孫權(quán)勸學(xué)(使用)

1、司馬光,孫權(quán)勸學(xué),教學(xué)目標 知識目標： 1.在學(xué)習(xí)中掌握重點文言實詞的含義。 2.掌握有關(guān)文學(xué)常識。 能力目標： 1.培養(yǎng)閱讀理解能力。 2.培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力。 情感目標： 1.學(xué)習(xí)呂蒙虛心接受意見、努力學(xué)習(xí)的精神。 2.感受人物語言的藝術(shù)美。,孫權(quán)勸學(xué),作者作品簡介：,資治通鑒是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為資治通鑒，即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。,司馬光（10191086） 字 君實，北宋政治家，史學(xué)家。,孫權(quán)勸學(xué),資治通鑒上起周威烈王二十三年(公元前403),下終后周世宗顯德六年 (959)，按年記載了共136

2、2年的歷史事實，是中國歷史上第一部編年通史著作。它體例謹嚴，結(jié)構(gòu)完整，取材廣泛,對史料取舍慎重,考證詳密。其中像赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)都成為歷史散文的名篇。司馬光自稱“頗慕古文”而“不能刻意致力”（答陳充秘校書），他的文章正因不甚刻意致力而能得自然之致。資治通鑒的文字質(zhì)樸簡潔，敘事清晰,文筆流暢,生動形象，有文學(xué)色彩，如赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭場面的描寫，歷來為人們所推重。其他文章如諫院題名記等也寫得精練明潔。另有涑水紀聞，寫得簡要、切實，續(xù)詩話亦有見解。,孫權(quán)勸學(xué),范讀課文：,初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，

3、孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。,孫權(quán)勸學(xué),朗讀課文，注意人物對話的語氣。,（1）“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！” （2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！” （3）“卿言多務(wù)，孰若孤？” （4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” （5）“大兄何見事之晚乎！”, 語重心長，諄諄告誡。, 反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。, 反問句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強調(diào)。, 感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。, 反問句，指責中帶有自

4、豪的語氣。,孫權(quán)勸學(xué),孫權(quán)(181-252)，字仲謀，三國時吳國的創(chuàng)建者。他從兄長孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績就是開發(fā)了東南地區(qū)，促進了東南地區(qū)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。陳壽:“孫權(quán)屈身忍辱，任才尚計，有勾踐之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！辈懿?:“生子當如孫仲謀。”吳歷,文中主要人物：,孫權(quán)勸學(xué),字子明，汝南富陡（今安徽阜陽）人。少年時不讀書，以膽氣稱，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書、史書，智勇雙全。跟隨孫權(quán)打仗有功，官拜虎威將軍。倍受孫權(quán)，魯肅的信賴。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚三國。殺關(guān)羽后不久病死。,呂蒙(178-219) ，

5、東吳國大將。,孫權(quán)勸學(xué),魯肅 (172-217)，字子敬，臨淮東城(今安徽定遠縣)人。三國時吳王的得意謀臣,倍受賞識。從小喪父，靠祖母撫養(yǎng)。他少有大志，輕財好施，喜歡習(xí)武騎射。,魯肅也是三國歷史上的一個重要人物。他一生的最大功績是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢能夠形成。,孫權(quán)勸學(xué),初，權(quán)謂呂蒙曰(謂曰：對說)：“卿今當涂掌事(掌管國家大事)，不可不學(xué)！” 當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！”,討論“不可不學(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?,用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，語重心長，諄諄告誡，神態(tài)鄭重嚴肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，嚴厲中又

6、可見關(guān)心、厚望，希望呂蒙能勝大任。,孫權(quán),蒙辭（推辭）以軍中多務(wù)。,呂蒙以軍中事務(wù)多為理由推辭(不學(xué))。,權(quán)曰“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”） ！但（只不過）當涉獵（廣泛瀏覽群書，不作深入探究），見往事耳。卿言多務(wù)，孰若（與相比如何）孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)（指從師學(xué)習(xí)）。,孫權(quán)說：“我哪里是要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當瀏覽一些書籍，了解過去的歷史。你說事多，比我如何？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊蓮拇碎_始讀書。,討論“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權(quán)說此話時的神態(tài)?,反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專門傳授經(jīng)學(xué)

7、的學(xué)官，而是別有目的。聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。,從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。 說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷、愛護之心。,討論 “卿言多務(wù)，孰若孤? 孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？,及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！,等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說：“你現(xiàn)在的才略，已經(jīng)不是過去的吳下阿蒙了呀！”,討論(4) ：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？,“卿今者才略，非

8、復(fù)吳下阿蒙?！蓖ㄟ^魯肅所見所語來寫。,討論(5)呂蒙學(xué)有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?,沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學(xué)大增，學(xué)有所成，而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。,討論(6)“卿今者阿蒙”一句，可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?,十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又高興，情不自禁地發(fā)出贊嘆，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。,討論(7)魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”?,因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）,呂蒙說：“士人離別三天，就應(yīng)當以新的眼光來看待，老兄怎么發(fā)現(xiàn)情況這么晚

9、呢？魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。,蒙曰：“士別三日，即更(gng重新)刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。,為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅?！昂酢?相當于“啊”，表感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。,討論(8)“大兄何見事之晚乎”這句話，表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?,討論(9)：為什么“士別三日，即更刮目相待”？,因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。,“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而

10、攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。,（例句）你還不知道嗎？小王通過學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了兩門外語，可不再是當年的吳下阿蒙了。,成語學(xué)習(xí)與運用:,“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。,（例句）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。,孫權(quán) 呂蒙 魯肅 (善) (聽) (證) 勸,文章主旨：本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。,寫作特點 文章以對話表現(xiàn)人物性格特點，對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。,滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江楮上慣看

11、秋月春風一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中,三國演義主題曲欣賞,文言翻譯五字法：,友情提示,留：國號、年號、地名、人名、官名、書名。,替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。,調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。,補：補充出句中省略的內(nèi)容。,刪：刪去沒有實在意義的詞。,孫權(quán)勸學(xué),朗讀并理解：,1、這部分主要采用什么描寫？,對話,2、孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？,勸學(xué),3、孫權(quán)給呂蒙提的讀書目標是：_,涉獵，見往事耳,4、表現(xiàn)孫權(quán)對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是_,卿今當,涂掌事，不可不學(xué),孫權(quán)勸學(xué),請解釋“吳下阿蒙”并造句,理 解 與 運 用,“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是

12、 說人沒有學(xué)問，泛指缺少學(xué)識文才的人。 現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或 地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都 可以用此語。,（例句）你還不知道嗎？XX同學(xué)在詩歌創(chuàng) 作方面有了很大的進步，可不再是吳下阿蒙了。,孫權(quán)勸學(xué),“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。,(例句)上節(jié)課,宋興同學(xué)朗讀的黃河頌非 常好,真叫人刮目相待。,請解釋“刮目相看”并造句,理 解 與 運 用,孫權(quán)勸學(xué),譯文：,當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究經(jīng)書當博士嗎？只應(yīng)當瀏覽群書，了解歷史罷了。你說

13、事務(wù)多，誰比的上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自認為大有益處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙議論，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你已經(jīng)不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚??！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。,孫權(quán)勸學(xué),復(fù)述,孫權(quán) 呂蒙 魯肅,勸,辭,驚,豪,非吳下阿蒙,軍中多務(wù),不可不學(xué),當刮目相待,啟示？,(現(xiàn)身說法),（側(cè)面描寫）,孫權(quán)勸學(xué),什么時候?qū)W習(xí)都不晚。 學(xué)習(xí)要趁早。 知識讓人自信，自信贏得尊重。 知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。 以能力顯實力，用行動來證明。 待人真誠，友誼常在。 學(xué)習(xí)歷

14、史的重要性。,啟示：,孫權(quán)勸學(xué),1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?,2.孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？,3.為什么“士別三日，即更刮目相待？,問題探究,本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。,“孤常讀書，自以為大有所益。”,魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。,告訴我 們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。,因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老 眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。,孫權(quán)勸學(xué),4.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?,5.

15、呂蒙的變化對你有什么啟示？,問題探究,本文的三個人物各有什么特點？,孫權(quán),呂蒙,魯肅,對部下既嚴格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。 好學(xué)。,知錯能改，謙虛好學(xué)， 有軍人的坦誠豪爽。,敬才愛才,豪爽而不失風度,對朋友的進步十分高興。,勸,贊,有個成語是說讀書對人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個成語？,開卷有益,本文通過孫權(quán)勸勉呂蒙學(xué)習(xí)的故事，突出了孫權(quán)關(guān)心下級，耐心說服，不以權(quán)勢壓人的行為，贊揚了呂蒙接受意見并努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴了我們“開卷有益”的道理，說明了人只要肯學(xué)，就會大有長進，成年人也是如此。,總結(jié)全文：,孫權(quán)勸學(xué),寫作亮點：,以對話為主，言簡意豐。,本文篇幅短小，只用了

16、四句話(孫權(quán)說了兩句話，魯肅和呂蒙各說一句)，就讓人感受到三個人物說話時不同的口吻，并可以揣摩出他們的神態(tài)和心理。如孫權(quán)，作為國君，在對部下、愛將的勸說中，既有硬性要求，又不乏溫和、現(xiàn)身說法的啟發(fā)性態(tài)度。呂蒙開始用軍務(wù)繁重來推脫，后來在孫權(quán)的要求、指點和鼓勵下，“乃始就學(xué)”，體現(xiàn)了他的轉(zhuǎn)變，在大有長進之后，他說的“士別三日”一段話頗有見地，充滿自信。魯肅是個忠厚長兄，看到呂蒙“論議”上的長足進展很是高興，“大驚曰”，他驚異的神情和后面的話表現(xiàn)了他對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情。 這篇短文還給人以很多的啟示，可謂言簡意豐。,知識積累,吳下阿蒙 意思是當年在吳縣時的阿蒙。吳下，就是今天的江蘇省蘇州市；“

17、下”表示處所。阿蒙，在名字前面加“阿”字表示親昵的意思。吳下阿蒙，三國時名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個成語，泛指缺少文才，學(xué)識的人?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。,孫權(quán)勸學(xué),刮目相待 意思是用新的眼光來看待。也作“刮目相看”。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。這句話在語氣上體現(xiàn)出呂蒙十分自信，讓人感受到呂蒙在孫權(quán)的勸說下，確實學(xué)有所成；這句話后來演化成一個成語，表示要估計到別人的進步，不能用老眼光看人。,孫權(quán)勸學(xué),一、文學(xué)常識 二、正確讀音 三、通假字 四、重點字詞 五、古今異義 六、詞類活用 七、一詞多義

18、（一義多詞） 八、翻譯 九、默寫 十、閱讀,文言文分式整理練習(xí),孫權(quán)勸學(xué),古今異義 辭 古： 及 古： 今： 今： 過 古： 孤 古： 今： 今： 更 古： 但 古： 今： 今： 博士 古： 今：,當時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,學(xué)位名稱,更加,轉(zhuǎn)折連詞，但是,只，僅僅,重新,孤獨,古時王侯自稱,以及,到了的時候,經(jīng)過,到,美好的詞語,推辭,孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？ 但當涉獵，見往事耳。 大兄何見事之晚乎？,表示反問語氣，相當于“嗎”。,表示限制語氣，相當于“罷了”。,表示感嘆語氣，相當于“啊”。,說說下列句中加點的詞表示什么語氣。,就: 蒙乃始就學(xué) 指物作詩立就 當: 但當涉獵 當窗理云鬢 可: 不可

19、不學(xué) 皆有可觀者 以: 辭以軍中多務(wù) 以錢幣乞之 以養(yǎng)父母、收族為意 以為,一字多義,接近，靠近，趨向,完成,應(yīng)當,對，對著,可以，能夠,值得,用,用,把,認為,孫權(quán)勸學(xué),勸學(xué)的故事：,陶淵明勸學(xué) 樂羊子妻勸夫讀書 師曠勸學(xué) 孔子勸子路學(xué)習(xí),孫權(quán)勸學(xué),關(guān)于讀書的名人名言,讀書使人心明眼亮。 - 伏爾泰 書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 - 劉向 書籍是全世界的營養(yǎng)品 - 莎士比亞 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。 -達 芬奇,孫權(quán)勸學(xué),一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。 - 約翰森 閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確史鑒使人明智；詩歌使

20、人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 培根 每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍 高爾基,孫權(quán)勸學(xué),發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書,-蘇東坡門楹,身 居 陋 室,孫權(quán)勸學(xué),陶淵明的勸學(xué)對聯(lián)： 勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長； 輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。,孫權(quán)勸學(xué),孫權(quán)勸學(xué),孔子勸學(xué) 孔子謂子路曰:“汝何好?”子路曰:“好長劍?！笨鬃釉?“非此之問也。請以汝之所能加之以學(xué),豈可及哉!”子路曰:“學(xué)也有益乎?”孔子曰:“夫人君無諫臣,則失政;士無教友,則失德;狂馬不釋其策;操弓不反于檠（q

21、ng）矯正弓弩的器具 ;木受繩則直;人受諫則圣。受學(xué)重問,孰不順成?毀人惡士,且近于刑。君子不可以不學(xué)!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斬而射之,通于犀革。又何學(xué)為乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥礪之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!” -說苑卷三,1.非此之問也=非問此也。 2.豈可及哉!”。豈：同“其”， “誰”。及，及得上，趕得上 3.夫人君無諫臣,則失政。直言規(guī)勸，批評 4.狂馬不釋其策。馬鞭 5.操弓不反于檠（qng）。反對，引申為“丟棄” 6.人受諫則圣。通達，明智 7.毀人惡士,且近于刑。毀謗。將要，就要。 8.弗揉自直。加工 9.斬而射之,通于犀革。用刀砍，引申為“削尖”

22、 10.括而羽之,簇（z）而砥礪之。括，箭的末端。羽，作動詞用，指裝上箭羽。箭頭，用作動詞，指“裝上箭頭” 11.敬受教哉。感謝,孔子對子路說：你有什么喜好？子路回答說：我喜歡長劍?？鬃诱f：我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能趕得上（你）。子路說：學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎？孔子說：好比君王如果沒有敢進諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認真多問，沒有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以

23、說君子不能不學(xué)習(xí)。子路說：南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？孔子說：如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠嗎？子路聽后拜謝說：真是受益良多。,1.比較下面兩句中 “以”和“益”的意義用法，選出判斷正確的一項。 以汝之所能 加之以學(xué) 學(xué)亦有益乎 其入不益深乎 A兩個“以”字相同，兩個“益”字不同。 B兩個“以”字不同，兩個“益”字相同。 C兩個“以”字相同，兩個“益”字也相同。 D兩個“以”字不同，兩個“益”字也不同。,孫權(quán)勸學(xué),豈可及哉 （ ）,A.別人怎能趕得上你呢B.你怎能趕上別人呢,非此之問也

24、 （ ） A.我不是問的這個呀 B.不是這樣的問題呀,2.選出下列語句在文中的正確意思。,孫權(quán)勸學(xué),人受諫則圣 （ ） A.人受到勸諫就能成為圣人 B.人能接受勸諫就會變得圣明,士無教友則失德( ) A.士人沒有同一宗教的朋友就會喪失道德。 B.士人沒有敢于教導(dǎo)的朋友就會喪失道德。,孫權(quán)勸學(xué),受學(xué)重問，孰不順成；毀仁惡士，且近于刑。 A接受教育重視向別人請教，誰能不順利成長；毀滅仁義厭惡士人，將要受到刑罰。 B接受教育重視向別人請教，誰能不順利成長；毀滅仁義的兇惡之人，將要受到刑罰。,孫權(quán)勸學(xué),晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好