《粽子飄香話端午 》主題班會(huì)教案

1、粽子飄香話端午主題班會(huì)教案 活動(dòng)目的 通過本次班會(huì)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感?；顒?dòng)時(shí)間2016-6-7活動(dòng)過程導(dǎo)入：1、全體起立：唱中小學(xué)生守則之歌2、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？3、那么端午節(jié)的由來、習(xí)俗你們知道嗎？今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。 一、端午解簡(jiǎn)介1、農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通， “五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉

2、人周處風(fēng)土記：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。 二、端午節(jié)別稱1、端午節(jié)有哪些別稱？據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。2、關(guān)于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家？歸納起來，大致有以下諸說：A、紀(jì)念屈原，據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的

3、亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀端午詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！盉、迎濤神，此說出自東漢曹娥碑。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。C、龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的端午考、和端午的歷史教育。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍

4、舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。 三、端午節(jié)習(xí)俗 過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？1、賽龍舟2、吃粽子（一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目）3、掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是為了壓邪。四、端午賽詩會(huì) 五月五日梅堯臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。屈原已經(jīng)沉在江底死去，楚國百姓哀嘆再也不能見到他的容顏 何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。 哪里能制止讒言，只不過試圖驅(qū)趕蛟龍罷了 未泯生前恨，而追沒后蹤。 沒有消除屈原生前的憾恨，反而追尋他死后的遺蹤沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。 碧綠的沅湖水，倒映著山峰的影子端午文 秀 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 端午節(jié)從何而來？前人傳說是為了楚國大夫屈原堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?？尚Σ戳_空自浩浩蕩蕩，竟不能洗去忠直之士的冤屈五、談感受，激發(fā)情感兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短