《時期德育工作思考》PPT課件

1、對新時期德育工作的思考，水門北區(qū)人民教師研修學院德育室彭年，首先研究新情況思考新問題，熟悉新要求探索新構想，其次研究新情況思考新問題，社會形態(tài)：農(nóng)業(yè)工業(yè)信息化經(jīng)濟體制：社會主義計劃經(jīng)濟社會主義市場經(jīng)濟文化領域：世界世界多極化，經(jīng)濟全球化面臨著各種文化的激烈挑戰(zhàn)。 學習方式：從學校繼續(xù)學習網(wǎng)絡學習終身學習組織形式：公司人社會人、家庭、公司人學習型組織、德育的新要求之一：信息社會、知識經(jīng)濟對人的素質(zhì)提出更高的要求，人的素質(zhì)主要是思想品德、個人修養(yǎng)、責任心、核心是人生觀、世界觀和價值觀。 在追求金錢中，在追求善良的良心和權利的崇拜中，在追求真正的勇氣和文化的共有，在追求美的智慧和流行的追求，在追求自

2、制的能力和網(wǎng)絡的共有，缺乏辨別的能力，對德育的新要求2 :我國加入WTO，我國初步確立了社會主義市場經(jīng)濟體制， 人人都必須建立與之相適應的思想觀念社會輿論：“滑坡論”與“爬坡論”道德“衰退”論和“危機”論市場經(jīng)濟與道德建設不符點的社會需求：人- -社會人分配工作- -集體負責- -集體和個人利益照顧社會道德環(huán)境：公平、公開呼吁公正，受教育者的主體性“社會教育”從體現(xiàn)“自我教育”的“實現(xiàn)他人”向“自我實現(xiàn)”轉(zhuǎn)移，對德育的新要求三：價值取向的多樣性傾向增加了學生發(fā)展的不真實自我，心理問題突出了審美傾向，出現(xiàn)了刺激感情荒漠化現(xiàn)象的傾向埋頭于網(wǎng)絡公共倫理素質(zhì)低的行為出現(xiàn)了青少年脫離主流價值特殊青少年成

3、長的問題對德育的新要求4 :獨生子女教育提出了新的要求，占有欲強不畏懼合作勞累，獨立生活能力弱不能誘惑獨立生活， 對德育的新要求5 :學校德育的發(fā)展對形勢發(fā)展的要求要不得，學校德育的目標應改善二期課程改革學科本位傾向，促進學生多元發(fā)展成為課程目標人民教師的全權保護育人意識需要培養(yǎng)德育方法和手段，不斷提高學校管理層次和人民教師干部，對德育的新家庭的成長環(huán)境越來越小型化、封閉。 父母疏于管理，父母行為不好，制作小伙伴不適當?shù)男∨栌汛蠓黾印?父母教育小盆友的目的、要求、方法不當。 單親家庭、不完全家庭、留守家庭、富裕家庭、貧困家庭、不道德家庭、農(nóng)民工家庭的出現(xiàn)，給他們的兒童成長帶來了很多問題。 二

4、、熟悉新要求探索新思路，黨的教育方針是堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，生產(chǎn)勞動與社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，1有積極進取精神的2對急劇變化的社會有較強適應能力， 樂于確立適應社會發(fā)展的思想品質(zhì)和對人的責任心3與他人合作，具有追求科學和真理的4堅實的基本知識和基本技能，掌握學習，具有適應可視領域綜合化要求的5種多樣的個性和特長的6種交際工具，進行國際交流的能力等。2006年上海復旦高等院校揚福家教授與初中生對話，指出“中小學的主要任務是培養(yǎng)好市民”，給中小學的人民教師提供了9分廣告老虎鉗：啟發(fā)學生學習、 激發(fā)學生的好奇心，激發(fā)學生，有集體精神，努力

5、培養(yǎng)有集體精神的學生，有愛國主義精神：成為中國佬讓驕傲的學生理解，讓學生理解今天的世界充滿了機會，讓學生理解。 學校的主要任務是培養(yǎng)社會良好市民讓學生理解，世界是多么豐富多彩，社會需求必然是多樣的。 年輕人的夢想必須是絢麗多姿！ 現(xiàn)在，更重要的是宣傳職業(yè)學校要不斷教育學生，要一盞茶理解“八榮八恥”的重要性，特別要以艱苦奮斗為榮，以奢侈淫逸為恥，點燃學生頭腦中的火炬。 韓國高校道德教育包括三個部分：公民道德教育：公民社會的特點和倫理環(huán)境，在公民社會中智力生存，具有作為自由公民的能力和態(tài)度。 倫理思想教育：尊重現(xiàn)代生活倫理、倫理生活和倫理環(huán)境，關于性、毒品和倫理、文化、藝術、宗教和倫理。 經(jīng)濟生活

6、倫理、自由民主社會中的經(jīng)濟生活、個人工作和職業(yè)中的基本禮儀和態(tài)度、經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟倫理。 傳統(tǒng)道德教育：儒家傳統(tǒng)道德教育提倡四德：善(守約、正直、寬容、勤奮等)、愛(忠、關心他人、愛戀的愛等)、和(孝道、尊敬長輩)、禮(民族形象、禮儀規(guī)范等)。 上世紀90年代，美國行政組織研究組織提出了阿彭斯品格宣言，其中將尊重、責任心、信任、關心、公平和正義、公民道德和公民素質(zhì)等定義為核心價值觀。 英國公民道德教育的個人與社會發(fā)展教育計劃澳大利亞2004-2008年價值觀教育計劃的核心：把現(xiàn)代社會生活所需的公民道德放在第一位，胡錦濤同志在2006年參加全國政協(xié)第十次會議民聯(lián)盟、民進界委員聯(lián)合討論時指出的一點是

7、提高全民族素質(zhì)。 二是培養(yǎng)許多優(yōu)秀人才。 三是要樹立良好的社會風氣。 以愛戀的祖國為榮、以危害祖國為恥、以人民為榮、以崇敬科學為榮、以無知為恥、以勤勞為榮、以團結互助為榮、以損人為榮、以誠信為榮、以守紀律為恥、以守紀律為榮以艱苦奮斗為榮、以奢侈享樂為恥的社會主義核心價值觀：體現(xiàn)社會主義核心價值體系：堅持馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的以民族精神和改革開放為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。 “正確的政治取向，艱苦樸素的工作作風，扎實的確立了科學革新的方法”周經(jīng)濟部長座右銘、溫總理最近說，“有一個哲言，有人關注某個民族的天空，他們有希望的民族只是關心腳丫子元，它沒有

8、未來。 我們的民族是一個大有希望的民族！ 希望同學們經(jīng)常仰望天空，學習做人，學習思考，學習知識和技能，成為關心世界和國家命運的人”2007年05月14日在上海同濟高等院校的演講，三、工作突破德育，比較新老德育理念：重視政治思想教育，忽視心理道德教育的理論重視忽視實際行動指導的人民教師作用，重視學生作用的共性，重視個性的防止堵塞，重視抓大東西，重視抓小東西的統(tǒng)一要求和做法，重視層次的先進性，重視基礎性的典型性，重視生成性(1)教育內(nèi)容和教育意識要求創(chuàng)新，民族精神教育：以培養(yǎng)愛國主義情感為核心，著眼于培養(yǎng)學生對中華民族共同歷史、文化、生活方式的歸屬感，培養(yǎng)偉大祖國悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的同理心，使學生

9、形成現(xiàn)代公民良好的道德品質(zhì)和行動習慣，在弘揚中培養(yǎng)民族精神的時代內(nèi)涵主要內(nèi)容：國家意識：國家觀念、國情意識、國家安全、國家自我強文化認識：民族語言、民族歷史、革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)公民人格：社會責任、誠實法、平等合作， 勤勉自我強生命教育指導綱要的意義：總體上提高國民素質(zhì)基本社會環(huán)境的發(fā)展變化迫切需要青少年身心健康成長的必要條件家庭教育的重要作用現(xiàn)代學校教育發(fā)展的必然要求是進行生命和健康、安全、成長、價值、關懷教育，學習和認識必要的生存技能， 目標是認識生命的意義和價值，培養(yǎng)尊重生命、珍惜生命的態(tài)度，鑒賞、愛、對他人的體諒、接受、鑒賞他人，樹立積極的人生觀。 (2)教育的戰(zhàn)略和方法必須創(chuàng)新，學生是

10、教育的主體，不是旁觀者的道德是學生自主建構的，不是被動的。 學生具有在自各兒建構知識的能力和對現(xiàn)實道德的隱性。 學生從錯誤中學習可能比積極學習更有效。 教育必須為學生提供更多的可能性。 學生的個體建構和集體建構一樣重要。 實施德育的人民教師不僅是班主任和德育課的人民教師，整個人民教師“人人德育知情人員”德育工作的主要陣地不僅是課外實踐活動，而且融入“潤物安靜”學科課程，課程教育越來越成為“立德樹人”教育工作的根本任務德育和學科課程教育融為一體，德育成為一個整體。 課程改革不僅是在學科教育中“傳遞知識”，發(fā)揮學科教育的多功能，實現(xiàn)知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三次元教育目標的統(tǒng)一學科育

11、人，要尊重學科教學規(guī)律，尊重學科本質(zhì)屬性，體現(xiàn)學科德育特色，決不要進行“扣帽子”形式主義學科育人的關鍵是人民教師。 通過人民教師創(chuàng)造性的教育活動，把教育內(nèi)容具體化為學生道德認知、道德情感和道德實踐翁鐵元素形式，教育不能以學生成長為中心，以考試分數(shù)為指揮棒，成為幸福與否的圭舍。 為了讓小盆友們健康幸福地成長，需要創(chuàng)造相應的環(huán)境和氛圍。 在這方面，上海提出的“溫暖教室”的目標是，嘗試全面的成長和快樂的學習，需要生活色彩和溫暖和諧的集體生活的營養(yǎng)化學基。 瑞士心理學家皮亞杰在研究兒童道德判斷時發(fā)現(xiàn)兒童道德觀念產(chǎn)生于兒童的男同性戀與合作中，胚胎學實驗提示集體生活是情感和價值觀形成中重要的角色教育是一項

12、培養(yǎng)人的事業(yè)。 溫暖的教室作為人民教師和學生的共同精神家園，必須以人為本，在和諧的教育實踐中，大力促進學生和人民教師的幸福，使人民教師和學生健康快樂地進步和成長。 高國希要以“溫暖的教室”為小盆友精神家，在整個社會關注青少年成長的大背景下，德育要拓展思路、整合力量，利用越來越豐富的社會教育資源為青少年的成長服務。 利用二期課程改革理念，研究學生的學習態(tài)度、學習興趣和學習經(jīng)驗，促進情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展。面向在計算機和網(wǎng)絡背景下長大的一代，要改變教育方式，貼近社會，貼近生活，貼近未成年人，提高德育的對象性、科學性，適應青少年發(fā)展的要求，使德育具有實效性。 建立新的評價反應歷程，共同建構監(jiān)護者關

13、心小盆友道德增長、學生幸福成長的社會氛圍，把學生吸引到社會實踐中，讓他們在生活中接受教育，實現(xiàn)“生活是教育，教育是生活”的教育理想。 (3)民族精神教育需要創(chuàng)新，民俗文化教育、民族節(jié)慶教育、鄉(xiāng)土國情教育、革命傳統(tǒng)教育、民族團結教育、傳統(tǒng)美德教育、民族精神教育是指導，堅持把民族精神教育作為青少年思想品德建設的主要方向。 樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是民族精神教育的重要內(nèi)容。 堅持知行統(tǒng)一，強調(diào)體驗，培養(yǎng)真實感。民族精神教育在內(nèi)容上堅持貼近社會、貼近實際、貼近未成年人的原則。 加強社會資源的開發(fā)利用。 重視儀式教育，形成學校特色。 水閘北的做法：以學校為基礎，創(chuàng)設適合校情的德育活動模式(課外)

14、課為主要情況，創(chuàng)造適合學生思想道德成長的氛圍(課內(nèi))，以全體育人為目標，提高人民教師培養(yǎng)力和自各兒素質(zhì)。 (專業(yè)化)、 影響人民教師課堂教學培養(yǎng)能力的因素人民教師自身核心價值體系掌握對人民教師人民教師風格人民教師的教育內(nèi)容的內(nèi)在思想掌握對人民教師的教育內(nèi)容的學生容納性掌握人民教師的教育環(huán)境創(chuàng)設教師課堂師生關系教師課堂教學中學生心理狀態(tài)適應教師課堂教育中培養(yǎng)教育能力的主要內(nèi)容是加強對人民教師工作團隊社會主義核心價值體系的建構，探討教育內(nèi)容內(nèi)思想改革的現(xiàn)行教材，豐富教育內(nèi)容中思想內(nèi)涵，創(chuàng)造良好課堂教學情況，建構“溫馨課堂，和諧校園”的烏鎮(zhèn)路小學快樂學象棋，傳承象棋文化1象棋文化氛圍、活動、教材，

15、宣傳2創(chuàng)立將棋活動平臺工作團隊，組織比賽3學習將棋活動的歷史、榮譽史4、發(fā)揮模范作用的名人、特色學生5、棋重育人、棋品鑄造人品在學習將棋過程中學會遵守規(guī)則辦事兒學生，學習人生的每一步，認識到國際象棋是人， 使人認識到棋品是人品，提高學生的思想品德水平，取得明顯成效，表現(xiàn)出將棋教育的育人功能的強調(diào)：以將棋教育的方式以將棋健心開始將棋智育，市北中學的趙誠老師在“底層之圍”課上將文章的悲劇英雄主題提高到我們今天需要的英雄討論， 與李清照的生是人杰，死也是鬼雄對比，李清照的名文“宜將乘勇追上，不要出賣名學霸王”，指導學生全面、客觀地做評估歷史人物。 實驗小學陳坤老師紀念黃河贊歌與抗日勝利60周年緊密結合，用大量的攝影圖片、資料，使學生回到當時戰(zhàn)火紛飛的時代，一句話的討論使學生感受到中華民族的英雄式氣概，在齊聲朗讀中感受到作者對黃河的深愛。 新中學物理人民教師在談圓運動時，將神州五號天的物理基礎介紹給學生，說明了中國佬