課程論文陶行知教育思想基礎

1、陶行知教育思想基礎讀后感黃子韜辛格是中國近代教育史上著名的人民教育工作者、堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。他一生依靠人民教育事業(yè)和民族民主革命運動，給我們留下了寶貴的精神財富。毛澤東稱贊他是“偉大的人民教育工作者”。周恩來評價他為“毫無保留地跟隨黨的黨外布爾什維克”。宋慶齡稱他為“萬歲辭呈”。我懷著對道行志老師的崇敬，努力研究了陶行知教育思想基礎這本書，得到了很多好處，道行志老師為了改革教育，創(chuàng)立了適合我國國情的生活教育、“教學一體化”。隨著時間的推移，重新學習道行地的教育思想，至今仍然發(fā)出引人注目的光芒，具有非常重要的現(xiàn)代價值。情感之一：陶行知的生活教育理論。黃子韜辛格老師在美國逗留期間，深受杜威

2、教育思想的影響，回國后，他致力于中國教育的變化，努力將生活教育理論中國化。黃子韜辛格老師說：“生活教育是對生活的教育，對生活的教育，對生活的未來需要?！本蜕詈徒逃年P系來說，生活決定教育。教育在為改造生活而服務，改造生活的實踐中起著積極的作用?！八嘈琶撾x生活、脫離勞動的傳統(tǒng)教育可以扼殺兒童身心的發(fā)展，結(jié)果培養(yǎng)出了沒有用的創(chuàng)新精神和膽識的“書呆子”。黃子韜辛格老師的這句話表明，教育要以生活為中心，生活要通過教育、教育改變生活，教育才能發(fā)揮作用。生活教育作為中國本土教育工作者，反映了教育原則的哲學思考，包括教育的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵、功能、學校作用、“教育”與“學習”的關系。道行雜志將“教育”和“

3、生活”之間關系的描寫描述為生活中的教育，生活中的教育，教育和生活的依賴，教育到生活。與黃子韜辛格的教師教育思想相比，我們顯然還不夠。老師和學生之間的關系仍然沒有改變。學生們?nèi)匀灰蕾嚱處煹谋粍訉W習。我知道應該反映學生的主觀精神，但是學生應該積極學習。但是目前的教育環(huán)境不利于學生培養(yǎng)積極的學習習慣和創(chuàng)新精神。在課堂上老師講課的方式和大量的教學內(nèi)容以及急于進步的壓力下，學生沒有分配學習時間和選擇學習內(nèi)容的自由。(莎士比亞，哈姆雷特)這一切限制了學生的自由發(fā)揮。在這樣的壓力下，學生的學習興趣和自信一定會受到影響。如何改革這種教育的弊端，道行志老師的生活教育理論已經(jīng)給我們指明了方向。我們的教育必須以生活

4、為導向，進入生活，給學生更多的親手、腦震蕩機會，給學生更多的選擇機會。要鼓勵學生進行學習時間的選擇，學習方法的選擇，學習內(nèi)容的選擇，學生進行自己的愛好、要求、實踐、探索、創(chuàng)新活動。偶然，國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告教育財富蘊藏其中指出，培養(yǎng)21世紀教育的四大支柱是學習認知、工作、共同生活和生存方法。學習意識是學生利用認知工具學習知識，發(fā)現(xiàn)問題，探索知識，構(gòu)建知識。即，學習繼續(xù)學習的能力，培養(yǎng)學生認知方法，指導學生通過發(fā)現(xiàn)、探索、意義建構(gòu)獲得知識，培養(yǎng)學生繼續(xù)學習的能力。學習工作不僅要學習實踐，還要學習創(chuàng)造，重視建設學生參與的環(huán)境，激發(fā)學生的興趣，使學習者通過環(huán)境的互動，通

5、過實踐獲得知識和能力。學習合作(learning to together)要想讓學生學會與他人一起生活，就必須學會合作生活、合作學習、從過去的集中教育方式到個別學習方式等現(xiàn)在提倡的協(xié)商學習(也稱為合作學習)。學習生存(learning to be)注重生活學習、自身發(fā)展學習、發(fā)展性教育、“知識-能力-情感”三維課堂教育目標、知識傳授、能力、高尚情操的培養(yǎng)。這與道行志老師倡導的生活教育理論相一致。感想2:道行志首次提出的教育改革思想3354“教學融為一體”。1919年2月，道行志老師研究了當時的教育現(xiàn)狀，把教師分為三大類。第一位老師：只能教。這種老師把學生當作書架、寫字、紙，書的東西放在一個鍋里

6、，放在學習的頭上。第二位老師：教學生。這種教師關注的中心已經(jīng)從書上轉(zhuǎn)移到學生身上，也比第一次好。是一種進步，但學生還是被動學習，被動接受知識。第三位教師：教學生學習。這種教師應該教學生探索知識的來源，找到知識的歸宿。對學生要學“自滿”，學“自動”。與今天的我，今天的你，今天的所有老師相比，自己屬于什么樣的老師？的確值得大家深思。黃子韜辛格的教育思想不是今天我們提倡學生學習“學習”嗎？黃子韜辛格老師補充說，教學方法應基于學習方法。老師只做自己教的就渡邊杏，教的方法自然要基于學的方法。如何教學生學習；多學多教。少學，少教。學得快，教得快。教得慢。黃子韜辛格這個想法不是我們應該提倡的“因材施教”嗎？

7、黃子韜辛格強調(diào)，在“教學將成為一體”的理論中，教師的教學方法不僅要與學生的學習方法相聯(lián)系，還要與自己的學科相聯(lián)系。他認為教師不是買知識，教師自己的知識也會過時，自己也要進步。一方面教師要指導學生，另一方面要不斷研究學問，總能找到新的道理。黃子韜辛格這個想法不是說，我們今天倡導的教育應該是“教育獎”嗎？黃子韜辛格的“教學合一”教育改革思想強調(diào)了教師與學生的互動，是基于杜威“以學生為中心”教育思想的新突破，對指導我們的教育教學方法具有重要意義。感傷的第三點：黃子韜辛格老師提出的“六大解放”走近道行志老師的時候，我最喜歡的是道行志老師提出的“六大解放”。也就是說，解放孩子們的思想，讓他思考。解放孩子

8、們的手，讓他做。解放孩子們的眼睛，讓他看。解放孩子們的嘴，讓他讀。解放孩子們的空間，去大自然、大使會獲得真材實學。解放孩子的時間，學一點自己想學的學問，做自己高興的事。(莎士比亞)。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)造性能不能教。著名教育家道行志提出了“六大解放”，概括指出創(chuàng)新的前提是解放人。為了解放孩子們的思想，很多人認為頭腦長在學生身上，他認為的當然是他的自由。我見過這樣的例子。美國一位母親用圓圈問女兒。這是什么？已經(jīng)一年級的女兒肯定地回答了“o”(英文字)，但是一年級前，這個媽媽問了同樣的問題，女兒說：“太陽，葡萄，乒乓球”回答說。那么是什么監(jiān)禁了孩子的事故，這位母親毅然學習和對北法庭，醫(yī)院判定學

9、校敗訴。(莎士比亞、哈姆雷特等學者的一張白紙，問幼兒園兒童、小學生、中學生和大學生“有什么用”的問題，結(jié)果也是很大的意外。幼兒園的學生們最常想到的是，可以擦桌子、擦皮鞋、擦流鼻涕，冬天可以點燃紙暖爐。大學生只有一個“可以寫字”的答案，這足以讓我們無話可說。我們從事“太陽下最閃耀的職業(yè)”，只是把剛進校門時的“大問號”變成了經(jīng)過10年漢口走出校門的“大句號”。而且我們的老師和家長沒有那個美國媽媽那么清醒。把孩子的頭從迷信、成見、曲解中解放出來。鼓勵學生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛力。解放孩子的雙手后，道行志老師說：“首腦結(jié)合是創(chuàng)造教育的開始，解放學生的雙手應該由他們來做?！闭f。(莎士比亞，哈姆雷特

10、，學生)?！皸钫駥幉┦吭鬟^這樣的比較，中國學生小時候的學習比美國學生好，但十年后，科研成果遠低于美國孩子?！痹蚴鞘裁?？也就是說，美國學生的思維活躍，手巧，創(chuàng)造力強。因此，作為中國的現(xiàn)代教師，要充分認識操作的重要性，從教材中發(fā)掘?qū)W生可以操作的所有要素，為學生提供演示、實踐實驗、練習的機會，在實踐工作中使大腦、手、嘴活動，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)造力。將解放孩子們的眼睛給學生會看和觀察。達爾文問他為什么能取得如此偉大的成就，他說：“我沒有卓越的機智。只是有細致的觀察能力，我可以在很多人之上。”這表明觀察力是創(chuàng)造的起點，也是聰明大腦的“眼睛”、教師、家長應該解放學生的眼睛，幫助

11、孩子更明亮地擦“眼睛”，那么如何引導學生掌握正確的觀察方法呢？第一，要有明確的觀察目的，幫助孩子確定觀察對象，要鼓勵孩子仔細觀察，不要輕易轉(zhuǎn)移目標。第二，要從上到下，從左到右，從外部到內(nèi)部等有序地觀察。第三，要多角度觀察事物，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性觀察方法。第四，重視同一事物、不同事物的比較，提高學生的觀察能力。解放孩子們的嘴，讓學生們暢所欲言，發(fā)表獨立的觀點，有問題就問，讓大家享受媒體的舌頭，提倡新的差異。(莎士比亞，哈姆雷特)任何去美國學習的人都會說：“美國學生上課太自由了。學生可以隨時發(fā)言，也可以和老師辯論。老師和學生不會上下，而是平坐，充滿了輕松和諧的氣氛。”20世紀40年代，道行志老師指出

12、：“發(fā)明千萬韓元，出發(fā)點是一門一門。”但是在中國，受“老師的尊嚴”的影響，學生們上課的時候低頭亂說話，渡邊杏。學生在課堂上發(fā)言，如果先舉手得到老師的允許，就會被老師批評?？杀氖?，我們的學生也已經(jīng)很久沒有適應了。新課程改革要以教師為主導，發(fā)揮學生的主體性原則，激發(fā)學生的學習興趣，構(gòu)建高效的課堂教學，實施啟發(fā)式教學原則，承認學生是教育教學的主體，充分發(fā)揮學生的主動性。要讓他們積極思考，獨立探索，生動活潑的學習，讓他們掌握知識，分析解決問題的能力。解放孩子們的空間，不要把孩子們鎖在家里，要去自然，去社會，開闊眼界。解放空間，擴大學生認識的視野。讓學生們開闊自然、大使會、視野，發(fā)揮內(nèi)心的創(chuàng)造力。大自

13、然是最好的老師。它包羅萬象，神秘無窮。學生去大自然感受、認識、探索、去社會鍛煉是很豐富的知識，是開闊眼界的方法。大家都知道，把春天的美麗告訴學生的最有效的方法是離開學校，進入大自然，親自體驗。(莎士比亞，美麗的名言)解放孩子們的時間，不要用作業(yè)填他們的時間表，要給他們自由的時間消化學問，想他們自己感興趣的事，做一些他們高興的事。有更多學習人生的機會?，F(xiàn)在學生在“應試教育”“精英教育”社會環(huán)境下，學生的壓力空前，睡眠不足。嚴重影響了學生身心的發(fā)展?？梢钥闯觯夥艑W生的時間是徹底解放學生的基礎。讓學生們從痛苦的西山帝海中解放出來，進行思考、條件實踐、自然和社會的自主活動、創(chuàng)造性活動。這種“六大解放

14、”突出了學生在教學中的主體地位，使每個學生主動參與，主動體驗，主動意識到，主動創(chuàng)造，真正把學習自主權(quán)和自由權(quán)利還給學生。“六大解放”中的暗示說思想與新課程的理念相一致。新課程背景下，綜合實踐活動更接近學生現(xiàn)實世界的新課程，為學生的和諧發(fā)展實現(xiàn)了“解放”。黃子韜老師說：“只有這六大解放才能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力?！痹诠膭钏刭|(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只能改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實施創(chuàng)新教育。徹底解放學生，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學生走上創(chuàng)造之路，這樣我們的素質(zhì)教育就不會成為空話。(莎士比亞)。感想4:“愛滿世界”“愛滿天下”是道行志老師終生奉行的格言。黃子韜老

15、師不僅愛兒童，愛青少年，還愛教育、科學、吉恩立、祖國人民，愛全人類。作為偉大的人民教育家、教育思想家，道行志老師以睿智的眼神和寬廣的胸懷提倡和實踐了愛的教育。他把教育、學校愛、學生愛、學生和學校稱為“愛人”。這給了我最大的感覺和啟發(fā)。黃子韜辛格老師有以下名言：“數(shù)千人的教學追求真理，數(shù)千人的學問學習成為現(xiàn)實?！蔽艺J為這里說的“實物”就是人格健全的人。他強調(diào)：“教育要教人，教人要好?！币谎砸员沃?，闡明了學校教育的真諦。但是回到現(xiàn)實，由于應試教育的影響，我們太關注學生的成績，但削弱了對學生的系統(tǒng)、目標、全面的教育。關心優(yōu)生的成績，對次生的學習漠不關心。過分追求“分數(shù)”后，學生缺乏各方面的教育，產(chǎn)生

16、的不安和心理壓力解決不了問題。一些學生對環(huán)境影響造成的逆、對、甚至暴力傾向的研究不足。對學生不良行為習慣的整形經(jīng)驗不足。這樣想吧。我們?nèi)绾谓虒W生“人”？黃子韜辛格指出，我們的教育目的是訓練青少年學生“停止公眾的幸?！薄！敖處煹穆氊熓侨鐚嵉亟倘恕＿@是黃子韜辛格老師提出的道德教育目標3354。這就是對學生的大愛。第一，“愛”應該是平等的。教育要以學生為主，平等對待學生。這意味著教師不以“權(quán)威”、“圣人”自居，不“一言一行”，而是與學生一起探索真理，共同進步。老師要“眼睛向下”，放下架子。教師要有豁達的心，真實的態(tài)度，熾熱的感情。教師不再把學生分為三六九等，平等對待每個學生，公平對待每個學生，不取決

17、于學生自身的智力、性格、情趣等差異。我們要在日常教育和教學活動中積極營造教育民主的氛圍。教師要真誠地與學生進行平等的交往和交流，“蹲下和學生說話”，在和諧和諧的氣氛下一起完成教學任務。為學生提供寬松民主的學習環(huán)境。第二，“愛”要能聽和看。正如黃子韜辛格老師說的：“你的鞭子下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你的嘲弄里有愛迪生?！币獙W會尊重學生，欣賞學生。特別是對于學習基礎不足、紀律松弛的學生，更要努力找出他們的閃光點。并且要擴大這個閃亮的點，讓所有的學生都有機會展示自己的才能。讓所有學生在成就感中獲得自信。恨不成鋼的學生時，面對家庭和社會的煩惱時，必須冷靜。如果我們把指責、批評、抱怨變成啟發(fā)、稱贊、鼓勵，那將是另一番景象。而且“愛”是寬容。寬容是理解，是對學生人格自尊心的特殊尊重。教師可以對學生的內(nèi)心給予深刻的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，培養(yǎng)目標開悟，進行有效的教育，判斷對錯的能力。教師對學生思維方式的寬容可以激發(fā)學生個性思想的火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。教師對學生特殊行為方式的寬容是尊重個性發(fā)展的特點，讓學生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我。教師對學生情感的寬容是對