江蘇高考論述類文本閱讀方法指導(dǎo).ppt

1、江蘇論述類文本閱讀方法指導(dǎo),論述類： 波茲曼的詛咒（2005年） 純樸的嗜血者（2008年） 說“異”（2009） 談“靜”（2010年） “捧”于“挖”（2011年） 笑的價值（2012年）,江蘇卷論述類文本歷年高考題回顧,（2009說“異”） 下列對文意的理解，不正確的一項是(3分) A.作者以病蚌成珠的事例說明，砂粒在特定條件下成為事物的中心，可以創(chuàng)造美麗的結(jié)果。 B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事實說明，灰塵是人類日常生活中不可缺少的積極因素。 C.作者以過熱現(xiàn)象中沸石的作用說明，在工業(yè)生產(chǎn)中有時需要異類的參與來化解體系突變的危險。 D.作者列舉父親逼迫體弱女童跑全國、當(dāng)街裸體自我標(biāo)榜是

2、行為藝術(shù)的事例，意在批評惡俗的假異類現(xiàn)象。 作者指出人們往往對異類持什么態(tài)度?作者認(rèn)為應(yīng)該持什么態(tài)度?(6分) 作者在文章結(jié)尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么?（6分）,（2009說“異”） B 作者指出人們往往對異類持什么態(tài)度?作者認(rèn)為應(yīng)該持什么態(tài)度?(6分) 答：排斥、打壓，缺少起碼的寬容。 肯定具有積極意義和帶來創(chuàng)新結(jié)果的異類，容忍無害的異類現(xiàn)象。 作者在文章結(jié)尾說“異類的存在不僅正常而且必需”，為什么?(6分) 答：宇宙萬物間普遍存在異類現(xiàn)象，所以是正常的；異類的存在可以促進事物的發(fā)展，具有積極意義，所以是必需的。,（2010談“靜”） 15下列說法符合文意的一項是（）（3分）

3、 A一個人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的高低具有決定作用。 B感受是一種被動的過程，也就是領(lǐng)略，它能幫助人們在生活中尋出趣味。 C一個人陷入岑寂和煩悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。 D不同的感受角度決定了有人認(rèn)為蒼松宜于入畫，有人認(rèn)為蒼松可以造船。 16文章題目為“談靜”，但最后一段才寫到靜，請簡要說明全文的思路。（6分） 17作者所說的“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？（6分）,15【答案】C 【命題立意】本題考查考生對文章內(nèi)容的理解、概括能力。 【解析】A項“天賦的高低具有決定作用”錯，原文為“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不

4、同”。B項“也就是領(lǐng)略”錯，原文為“領(lǐng)略只是感受的一方面”，不能完全等同。D項“不同的感受角度”錯，原文為“都由于感受力有強有弱”。 16.(6分)文章題目為“談靜”，但最后一段才寫到靜，請簡要說明全文的思路。 (1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受； (2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味； (3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。 【命題立意】本題考查考生理解文章內(nèi)容，把握文章行文思路的能力。,17(6分)作者所說的“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？ (1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠然遐想中

5、獲得無窮妙語。 (2)作者心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠然的遐想，悟得萬物平等真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自在情態(tài)，由此而獲得的情趣正是作者所闡述的“靜趣”。 【命題立意】本題考查考生對文章語句的含義的理解能力。,（2011捧與挖） 15請簡要概括本文的論述思路。（4分） 16文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進關(guān)系？（8分） 17魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？（6分）,（2011捧與挖） 15.本文先從中國人一貫的做法引出下文，提出人們有愛“捧”的習(xí)慣，并指出“捧”的實質(zhì)和后果，并舉三例給予佐證，而后提出“挖”的觀點和具體做法，

6、最后再回到批判現(xiàn)實中來，收束全文。 16. 前者，“捧”使人起貪心，危害個人；中者，“捧”使好人變壞人，善人變惡人，危害一方；后者，“捧”使禍害更大，如河水決堤，危害一片。 三例證之間存在由范圍小到范圍大、由個體危害到全民危害程度遞增的遞進關(guān)系。 17.對待貪圖者，不要迎合投好，連最低的要求都不要滿足他；對待廉潔者，不要討好恭維，甚或腐化他，要一道廉潔自律；對待高高在上的人，要勤于監(jiān)督，指出過失。,（2012笑的價值） 15文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。（6分） 標(biāo)準(zhǔn)答案：笑可以使人與動物相區(qū)別；笑可以幫助我們保持平衡感；笑可以揭示人的本來面目。 解析“笑的價值”在第一段和第二段

7、中，第三段也有涉及，但都被第二段內(nèi)容覆蓋了，進行篩選，考生應(yīng)該能完全答出來，這里要注意的是“笑”的兩種表現(xiàn)形式幽默與喜劇以及它們各自的作用，也就是“笑的作用”。,（2012笑的價值） 16請簡要分析文章第三段的論述層次。（6分） 標(biāo)準(zhǔn)答案：首先提出就本來面目看人是嘲笑的前提；接著闡述婦女和兒童能看清人的本來面目的原因；最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。 評點這道題是有些難度的，因為本段的層次不甚明顯，而且還是選自外國的作家作品，他們的思維和表達(dá)習(xí)慣多少與中國人的表達(dá)習(xí)慣有所不同，所以用來考查層次，是有些不妥的。,（2012笑的價值） 17文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對論述“

8、笑的價值”有什么作用？（6分） 標(biāo)準(zhǔn)答案：人們通常認(rèn)為悲傷是更可貴的情感，但作者對這一看法持否定態(tài)度。這段話反證了笑更難做到也更可貴。 解析這句話是拿“哭”來與“笑”對比，解答上也比較簡單。 評點這道題設(shè)為6分，總覺有答不全的感覺，這說明人人的理解是不同的，語文的答案不應(yīng)該唯一，更不能以命題人的單方面理解來代替人們的理解。上面的小說也是這種情況。,1理解 B （1）理解文中重要概念的含義 重要概念指準(zhǔn)確把握文意時必須理解的概念。要注意這些概念在文中的具體含義。 （2）理解文中重要句子的含義 重要句子指對理解文章起重要作用的句子?？疾橹攸c是內(nèi)涵較為豐富的句子，極富表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子

9、。,考試說明,2分析綜合 C （1）篩選并整合文中的信息 重點考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 文章結(jié)構(gòu)就是文章思路的具體展現(xiàn)。重點考查把握段落之間的相互聯(lián)系，以及把握文段內(nèi)部層次的能力。 （3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心。 （4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 作者的觀點態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。,議論文的觀點表述一般來說有以下幾種方法： （1）文題即觀點。一

10、般議論文的文題只是個“話題”，它的觀點圍繞著這一話題來展開，但有的話題往往就是作者的觀點。 （2）開門見山提出觀點。因為議論文必須要達(dá)到“觀點明確”這一最起碼要求，所以有很大一部分的議論文都是開門見山提出觀點，這就給我們一個提示：閱讀這種文章時我們一定要注意文章開頭內(nèi)容。 （3）有的議論文觀點的提出必須要通過幾個分論點來表述，所以觀點往往會在文章的最后提出，帶有一定的總結(jié)性和歸納性。 （4）有的議論文因為話題范圍較大，內(nèi)容多，形式散，它的觀點提出分散在文章的幾個部位，而非集中在某一處。這種的觀點概括就有一定的難度，需要有較強的綜合分析與概括能力。,做論述類文章閱讀的三個意識,一、文體意識把握論

11、述文的文體特點 1、論證的三要素：論點、論據(jù)、論證 2、結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題（也叫“引論、本論、結(jié)論”）其結(jié)構(gòu)可以是總分式結(jié)構(gòu)和破立式結(jié)構(gòu)（破是駁斥對方觀點，立是擺明自己的觀點） 。 3、本論部分邏輯結(jié)構(gòu)：并列、遞進、對照,二、文本意識把握答案來自文中的原則,1、 考綱對論述文的能力要求是基本閱讀，不需鑒賞，所以一般答案都能在文中找到相關(guān)信息。 2、 做題時可采用“逐段閱讀梳理法”，一畫觀點，二標(biāo)材料，三圈出線索詞和關(guān)鍵詞。,三、規(guī)范意識即規(guī)范作答,1、如果是歸納要點的題要分點作答，不同點體現(xiàn)不同角度，另外要注意根據(jù)問題角度來作答，不要答非所問，做到答案清晰簡潔。 2、答題的語言

12、可以直接取自閱讀文本，可以對語言進行加工重組，或用自己的語言準(zhǔn)確表達(dá)。（跟壓縮概括的知識點相通） 3、從文本到答卷語言的轉(zhuǎn)換，往往包括三個方面：具體的要加以概括;抽象的要加以闡發(fā);含蓄的要加以解說; 反說的要變成正說。,題型歸納,一、理解類 （2010年）作者所說”靜趣”的含義是什么？（詞語的理解） （2008年）“連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以李逵還是活在書中的好。”這句話怎么理解？（句子的理解） 從句子本身入手，抓關(guān)鍵詞語，聯(lián)系上下文語境。,（一）重要詞語的理解 在文章中，詞語是承載信息的最基本的語言單位。準(zhǔn)確理解詞語在文章中的含義則是理解文章的基礎(chǔ)，這既是閱讀文章的最基本的要求

13、，也是最重要的能力要求之一。高考考查學(xué)生對重要概念的理解，往往就是指詞語在實際運用中的具體意義，而不是從詞典上背下來的一般意義。,1關(guān)鍵概念的理解 論述類文章中常常出現(xiàn)許多術(shù)語、概念，它們大多是以名詞或名詞短語的面目出現(xiàn)，準(zhǔn)確理解它們中間帶有關(guān)鍵性質(zhì)的詞語，往往是理解和把握它所在的文段甚至整篇文章重要信息的鑰匙。高考考查這類詞語，不是要求考生掌握它們在某專業(yè)領(lǐng)域中的規(guī)范性的定義，而是要求考生從語文角度能夠結(jié)合特定的語言環(huán)境，對它們作出具體而準(zhǔn)確的理解，以體現(xiàn)出個人的語文能力。,2指代性詞語的理解 所謂指代性詞語，是指文章中的代詞或具有指代作用的詞語。現(xiàn)代文閱讀非常強調(diào)對具體語言環(huán)境中代詞指代內(nèi)

14、容的理解，因為如果不能準(zhǔn)確把握這些代詞或具有指代作用的詞語，弄不清它們的具體含義，那就說明還沒有讀懂文章。 注意：“這”近指，“那”遠(yuǎn)指,3關(guān)聯(lián)性詞語的理解 所謂關(guān)聯(lián)性詞語，這里是指連詞及文章中具有關(guān)聯(lián)作用的詞語。（往往答案要點提示語） 在論述類文章中，關(guān)聯(lián)性詞語所揭示的，不僅有文章的內(nèi)容與信息之間的聯(lián)系，還包括文句之間的層次關(guān)系，就是說，它們以詞語的面目出現(xiàn)，而它們所具有的“能量”及所起的作用，常常超出句子之外。,（二）重要句子的理解 要全面把握和理解文章內(nèi)容，首先要從正確理解句子開始，因為文章是由語句構(gòu)成的。因此，正確理解文章中的語句，特別是關(guān)鍵性語句，對理解文章非常重要?？荚嚧缶V中對此不

15、僅有著明確的要求，還把它作為考查的重點內(nèi)容之一。而近幾年的高考，幾乎歷次都把它列為必考內(nèi)容，道理就在于此。,一般而言，論述類文章的重要語句在內(nèi)容上大多具有被一般語句所證明或解說的特點。在文章中常常是中心句、文段的起句與結(jié)句(或稱首句與尾句)，以及在文中起關(guān)鍵作用或關(guān)聯(lián)作用的句子。 抓關(guān)鍵詞語，聯(lián)系上下文語境。,第一步：找出該詞語所在的具體的語句、句子所在段落。 第二步：運用結(jié)構(gòu)分析的方法，理清語句的位置和范圍，明確句子與全文、與該段的關(guān)系。 語句若在文首（總領(lǐng)）文末（總括），答案將在全文尋找，或找出各段的中心句，或概括各段的大意即可； 如在段首，答案從本段尋找（闡述）；若在段末，既要考慮本段（

16、歸納），還要考慮下一段（領(lǐng)起）；若在段中，一般在該句前后尋找（解說）。 第三步：從修辭入手來分析語句的表現(xiàn)形式，從而透視其深層意義。一般要找出比喻的“本義”。有時還需結(jié)合文章的時代背景、主題等內(nèi)容加以理解。,二、概括內(nèi)容類,（2005）文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。（不超過40個字）（6分）（要求歸納某一片段的思想內(nèi)容或整篇文章的中心） （2012）15文章中“笑的價值”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。（6分） （2011）17魯迅在文章結(jié)尾提出的“挖”，包含哪些深意？（6分）,篩選并整合文中的信息 對于論述類文章來說，信息主要是指兩個方面的內(nèi)容：一是在文中顯示觀點態(tài)度的語言材料

17、，它包括作者的觀點態(tài)度、作者引述的別人的觀點態(tài)度等；二是文中用作論據(jù)的敘述性或說明性材料。篩選信息是指根據(jù)一定的目的要求或按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過辨別、梳理把相關(guān)的信息提取出來；整合信息，就是將從文中篩選出的相對分散的相關(guān)信息集中起來，并進行加工組合，形成一個較為條理化、系統(tǒng)化的信息鏈。,獲取信息的途徑主要有三條： (1)從文章的基本概念中獲取信息。一般論述類文章往往要運用或涉及一些概念，文中的基本概念的含義就是文章的重要信息。 (2)從重要的語句中獲取信息。 (3)從引述的材料中獲取信息。論述類文章中的一些敘述性或說明性材料往往明示或隱含著一定的信息。這也是獲取信息的一個重要方面。,篩選信息的一

18、般方法： (1)明確篩選的目的和標(biāo)準(zhǔn)。目的和標(biāo)準(zhǔn)是篩選信息的依據(jù)，心中要始終裝著“標(biāo)準(zhǔn)”這一概念。這里的標(biāo)準(zhǔn)是指題干的要求或選項的話題。 (2)重點對相對、相反、相近的信息進行對比分析。文中的信息最容易混淆最難以判斷的就是那些相對、相反、相近的信息，理清了它們的界限，問題就解決了。 (3)注意信息表述方式的變化。相同的信息往往有不同的表述方式，容易造成誤解，要透過語言形式的外表把握信息內(nèi)容。,整合信息的一般方法 (1)剔除多余重疊信息。篩選出的信息有的是多余的，有的是交叉重疊的，整合時，要進行甄別。 (2)合理加工組合信息。采用要點化的方式，按照一定的序列將信息組合起來，語言表述要順暢。注意不

19、要遺漏信息，防止因表述不當(dāng)而造成誤解。,三、分析思路類,2010年江蘇高考 朱光潛的談靜 16文章題為“談靜”，但最后一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。(6分) 2011年江蘇高考 魯迅的捧與挖 15.請簡要概括本文的論述思路。（4分） 2012年江蘇高考 伍爾芙的笑的價值 16請簡要分析文章第三段的論述層次。（6 分） （把握段落之間的相互聯(lián)系，以及把握文段內(nèi)部層次的能力）,考點風(fēng)向,論述類文本貴在把所論問題一步一步說清楚，所以要重視對文章思路的理解。高考也特別重視對思路的考查，江蘇卷2010至2012年連續(xù)三年考查它，凸顯了這一考點的重要性。江蘇卷命題角度有兩方面：整體概括全文論述思

20、路和局部分析某段的論述層次。今年如果考查它，大體上不會有多大變化。,論述文的基本結(jié)構(gòu),基本結(jié)構(gòu)： 引論（提出問題或論點）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題） 但它是富有變化的： 有的只有引論、本論，無“結(jié)論”； 有的開頭只是提出論題，在結(jié)尾點明論點； 有的文章是駁論文（先列出錯誤論點并否定后立論的結(jié)構(gòu)）采用破立結(jié)合的結(jié)構(gòu)方法。,論述文的基本結(jié)構(gòu),本論內(nèi)部結(jié)構(gòu)方式： 1總分結(jié)構(gòu)：先總說（提出中心論點），再分說（列出幾個分論點，或從幾個方面進行論證），最后總說（總結(jié)）。 2層進結(jié)構(gòu)：論證上由淺入深，層層深入。 3并列結(jié)構(gòu)：幾個分論點并列，或幾個方面的論證并列。 4對照結(jié)構(gòu)：一正一反，正反對比。此外

21、，還要注意先駁論（列出錯誤論點并否定）后立論的結(jié)構(gòu)。,梳理思路,1、由標(biāo)題入手，以主題(中心論點)為先導(dǎo)尋找思路。 2、捕捉關(guān)鍵句。 從內(nèi)容上看：主旨句、觀點句、概括句、情感句 從結(jié)構(gòu)上看：領(lǐng)起句、總結(jié)句、過渡句，置于文首、文尾或段首、段尾的句子。 3、特別捕捉那些能標(biāo)志層次、思路的關(guān)鍵詞，它們對分析思路大有幫助。 關(guān)聯(lián)詞，如表并列的“和”“以及”“另一方面”“同時”；表遞進的“不僅如此，而且”“甚至”“更進一步講”；表轉(zhuǎn)折的“然而”“不過”“其實”“與其相反”；表因果的“因此”“所以”“總而言之”。 順序詞，順序詞能表示材料的主次輕重或問題的幾個方面，如“首先”“其次”“第一”“第二”等。,

22、概括思路,1.大體概括每段段意 2.根據(jù)各段意義把文章切割成3-4個部分 （這里必然有把意義相近的段落合并的過程） 3.用精煉的語言概括各部分的內(nèi)容 （用語可以摘取、合取、自撰） 注意：表達(dá)的時候用“首先”“然后”“最后”這樣的連接詞,四、分析概括作者觀點態(tài)度類 2005年 作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解?(5分) 2008年 本文認(rèn)為水滸作者對李逵持什么態(tài)度？本文作者對李逵持什么態(tài)度？引用魯迅的話有什么作用？ 2010年 為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？ 2012年 文中畫線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對論述“笑的價值

23、”有什么作用？（6分）（2012笑的價值）,分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 作者在文中的觀點態(tài)度，指的是作者在文章中所要表達(dá)的對社會、人生、自然現(xiàn)象的認(rèn)識、理解和感悟，所要承載的作者的各種豐富的情感，所要展示的作者的胸襟與抱負(fù)。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，就要懂得去把握這種觀點態(tài)度是直露的還是含蓄的。,1直露的觀點態(tài)度 直露的觀點態(tài)度在文章中許多顯眼的地方就能看出來：(1)通過標(biāo)題來體現(xiàn)；(2)通過開篇的中心句來體現(xiàn)；(3)通過反復(fù)出現(xiàn)的提示性的語句來體現(xiàn)；(4)通過篇末的總結(jié)性的語句來體現(xiàn)；(5)通過文中極富感情的抒情句來體現(xiàn)。,2含蓄的觀點態(tài)度 含蓄的觀點態(tài)度的把握難度就大一些，但是我們?nèi)?/p>

24、可以通過以下方法來把握：(1)注意文章所表達(dá)內(nèi)容的象征意味；(2)注意對文章中修辭格運用的理解；(3)注意文章使用的聯(lián)想和想象的手法；(4)注意作者所處的時代特點和作者的人生經(jīng)歷。,分析方法,從整體上把握文章的內(nèi)容主旨。 篩選出能直接體現(xiàn)作者觀點和態(tài)度的句子。 議論文的論點就是作者的觀點。其標(biāo)志性語詞往往是“認(rèn)為”、“以為”、“感到”等。 抓住文中運用的材料。 論述文，文中運用的材料，不論是事實還是文獻資料，特別是正反的事實材料，其中往往蘊含了作者的好惡感情。因此，從分析材料入手，是分析概括作者觀點態(tài)度的重要途徑。,.抓住作者的評述。 有時候，作者把自己的觀點態(tài)度隱含在具體的評述之中而不直接說

25、出。這就要求從分析具體的評述入手，提出精要，作出概括。 抓住文章中的顯性因素進行分析概括。 所謂“顯性因素”一般表現(xiàn)在：文章的標(biāo)題，開頭或結(jié)尾的重要語句，文中關(guān)鍵詞語，題干要求等。,五、論證方法類,16文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進關(guān)系？（8分）（2011捧與挖） 前者，“捧”使人起貪心，危害個人；中者，“捧”使好人變壞人，善人變惡人，危害一方；后者，“捧”使禍害更大，如河水決堤，危害一片。 三例證之間存在由范圍小到范圍大、由個體危害到全民危害程度遞增的遞進關(guān)系。,常見的論證方法及其作用： 1、舉例論證。 作用：說理更具體、說服力更強。 答題格式：舉例論證。用

26、事例論證論點，論證十分具體，說服力更強。 2 、 對比論證。 作用：突出強調(diào)。 答題格式：對比論證。通過和的對比，突出強調(diào)了觀點，增強了文章的說服力 3、比喻論證。 作用：生動形象，通俗易懂。 答題格式：比喻論證。把比作，生動形象證明了觀點，使深奧的道理淺顯易懂。,常見的論證方法及其作用： 4 、引用論證。 引用的能證明論點的名人名言、格言警句。 作用：增強論證的說服力和權(quán)威性。 引用名人軼事、奇聞趣事。 作用：增強文章的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。 答題格式：引用論證。引用證明觀點，使論證更具權(quán)威性（趣味性）。 5、類比論證 作用：突出強調(diào)。 答題格式：類比論證。通過和的類比，突出強調(diào)了觀點

27、，增強了文章的說服力,解題步驟：,第一步：審題干，推測要點。 分析題干句子結(jié)構(gòu)，勾畫重點詞語，明確概括的對象、角度、重點。 第二步：定區(qū)位。 從“綜觀全文”這些提示語推測找答案的范圍。 第三步：回到原文，分析本句、上下句，尋找要點。 第四步：從不同角度摘錄語句，整合歸納，組織成句。,做題基本原則,原則：寧全勿缺，切分要點，機智排序。 寧全勿缺。只要扣住題意，寧可多答一些，因為答多了不扣分，答少了反而要扣分。 切分要點。答賦分較高的概括性題目，要設(shè)等序號分要點作答，這樣可以使答案條理清晰，讓閱卷老師一目了然。 機智排序。對切分出來的要點可以按與題干要求貼近的程度排列先后順序；如果對貼近的程度不能

28、通盤把握，則可將自己最有把握的要點排在前面，把握不大的要點排在后面。這樣處理既可統(tǒng)籌兼顧，又可突出重點。,答案的語言組織：,1找出相關(guān)的概括性語句，采用摘句法進行壓縮。 2分析相關(guān)文字的層次，在各層意思不可缺時，采用合并法可將各層內(nèi)容合并起來。 3提取精要，找準(zhǔn)角度，獨立歸納。,組織答案要注意：,A.要點要齊全。要點遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對相關(guān)文字作層次分析。 B.要變換角度，從不同的角度去尋找要點，不要只從一個角度思考作答。 C.要明確題干指向，根據(jù)文本組織答案，不要答非所問。 D.盡可能多用原文中的詞語作歸納。這是就獨立歸納而言的。盡可能多用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸

29、納的不準(zhǔn)確。,方法指津,方法指津,第一步：讀梳理思路，把握主旨 第二步：析分析題干，明確要求 第三步：找準(zhǔn)確定位，捕捉信息 第四步：答組織語言，準(zhǔn)確表達(dá),國學(xué)的焦灼例析,方法指津,方法指津,第一步：讀梳理思路，把握主旨,國學(xué)的焦灼 中華民族的強國夢，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國力日益強盛的今天，每個人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。而一個渴望復(fù)興的古老的民族面對現(xiàn)實和外來文化的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從1840年至今，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進國學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J(rèn)識社會、解決問題，已經(jīng)不可能。而一旦接受

30、了外來與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒有文化主體性的精神殖民地。一個有著過于燦爛光輝歷史的民族，在面對現(xiàn)實的困窘時的確沒有日本、韓國那樣容易放得下。現(xiàn)在特定語境當(dāng)中的“國學(xué)”觀念與理論，所折射出的就是這樣一種焦灼。,在當(dāng)下的“國學(xué)熱”中，有種論調(diào)頗有代表性：“把整個的思想按西方的觀點來大卸八塊，中華文化不但沒有復(fù)興，反而越發(fā)地死得快整個20世紀(jì)的中國知識分子，在不知不覺中受到了西洋的影響，沒有能真正掌握中華文化的靈魂?！闭f白了，就是將“從西方傳入”當(dāng)成了本質(zhì)上的“西方”，與中華文化不可調(diào)和的“西方”，而忽視了一些社會基礎(chǔ)性價值的普適性，也忽視了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力

31、的水域不是娃哈哈公司的純凈水儲存池，而是有污泥、有毒菌、有濁浪，時時刻刻被海洋生物代謝物污染著的大海。在相當(dāng)數(shù)目的國學(xué)家眼里，西方傳來的文化與思想就只能起到破壞和摧毀中華文明的作用。這其間折射出的對自我民族的不自信，也是頗值得玩味的。,請用一句話概括本節(jié)文字的內(nèi)容,而事實證明，1840年以來，本土新創(chuàng)造的文化都已經(jīng)不再是，也不可能是“純粹”的中華傳統(tǒng)，但其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于20世紀(jì)的二三十年代，無論是在文學(xué)成就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。很多20年代初的知識分子，比如魯迅、胡適、李大釗等，自然是鼓吹自由、民主、科學(xué)等“西方觀念”的代表，也是“沒有能真正掌握中華文化

32、的靈魂”的知識分子。但是，我們現(xiàn)在怎樣做父親和愛彌兒相比，嘗試集與神曲相比，庶民的勝利與托馬斯潘恩的常識相比，在精神內(nèi)核和社會效果上，真的能一致？,請用一句話概括本節(jié)文字的內(nèi)容,反問表明，不一致。說明學(xué)習(xí)“西方觀念”，國學(xué)并沒有被西方同化。,但就像黑格爾說的“你走吧，你走不出你的皮膚！”吸收了西方的觀念之后，那些中國文化、思想巨人的創(chuàng)造仍然植根于中國，屬于中國。自此以后的中國人恐怕也只能隨之前進，因為中華文明獨立、自然演進的歷史早在鴉片戰(zhàn)爭時期就被打破了。 往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。日本從1865年就一心一意地跟著西方鬧革命，到頭來，鮮明的民族特色不張嘴都能從一堆黃皮膚黑頭發(fā)的人里冒

33、出來。 以日本為鑒，以中國現(xiàn)代思想史為鑒，擔(dān)心成為西方的精神殖民地這樣虛弱的焦灼心態(tài)，不僅是一部分“國學(xué)家”對自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的。,請用一句話概括上一節(jié)文字的內(nèi)容,這一節(jié)文字在結(jié)構(gòu)上的作用是？,緊承上一節(jié)，是對上節(jié)內(nèi)容的延伸和總結(jié)：吸收了西方的觀念，但仍根植與中國，屬于中國，不必為國學(xué)焦灼。,請用一句話概括上一節(jié)文字的內(nèi)容,舉例論證：日本一心一意學(xué)西方也沒有丟掉民族特色。進一步表明，學(xué)西方不必為國學(xué)焦灼。,請用一句話概括上一節(jié)文字的內(nèi)容,這一節(jié)文字在全文結(jié)構(gòu)中的作用是？,本節(jié)文字是文章的結(jié)論部分：指出國學(xué)家”對自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的。,一、（

34、1）提出何為國學(xué)焦灼心態(tài)。 二、（2-4）國學(xué)焦灼心態(tài)不必要。 2、第二節(jié)指出國學(xué)焦灼的本質(zhì)。 3、第三四節(jié)通過上世紀(jì)二三十年代的吸收四方觀念的例子，舉例論證，指出國學(xué)焦灼的不必要。 4、第五節(jié)通過日本學(xué)西方的例子，進一步證明國學(xué)焦灼的不必要。 三、（5）得出結(jié)論 最后一節(jié)得出結(jié)論：國學(xué)家”對自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的。,本文論證結(jié)構(gòu)是？,總-分-總,方法指津,方法指津,第二步：析分析題干，明確要求 第三步：找準(zhǔn)確定位，捕捉信息 第四步：答組織語言，準(zhǔn)確表達(dá),1、作者認(rèn)為，當(dāng)下的“國學(xué)熱”折射了一種“焦灼”心態(tài)。在文本中，這種“焦灼”心態(tài)具體指什么? 篩選概括文中的重要信息

35、C級,國學(xué)的焦灼 中華民族的強國夢，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。到了國力日益強盛的今天，每個人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。而一個渴望復(fù)興的古老的民族面對現(xiàn)實和外來文化的焦灼心態(tài)，也日趨明顯。從1840年至今，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及1840年以后本土新思潮二者的影響。按一些激進國學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J(rèn)識社會、解決問題，已經(jīng)不可能。而一旦接受了外來與新生，又害怕失去本民族的特色，成為了沒有文化主體性的精神殖民地。一個有著過于燦爛光輝歷史的民族，在面對現(xiàn)實的困窘時的確沒有日本、韓國那樣容易放得下?，F(xiàn)在特定語境當(dāng)中的“國學(xué)”觀念與理論，所折射出的就是這樣一

36、種焦灼。,1、作者認(rèn)為，當(dāng)下的“國學(xué)熱”折射了一種“焦灼”心態(tài)。在文本中，這種“焦灼”心態(tài)具體指什么?,答：擔(dān)心民族文化在西方文化的影響（沖擊）下，失去自身特色，淪為沒有文化的西方的精神殖民地，從而影響中華民族的復(fù)興。（一點1分，兩點3分，三點4分，四點6分）,一旦接受外來與新生，害怕失去本民族的特色，成為沒有文化主體性的精神殖民。 西方傳來的文化與思想只能起到破壞和摧毀中華文明的作用。 對自我民族不自信，缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)。 一方面要想中國文化復(fù)興，要接受西方的思想；另一方面又害怕西方傳來文化破壞和摧毀中華文明，使中華文化缺少本民族特色。,評析：沒有找到答題的具體區(qū)域，外延擴大或漫無邊際。,

37、評析：沒有用文本中詞語或短語作答。,迫切期待民族復(fù)興，認(rèn)識到依照孔孟之道解決問題已不可能，必須學(xué)習(xí)西方，但又擔(dān)心接受外來文化導(dǎo)致失去民族特色，變成沒有文化主體性的殖民地。,評析：既找到答題的區(qū)域，又能用文本中詞語或短語作答。,2作者對“國學(xué)家”們的“焦灼”持什么態(tài)度？其理由是什么？試作簡要分析。（6分）（分析作者的觀點態(tài)度）,答：持否定態(tài)度。理由：這種“焦灼”其實是對本民族缺乏自信的表現(xiàn)，忽視了社會基礎(chǔ)性價值的普適性，忽視了文化的包容性和交流；20世紀(jì)二三十年代，中國產(chǎn)生了一批杰出的文化成果，這批文化成果雖受西方文化的影響，但仍植根于中國。日本學(xué)習(xí)西方，實現(xiàn)了強國之夢，而鮮明的民族特色并不因此

38、而消亡。,給以理解，因為中國有燦爛光輝的民族歷史，不容易放得下； 認(rèn)為其忽視了社會基礎(chǔ)性價值的普適性，忽視文化包容性和交流；因為對民族自我文化的不自信； 認(rèn)為不必要，因為中國文化在吸收西方觀念后，思想巨人的創(chuàng)造仍然根植于中國，不必?fù)?dān)心成為西方精神殖民地。,觀點龐雜,持肯定的態(tài)度。每個人都渴望民族復(fù)興，這種“焦灼”迫切希望民族復(fù)興的表現(xiàn)； 否定態(tài)度。這是一種不自信的體現(xiàn)，是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的。,觀點騎墻,持批判、反對的態(tài)度。 因為“以日本為鑒，以中國現(xiàn)代思想史為鑒，表現(xiàn)接受西方文化并不會成為西方的精神殖民地； “焦灼”迫心態(tài)是一部分“國學(xué)家”對自我民族不自信的體現(xiàn)，而且作者認(rèn)為它是缺乏歷史和現(xiàn)

39、實依據(jù)的。 文化具有一些社會基礎(chǔ)性的普適性，具有包容性和交流，只有學(xué)習(xí)西方才能實現(xiàn)文化復(fù)興。,順序顛倒，且理由不充分。,3如何理解黑格爾所說的“你走吧，你走不出你的皮膚”？作者為何要引用這句話？（6分） 答：黑格爾的話是指無論一個人走多遠(yuǎn)，都不可能改變他的膚色，意思是文化不會因為發(fā)展而失去它的根本。（2分）,作者引用黑格爾的話是為了證明魯迅等文化、思想巨人的創(chuàng)造雖然是在“吸收了西方的觀念之后”，（2分）但“仍然植根于中國，屬于中國”這一觀點。（2分）,表層含義,深層含義,方法指導(dǎo): 一、答案一般都是由淺入深： 先有表層意，然后才有深層意。 二、所有的論據(jù)和論證都是為論點或作者的觀點服務(wù)的。,作

40、者通過引用黑格爾的話來表明自己的觀點，更具說服力，并且豐富文章內(nèi)容，作者認(rèn)為中國文化吸收了西方的觀點，仍然植根于中國，屬于中國，具有民族特色，這是無法擺脫的。,順序顛倒，沒有表層含義。,南京二模記憶災(zāi)難也是累積文化財富,記憶災(zāi)難也是累積文化財富 柯倩婷 馮小剛的唐山大地震是典型的中國式災(zāi)難故事片。電影巧妙地通過親情的離合來詮釋災(zāi)難帶來的痛苦，催淚的同時售賣廉價的親情安慰劑。電影的結(jié)局，女兒埋藏了三十二年的對母親的恨，融化為懺悔的淚水。這種浪漫抒情的災(zāi)難敘事，以虛幻的和解、團圓、安頓來逃避現(xiàn)實與心靈的重負(fù)，無助于我們理解災(zāi)難、治愈創(chuàng)傷。那些忘卻了真實與殘酷而粉飾太平的故事，就像一場覆蓋了坑坑洼洼的爛路的大雪，積雪融化之后道路加倍泥濘。 災(zāi)難的毀滅力量在于它不僅摧殘生命、奪走我們熟悉的家園，更在于它摧毀了我們對世界的信任，拆解了生命意義得以確立的信仰。災(zāi)難帶來的創(chuàng)痛并不因遺忘得以撫平，而是潛藏在幸存者的內(nèi)心最深處。對災(zāi)難的記憶應(yīng)直面這個“傷口”，只有理解災(zāi)難，才可能有勇氣去面對災(zāi)難，從而治愈創(chuàng)傷。如果幸存者