師德師風(fēng)教育專題講座專題

1、師 德 師 風(fēng) 教 育 專 題 講 座 “德”，按辭海解釋，有五個釋義。其最主要的意思就是道德、品德。“德者，才之帥也；才者，德之資也”。“百行以德為首”“做人先修德”。中國歷代的志士先賢都特別看重道德操守。過去人們經(jīng)常講：“有德有才為圣人，有德無才為君子，無德無才為廢人，有才無德為小人”?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是毒品”。無數(shù)事實告訴我們，德興則業(yè)興，德毀則人亡。一個人的道德就是立身之本。 所以為人處世要有公德，干工作要有職業(yè)道德，當(dāng)教師要有師德。這是時代對我們的要求，也是當(dāng)教師所必須具備的重要條件。 我們講師德就要從如下幾方面努力： 一、講師德首先要講愛心

2、。 講到“愛”，我們應(yīng)該想起上周剛聽過的原北京第二實驗小學(xué)霍懋征老師的一句名言，“沒有愛，就沒有教育”。所以要求我們教師，既然選擇了教師這個光榮的職業(yè)，就要象霍懋征、盤振玉、王生英等老師那樣，愛教育、愛工作、愛學(xué)生。 看一個人是否愛熱愛他的工作，聽他講他的經(jīng)歷就行了。如果他干得很辛苦，卻很執(zhí)著，那么他是熱愛的；如果他干得很苦悶，卻仍在堅持，那么他是熱愛的；如果他失敗了很多次，卻沒有倒下，那么他是熱愛的；如果他的語言里充滿激動、期盼和等待，那么他也是熱愛的；所以教師對學(xué)生要有真愛，要有大愛。談到愛學(xué)生，不能光愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生，尤其是要愛那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、那些不愛學(xué)文化課還有點調(diào)皮的學(xué)生、甚或那些

3、愛搞惡作劇你認(rèn)為無可救藥的學(xué)生。你應(yīng)該清楚，“寧養(yǎng)飛才，不養(yǎng)吃才”，掂起一條，放下一堆的人成不了什么氣候。說不定你的教鞭下就能敲出個牛頓、愛迪生，敲出個魯迅、高爾基，甚或敲出個比爾蓋茨來。 學(xué)生的愛好是多方面的，人才的標(biāo)準(zhǔn)也是多樣的。 美國教育家李維斯有則寓言動物學(xué)校。 有一天，動物們決定設(shè)立學(xué)校，以教育下一代應(yīng)付未來的挑戰(zhàn)。校方制定的課程包括飛行、跑步、游泳及爬樹等。為了便于管理，所有動物一律要修全部課程。 鴨子游泳技術(shù)一流，飛行課的成績也不錯，可是跑步就無計可施。為了補(bǔ)救，只好課余加強(qiáng)練習(xí)，甚至放棄游泳課來練習(xí)跑步。最后磨壞了腳掌，游泳成績也變得平庸。校方可以接受平庸的成績，只有鴨子自己深

4、感不值。 兔子在跑步課上名列前茅，可是對游泳一籌莫展，甚至精神崩潰。 松鼠爬樹最拿手，可是飛行課的老師一定要它自地面起飛，不準(zhǔn)從樹頂下降，弄得它神經(jīng)緊張，肌肉抽搐。最后爬樹成績得丙，跑步更只有丁等。 老鷹是個問題兒童，必須嚴(yán)加管教。在爬樹課上它竟然不理會老師的要求，堅持用自己最拿手的方式，第一個到達(dá)樹頂。 到學(xué)期結(jié)束時，一條怪異的鰻魚以高超的泳技，加上勉強(qiáng)能飛、能跑、能爬的成績，反而獲得平均最高分，還代表畢業(yè)班致詞。 另一方面，地鼠為抗議學(xué)校未把掘土打洞列為必修課而集體抵制。它們先把子女交給獾做學(xué)徒，然后與土撥鼠合作另設(shè)學(xué)校。 這則寓言告訴我們，我們不需要刻意去要求每個學(xué)生都成為全才，也不可能

5、讓每個學(xué)生都成為全才。要愛學(xué)生，就要充分發(fā)揮每個學(xué)生的個性特長，讓他在某一方面有長足的進(jìn)步。 現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，是父母的心肝寶貝，是全家的希望和未來?！岸竽锉€禿娃娃，人家不夸自己夸”“一畦蘿卜一畦菜，自己的孩子自己愛。”“刺猬夸自己的孩子是光的，屎殼螂夸自己的孩子是香的”。在父母的眼里，沒有壞孩子，都是有材料的人。俗話講“龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根”。所以誰都希望自己的子女成龍成鳳，這是人們的美好愿望。 隨著時代的變遷，人們望子成龍的觀念也在隨之轉(zhuǎn)變。幾首民謠折射出了這種變化的軌跡。 二十世紀(jì)四十年代：“兒啊兒，快快長，長大了，跟官長， 扛大槍，吃兵餉，撐門勢，作棟梁， 誰敢訛

6、咱他想想?！?二十世紀(jì)五十年代：“兒啊兒，快快長，長大當(dāng)個司務(wù)長，既吃饃，又喝湯，街坊鄰居也沾光。” 二十世紀(jì)六十年代：“兒啊兒，快快長，長大當(dāng)個小隊長，工分不少掙，整袋糧食往家扛。” 二十世紀(jì)七十年代：“兒啊兒，快快長，長大了進(jìn)工廠，承包企業(yè)有油水，爹娘跟你把福享?！?二十世紀(jì)八十年代：“兒啊兒，快快長，長大了，當(dāng)局長，地位高，臉面壯，手里有權(quán)辦事爽。坐轎車，住樓房，看看排場不排場?！?二十世紀(jì)九十年代：“兒啊兒，快快長，長大了進(jìn)學(xué)堂，十年寒窗讀碩博，美英德法去留洋。” 父母的用心可謂良苦，希望可謂殷切，目標(biāo)可謂務(wù)實，哪怕當(dāng)個小小的司務(wù)長，也就心滿意足了。作為教育工作者，我們的責(zé)任就是要把孩

7、子培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成才，哪怕去當(dāng)個小小的司務(wù)長。 所以要想讓學(xué)生成才，就要愛學(xué)生，你要愛學(xué)生，就要用真心去開發(fā)學(xué)生的好奇心，用愛心去保護(hù)學(xué)生的自尊心，用熱心去鼓勵學(xué)生樹信心，用誠心提倡學(xué)生有野心。野心大的就鼓勵他當(dāng)總理，野心小的就鼓勵他當(dāng)司務(wù)長。 好奇、好問、突發(fā)奇想、愛打破沙鍋問到底是學(xué)生的固有天性。 有這樣一個例子，也是一個老掉牙的例子。就是獵人打鳥。老師在提問學(xué)生：樹上有十只小鳥，獵人打了一槍，打死一只。樹上還有幾只小鳥。同學(xué)們都齊聲回答：“樹上一只也沒有了。”可有一個學(xué)生舉手報告：“老師,我能提幾個問題嗎？” 老師說：“可以呀，你提吧。” 這個學(xué)生說： “第一，樹上是不是真的是十只小鳥？

8、會不會數(shù)錯?！?老師說：“就是十只，沒有數(shù)錯?！?“第二，獵人槍法準(zhǔn)不準(zhǔn)？如果打了一槍，沒有打中呢？” 老師說：“真的打中了。” “第三，獵人用的槍是不是無聲獵槍？” 老師說：“不是。” “第四，樹上的小鳥有沒有聾鳥？聽不到槍響？” 老師說：“沒有。” “第五，即使真打下了，但小鳥未掉下來，如果還掛在樹杈上呢？” 老師說：“沒有，真掉地下了?！?“第六，鳥窩里有沒有不會飛的小鳥？還在鳥窩里？” 老師說：“沒有。” 這個學(xué)生最后說：“假如你回答的都對，那樹上真的沒有一只小鳥了”。 還有個例子，老師講小麻雀這一課，“一只小麻雀掉在地上，一條狗想吃掉它。老麻雀挺身用翅膀護(hù)住了小麻雀，和狗對峙著?！崩?/p>

9、師出的思考題是：“1、這表現(xiàn)了什么？2、狗為什么不敢吃小麻雀？”老師總結(jié)說：“這表現(xiàn)了偉大的母愛。狗為什么不敢吃小麻雀？因為有老麻雀保護(hù)?！庇袀€學(xué)生提出疑問：“課文從頭到尾沒有說明老麻雀是公的還是母的，怎么能說是母愛呢？狗還能怕老麻雀嗎？而是狗通人性，被感動了?！?老師說：“這位同學(xué)回答的很好。我們重新進(jìn)行總結(jié)。這表現(xiàn)了純真的親情，這親情也感動了這條還講點良心的狗。” 還有田忌賽馬樹洞浮球的故事，這些都說明了孩子的思維是積極的，是發(fā)散、開放的，是大有潛力可挖的，千萬別認(rèn)為孩子在鉆牛角尖，在給你找麻煩，找難看。應(yīng)予保護(hù)、支持鼓勵、提倡。 孩子雖小，都是有自尊心的。連我們所謂的差生也是有自尊心的。

10、要愛學(xué)生，就應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生的自尊心。 有這樣一個故事名為舉起你的左右手。 一位教師上課時偶爾發(fā)現(xiàn)一個平時從未舉手回答問題的學(xué)生舉起了手，于是就讓他起來回答問題，可他還是沒回答出來。課后，老師找到他，心平氣和地詢問他不會回答問題為什么舉手，他有些羞澀地告訴老師，別人都說他什么都不會，從未舉手回答過問題，罵他是大笨蛋，為了顧面子而違心地舉起了手。老師發(fā)現(xiàn)了他還有自尊心這個閃光點，認(rèn)為經(jīng)過教育幫助是會趕上來的。于是老師就告訴他，假如你上課認(rèn)真聽講，是能聽懂的。如果你不會，就舉起你的右手，我不提問你，如果你真會，就舉起你的左手，我才提問你。 后來他真的舉起了左手，老師提問了他，他回答上來了。如此幾

11、次，同學(xué)們就改變了對他的看法。他信心更足，學(xué)習(xí)成績很快就趕上來了。 還有個故事是：一位山溝里出來的中學(xué)生第一次乘火車遠(yuǎn)行，由于口渴便買了一桶健力寶，但他從來沒喝過這種飲料，不知如何開啟，幾經(jīng)試驗他決定用水果刀撬開。他的這個舉動被一位帶孩子的年青母親發(fā)現(xiàn)了。 這時，他忽然聽見對面的婦女對兒子說：“兒子，把健力寶給媽媽拿過來。”等到孩子遞過來飲料，婦女注視著拉環(huán)，余光看著中學(xué)生，只聽“嘭”的一聲響，健力寶打開了。隨之，車廂里又傳來一聲響，中學(xué)生的健力寶也打開了。 許多年后，這位中學(xué)生仍然對這件事記憶猶新。他感激那位善良的婦女，感謝她那沒有讓自己尷尬而又無私地幫助了他的人。因為她沒有直接教他開啟易拉

12、罐的方法，而是間接地完成了這個過程。很顯然，這個故事告訴我們：幫助別人不一定非要講明意圖，關(guān)鍵在于尊重被幫助的人，讓受助者心情愉快地接受你的幫助。 在課堂上，“幫助”已經(jīng)成了課堂上的主題詞。要是有誰回答不出來問題，老師就會對大家說：“誰來幫助他？”于是乎，小手林立，一個個都很樂意充當(dāng)救世主。而被幫助者往往顯得很無奈，只好唯唯諾諾地接受大家的幫助。學(xué)生長期接受這樣的教育，還會有自信心嗎？會正確理解幫助嗎？ 所以在今后的教學(xué)中，遇到這樣的情況，我們應(yīng)多換位思考，少說“誰來幫助他”之類的話，注重保護(hù)孩子的自尊心。總的來說，教師要愛學(xué)生，特別是要愛那些愛鉆牛角尖的“問題”學(xué)生，這也是師德規(guī)范對教師的基

13、本要求。二、講師德就要作到為人師表，以身作則。 “學(xué)高為師，德高為范”“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”“喊破嗓子不如做出樣子”。這些格言警句，都說明一個道理，榜樣的力量是無窮的，示范的作用是重要的。有這樣一個故事。古時候，有一個學(xué)生寫文章特別喜歡用“了”字。有一次，學(xué)生寫了一篇文章，通篇用了很多“了”字。老師看后，提筆批道：“你用了，太多了，再用了，就不好了。了要被你用了了。為了不把了用了，今后不要用了了?！眲e人看后諷刺說：“師用了，徒用了，了多的毛病怎改了？別改了，別改了，反正了字用不了。” 了要用了這個故事，揭示了“上梁不正下梁歪，二梁不正倒下來”“上行下效”“有什么樣的師傅就有什

14、么樣的徒弟”的道理。在平時的工作中，不是有很多這樣的例子嗎？要求學(xué)生做作業(yè)，字體要工整，可老師的板書及作業(yè)的批文卻龍飛鳳舞，沒人能認(rèn)；要求學(xué)生自習(xí)課上要保持安靜，但老師卻在自習(xí)課上旁若無人地接打手機(jī)；要求學(xué)生進(jìn)校門要下車步行，可部分老師卻飛車闖入，全然不顧值周學(xué)生的那詫異不解的眼光；參加全校師生大會，部分教師在臺下竊竊私語、談笑風(fēng)生。如此種種，不一而足。所以，我們在今后的工作中要求學(xué)生做到的我們必須做到，要求學(xué)生不做的我們必須首先不做，任何時候，任何地方都要身先士卒，率先垂范，做學(xué)生的排頭，做學(xué)生的標(biāo)桿。三、講師德就要虛心好學(xué)，不居功、不自傲。毛主席曾說過“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。社會在

15、發(fā)展，歷史在前進(jìn)，時事在劇變，知識在更新。我們必須堅持終身學(xué)習(xí)的信念?！八街?，可以攻玉”，別人的經(jīng)驗都是在長期的實踐中總結(jié)出來的，許多經(jīng)驗都具有指導(dǎo)性意義，要善于學(xué)習(xí)別人的長處和經(jīng)驗，完善自我，彌補(bǔ)自己的不足。尤其在社會飛速發(fā)展的今天，作為教師，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，掌握新的教學(xué)手段已成一項重要的必修課。老皇歷不能再看，老辦法不能老用?！耙恢Х酃P打天下”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在時代對教師的要求。所以我們要把學(xué)習(xí)新的知識作為我們的終生任務(wù)，當(dāng)成一種修養(yǎng)，一種責(zé)任，一個追求目標(biāo)。只有自我加壓，不斷接受新思想，學(xué)習(xí)新知識，練就新本領(lǐng)，才能趕上時代的步伐，才能避免被淘汰的危險。學(xué)無止境。 “天不言自高，地不

16、夸自厚”。人不能關(guān)起門來踩高蹺，光看自己高。不能自吹自擂，目空一切。不能夜郎自大，“臭”字怎么寫，“自”“大”一點。意思是自大一點就臭了。有這樣一個故事：過去有一個秀才，自認(rèn)為才高八斗，學(xué)富五車?？湎潞？冢覜]有不認(rèn)的字，沒有不會寫的文章。一個農(nóng)婦聽說了，就找到他說：“我不認(rèn)字，你代我給在外經(jīng)商的孩他爹寫封信吧?！毙悴艥M不在乎地認(rèn)為這還不是小菜一碟嗎，就滿口答應(yīng)了。你說寫什么吧。農(nóng)婦說， “l(fā)ie liu娘叫聲lie liu爹，lie liu在家不nie tie，早來三天你還能見，遲來三天洌lie liu lie。”秀才一聽，洋鬼子看戲傻眼了。他不會寫。這個秀才以后再也不敢自吹自擂了，老老實實

17、繼續(xù)學(xué)吧。現(xiàn)實生活中，有些年輕人，稍稍有點成績，就沾沾自喜，洋洋得意，尾巴翹到天上去了。有位哲人說，“如果人要翹尾巴，那就離猴子不遠(yuǎn)了”。這是很有點哲理的。這里有兩段歌詞，是對這類人的一種警示。第一段歌詞，題目是問 “參加工作，你為了什么？工作當(dāng)中，你做了些什么？多年以后，你能留下點什么？留下點什么，去讓人評說。是誰教你讀的書，你為誰而上的學(xué)，是誰給你一支筆，還有你那辦公桌。是誰幫你上的路，你的資本是誰給的。你說，翅膀硬了，應(yīng)該為誰飛翔著，怎樣飛翔才遼闊?！钡诙胃柙~是著名笑星潘長江的一首歌。題目是別忘了自己是誰走遍了江南海北，領(lǐng)略過生活的甜美，不管是鮮花環(huán)繞，還是掌聲如雷，我時常問自己，我是

18、誰？別忘了自己是誰！刮風(fēng)不一定下雨，下雨不一定打雷， 得到的不一定是福，失去的不一定是虧。 平平常常才是真，實實在在才是美。 本本分分心無愧，瀟瀟灑灑過一回。 生活中有喜有愁，往前走無怨無悔。 不管是苦難陪伴，還是幸運相隨， 我時常問自己，我是誰？ 讀完這兩段歌詞，掩卷深思，我們就得經(jīng)常問問自己是誰，自己到底有幾斤幾兩，自己肚里到底有多少墨水，自己有多少值得自吹自擂的地方，只有經(jīng)常保持清醒的頭腦，保持謙虛的胸懷，才能不斷進(jìn)步。四、講師德就要講團(tuán)結(jié)，講協(xié)作，講謙讓。眾所周知，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是效益，團(tuán)結(jié)就是生命。我們要發(fā)揚團(tuán)隊精神，利用集體的智慧去戰(zhàn)勝困難，利用集體的力量去創(chuàng)造輝煌。講到協(xié)作

19、，有三個故事，第一個是天堂與地獄。有個孩子請神仙告訴他天堂與地獄的區(qū)別。神仙就帶著他去看兩個房間。在第一個房間，孩子看到一個擺滿美味佳肴的高臺，可惜所有的食物只能用三尺長的筷子去夾。這時一群餓漢沖進(jìn)房間，用筷子夾起食物就往嘴里塞，卻怎么也吃不到，急得直哭。神仙說：“這就是地獄。”在另一個房間，同樣的高臺、同樣的食物、同樣的筷子，但取食者卻彼此幫助，你喂我吃菜，我喂你吃肉，三尺長的筷子運用自如。神仙說：“這就是天堂。”還有個故事就是三個和尚接力挑水。一人去挑，有些吃力，兩人抬水，功效太慢，三人一人挑上一段，既輕松又快捷。這就是團(tuán)結(jié)的力量，這就是協(xié)作的效益。第三個故事是：有一天，一個瞎子和一個瘸子

20、在一間屋子里時，忽然房子著火了。在四周無人的情況下，瞎子和瘸子誰也跑不掉。在生命的緊急關(guān)頭，瞎子借助瘸子的眼睛，瘸子依靠瞎子的腿，兩人來了個“瞎子背瘸”的逃命方式，結(jié)果二人都活下來了。瞎子看不見，瘸子行不便，面對火海，如果各自一門心思逃命，可能葬身火海。但兩人巧妙組合，就變不利因素為有利因素，變平凡為神奇。這三個故事告訴我們：互幫互助就是天堂，自私狹隘就是地獄。我們在工作中切不可各唱各調(diào)，各吹各號，各自為政，獨往獨來。講到謙讓，有個故事。古時，有個人在京城做高官。收到家里寄來的一封信，說與鄰家因宅基地糾紛大打出手，讓他回家處理糾紛。他沒有回去，只是回了一封信。信只有四句：“千里捎書只為墻，讓他

21、三尺又何妨，萬里長城今還在，不見當(dāng)年秦始皇。”家里人見到信后，冷靜妥善地處理了糾紛，兩鄰家又和好如初了。我們在現(xiàn)實生活中，也會經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事發(fā)生矛盾。你對我班的學(xué)生不負(fù)責(zé)了，你批改我班的學(xué)生作業(yè)不認(rèn)真了，他又說我小話，到領(lǐng)導(dǎo)那里打我小報告了。遇到這樣的事情，我們都應(yīng)該高姿態(tài)，大度量，謙讓有加，不拘小節(jié)。明白“人心換人心，八兩是半斤”“你待我一尺，我待你一丈，你待我一丈，我待你天上”“進(jìn)一步山窮水盡，退一步海闊天寬”的道理。切不可針鋒相對，以牙還牙，你給我個初一，我還你個十五。這樣只會一損都損，兩敗俱傷，產(chǎn)生不可估量的消極影響。我們在共同的工作和學(xué)習(xí)中，還應(yīng)該多理解、多信任，少猜疑。疑

22、心是團(tuán)結(jié)的大敵。有些話是說者無意，但聽者有心。所以我們說話應(yīng)注意場合和對象。切不可對著禿子說光亮、對著瘸子說地不平，對著麻子說坑人。若不注意就可能引起別人的猜疑。有些人很容易去對號入座。這個人是不是在指桑罵槐、是不是在影射我，因此引起不必要的誤會。有這樣一個故事：一個人請客。準(zhǔn)備請張三、李四、王五、趙六。張三、李四、王五三個人都如期到了，唯獨趙六還遲遲未到。于是主家就自言自語：“該來的怎么還不來？”張三一聽，心里想，主家說“該來的怎么還不來？我是不是就是那不該來的?！庇谑?，張三站起來就走了。主家一看張三走了，就說：“你看，不該走的又走了?！崩钏囊宦?，心里想，主家說“不該走的又走了，那我是該走的

23、了”。于是，李四站起來也走了。主家一看李四也走了，就說：“你看你看，我又不是說他?！蓖跷逡宦?，心里想，主家說“我又不是說他，就剩我一個人了，看來肯定是說我了?！庇谑峭跷逭酒饋硪沧吡恕Ｗ詈笾骷业目鸵矝]有請成。平時我們不是也經(jīng)常遇到這樣的情況嗎？有人說某某某如何如何，他馬上就會對號入座，說話的人是不是對我有意見，是不是在說我。奉勸大家遇到這樣的情況都要泰然處之，行若無事，對號入座可以，但應(yīng)以“有則改之，無則加勉”為基本原則，不可因這一點小事心存芥蒂，鬧起糾紛。五、講師德就要講奉獻(xiàn)，甘清貧，講寬容，心態(tài)和，不攀比。 教師是一個令人尊重和崇敬的職業(yè)，但又是個清貧的職業(yè)，也是個撐不著餓不死的職業(yè)。有人說

24、，“老師象把鹽，味道有點咸，人人離不了，就是不值錢?！边€有人說教師“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比馬差，出力比牛大”。更有甚者，撰寫對聯(lián)來描述教師，“聽狗叫看豬臉課時加重收入在減；教畜生哄笨蛋生不逢時誨人不倦?！薄澳抑行邼瓱o權(quán)無勢人生坎坷心憔悴；居無定所難已成炊衣帶漸寬終有悔?！边@話說得雖有些偏頗，但也從另一個側(cè)面說明了教師確實辛苦。所以怕吃苦就別當(dāng)教師，想發(fā)財就別當(dāng)教師。既然選擇了教師這個職業(yè)就應(yīng)該耐得住清貧，就應(yīng)該多講付出，少爭索取。有些人總覺得自己付出的多，得到的回報太少，心理上有些失衡。還有極少部分人，工作拈輕怕重，唯恐多干，可爭起榮譽(yù)來，斤斤計較。須知，不勞而獲，坐享其成是不可能的，

25、付出與回報是對等的。這里有個例子： 美國一所中學(xué)的校門前有尊雕塑，是一匹馬。什么寓意呢？按照我們的理解是：馬到成功，做千里馬，等等?？蛇@尊雕塑的文字說明卻是這樣的：這是一只被剝了皮的馬。小馬駒長大后出來工作了，第一家主人讓它天天干重活，雖然草料也不錯，但幾天后，小馬駒受不了，不干了。于是它來到了第二家，這家活是不多，但草料少，小馬駒又走了。第三家主人是一個皮匠，這里沒有活干，給的草料也多，小馬駒高興極了。但不久，小馬駒就被剝了皮，因為皮匠就是為了要它的皮。原來，美國這所學(xué)校想通過馬的故事告訴孩子們：付出與回報是對等的，如果只想回報而不愿付出，最終會走向毀滅。年青人剛走向社會，需要一個磨合的過程

26、，需要耐得住寂寞。只有踏實肯干的人才能獲得成功。有些青年人，總覺得當(dāng)教師太辛苦，不安心工作，見異思遷，想改行?？僧?dāng)商人，又怕賠，當(dāng)工人，又嫌工資低，當(dāng)警察，又怕有危險，當(dāng)干部，又有危機(jī)感。這使我想起一首歌謠，寫出來，奉獻(xiàn)諸君，以資借鑒。 毛毯織不齊，就去學(xué)編籬； 編籬編不緊，就去學(xué)磨粉； 磨粉磨不細(xì)，就去學(xué)唱戲； 唱戲不入調(diào)，就去學(xué)抬轎； 抬轎走太慢，就去學(xué)整傘； 整傘難扎把，就去學(xué)算卦； 算卦難求神，學(xué)得撮草繩； 撮繩難選草，選學(xué)捉跳蚤； 跳蚤會蹦彈，百事都為難。這歌謠，老而又老矣，但諷喻總想改行百事為難的人，即使在今天，也頗有意義。有此毛病的人，不妨對照對照。文人相輕是一種由來已久的惡習(xí)，

27、嫉妒眼饞是為數(shù)不少的人的痼疾。他擔(dān)的是重點班，我為什么不能擔(dān)；他評上了教壇新秀，我為什么不能評；他評上了優(yōu)秀教師，我為什么不是。他班是先進(jìn)班集體，我們班為什么不是。他是優(yōu)秀工作者，我為什么選不上。他沒有從自身去找差距、查問題，只是一味的怨天尤人。有些人見不得別人取得一點成績，心里就不平衡，就產(chǎn)生嫉妒情緒，就會傳播些不合時宜的閑話。有時還會捕風(fēng)捉影，無中生有。說張三長，道李四短。這是一種很不健康的傾向。我們經(jīng)常講，“來說是非者，就是是非人”。所以我們應(yīng)該做到“靜坐常思自己過，閑談莫論他人非”。對他人的閑話，一笑置之，埋頭做好自己的本職工作，讓別人胡說八道去吧。魯迅先生說：“ 患嫉妒者好象矮小的侏

28、儒，總是瞪著不示弱的眼睛，但自己并不是努力長進(jìn)，而是千方百計地想把別人拉矮，同他穿一個號碼的褲子才行”。荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎說：“人不會嫉妒樹木的高大或獅子的勇猛，只會嫉妒一個地位與他相等，工作也與他相同的人”。所以要強(qiáng)但不要嫉妒。今天，社會給每個人提供了施展自己聰明才智的廣闊用武之地，而不必嫉人之賢，妒人之能。你是一枝梅花，自有梅花的清香，何必嫉妒桃花的嬌艷；你是一枝蘭花，自有蘭花的高雅，何必嫉妒玫瑰的風(fēng)采；即使一棵牽?；ǎ坪跗涿膊粨P，但枝柔蔓繞，喇叭吐蕊，別具一格，又何必嫉妒荷花的亭亭玉立？ “臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我們應(yīng)深刻地去領(lǐng)會其精神實質(zhì)。所以，臨淵羨魚，空流口水，退而結(jié)網(wǎng)，才是

29、正理。他講了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，我也可以認(rèn)真準(zhǔn)備一下，講一節(jié)更加出彩的，讓別人對我也刮目相看；他發(fā)表一篇論文，我也寫一篇，發(fā)表在更高一級的刊物上。只有這樣，才能比翼翱翔，各逞其能，你追我趕，競相成才。另外，對其他人的一些嫉妒或非議，應(yīng)泰然處之，學(xué)會寬容。寬容，是一種美德，是一個人素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。寬容，是一種胸懷，是維系人與人之間和諧關(guān)系的重要因素。寬容，是一種力量，正是有了寬容，人們才協(xié)作著從野蠻走向文明。寬容，是一種藝術(shù)，為了目的，用寬容去融化一切。著名作家王蒙說過：小事情上傻一點，該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只

30、會精明強(qiáng)悍不會丟三落四你的心理不全二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。云南“錢王”王熾在長年的商海拼搏時領(lǐng)悟出了經(jīng)商的商道，他說： “說我，羞我，辱我，罵我，毀我，欺我，騙我，害我，我將何以處之？容他，憑他，隨他，盡他，讓他，由他，任他，幫他，再過幾年看他”。你真正做到了寬宏大量，對方也會謙讓有加的。 “人生不如意事十八九”，任何事情不能讓人人都稱心滿意。世上絕對公平的事是沒有的，只有通過努力而得到的相對公平。我們只要認(rèn)為公正就行。如最簡單的例子，單位分蘋果，不準(zhǔn)開箱，按順序搬，有的拿到的蘋果就大一些，有的相對就小一些，這絕對公平了嗎？并不絕對公平，但這種方法是公正的。再難干的工作總得有人去干，評職

31、稱總得有個誰先誰后，小蘋果總得有人要拿。所以對生活中的很多事，如評職稱、評先進(jìn)、調(diào)工作、分任務(wù)等，我們都應(yīng)該敢于直面現(xiàn)實，以平和的心態(tài)去對待。這里有個故事處此不準(zhǔn)寫。一塊墻壁因人們胡亂涂鴉而臟污不堪。主人于是就派人將墻壁粉刷一新，并且寫上了五個鮮紅的大字“此處不準(zhǔn)寫”。后來一個人走過來看到了雪白墻壁上的“此處不準(zhǔn)寫”五個大字，思忖了一會，就寫下了“為啥你還寫”，然后慢悠悠地走了；第二個人走過來看到前兩句話，憤憤不平地也寫了一句“你寫我也寫”，然后邁著方步心滿意足地也走了；第三個人走過來看到了前三句話，于是不加思索地又加寫了一句“不寫白不寫”，隨之高高興興地走了。我們現(xiàn)在再回頭來品味一下這三個人

32、寫完后的神態(tài)。第一個人寫完后慢悠悠地走了，第二個人寫完后邁著方步心滿意足地也走了，第三個人寫完后高高興興地走了，為什么？心理上平衡了。還有個故事是，有四個人自己兌錢在一起喝酒，一個姓姜、一個姓黃、一個姓秦、一個姓孫。四個人要了八個菜。姓姜的提議說：“今天我們每人要說一句俗語，這俗語里要嵌入自己的姓，說對了就吃菜?！贝蠹乙恢峦?。 姓姜的說：“我姓姜，姜太公釣魚”。 說完，他把八個菜中的魚給拖走了。 姓黃的說：“我姓黃，黃鼠狼偷雞”。 說完，他把八個菜中的雞給拖走了。 姓秦的說：“我姓秦，秦始皇吞并六國”。 說完，他把剩下的六個菜全拖走了。 姓孫的說：“我姓孫，孫悟空大鬧天宮”。 說完，他把桌子

33、給掀了。 四個人最后酒也沒喝成，不歡而散。 如果大家都以平和的心態(tài)去對待這件事，對姓名就對姓名，該共同吃菜喝酒還共同，就不會搞得酒喝不成，就不會不歡而散。這是典型的“不患寡而患不均”的狹隘意識。遇到一些不如意的事，有時還真應(yīng)該學(xué)學(xué)“阿q”，發(fā)揚點“阿q”精神，學(xué)會自我安慰自己。吃了虧的人說：吃虧是福，權(quán)當(dāng)交學(xué)費了。怕老婆的說：有人管著好呀，啥事都不用操心。 夫不下廚，妻跟人說：整天圍著鍋臺轉(zhuǎn)的男人沒有出息。 裝修的木地板處處是疤，主人說：有疤才叫木地板。 住一樓的人說：一樓好，出入方便，省得爬樓梯。 住頂樓的人說：頂樓好，上下鍛煉身體，空氣新鮮，不會有人打擾。有了這些自我安慰的理由，人們的生活就多了些彈性和韌性，凡事就不必去鉆牛角尖了，由此減輕了生活的壓力。著名作家契訶夫說得好：“要是火柴在你的衣袋里燒起來，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上帝，幸虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指被扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧這根刺不是扎到眼睛里；要是有窮親戚來找你，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧來的不是警察；要是你有一顆牙痛，那你應(yīng)當(dāng)高興，幸虧不是滿口牙痛?！边@就是人生哲學(xué)，人生大智慧。人的一生，總是不停地在比較。問題是要選好“參照系”，凡事要對比，不要攀比。對比是理性的，取長補(bǔ)短，見賢思齊，催人上進(jìn)，令人愉悅；攀比是盲目的，怨天尤人，心理失衡，愁