十七《莊子》一則

1、北冥有魚(yú)莊子的逍遙游，李商隱錦瑟說(shuō)：“莊生曉夢(mèng)迷蝶，望帝春心托杜鵑。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?齊物論：“以前的莊周夢(mèng)是蝴蝶，活潑的蝴蝶，也有比喻的志向！ 我不認(rèn)識(shí)周也。 感受到露西亞，又輕又輕(q，悠然)周也。 周夢(mèng)是蝶夢(mèng)，蝶夢(mèng)是周夢(mèng)，文化歷史背景，一、莊子介紹史記老子韓非列傳：“莊子者，蒙人，名周。 周味是漆園職員，與南朝梁惠王、齊宣王和云同步。 那門(mén)學(xué)問(wèn)什么也不被窺探，但它本應(yīng)歸屬于老子的話(huà)。 所以，萩書(shū)十侑萬(wàn)言，大當(dāng)率寓言也。 罵孔子之徒，明老子之術(shù)。 日本戰(zhàn)國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。 道家說(shuō)的主要奠基者。 與道家的始祖老子并稱(chēng)為“老莊”，“老莊哲學(xué)”被唐明皇封為南華真人。 莊

2、子的思想： 1、“天道無(wú)為”。 主張“無(wú)為而治”。 “天無(wú)為而凈之，地?zé)o為而寧之。 所以，兩者不一致，萬(wàn)物都在化。 呆呆的，沒(méi)什么意外！ 突然地迷迷糊糊的，但沒(méi)有相似的！ 萬(wàn)物之職，皆無(wú)為而植。 為什么說(shuō)了。 “天地?zé)o為也無(wú)所作為。 以順應(yīng)自然為法則，只有進(jìn)入安靜無(wú)為的道路境界，才能避免世俗的牽引。 2、“天人一體型”莊子天地：“其動(dòng)，停其死，生也其廢，起也，這不是理由。 有治人，有忘事，有忘天，其名是忘自各兒。 忘記自各兒的人，就是進(jìn)入天堂。 人和自然在道路上是合為一體的。 解放塵世的利害、得失、毀譽(yù)、是非，人的精神面貌顯示悟道的喜悅，顯示生命的真實(shí)。 三、莊子、成書(shū)年代：戰(zhàn)國(guó)中期、內(nèi)容：道

3、家經(jīng)典之一。 3、多采用寓言故事形式，想象力豐富。 4、構(gòu)造：共三十三篇，其中內(nèi)編七、外編十五、雜編十一。 一般認(rèn)為內(nèi)編是莊周自萩，外編、雜編是莊周的弟子們?nèi)c。 魯迅先生：“那篇文章王洋開(kāi)關(guān)，儀容儀表萬(wàn)方，晚周諸子的作品，先不能。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?、庖丁解牛莊子養(yǎng)生主、井底之蛙莊子秋水、逗若木雞、望洋興嘆、癬臂擋車(chē)、四、莊子逍遙游北冥有魚(yú)賞析這一文章運(yùn)用了寓言故事，文筆變化多端，富于吉卜賽人色彩，莊子宣傳主張安靜，安安靜靜他認(rèn)為世上大小、貴賤他對(duì)社會(huì)和人生的思想態(tài)度，無(wú)論消極還是啟發(fā)，都對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。 他厭惡那個(gè)“盜賊誅、盜國(guó)者侯”的社會(huì)，拒絕與支配者合作，蔑視富貴利祿，

4、否定鬼神的存在，都是有積極意義和肯定的。 但是，他那樣的妄想逃避現(xiàn)實(shí)，追求無(wú)條件的精神自由的思想，無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都是消極、不可能實(shí)現(xiàn)的絕對(duì)主觀唯心主義的觀點(diǎn)。 注音： mng kn tun x xi i北冥鵬振蕩調(diào)塵埃通假字： 1、北冥有魚(yú)(冥同調(diào)，海色濃色。 2、翼若垂天之云。 垂到鄰國(guó)。 天之蒼，其正色邪？ 邪同耶，文末語(yǔ)氣語(yǔ)。 北冥有魚(yú)，叫鯡魚(yú)。 鯡魚(yú)的大小，其數(shù)千英里不知化為鳥(niǎo)，其名為鵬。 冥與“溟”一樣，海色深。 原本是指魚(yú)卵，在這里借用大魚(yú)的名字。 在這里用時(shí)訂的大鳥(niǎo)的名字。 北海有魚(yú)。 它的名字叫鯡魚(yú)。 鯡魚(yú)的體積，如果變成真的不知道幾千英里大小的鳥(niǎo)，那個(gè)名字叫鵬。 彭鵬的

5、背上，不知道那幾千里就怒氣沖沖地飛著，如果它的翅膀垂下了天上的云彩。 站起來(lái)的樣子。 翅膀。 “垂下”的同隈，邊境。 彭鵬的背上，真的不知道有幾千英里長(zhǎng)的路，站起來(lái)飛翔，它的翅膀就像天上的云一樣展開(kāi)。 也是鳥(niǎo)，海上運(yùn)輸移至南冥。 南冥者，天池也。 海水運(yùn)動(dòng)，這里指洶涌的海濤，一說(shuō)是指鵬鳥(niǎo)在海面上飛翔。 轉(zhuǎn)移。 是自然形成的池塘這鵬鳥(niǎo)啊，在海上刮風(fēng)的時(shí)候，乘著海浪向南方的海里移動(dòng)。 的雙曲馀弦值。 南方的海是一個(gè)天然的大池塘。 齊國(guó)和諧者，志怪者也。 和諧的語(yǔ)言是“鵬移居南冥，水打三千里，搖晃上升者九萬(wàn)里，六月份得到情報(bào)者也去。 ”“這是一個(gè)很好的例子?！?書(shū)名。 記載。 拍打，這里指鵬鳥(niǎo)興奮地

6、飛起兩翼拍打水面。 然后轉(zhuǎn)彎往上爬。 離開(kāi)，這里意味著離開(kāi)北海。 停止。 齊調(diào)是一本專(zhuān)門(mén)記載奇怪事情的書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)道：“鵬鳥(niǎo)向南方的海移動(dòng)，翅膀拍打水面激起三千里的波濤，海面的狂風(fēng)盤(pán)旋將九萬(wàn)里上空沖向直溜溜，離開(kāi)北方的?；?個(gè)月正好休息?！?不管是蜈蚣還是灰塵，生物都在吹氣。 天之蒼，其正色邪？ 又遠(yuǎn)又沒(méi)什么？ 用那種眼光看，如果是的話(huà)，已經(jīng)在運(yùn)轉(zhuǎn)了。 春天林澤的霧。 霧像奔馬一樣漂浮著，所以被稱(chēng)為“野馬”。 天上揚(yáng)起的土叫“塵土”，細(xì)碎的塵粒叫“耶”。 指有生命的東西。 指有生命事物的呼吸產(chǎn)生的氣息。 深藍(lán)色。 可能吧。 也許是真正的顏色，我去。 他們，春日林澤原野上蒸散漂浮的就像奔馬的霧

7、，在低空沸騰的塵埃，因?yàn)樽匀恢懈鞣N各樣的生物的氣息在吹。 天空是這么藍(lán)，這是真正的顏色嗎？ 還是你個(gè)子高得看不到那個(gè)盡頭呢？ 鵬鳥(niǎo)在上空向下，看起來(lái)是這樣的。 丈夫積水也不厚，其負(fù)舟也無(wú)能為力。 把水間諜其他的大廳，為了小船放芥末杯的話(huà)變成橡膠，水淺船大。 風(fēng)積也不厚，其負(fù)翼也無(wú)力。 所以九萬(wàn)里，然后風(fēng)斯下運(yùn)，然后現(xiàn)在培風(fēng)背著青天莫的投標(biāo)者，然后現(xiàn)在成為圖南。 如果聚集的水不深，就無(wú)力承載大船。 把水倒入堂前的低地，一根草被視為船，把杯子放在上面就會(huì)粘上。 這是水淺船大的理由。 如果聚集的風(fēng)不強(qiáng)，即使負(fù)載巨大的翅膀也沒(méi)有力量。 因此，鵬在9萬(wàn)里的上空飛行，風(fēng)在其身下，風(fēng)背著藍(lán)天不停，然后開(kāi)始向

8、南飛行。 間諜：跌倒。 其他(o ) :凹陷不平坦，“其他堂”指堂中的低凹陷。 芥末：草。 放杯子就是橡膠：放杯子就是橡膠觸礁。 放，放。 楊，在這里。 糨糊，指向地面。 斯：是啊。 而現(xiàn)在“現(xiàn)在以及現(xiàn)在”的倒文意味著“正是這樣”。 培：根據(jù)。 莫之夭閼(yo ) :沒(méi)有任何滯留。 投標(biāo)，挫折。 闐，抑制，阻止。 “mo的投標(biāo)”是“mo的投標(biāo)”的倒裝芯片。 圖南：計(jì)劃向南飛。 五、內(nèi)容探討1 .本文開(kāi)頭論述了鯡鵬形象和興奮飛翔時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有何關(guān)系。 答：鯡鵬展翅飛翔，要靠六月大風(fēng)。 說(shuō)明了世界上所有的東西都必須靠外力來(lái)移動(dòng)，回答說(shuō)“逍遙”是可靠的。 2 .“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)

9、依靠什么？ 寫(xiě)那些有什么作用？ 回答：“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也要靠氣息，“生物的氣息也在吹”。 此處與鵬相比，萬(wàn)物都“有所等待”(有所等待，有所依賴(lài))，世界萬(wàn)物不論大小，都受到不同的限制，處于不同的束縛之中。 因此，看起來(lái)大鵬、野馬和塵埃都在逃跑，但實(shí)際上還沒(méi)有達(dá)到真正的逃跑。 文章用鯡鵬寓言說(shuō)明什么道理？ (3點(diǎn)) 【解析】文章要通過(guò)鰻魚(yú)鵬奮飛吹來(lái)的海上運(yùn)輸和強(qiáng)風(fēng)力、霧氣和塵土的吹拂來(lái)闡明萬(wàn)物等待的道理。 借寓言故事把道理托付給生動(dòng)的形象，使文章生動(dòng)活潑，富有詩(shī)意，寓意永恒。 【回答】說(shuō)明任何東西的存在都依賴(lài)于一定的條件，那些活動(dòng)是可靠的。 佩服鯡鵬嗎？ 說(shuō)說(shuō)你的理由。(4點(diǎn)) 【解析】要解決這樣的主題，要求有自各兒獨(dú)特的見(jiàn)解，能簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲎愿鲀旱挠^