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文檔簡介
1、懷疑 與學問,顧頡剛,一、 導語。 孟子曾說“盡信書則不如無書”,就是告訴我們讀書要有懷疑精神,通過懷疑而明辨是非,從而建設起新的學說。 師板書“懷疑”“學問”,就這二者的關系,請同學們談談自己的理解和看法。 這節(jié)課就讓我們一起走進顧頡剛的懷疑與學問,看看作家是怎樣闡述懷疑與學問之間的關系的。,作者簡介,顧頡剛(18931980),江蘇蘇州人。 原名誦坤,字銘堅,是現代古史辨學派的創(chuàng)始人,也是中國歷史地理學和民俗學的開創(chuàng)者。是中國近代學術發(fā)展史上有著重要影響的一位學者?!敖夥徘?,日本學者,特別是名牌大學如東京、京都、帝大教授,都看不起中國學者,惟對于顧頡剛先生和陳垣先生,則推崇備至 。,給下列
2、紅色的字注音,譬如 停滯 墨守 腐草為螢 塾師 大儒,解釋下列詞語,虛妄: 墨守: 不攻自破: 辨?zhèn)稳ネ?流俗: 停滯: 大儒:,不用攻擊,自己就破滅了。多指不正確的 理論或謠言未經批駁,就露出破綻,站不住腳了。,荒誕無稽 固執(zhí)拘泥,不會變通 辨別虛假的,去處不合理的。 一般的風俗習慣(含貶義)。 停下來,滯留不能進行 儒學大師, 泛指學問淵博的人。,請你歸納總結出本文的中心論點。,治學要有懷疑精神。,速讀課文,.歸納總結文章的結構層次。,第一部分:(第12段)引用名言提出中心論點:治學必須有懷疑精神。 第二部分:(第35段)論證:懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 第三部分:(第6段)論證
3、:懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件,本文的結構層次,逐段理解課文,第1、2段通過引用名言提出了文章的論點,這樣安排有什么好處?,讓古人代為立論,更有說服力;而且可以開門見山,先聲奪人,讓論點更鮮明,更有氣勢;名言本身也可以起到論據的作用。,逐段理解課文,第3段第三句“譬如在國難危急的時候”,是舉例論證還是比喻論證?,這句是比喻論證,設喻以說明“事實和根據”的兩種“來源”,不是舉例論證。如果舉例論證,那就要舉出做學問的實例,“譬如”后面所言,并非做學問的實例。,逐段理解課文,第5段用了哪幾種論證方法?,本段用了正反對比(“因懷疑而思索否則便是盲從,便是迷信”)和引用名言(孟子所謂“盡信書不如無書”)兩種論證方法。,歸納概括幾種論證方法的作用。,舉例論證: 讓論證更具體,更有說服力 道理論證: 讓論證更深入,更概括,增強說服 力和權威性 對比論證: 突出強調的作用 比喻論證: 讓論證更生動,更形象,更容易理 解 。 引用論證:增強說服力和權威性。,歸納中心,本文論述了學者先要會疑,學則須疑的觀點,強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用,并
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