1.3傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光.ppt

1、第三課傳說(shuō)時(shí)期文明曙光，鐫刻在楔形文字的吉爾伽美什敘事詩(shī)殘骸，吉爾伽美什敘事詩(shī)是世界上最古老的長(zhǎng)篇敘述方法神話敘事詩(shī)，楔形文字刻在12塊黏土板上，吉爾伽美什敘事詩(shī)、英雄史跡，他們?cè)谏衬袣⒘顺匀说莫{子，在森林中殺了害人的怪物芭蕉，殺了天牛， 三分之一是人的三分之二神的吉爾伽美什半獸被稱為恩德的怪物，在古代西亞兩河流域南部的蘇美爾地轄區(qū)有一種叫烏魯克的城市國(guó)家。 地點(diǎn)，人物，史跡，考古學(xué)證明，古希臘荷馬敘事詩(shī)，古希臘人，荷馬，特洛伊特洛伊病毒，傳說(shuō)，米諾陶的傳說(shuō)，溫暖提示：讀音樂(lè)專輯米諾陶的敘述方法，(愛(ài)琴海文明)，克里特文明，考古學(xué)證明，克里特米諾宮殿的你是怎么理解這種聯(lián)系的？傳說(shuō)敘述方法中含

2、有一定的事實(shí)成分，這些個(gè)的歷史事實(shí)可以通過(guò)考古學(xué)的發(fā)掘得到證實(shí)。 傳說(shuō)敘述方法和考古發(fā)掘?qū)τ谖覀兞私鉀](méi)有文字的歷史具有重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值，2，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么類似的傳說(shuō)敘述方法？ 閱讀華夏族人文始祖、議一議、文本：傳說(shuō)中的炎帝和黃帝為當(dāng)時(shí)和后世人們的生產(chǎn)和生活作出了貢獻(xiàn)。 炎帝的功績(jī)：教導(dǎo)農(nóng)耕，發(fā)明壓電石英藥，發(fā)明陶器，開(kāi)拓市場(chǎng)。 稱為神農(nóng)氏。 黃帝的功績(jī)：開(kāi)始修建宮殿，發(fā)明車船，制造衣服，教授挖掘供水井，發(fā)明文字歷、算術(shù)等。 陶埕，骨笛，證明這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了。 考古發(fā)掘、半坡遺址出土、河南舞陽(yáng)出土、原始音樂(lè)、船型彩陶壺、考古發(fā)掘，證明這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)。 陶器的制造出現(xiàn)了船舶交通工具、蠶紋陶器、繩

3、紋陶器、考古發(fā)掘、紡織、養(yǎng)蠶、陶器制造、船舶交通工具、原始音樂(lè)。 炎黃傳說(shuō)證實(shí)了這些個(gè)文物的哪些內(nèi)容？ 證明出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，紡織、養(yǎng)蠶、相互證明是重要的歷史資料，從不同的方面闡明歷史事實(shí)，有助于理解沒(méi)有文字記載的歷史發(fā)展和沿革。 考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)對(duì)于理解沒(méi)有文字記載的歷史有什么意義？ 為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族的始祖，他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神上改善了人們的生產(chǎn)和生活，推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展。 請(qǐng)考慮一下。 人們?yōu)槭裁闯绨蔹S帝陵？ 炎帝和黃帝作為中華民族的始祖受到尊敬，中華民族是炎黃子孫。 拜祖先，可以提高中華民族的團(tuán)結(jié)力。 “黃帝陵”被認(rèn)為是華夏子孫祭祀祖先的地方，黃帝陵位于陜西、甘肅、河

4、南、河北等地，說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 炎黃子孫對(duì)中華民族的強(qiáng)烈同理心，體現(xiàn)了姚舜禹的文字傳說(shuō)，禪讓制是什么？ 談?wù)勀銓?duì)禪讓制的看法嗎？ 作用：這種原始民主制度可以召集各氏族的弱相互作用，與自然段作戰(zhàn)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。 但是，當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)處于最低的發(fā)展階段，原始民主制度有很大的局限性。 大禹治水反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況嗎？ 黃河流域是我國(guó)古代人民的居住地，黃河泛濫，我國(guó)人民自古以來(lái)就有與洪水等自然災(zāi)難長(zhǎng)期斗爭(zhēng)歷史的大禹治水，是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的事例。 今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹治水的什么精神呢？忘了公和我的精神：三次過(guò)家不進(jìn)來(lái)。 科學(xué)精神：引導(dǎo)法治水。 我國(guó)人民自古以來(lái)就有同洪水等自然災(zāi)

5、難長(zhǎng)期搏斗的歷史，禹治水的傳說(shuō)能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況嗎？ 大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律、改造自然的歷史例子。 總結(jié)課程，這堂課介紹的各地區(qū)的太古傳說(shuō)有什么共同的特征呢？ 1、從時(shí)間上看，大約在距今5000年左右，是新石器時(shí)代末期或青銅時(shí)代初期。 2、從內(nèi)容上看，英雄式人物的敘述方法較多，反映了早期人民的英雄史觀傾向。3 .從歷史資料的形式來(lái)看，都屬于口述資料。 從其意義和價(jià)值來(lái)看，傳說(shuō)中含有一定的事實(shí)成分，具有重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。 第三課傳說(shuō)時(shí)期文明曙光、傳說(shuō)時(shí)期文明曙光、吉爾伽美什、荷馬敘事詩(shī)、英雄史跡、黃帝傳說(shuō)、大禹傳說(shuō)、華夏族人文始祖、1:迄今已知世界上最古老的敘事詩(shī)() A:荷馬敘事詩(shī)B:吉爾伽美什C:伊利亞特d 3360奧德賽2 :描述以下著作特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的是() A:吉爾伽美什B:荷馬敘事詩(shī)C:奧德賽D:不屬于歷史：以下黃帝的功勞是() A :發(fā)明的耆邑b 3360建造宮殿C:的車船D:所教的供水井4 :為了治水，對(duì)A :寰B :舜C:啟D:禹5 :沒(méi)有用文字寫(xiě)的歷史考古發(fā)掘：科學(xué)鑒定：史書(shū)：古代傳說(shuō)A: B: C: D: 6:相說(shuō)：種植五谷，品嘗百草的我國(guó)的農(nóng)耕文化始于() A:黃帝B:炎帝C:八尾D:禹與7:“禪讓”的傳說(shuō)無(wú)關(guān)的人物是(