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1、端午節(jié)小常識(shí),河南工學(xué)院管理系 2017年5月25日,一、名稱,端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、五月節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)等。 太平御覽卷三十一引晉代周處風(fēng)土記:“仲夏端午。端，初也。俗重五日與夏至同。先節(jié)一日又以菰葉裹黏米，以粟棗灰汁煮，令熟，節(jié)日啖?！?南朝宗懔荊楚歲時(shí)記說:“夏至節(jié)日食粽?！?又稱為天中節(jié)。午月午日午時(shí)，日在中天，陽氣達(dá)到極點(diǎn)。,明沈榜宛署雜記：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)?！?二、起源,1.祭屈原 太平御覽卷三十一引東漢末應(yīng)劭風(fēng)俗通日:“五月五日以五彩絲系臂者，辟兵及鬼，令人不病溫

2、，亦因屈原。” 北堂書鈔卷一三七引晉代葛洪抱樸子外篇佚文說:“屈原投淚羅之日，人并命舟揖以迎之，至今以為競渡。或以水車為之，謂之飛鬼亦曰水馬。州將士庶悉觀臨之?！?二、起源,2.祭伍子胥、勾踐 隋朝杜公瞻在為宗懊荊楚歲時(shí)記所作的注文中提到競渡起源于伍子胥、越王勾踐等人的說法。,3.“公共衛(wèi)生說” 由江紹原先生在1926年提出來的。 4.“祭龍說” 由聞一多先生在1947年的“端午考”一文中提出。,三、習(xí)俗,1.廣泛采用葛蒲、艾篙。 宗懔荊楚歲時(shí)記:“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以攘毒氣?！?金廷標(biāo)群嬰斗草圖【清代】,吳自牧夢粱錄記南宋杭州“以艾與百草縛成天師，懸于門額上，或懸虎頭白澤?！?2.纏掛各種端午索。 或系于小兒手臂，或掛在床帳、搖籃等處，或敬獻(xiàn)尊長，以辟災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。,3.用符圖驅(qū)邪。 后漢書禮儀志云:“五月五日，朱索一色印為門戶之飾，以止惡氣。”,4.飲用藥酒(蒲酒和雄黃酒)。 清代潘榮陛帝京歲時(shí)紀(jì)勝端陽:“午前細(xì)切蒲根，伴以雄黃，曝而浸酒。飲余則涂抹兒童面頰耳鼻，并揮灑床帳間，以避毒蟲。”,5.吃粽子 周處風(fēng)土記:煮肥龜,令極熟,去骨加鹽豉秋蓼,名曰俎龜黏米,一名粽,一名角黍。蓋取陰陽包裹未(分)之象也。龜表肉里,陽內(nèi)陰外之形,所以贊時(shí)也。,6. 賽龍舟,四、端午節(jié)的意義 一個(gè)全民參與的衛(wèi)生和體育

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