圳特區(qū)突破傳統(tǒng)經(jīng)濟體制的束縛,率先進行面向市場的經(jīng)濟體制改革體現(xiàn)了放棄。 辯證否定觀必須給我們樹立創(chuàng)新意識。 深圳人創(chuàng)造了深圳的速度。 這種“銳意改革,敢于試試,為了天下而敢于”的精神體現(xiàn)了革新的精神。 1、哲學家貝林斯基說:“如果沒有否定,人類的歷史就會變成停滯的臭水坑?!?這句話給我們的啟示是,() a只要人類歷史可能停滯的臭水洼b敢于否認一切,人類歷史就能前進,c就能大膽否定,確立創(chuàng)新意識,推動人類歷史發(fā)展d,貶低權(quán)威,拋棄書,推動
10、人類歷史發(fā)展,c,c “吐故納新”一詞誕生了。 這句話包含的哲學原理的() a新事物彎曲前進的原理b辯證法否定的原理c對立統(tǒng)一原理d量變質(zhì)的關(guān)系原理分析:“吐故納新”的意圖是人體呼吸,排出二氧化碳,呼吸新鮮空氣,與哲學辯證法否定的原理相吻合。 a、c、d項目都不符合問題意思。 和這個成語的意思一致的有新、舊、舊等成語。 b、3、以下觀點正確理解辯證法的否定是() 辯證法的否定是事物自身的否定辯證法的否定,發(fā)展環(huán)節(jié)辯證法的否定是相連環(huán)節(jié)辯證法的否定的本質(zhì)是“放棄”。 a、b、c、d、3、明代陳獻章說:“前輩說學貴知道疑義,小疑小進,大疑大進。 嫌疑人,也有自覺的機會。 自覺進步。 ”這句話表示:
11、 () a,沒有否定就不會發(fā)展b,否定就能解決所有問題c,有否定就能發(fā)展d,懷疑精神是創(chuàng)新精神,d,a,(2010-39 )辯證否定是事物本身的否定,其本質(zhì)是放棄。(2011-30 )南宋朱熹說:“讀書者必須教人疑問,但有疑問的人毫無疑問,在這里有進步”這是我們在學習中敢于否認所有的b,肯定所有的c都有批判性思考d理論判斷為錯誤,有辯證否定的東西拒絕或破壞別的東西,暗示了外力的作用的結(jié)果。 2、辯證否定是發(fā)展的一環(huán),是促進新事物誕生和舊事物滅亡的根本方法。 3、辯證法的否定是事物發(fā)展變化的根本動力和源泉。 4、辯證否定是事物本身的否定,其本質(zhì)是“放棄”。 5、新事物徹底否定舊事物,“全面否定”
12、,其本質(zhì)是辯證否定。 6、辯證否定觀和形而上學否定觀的區(qū)別在于辯證否定觀肯定一切,形而上學否定觀否定一切。 7 .只有創(chuàng)新,才能徹底否定舊的東西,實現(xiàn)事物的發(fā)展。 8、辯證否定是肯定新事物中的積極因素,否定舊事物中的消極因素。 1、在處理民族文化遺產(chǎn)上,無論是肯定一切復古主義,還是否定一切歷史虛無主義,從思想上來看,a、辯證否定觀b、形而上學否定觀c、唯心主義否定觀d、唯物主義否定觀2,大學里這樣寫的易經(jīng)“日新被稱為盛德”。 “這些名言強調(diào)的是: a、從聯(lián)系的角度看問題b、從對立統(tǒng)一的角度看問題c、確立創(chuàng)新意識、從發(fā)展的角度看問題d、堅持具體的問題分析,b、c、3、“一萬個后來者不是先驅(qū)”。 這句話的積極意義是: a、要求人們不要反復工作b、要求人們突破事物之間的聯(lián)系c、要求人們有創(chuàng)新精神d、鼓勵人們大膽地改變
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