2016年12《論語》十二章10 《論語》十二章 (1).ppt

1、10、論語十二章,孔子畫像,孔 子,孔子 （前551前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。 我國古代偉大的思想家、 教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張“ 有教無類”和“因材施教”， 起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ 圣人 ”，孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)， 影響中國兩千多年。 他被譽為 “ 萬世師表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。,孔子一生集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實踐中，

2、總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。 孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成論語一書，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。,相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌,孔府： 孔子嫡系子孫 居住地,孔府一角,二堂內(nèi)景,三堂內(nèi)景,后堂樓內(nèi)景,圣府大門,孔廟： 祭祀孔子的地方,孔林： 是孔子及其 家族的專用墓地,孔廟 祭祀孔子的地方,孔府 孔子嫡系子孫居住地,孔林：孔子墓地,山東曲阜“三孔”,四書：論語、大學(xué) 中庸、孟子 五經(jīng)：詩經(jīng)、尚書、禮記 周易、春秋， 簡稱為“詩、書、禮

3、、易、春秋”,F,F,論語簡介,論語屬語錄體（也叫格言體）散文，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書。 其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)， 也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。 南宋時，著名學(xué)者朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)”,是歷代莘莘學(xué)子的人生教科書。,1、論（ln）語 2、不亦說（yu）乎 3、人不知而

4、不慍（yn） 4、三?。▁ng）吾身 5、傳（chun）不習(xí)乎 6、不逾（y）矩 7、學(xué)而不思則罔（wng ） 8、思而不學(xué)則殆（di） 9、賢哉（zi） 10、一簞（dn）食 在陋巷（xing） 人不堪（kn）其憂 11、曲肱（gng）而枕之 12、博學(xué)而篤（d）志,注意下列讀音,疏 通 文 意,孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間去實習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”,1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知,而 不 慍， 不亦君子乎？”,按時,通“悅” 愉快,志同道合的人,了解

5、,怨恨,惱恨,有道德修養(yǎng)的人,卻,固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”,第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):,不斷實習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識,學(xué)習(xí)之樂;,朋友遠(yuǎn)道而來,切磋促進(jìn),人生之樂；,自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。,注:孔子講的學(xué)習(xí),包括禮(禮節(jié))、樂(音樂),射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本,知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。,2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）,譯曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識或?qū)W業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”,重視品德修養(yǎng)： 每天自我

6、反省 是否盡心盡力做事； 是否以真誠交友； 是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。,老師傳授的知識，動詞作名詞。,3、 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?孔子說：“我十五歲研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩。” 本段孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。,十有五：指十五歲?！坝小蓖坝帧?，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常加“有”字。 立：站立，站得住，這里可以理解為獨立做

7、事情。 惑：迷惑 天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：一般而言，指能聽得進(jìn)不同意見。 從心所欲：隨自己的心意，想怎樣就怎樣。 逾矩：超過規(guī)矩。逾，超過，越過。矩，本指木工用來畫方形或直角的曲尺，這里引申為規(guī)矩，規(guī)范。,子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （之） 為 師 矣?！?舊的（知識）,領(lǐng)悟,可以,憑,（這一點）,做,了,4、,譯孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！?正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。,5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（為政）,譯孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入（邪說的

8、）危險。(就會精神疲倦而無所得)”,迷惑而無所得,有害而無所得,討論正確的學(xué)習(xí)方法: 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。 此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。,順接連詞,就,1、學(xué)：,3、而：,2、思：,第一個指思考，動腦筋； 第二個指空想。,兩個“而”都是轉(zhuǎn)折連詞， 相當(dāng)于“卻”、“可是”。,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?第一個“學(xué)”是死讀書，死記硬背的意思；第二個“學(xué)”指認(rèn)真學(xué)習(xí)。,6、子曰：“賢哉，回也，一簞食，一 表感嘆語氣，多用在句末 古代盛飯用的圓形竹器 瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改 里中的道路，

9、這里指顏回的住處 忍受 其樂。賢哉回也。”（雍也）,孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得 其樂。多么有賢德啊，顏回！” 孔子贊揚顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。,7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不 如樂之者?！?孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。,8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，其中也有樂趣啊。干違背義的事得來的富貴，對于我來講就像飄浮在

10、天空中的云一樣?！?這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。,9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?三：,虛數(shù)，不一定實指三個人，這里指幾個人。,行：,走。,師：,值得取法、學(xué)習(xí)的人。,而：,表示承接關(guān)系，可譯為“就”。,9. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“（述而?譯孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 虛心求教,取長補短，改正不足。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。,10、子在川上曰：“逝者如斯夫 不舍晝夜?！?孔子站在河岸上說：

11、“逝去的時光就像流水一樣，日夜不停?！?11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”,孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?12、 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”,子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切地提出疑問再聯(lián)系當(dāng)前情況加以思考，仁就在其中了。”,梅花香自苦寒來,雪壓青松 陳毅 大雪壓青松， 青松挺且直。 要知松高潔， 待到雪化時。,經(jīng)歷磨難， 培養(yǎng)意志， 成就大事。,指梅、蘭、竹、菊，春蘭，夏竹，秋菊，冬梅； 梅，剪雪裁冰，一身傲骨 蘭，空谷幽香，孤芳自賞 竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生 菊，凌霜自行，不趨炎勢,花中四君子,子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說

12、乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”,1、而：,2、乎:,3、朋：,表示承接關(guān)系，可譯為“然后”,表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”,志同道合的人,學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九、十章,學(xué)習(xí)方法：第一、 四、五、十二章,修身做人：第一、二、三、八章,比一比： 看誰背的快 ,分類整理,1、作家作品： 孔子 論語 四書: 五經(jīng)：,2、名言警句： 學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法： 品德修養(yǎng)：,3、成語（8個）： 4、通假字（1個）：,成語歸納,不亦樂乎 溫故知新 三十而立 不舍晝夜 逝者如斯 匹夫不可奪其志 擇善而從 三人行，必有我?guī)?知識歸納,一、通假字 1、不亦說乎：說通悅，愉快，。 二、一詞多義 1

13、、而：學(xué)而時習(xí)之（順接連詞，可譯為“然后”） 學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是”） 博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為“而且”） 2、知：人不知而不慍（了解） 溫故而知新（知道） 3、為：為人謀而不忠乎（給，替） 可以為師矣（當(dāng)，做） 三、詞類活用 學(xué)而時習(xí)之（）,表示順接,表示轉(zhuǎn)折,表示修飾關(guān)系,表示并列關(guān)系,“而”的基本用法有兩種：,表示承接關(guān)系,學(xué)而不思則罔,默而識之,敏而好學(xué),學(xué)而時習(xí)之,人不知而不慍,學(xué)而不厭,知識拓展,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！保ㄗ迂晢柕溃骸翱孜淖討{什么被人們謚為文呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學(xué)，不認(rèn)為向不如自己

14、的人請教是羞恥，因此謚他為文啊！”） 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(孔子說：“默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”) 曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子說：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！保?子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)?！?“三月不知肉味”出自論語述而。 論語述而記載:“子在齊聞韶(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味，曰:不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美

15、的韶樂后，激動得“三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。 本來，“三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也。”本是用來形容音樂好聽，但后來逐漸用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。 【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。,韋編三絕,史記孔子世家：“孔子晚而喜易，讀易，韋編三絕?！痹唬骸凹傥覕?shù)年，若是，我于易則彬彬矣?！?“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。“三”是概數(shù)，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀易而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人

16、用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革?？鬃拥臅r代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）。孔子讀易經(jīng)，因反復(fù)研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學(xué)精神。 論語述而載：子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。，,孔子學(xué)琴,孔子向樂師襄子學(xué)鼓琴，連學(xué)了十天都不換曲子（進(jìn)，增加之義。）；這時，學(xué)生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學(xué)習(xí)（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲

17、調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學(xué)習(xí)了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了一段時間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠(yuǎn)的樣子?？鬃诱f：“我知道這位曲作者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！”老師聽了這番話，向這個不凡的學(xué)生行了一個大禮，（“避席再拜”），并

18、說：“您說的正是文王操??！”,孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜?xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。”有間，曰：“已習(xí)其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也?！庇虚g，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！?-司馬遷史記,.論語是一部什么書？記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典 論語的另兩個“最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是出成語最密集的書。有人統(tǒng)計過，論語全書只有

19、11750字，卻出成語174條。下列成語就出自論語：溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見賢思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質(zhì)彬彬敬而遠(yuǎn)之學(xué)而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無遠(yuǎn)慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人 殺身成仁工欲善其事，必先利其器血氣方剛殺雞焉用牛刀道聽途說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分.,.論語作者是誰？,孔子的弟子及再傳弟子,指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自周禮保氏：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！?

20、這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。 禮：禮節(jié)（即今德育） 樂：音樂 射：射箭技術(shù) 御：駕馭馬車的技術(shù) 書： 書法（書寫，識字，文字） 數(shù)：算法（計數(shù)）,“六藝”是指什么？,“五音不全”中的“五音”是指什么？,五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角ju、徵zh、羽 。 【宮】通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音 【商】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。 【角】 通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。 【徵】 相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。 【羽】相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。,課堂練習(xí),把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋紅色 詞語的意思。,1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 2、吾日三省吾身。 3、溫故而知

21、新。 4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 5、士不可以不弘毅。 6、已所不欲，勿施于人。 7、誨女知之乎！ 8、是知也。,一、填空： 1、論語中“論”的讀音是_，它是_家經(jīng)典著作之一。 2、孔子是_（朝代）人，是我國古代偉大的_、_。 3、四書是指：_、_、_、_。 4、對于如何向他人學(xué)習(xí)，孔子的論述是_。 5、談學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來才有成效的句子是_。 二、解釋句中紅色的字： 1、人不知而不慍（ ） 2、不亦君子乎（ ） 3、吾日三省吾身（ ）（ ） 4、與朋友交而不信乎（ ） 5、溫故而知新（ ） 6、士不可以不弘毅（ ） 7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（ ）（ ） 三、指出句中的通假字

22、并解釋： 1、不亦說乎：_通_，意思_讀音_。 2、誨女知之乎：_通_，意思_讀音_。 3、是知也：_通_，意思_讀音_。 四、一詞多義： 1、而：人不知而不慍（ ） 擇其善者而從之（ ） 任重而道遠(yuǎn)（ ） 2、知：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（ ） 知之為知之（ ） 是知也（ ） 3、為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師也（ ） 仁以為己任（ ） 舌一吐而二蟲盡為所吞（ ） 五、翻譯句子： 1、三人行，必有我?guī)熝伞?2、己所不欲，勿施于人。 六、默寫關(guān)于學(xué)習(xí)的諺語和名言警句各二句。,1根據(jù)提示，用課文原句填空。 （1）：當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是_。 （

23、2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_。 （3）作者強調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是_ （4）(2003年常德)人們常引用論語十則中“ ,”一句表示應(yīng)隨時向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。 （5）生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子） 。 （6）闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是 （7）AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，論語中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“ ” 為了辦好這期黑板報，宣傳組的同學(xué)設(shè)計刊頭，撰寫稿件，編輯資料，忙得“ ”,孔子簡介,孔子,名_,字_,我國古代偉大的_和_ 孔子政治主張的基本內(nèi)容是_ 孔子晚年