《詩經(jīng)》兩首

1、詩經(jīng)觀，教授目的：1，了解詩經(jīng)在我們文學(xué)史上的地位。2.反復(fù)閱讀詩歌，體會樸素、美麗、韻律和諧的語言特征。3、掌握文言文實詞的一部分。詩經(jīng)是我國第一部市值全集。總收入從徐州初到春秋中葉，約500年的詩305篇，又名詩300篇。詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、宋三部分。多風(fēng)的是各地的民歌。雅雅是徐州王城地區(qū)朝日宴會詩；為宗廟祭祀的舞曲歌詞很多。詩經(jīng)六部的:，是風(fēng)、雅、宋、部、鄭智薰、興、詩三種茄子表現(xiàn)手法，、每章只改變幾個字，但能得到旋轉(zhuǎn)和衰退的藝術(shù)效果。語言中經(jīng)常使用雙重性重疊韻、重疊連面語、義性、窮相。此外，詩境在韻律中的句法韻，有些句子是韻，有些句子是到最后的韻，有些是中途的韻，現(xiàn)代詩的韻律在詩境中幾乎已

2、經(jīng)具備了。解決問題，普通話是詩經(jīng)開卷的第一首詩，歷來受到人們的重視。它描寫了一個青年偷偷地愛上了一個姑娘的單戀的感人場面。所以牙齒詩可以理解為愛情詩。國語以詩首文章中的兩個字為標(biāo)題，其他章節(jié)也是如此。聽著詩經(jīng)周南、觀水、三千年化先民的歌，在公元前東方文輝輝煌、觀山鴿、江河的大陸上。趙女士，君子好逑。鋸齒狀的蔬菜，左右流動。淑女追求五梅。得救渡邊杏，睡不著覺。悠然自得地輾轉(zhuǎn)反側(cè)。鋸齒狀蔬菜，左右采摘。趙女士，琴友。鋸齒狀蔬菜，左右芴。趙女士，鐘北快樂。(幸福諺語)，j，ji，qi，xng，w mi，s，mo，yu，讀一遍，讀正確的發(fā)音，四言兩語各句一般用“2，2”位讀。例：關(guān)觀野鴿，在河的大陸上

3、。趙女士，君子好逑。鋸齒狀的蔬菜，左右流動。趙女士，睡得好。得救渡邊杏，睡不著覺。悠然自得地輾轉(zhuǎn)反側(cè)。、第二讀、暫停、鋸齒狀/蔡氏、左右/蔡氏。早熟/女士、琴師/朋友。鋸齒/蔬菜，左右/芴。女士，鐘鼓/快樂。觀鳥觀鳥，歌唱，下心小大陸。好姑娘苗細，兄弟想和她配對。水彩長短不一，采菜左右的東西。好姑娘苗條細，日夜追求她。追求她成為空想，睜大眼睛想閉上眼睛也想。長夜漫漫，思念不斷，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直到天亮。長短物價采摘蔬菜，采集者左右采集。好姑娘苗細，騎琴迎接她。水彩長短，采集者左右挑。好姑娘敲了敲秧苗，敲了敲鐘鼓，使她高興。官山鴿，在河大陸。趙女士，君子好逑。鋸齒狀的蔬菜，左右流動。淑女追求五梅。得救

4、渡邊杏，睡不著覺。悠然自得地輾轉(zhuǎn)反側(cè)。鋸齒狀蔬菜，左右采摘。趙女士，琴友。鋸齒狀蔬菜，左右芴。趙女士，鐘北快樂。(幸福諺語)，讀三遍，欣賞品味，觀花的主要內(nèi)容：男人追求女人的古老歌謠，感情樸素純真，語言樸素，韻律和諧，意境優(yōu)美。第一節(jié)：觀賞鴿(情認(rèn)真，徐璐唱)、君子朋友、音樂、“所有敬語都是定語。從普通話、鋸齒狀蔬菜等州事物的即時生定，到“九九”的中心到“朋友”“音樂”，“音樂”一詞次長(中8區(qū)):寫自己的文章，睡不著覺。后場(后8句):寫下自己愿望實現(xiàn)時的喜悅之情，實際上是憧憬的話。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)，思慕，思戀，幻想，詩人思想感情的變化過程，牙齒詩的特點：一，恰當(dāng)?shù)剡\用“興”的手法

5、，二“超薄”是押韻的詞。“鋸齒狀”是一個雙重性詞。傳是雙城語，也是重疊的韻語。用這種詞修飾動詞，例如輾轉(zhuǎn)反側(cè)。描寫像趙女士一樣的形象。描寫景物，如鋸齒狀的蔬菜，活潑逼真，聲音也很茂盛。如何理解關(guān)赫中“巨文朋友”和“縱北樂”這兩個句子？“琴友”，想象牙齒女人已經(jīng)答應(yīng)了男主角的請求，牙齒男人興奮地演奏琴，走近她?！翱v北樂”，幻想進一步，寫出了他們結(jié)婚時的熱鬧場面。他們都以對男主人公未來的設(shè)想表達了他美麗的憧憬。雖然救不了，但可以看到男人嚴(yán)格控制自己的感情和行動，以自己的才能和品德贏得姑娘的心，采用“琴友”和“縱北樂”的文明行為打動姑娘?？梢娝钦司?。牙齒浪漫的心理描寫就是對現(xiàn)實生活中常見的愛情

6、心理的捕捉和描寫。觀賞鴿，窈窕淑女，鋸齒形蔬菜，窈窕淑女，無可救藥的鮮嫩蔬菜，窕淑女，鋸齒形蔬菜，窠臼，窈窕淑女，在江洲。君子好逑。左右流。吳美梅追求。吳睡衣。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。取藥。鋼琴的朋友。左右芴。鐘鼓。背誦練習(xí)：詩3章1，水腳的秋天風(fēng)景興起，與主人公日夜思念的戀人的悲歡抒發(fā)了艱辛的感情。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)第二，用反復(fù)的詠嘆法進一步提高了主人公的愿望和失望的情緒。第三，反復(fù)地詠嘆，表達了仍然無法期待的相遇，深切的思念之情。結(jié)構(gòu)內(nèi)容，背誦課文，感傷特征，1，朦朧美。(1)主題的朦朧。寫愛情，理想地寫隱士，詩的境界美，意象，境界，意象：，2，微妙的美。(1)作品沒有直接的抒情，沒有敘述牙齒主

7、人公是如何懷念的，只寫了他(她)左右尋求、不斷尋找的行動。主人公追求戀人的熱情感情、焦急的心、那種愚蠢的思念和失望的痛苦等，都通過通過這種尋找的行動、左右尋找的連續(xù)匆忙的過程，體現(xiàn)出了形象。(2)作品雖然沒有刻意描寫雙方的形象，但通過追求主人公的行動表現(xiàn)出的情感導(dǎo)向，含蓄地刻畫了西皮雙方的形象特征。伊拉克人-高尚，尊敬，好感，可愛。主人公不怕危險，百折不撓，執(zhí)著追求，堅定不移。3，音樂的美。(1)把句子疊起來，一意孤行。第三章文章結(jié)構(gòu)，市值相似，有發(fā)展，感情表現(xiàn)更深刻，一首三嘆，很有感染力。(2)每章都有音韻。第一章按了安韻，第二章按了I韻，第三章按了I韻。義經(jīng)及形象義經(jīng)：文藝作品是通過形象傳

8、達的意義和境界。詩人的主觀感情和客觀景觀相結(jié)合，是創(chuàng)造的渾然一體的藝術(shù)境界。義警：最簡單的故事是由景家構(gòu)成的藝術(shù)境界。形象：所謂形象，是指客觀事物通過創(chuàng)作主體獨特的審美活動創(chuàng)造的古畫的藝術(shù)形象。主體和客體，心靈和事物，意義和大象的有機融合。主觀情緒和客觀事物相融合的產(chǎn)物。主觀情緒融入的客觀事物或客觀事物表達的主觀情感。形象：是義警的組成部分，是具有作家某種感情的人物經(jīng)等。，膠囊，詩經(jīng)真風(fēng)，介紹，本名詩，又名詩300篇，共305篇。是“吳京”的首選。按內(nèi)容分為風(fēng)(鑄造15個諸侯國的地方民歌，160篇)雅雅(盆大雅和小雅，曹征定性，105篇)宋宋(宗廟制)?！鞍葱问劫x(直接敘述)鄭智薰(比喻)興(

9、基興，即先說他英靈的話)?！薄帮L(fēng)雅頌”和“富弼興”被稱為“肉的意義”。詩經(jīng)中的國風(fēng)和楚辭的異合稱，用于指文化成就。多采用中、疊文章、疊、雙重性、疊韻等表達形式。饑餓的人叫那個食物，工人叫那個工作.反抗剝削和壓迫，吟誦春播秋收，歌唱美麗的愛情，創(chuàng)造我們文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)?？鬃诱f：“不讀詩，無話可說”。被推舉為五經(jīng)之首，從西經(jīng)陣風(fēng)中選出。蘆葦-蘆葦。關(guān)于膠囊內(nèi)容的幾個茄子陳述：第一，政治說法詩中的“二人”是“懂得主禮的智者”。今天，人蘇東川說：“水那邊所謂的李仁，隱喻周王朝例子?！边`背主例治理國家，行不通，無法治愈。反之亦然。第二，愛情說(現(xiàn)在人們經(jīng)常把它當(dāng)作愛情詩)詩中主人公的執(zhí)著追求反映了純真

10、的愛！因為追求的親人不能期待，主人公陷入了苦惱。第三，理想是基于人們對“李仁”的執(zhí)著追求和對公路的追求的曲折，說有“理想說”的牙齒。也就是說，人們追求理想的道路荊棘叢生，但對理想的態(tài)度要忍耐！第四，惋惜市值重復(fù)的“白鷺”、“流水”形象，有一個茄子共同點：轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們珍惜時間。第五，距離說“距離產(chǎn)生美”。第一，閱讀：感受詩歌的音樂美。蒼蒼，白露霜。所謂的伊拉克人，在水那邊。從中跟蹤，公路阻力和長度；逆流而游，好像在水的中間。蚯蚓是白色的，白鷺不是干的。所謂的伊人，在于水的湄公河。從中跟蹤，公路抵抗和反熱；由此逆流而游，就像水中的小島。(學(xué))鎢彩，白鷺已經(jīng)不在了，所謂的能人就在水的鎢中。(威

11、廉莎士比亞，哈姆雷特，諺語)從它開始追蹤，公路抵抗和向右；由此逆流而游，好像在水中漂浮。朗讀課文，闡明文章的意思。膠囊蒼蒼，白露霜。所謂的伊拉克人，在水那邊。陣地：蘆葦。深綠色也指茂盛的樣子。說的也是指思念。那個人是指詩人想念的人。薊，白露未干。所謂的伊人，在于水的湄公河。從中跟蹤，公路抵抗和反熱；由此逆流而游，就像水中的小島。郁郁蔥蔥的樣子。是x干的。是Mi物價。j高。Ch水下的小大陸。取膠囊，白鷺已在，所謂伊人，水卓。從它追蹤，公路抵抗和右；由此逆流而游，好像在水中漂浮。蘆葦花白燦燦的樣子。茂盛多停。是s物價。這里的意思是道路曲折。Zh水中的小陸地。重讀：想象一下詩的畫美麗、蒼蒼、白鷺?biāo)?/p>

12、所謂的伊拉克人，在水那邊。從中跟蹤，公路阻力和長度；逆流而游，好像在水的中間。蚯蚓是白色的，白鷺不是干的。所謂的伊人，在于水的湄公河。從中跟蹤，公路抵抗和反熱；由此逆流而游，就像水中的小島。(學(xué))鎢彩，白鷺已經(jīng)不在了，所謂的能人就在水的鎢中。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，諺語)從它開始追蹤，公路抵抗和向右；由此逆流而游，好像在水中漂浮。(學(xué))，膠囊蒼蒼，霜白露。所謂的伊拉克人，在水那邊。從它追蹤，切斷公路和長度。逆流而游，好像在水的中間。蚯蚓是白色的，白鷺不是干的。在所謂的伊拉克人，水梅(mi)。從此，登上了公路抵抗(j)。逆流而游，好像水里的小東西。蚯蚓采，白鷺還沒有結(jié)束。所謂的伊拉克人，在水里

13、。從它追蹤，公路抵抗和右；由此逆流而游，就像在水中漂浮一樣。(莎士比亞)，河邊的蘆葦綠，深秋的白露凝結(jié)成霜。我那天晚上想到的人在河的對岸。逆流去找她，路又險又長。順流而下尋找，好像在水的中央。(亞里斯多德)河邊的蘆葦叢生，晨露還沒有干。我失魂落魄的那個人在河對面。逆流追她，路險阻難行。順流而下尋找，好像在四柱中間。(亞里斯多德)河邊的蘆葦更茂盛，早晨的白鷺仍然停留。我努力追求的人就在河對岸。逆流追著她走，路很險，很難繞道。順流而下尋找，好像在水中的沙洲上。長盛彩菜，霜未干，白鷺，貘，蕭蕭，蕭蕭，蕭蕭，露珠融化時間發(fā)展，營造出一種清冷的氣氛，為主人公的活動和心情奠定了基礎(chǔ)。(威廉莎士比亞，哈姆雷

14、特)，牙齒人，一方水的湄公河水，希望，主人公，回溯，公路抵抗也抵抗右，追蹤旅行，水中央水中的其他水，不斷追求，不能，挫折，苦惱，痛苦，痛苦。在一方湄公河牙齒水中間的另一水中打撈人的過程很難找到。盡管道路受阻、漫長、曲折，但不斷唱歌，強烈表達詩人懇切、惆悵的心情，加強詩歌抒情和音樂的審美樂趣。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)，整首詩淡淡凄涼，感情執(zhí)著，形成了其獨特的藝術(shù)美感。作家為我們營造的悲涼情緒，幽境最難得到。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)世品詩中文，金秋之際，凌晨時分，蘆花發(fā)白，呈現(xiàn)出霜，西風(fēng)，蘆葦起伏，蒼茫的秋水，清澈的清水，水面上的淺藍萬像，空中霧彌漫。彎曲的水道，水中的小大陸清晰可見。這時，一位癡情的戀人，在水邊散步，他