法學(xué)的研究方法課件

1、法學(xué)的研究方法，(1)法學(xué)方法概論，(1)方法與方法學(xué)方法和方法學(xué)問題是重要的哲學(xué)問題，也是人們在日常生活中必然遇到的問題。 中國的兩個(gè)古語說明了方法的重要性：“工作要做好那件事，必須用那個(gè)器皿”，“磨刀砍柴的工作不搞錯(cuò)”。 1 )方法是實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的的路徑、方式、手段、工具。 2 )方法和方法學(xué)早已在近代不可分割地結(jié)合，免不得出任何一種方法都是關(guān)于方法的理論。 (1)法學(xué)方法概論，2，法學(xué)方法和法學(xué)方法學(xué)1 )從羅馬法學(xué)開始，人們用各種方法研究法學(xué)，形成了自然法學(xué)、注釋法學(xué)、后注釋法學(xué)等各種法學(xué)流派。 2 )法學(xué)方法學(xué)出生于十九世紀(jì)后半期。 法學(xué)方法學(xué)的生成需要兩個(gè)基本條件：一是資金可概括的各

2、家派方法及其成果；二是法學(xué)學(xué)科的發(fā)展，法學(xué)研究本身出現(xiàn)了嚴(yán)重不足，迫切需要新的方法學(xué)來重新建構(gòu)研究的路徑和格式。 (1)法學(xué)方法概論，(3)法學(xué)方法是通過某種立場、路徑和工具，獲得對法律是什么的理解。 4 )關(guān)于法學(xué)方法和法學(xué)方法學(xué)的思維方法在西方法學(xué)史上沿著2條線索展開。 一條線索是從法學(xué)以外的立場研究法學(xué)另一條線索是從法學(xué)內(nèi)部的立場研究法學(xué)。 最核心的問題是研究法律規(guī)范如何適用于具體事件，相應(yīng)地法律的解釋和推論成為研究的重點(diǎn)。 (1)法學(xué)方法概論，(5)法學(xué)方法和法律方法：法學(xué)方法和法學(xué)方法學(xué)是從外部視點(diǎn)的“有關(guān)法律的思維方法”法律方法和法律方法學(xué)是從內(nèi)部視點(diǎn)的“基于法律的思考”。 法學(xué)方

3、法是通過某種立場、道路、工具，獲得對法律是什么的理解。 從這個(gè)認(rèn)識(shí)來看需要辯解的地方，法學(xué)方法學(xué)不是各種法學(xué)方法的總結(jié)和總結(jié)，而是法學(xué)方法的自我確認(rèn)岌岌可危時(shí)自我理解的辯護(hù)，因?yàn)檫@個(gè)辯護(hù)在理論上表現(xiàn)出來了，所以可以說是法學(xué)方法學(xué)。 因此，法學(xué)方法和法學(xué)方法學(xué)是一樣的，不同的分析方法對法律是什么這一問題的理解進(jìn)行了差動(dòng)奧爾特。 (2)法學(xué)研究的基本方法，1 )價(jià)值分析方法1 )價(jià)值方法是指基于一定價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值分析特定研究對象(事物或活動(dòng))的方法。 所謂價(jià)值分析方法，是從價(jià)值分析法律的做評估研究方法，其問題的基本問題是“法律應(yīng)該怎么辦”。 從法學(xué)史來看，價(jià)值分析方法與自然法學(xué)密切相關(guān)，與18世紀(jì)在

4、先幾乎等同。 到了十九世紀(jì)中期，自然法理論受到了基于實(shí)證主義的功利主義法學(xué)、分析法學(xué)和歷史法學(xué)派的輕視和攻擊。 他們認(rèn)為自然法理論是幻想，是虛假不可實(shí)現(xiàn)的理論。 自然法理論因此有衰退的傾向。 正義被認(rèn)為是相對的，價(jià)值沖突不能合理解決，因此作為合理化身的自然法的價(jià)值觀判斷也是不可能的。 (2)法學(xué)研究的基本方法；(2)從具體研究方法來說，價(jià)值分析一般包括下一步：第一，肯定法律具有價(jià)值屬性，而不是價(jià)值無關(guān)與價(jià)值中立。 其次，確立法中包含的各種價(jià)值，如正義、自由、平等、人權(quán)等。 第三，根據(jù)這些個(gè)價(jià)值分析和做評估現(xiàn)實(shí)法律實(shí)踐。 (二)法學(xué)研究的基本方法，(二)實(shí)證分析方法1 )十九世紀(jì)中葉，英吉利法理

5、學(xué)家約翰奧斯汀法理范圍限定的發(fā)表，揭示了分析實(shí)證主義法學(xué)的發(fā)生，實(shí)證分析方法也成為了主要的法學(xué)研究方法。(2)法學(xué)研究的基本方法；(2) Austin努力從實(shí)證的角度分析現(xiàn)有法律體系特別是其法律體系中的法律制度、法律規(guī)則和法律概念而不是從關(guān)于人類永恒不變的形而上學(xué)假設(shè)推進(jìn)整個(gè)法律體系。 3.)奧斯汀的分析不徹底，后來，格爾森和哈特從兩個(gè)方向發(fā)展了實(shí)證分析的方法，形成了“純粹法學(xué)”和“新分析實(shí)證主義法學(xué)”兩個(gè)20世紀(jì)非常重要的法學(xué)學(xué)派。 (二)法學(xué)研究的基本方法，3，社會(huì)學(xué)分析方法1 )法國的思想家奧古斯丁是社會(huì)學(xué)的奠基者，馬照明度，狄基姆和韋伯是社會(huì)學(xué)的三大奠基者，他們?nèi)私⒘爽F(xiàn)代社會(huì)分析的

6、基本框架和分析理路，使社會(huì)學(xué)成為獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)。 2 )社會(huì)法學(xué)派結(jié)合法學(xué)傳統(tǒng)方法和社會(huì)學(xué)概念、觀念、理論和方法研究法律現(xiàn)象，注重法律的社會(huì)目的、作用和效果，強(qiáng)調(diào)社會(huì)不同利益的整合。 3)20世紀(jì)最重要的社會(huì)學(xué)法學(xué)家損失組合器系統(tǒng)總結(jié)了社會(huì)學(xué)法學(xué)的特征，提出了社會(huì)學(xué)法學(xué)綱領(lǐng)。 (二)法學(xué)研究的基本方法是社會(huì)學(xué)法學(xué)具有以下特征：第一，社會(huì)學(xué)法學(xué)家關(guān)注的是法律的運(yùn)營，而不是權(quán)威律令的抽象內(nèi)容。 其次，社會(huì)學(xué)法學(xué)家認(rèn)為法律是既包含經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)又包含有意制定的社會(huì)制度。 法律是經(jīng)過理性發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的理性。 第三，社會(huì)學(xué)法學(xué)家強(qiáng)調(diào)的不是制裁，而是法律有用的社會(huì)目的。 第四，社會(huì)學(xué)法學(xué)家從功能角度看法

7、律制度、法律規(guī)范、法律律令。 社會(huì)學(xué)法學(xué)是一項(xiàng)比較復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)，其目標(biāo)主要是反對實(shí)證主義法學(xué)、概念法學(xué)和自然法學(xué)，它們的理論基礎(chǔ)有很大差異，但共同的反對目標(biāo)卻使它們具有比較廣泛的特征和綱領(lǐng)。 其中，“研究法律制度、法律律令和法律準(zhǔn)則所具有的實(shí)際社會(huì)效應(yīng)”是其根本共同點(diǎn)。 換言之，社會(huì)學(xué)法學(xué)特別重視研究法的實(shí)效，通過研究法律實(shí)效來推進(jìn)法律制度的改革與變遷。 (二)法學(xué)研究的基本方法有： 4、歷史分析方法法律與歷史密切相關(guān)。 18世紀(jì)的在先，歷史是政治史。 古典歷史學(xué)家和十九世紀(jì)歷史學(xué)派之間，跨越17、18世紀(jì)的自然法學(xué)派。 自然法學(xué)派把理性作為良好的法律基礎(chǔ)，他們打算在自由、平等、人權(quán)等價(jià)值原則的

8、基礎(chǔ)上建立法律秩序，所以他們關(guān)注的是法律的目的，而不是它的歷史發(fā)展過程。 (二)法學(xué)研究的基本方法是，歷史法學(xué)派的代表人物是德意志的法學(xué)家薩維尼。 1814年，薩維尼出版了名萩論立法和法學(xué)的現(xiàn)代使命，宣布了歷史法學(xué)派的綱領(lǐng)。 薩維尼認(rèn)為，法律不是立法者有意制定的，而是深深扎根于民族的歷史中，其真正的源泉是其民族的普遍信念、習(xí)慣和共同意識(shí)。 法律由“民族精神”決定。 但是，在歷史法學(xué)派之后，歷史的方法用在了兩個(gè)層面。 一個(gè)層次是歷史哲學(xué)的層次，歷史哲學(xué)的層次的歷史分析證明沒有普遍的真理和正義，任何法律制度都是文脈化、本土化的。 另一層次的歷史研究沒有歷史哲學(xué)的背景，只是用各種具體的歷史方法如考證、教訓(xùn)、文獻(xiàn)編纂方法來研究過去的制度。 (二)法學(xué)研究的基本方法、五、比較方法比較研究法律制度，可以追溯到古希臘時(shí)代。 但比較方法作為法學(xué)研究的基本方法被廣泛使用，是十九世紀(jì)中葉以后的事情。隨著多文化論的出現(xiàn)，比較不同國家、不同民族、不同時(shí)代特別是不同法系的法律成了重要的工作。 在全球化的今天，比較的方法深入法學(xué)研究的各個(gè)方面，成為法學(xué)研究的基本方法。 (2)法學(xué)研究的基本方法，使用比較的方法，