議論文寫(xiě)作中的比較分析法

1、,例后分析點(diǎn)題,方法三：比較分析法,論據(jù)：2000年奧運(yùn)會(huì)上，44歲“高齡”的王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來(lái)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾；美國(guó)射擊運(yùn)動(dòng)員埃蒙斯也是一流好手,在雅典和北京奧運(yùn)會(huì)上，領(lǐng)先的大好形勢(shì)下卻痛失金牌。,分析：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭：王義夫有頑強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，在一槍失準(zhǔn)的情況下，快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，贏得了金牌；而埃蒙斯卻因心理素質(zhì)不過(guò)硬，關(guān)鍵時(shí)刻喪失了意志，留下了終身的遺憾。 可見(jiàn)，良好的品質(zhì)和心理是成功的保證。,論點(diǎn)：良好的品質(zhì)和心理是成功的保證,另一方（喪失意志）,一方（有頑強(qiáng)的意志）,點(diǎn)題（好心理是成

2、功保證）,以上例后分析點(diǎn)題有何特點(diǎn)：,請(qǐng)你概括：_法。,比較分析,方法三：比較分析,含 義：,思路:,關(guān)鍵：,標(biāo)志詞:,對(duì)所述事例在某方面的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，從而揭示出事例的意義，發(fā)揮事例的論證作用。,通過(guò)比較得出結(jié)論揭示主題,找準(zhǔn)事例的相似點(diǎn)或不同點(diǎn),“有沒(méi)有 ”；“一方面另一方面”,比較分為類比和對(duì)比兩類 正反對(duì)比有兩種情況： 一是擺出一正一反兩個(gè)例子，同時(shí)要對(duì)它們作進(jìn)一步分析。 二是只舉一個(gè)例子，這個(gè)例子里面含有正反兩種因素，作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析，重在分析。,拿來(lái)主義,論點(diǎn)：,對(duì)待文化遺產(chǎn)要用拿來(lái)主義,論據(jù)：,錯(cuò)誤的態(tài)度：孱頭逃避主義、 昏蛋虛無(wú)主義、廢物投降主義

3、,正確的態(tài)度：拿來(lái)主義不全這樣：“他占有、挑選”“或使用、或存放、或毀滅”,結(jié)論：,沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。,對(duì)比分析,論點(diǎn)：好集體懂得重用人才 孫臏與龐涓二人都精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才智。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。,請(qǐng)從孫臏的角度，運(yùn)用比較的方法來(lái)分析,練習(xí)一,把前面單一的例子，與多了對(duì)其進(jìn)行對(duì)比性分析后的文字進(jìn)行比較，很明顯，多了分析，說(shuō)服力更強(qiáng)了。 議論文，議論文，何

4、謂議論？這就是議論。,同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？,就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？然而，齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。,論點(diǎn)：看待問(wèn)題要全面客觀，更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。,論據(jù)：這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái)，船即將沉沒(méi)，漁夫說(shuō)，你不會(huì)游泳，全部的生命將沒(méi)有了。,在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢，知識(shí)貧乏，對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。 但是，哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處